Kirjan sivulla 89 sanotaan sanotaan seuraavaa:
"
Mokshassa yksilöllinen mahamat sulautuu jiivatmaniin, yksilösieluun, joka on sama kuin Paramatman, Suuri sielu, Nirguna Brahman täydellisen rauhan ja tasapainon tila. Tämä tila koetaan, kun kundaliinivoima nousee kruunuchakraan. Tällöin fyysinen keho voi säilyä elossa korkeintaan 21 päivää, jona aikana mieli voi vielä palata siihen. Jos tila jää pysyväksi eikä kundaliinivoima enää laskeudu alaspäin, mieli jättää fyysisen kehon lopullisesti ja keho kuolee. Yksilöllinen mieli sulaa suolarakeen tavoin tietoisuuden valtamereen ja lakkaa olemasta.
"
Siis täh, anteeksi ymmärtämättömyyteni ja tietämättömyyteni. Tarkoittaako tämä siis, että meditoiminen tappaa lopulta fyysisen kehon?
Mitä suuntausta tämä oikein edustaa? En muista mistään aikaisemmin kuulleeni kruunuchakran ja 21 fyysisen elinpäivän yhteyttä. En ainakaan heti löytänyt hakukoneella mitään vihjettä. Ei vaikuta kovin pääsuuntaukselta.
"
Mokshassa yksilöllinen mahamat sulautuu jiivatmaniin, yksilösieluun, joka on sama kuin Paramatman, Suuri sielu, Nirguna Brahman täydellisen rauhan ja tasapainon tila. Tämä tila koetaan, kun kundaliinivoima nousee kruunuchakraan. Tällöin fyysinen keho voi säilyä elossa korkeintaan 21 päivää, jona aikana mieli voi vielä palata siihen. Jos tila jää pysyväksi eikä kundaliinivoima enää laskeudu alaspäin, mieli jättää fyysisen kehon lopullisesti ja keho kuolee. Yksilöllinen mieli sulaa suolarakeen tavoin tietoisuuden valtamereen ja lakkaa olemasta.
"
Siis täh, anteeksi ymmärtämättömyyteni ja tietämättömyyteni. Tarkoittaako tämä siis, että meditoiminen tappaa lopulta fyysisen kehon?
Mitä suuntausta tämä oikein edustaa? En muista mistään aikaisemmin kuulleeni kruunuchakran ja 21 fyysisen elinpäivän yhteyttä. En ainakaan heti löytänyt hakukoneella mitään vihjettä. Ei vaikuta kovin pääsuuntaukselta.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Eikös tuossa sanota, että sinulla on 21 päivää aikaa palata, jos tahdot.
"Tällöin fyysinen keho voi säilyä elossa korkeintaan 21 päivää"
Olen ollut oppivinani, että jos tuollaisia ehdottomia rajoituksia todellisuudelle annetaan, on kyse jostakin uskonnollisesta dogmasta, eikä todellisesta tiedosta.
Jos lähteesi on alkuperäinen, se on tiedettä. Luotan aina alkureräiseen tekstiin, kunnioittamiini opettajiin ja omaan kokemukseeni.
Tekstin alkuperäisyys ei varsinaisesti tee asiasta tiedettä, vaan koeteltavuus. Mutta kysymys 21:stä elinpäivästä samadhissa ja sen takarajan ehdottomuudesta on kuitenkin (ainakin omasta mielestäni) niin sivuseikka ja käytännössä kaikille tavoittamattomissa oleva asia, että asian minkäänlaiseen tutkimukseen tuskin kannattaa tuhlata ruutia. Pitäisi ensin päästä ulkoisessa ajassa edes lyhyeen ajattomuuden kokemukseen, jossa todennäköisesti karisisi pois myös kaikki huoli ja mielenkiinto siitä, jääkö ruumis henkiin ja millä aikajanalla.
Kyseessä on siis samadhi ruumiista irtautuneena ja on kyvytön silloin juomaan ja syömään? Samadhi voi olla myös kehossa tietoisena ollessa. Itse olen ollut tunteja tiedottomana kehosta meditaatiossa, en päiviä.
Jos on 21 päivää juomatta ja syömättä, niin varmaankin keho kuolee? Käytännöllinen näkökulma tässä. En usko samadhia kokeneena itse kokemuksen olevan haitallista kehon toiminnoille.
Ja sitten toinen näkökohta: kokeneen meditoijan keho ei todennäköisesti reagoi aloituksessa mainitulla tavalla, vaikka kuntaliini olisikin pitkiä aikoja kruunuchakrassa. Kun kundaliini nousee kruunuun, syntyy ajattomuuden vaikutelma ja koetaan hiljaista läsnäoloa --> samadhi.