Teuvan esikoisten seurat

Kun suola käy mauttomaksi,millä sitten suolataan. Jumalan seurakunta ei ole jaettavissa kahteen leiriin.Tulkaa takaisin metsään eksynee tuli palaa siionin kartanolla niinkuin Helsingin suurissa seuroissa tapahtui.

Hesan ruksa oli ääriäänmyöten täynnä. Jos esikooset eriseuralaiset olisivat viel olleet olisi revennyt liitoksistaans

123maria kirjoitti:

Kun suola käy mauttomaksi,millä sitten suolataan. Jumalan seurakunta ei ole jaettavissa kahteen leiriin.Tulkaa takaisin metsään eksynee tuli palaa siionin kartanolla niinkuin Helsingin suurissa seuroissa tapahtui.

Onko historiassa tilanteita, että elävää uskoa olisi ollut samanaikaisesti kahdessa yhteisössä tai yhdistyksessä?

Kun herrnhutilaiset tulivat Suomen lahden rannoille saarnaamaan syntyi mm. ns. lukijaisuusliike. Kyllä silloin varmaan oli elävää uskoa sekä herrnhutilaisuudessa, että lukijaisuusliikkeessä, (Pehr Brandell, Lapin Maria).

Kun sitten LLL sai elävän uskon ja alkoi ns. lestadiolainen heräys, niin kyllä varmaan elävää uskoa oli samanaikaisesti lukijaisuusliikkeessä ja uudessa herätyksessä, joka myöhemmin sai nimekseen lestadiolaisuus.

Ehkä valdolaisuuden ja Böömin veljesten toiminnan jäänteitä oli Jan Hussin aikaan ja Lutherinkin aikaan.

Muuten ns. Böömin veljesten uskon saamiseen vaikutti englantilainen John Wycliff. Hän oli eräs Englannin uskonpuhdistaja, jonka oppilaina Böömin veljesten edeltäjät, tsekkiläiset vaihto-oppilaat olivat.

Kuinka voit sanoa, että Kristuksen näkymätön seurakunta on vain yhdessä joukossa. Lutherhan sanoo Biblian sanaston seurakunta-kohdassa: "samoin kun Kristus on näkymätön, niin ovat myös hänen seurakuntansa totiset jäsenet."

Tarkistakaa sanamuoto itse.

Tästä syystä saarnaajat eivät antaneet väheksyä toisia hengellisiä liikkeitä, koska "emme tiedä Jumalan tarkoitusta".

ÄäriäänMyötenTäyn kirjoitti:

Hesan ruksa oli ääriäänmyöten täynnä. Jos esikooset eriseuralaiset olisivat viel olleet olisi revennyt liitoksistaans

Kyllä, kiitosäänet kaikuivat Hesan rukoushuoneella vielä maanantain iltaseuroissakin. Ehtymätön on se voiman antaja joka siitä samasta sanasta antaa uutta voimaa yhä uudestaan ja uudestaan. Voi missä olisimmekaan jos ne muutoksen tuulet saisivat puhaltaa joita Helsingissäkin aika ajoin näkyy. Eero Halmeen aika, Esikoiset ry.n aika yms. eriseuran voimat, jotka Taivaan Jumala on voimalla kitkenyt pois. Jumalan lapset odottavat vielä sitä aikaa, että ehtoollisen voidaan nauttia isojen seurojen aikaan rukoushuoneillamme.

Jovain12 kirjoitti:

Onko historiassa tilanteita, että elävää uskoa olisi ollut samanaikaisesti kahdessa yhteisössä tai yhdistyksessä?

Kun herrnhutilaiset tulivat Suomen lahden rannoille saarnaamaan syntyi mm. ns. lukijaisuusliike. Kyllä silloin varmaan oli elävää uskoa sekä herrnhutilaisuudessa, että lukijaisuusliikkeessä, (Pehr Brandell, Lapin Maria).

Kun sitten LLL sai elävän uskon ja alkoi ns. lestadiolainen heräys, niin kyllä varmaan elävää uskoa oli samanaikaisesti lukijaisuusliikkeessä ja uudessa herätyksessä, joka myöhemmin sai nimekseen lestadiolaisuus.

Ehkä valdolaisuuden ja Böömin veljesten toiminnan jäänteitä oli Jan Hussin aikaan ja Lutherinkin aikaan.

Muuten ns. Böömin veljesten uskon saamiseen vaikutti englantilainen John Wycliff. Hän oli eräs Englannin uskonpuhdistaja, jonka oppilaina Böömin veljesten edeltäjät, tsekkiläiset vaihto-oppilaat olivat.

Kuinka voit sanoa, että Kristuksen näkymätön seurakunta on vain yhdessä joukossa. Lutherhan sanoo Biblian sanaston seurakunta-kohdassa: "samoin kun Kristus on näkymätön, niin ovat myös hänen seurakuntansa totiset jäsenet."

Tarkistakaa sanamuoto itse.

Tästä syystä saarnaajat eivät antaneet väheksyä toisia hengellisiä liikkeitä, koska "emme tiedä Jumalan tarkoitusta".

Valdolaiset vaikutti n. 1200 luvulla
Occamilainen n. 1300. alkupuoli.
Wycliff..............n. 1300 loppupuoli
Huss. . . . . . . . . . n. 1400-1415
Böömiläiset ........1430 - 1695-
Luther syntyi..... 1483 - 1546.--
Brandell ...........n. 1800 -
Milla Glemendottir ehkä 1840. -
-
Ei LLL: mitään perustnut , perustus oli LLL;n jälkeen
1861, kun LLL.n oli jo kuollut , lukekaa pikkuisen !
niin tiedätte enemmän.
-

Johnnö kirjoitti:

Kyllä, kiitosäänet kaikuivat Hesan rukoushuoneella vielä maanantain iltaseuroissakin. Ehtymätön on se voiman antaja joka siitä samasta sanasta antaa uutta voimaa yhä uudestaan ja uudestaan. Voi missä olisimmekaan jos ne muutoksen tuulet saisivat puhaltaa joita Helsingissäkin aika ajoin näkyy. Eero Halmeen aika, Esikoiset ry.n aika yms. eriseuran voimat, jotka Taivaan Jumala on voimalla kitkenyt pois. Jumalan lapset odottavat vielä sitä aikaa, että ehtoollisen voidaan nauttia isojen seurojen aikaan rukoushuoneillamme.

Älkää siitä iloitko, että henget teidän allenne annetaan, vaan iloitkaa enemmän siitä, että teidän nimenne on kirjoitetut Taivaissa.

Hesassa saa olla vaikka kuinka paljon porukkaa, olin siellä, mutta maallisiin siellä turvattiin.
Niin kauan kunnes tekevät rauhaa niiden kanssa, jolle pahaa ovat tehneet, ovat nämä Sepposet valheapostoleita.

UPDATE_11636396 kirjoitti:

Valdolaiset vaikutti n. 1200 luvulla
Occamilainen n. 1300. alkupuoli.
Wycliff..............n. 1300 loppupuoli
Huss. . . . . . . . . . n. 1400-1415
Böömiläiset ........1430 - 1695-
Luther syntyi..... 1483 - 1546.--
Brandell ...........n. 1800 -
Milla Glemendottir ehkä 1840. -
-
Ei LLL: mitään perustnut , perustus oli LLL;n jälkeen
1861, kun LLL.n oli jo kuollut , lukekaa pikkuisen !
niin tiedätte enemmän.
-

Onko historiassa ollut tilanteita, että elävää uskoa on ollut kahdessa joukossa yhtä aikaa?

Muuten! Kirjoitin, että herätys sai m y ö h e m m i n nimen lestadiolaisuus, tms.

Jovain122 kirjoitti:

Onko historiassa ollut tilanteita, että elävää uskoa on ollut kahdessa joukossa yhtä aikaa?

Muuten! Kirjoitin, että herätys sai m y ö h e m m i n nimen lestadiolaisuus, tms.

OK..
-
Historia näyttää, että Böömin veljet ja myöhemmin Hernhuutit
olivat rinnakkain osittain . LUTHERIN KANSSA.
-

Jovain12 kirjoitti:

Onko historiassa tilanteita, että elävää uskoa olisi ollut samanaikaisesti kahdessa yhteisössä tai yhdistyksessä?

Kun herrnhutilaiset tulivat Suomen lahden rannoille saarnaamaan syntyi mm. ns. lukijaisuusliike. Kyllä silloin varmaan oli elävää uskoa sekä herrnhutilaisuudessa, että lukijaisuusliikkeessä, (Pehr Brandell, Lapin Maria).

Kun sitten LLL sai elävän uskon ja alkoi ns. lestadiolainen heräys, niin kyllä varmaan elävää uskoa oli samanaikaisesti lukijaisuusliikkeessä ja uudessa herätyksessä, joka myöhemmin sai nimekseen lestadiolaisuus.

Ehkä valdolaisuuden ja Böömin veljesten toiminnan jäänteitä oli Jan Hussin aikaan ja Lutherinkin aikaan.

Muuten ns. Böömin veljesten uskon saamiseen vaikutti englantilainen John Wycliff. Hän oli eräs Englannin uskonpuhdistaja, jonka oppilaina Böömin veljesten edeltäjät, tsekkiläiset vaihto-oppilaat olivat.

Kuinka voit sanoa, että Kristuksen näkymätön seurakunta on vain yhdessä joukossa. Lutherhan sanoo Biblian sanaston seurakunta-kohdassa: "samoin kun Kristus on näkymätön, niin ovat myös hänen seurakuntansa totiset jäsenet."

Tarkistakaa sanamuoto itse.

Tästä syystä saarnaajat eivät antaneet väheksyä toisia hengellisiä liikkeitä, koska "emme tiedä Jumalan tarkoitusta".

Mistä lähtien Biblian rekisteri on Lutherin kirjoittama? Siellä on niin räikeitä opillisia virheitä, ettei varmasti ole.

EioleL kirjoitti:

Mistä lähtien Biblian rekisteri on Lutherin kirjoittama? Siellä on niin räikeitä opillisia virheitä, ettei varmasti ole.

Minä ostin kirjan Esikoislestadiolaisten kirjamyynnistä melko hiljattain. Olen myös käyttänyt vanhemmiltani 1960-1970-luvulla saamaani Bibliaa niin, että olen hakenut sieltä alkuosan sana hakemistosta jonkun sanan merkitystä. (Siis olisi varmaan parempi käyttää sanaa, sanahakemisto eikä rekisteri). Se muistuttaa sanakirjaa.

Siellä kerrotaan pitkästi, mitä tarkoittaa seurakunta. Siitä otin tuon katkelman. Olen olettanut, että nuo raamatun esipuheet olisi kirjoittanut M. Luther. Voisiko nimimerkki kertoa, kuka tuon sanakirjan on kirjoittanut? (Tarkoitan nyt sitä melko hiljattain ilmestynyttä Raamattua, jossa on Biblia ja 1938-Raamattu rinnakkain.

Siellä muuten esitetään juuri sellainen seurakuntaoppi, minkä Martti Luther opettaa ja jonka myös LLL vahvistaa saarnoissaan.

Siis se, miksi seurakunta on yksi ja Kristuksen totiset opetuslapset ovat yhtälailla näkymättömät, kun Kristus seurakunnan päänä on näkymätön. (Ihmisellä ei ole kykyä erottaa kuka on kristitty ja kuka ei).

Tuntuu aika vakavalta, kun asetat Raamatun epäilyksen alaiseksi!

Kyllä Taivaan Isän sylissä saamme me Esikoiset yhä olla niin kuin kaikki nämä menneet vuosikymmenetkin, ei meitä ole Taivaan Isä mihinkään unohtanut, vaan teidän ihmisten sydämissä on suuri kylmyys ja rakkaudettomuus tullut esille meitä Esikoisia kohtaan. Toivon että se asia joskus teille kirkastuu, Nytkin saimme kuulla niin puhtaan ja raamattuun perustuvan Jumalan sanan, Josta vaan tahdomme antaa kiitoksen Jumalalle.
Sinulle nimimerkki Alkaa Tympiin: Ei meidän tarvitse kahvikuppien kanssa kulkea kirkoissa, kyllä siellä on ihan aidot kupit käytettävänämme (saatte vapaasti puolestani käyttää rukoushuoneilla niitä meidänkin kuppeja) ei tulisi mieleenikään että elävä usko olisi joillakin kuppeihin sidoksissa.

valoks kirjoitti:

Kyllä Taivaan Isän sylissä saamme me Esikoiset yhä olla niin kuin kaikki nämä menneet vuosikymmenetkin, ei meitä ole Taivaan Isä mihinkään unohtanut, vaan teidän ihmisten sydämissä on suuri kylmyys ja rakkaudettomuus tullut esille meitä Esikoisia kohtaan. Toivon että se asia joskus teille kirkastuu, Nytkin saimme kuulla niin puhtaan ja raamattuun perustuvan Jumalan sanan, Josta vaan tahdomme antaa kiitoksen Jumalalle.
Sinulle nimimerkki Alkaa Tympiin: Ei meidän tarvitse kahvikuppien kanssa kulkea kirkoissa, kyllä siellä on ihan aidot kupit käytettävänämme (saatte vapaasti puolestani käyttää rukoushuoneilla niitä meidänkin kuppeja) ei tulisi mieleenikään että elävä usko olisi joillakin kuppeihin sidoksissa.

Ei meiränsydämissämme kylmyttä ole teitäkohtaan tehän vihoissanne lähriitte Tulakaa vaan takaasin kyllä ristityillä rakkautta tuhlaajapojille ja tyttärille on riittänyt yleenpalttisesti aina

TakaasinVain kirjoitti:

Ei meiränsydämissämme kylmyttä ole teitäkohtaan tehän vihoissanne lähriitte Tulakaa vaan takaasin kyllä ristityillä rakkautta tuhlaajapojille ja tyttärille on riittänyt yleenpalttisesti aina

Niinkö luulet että vihoissamme...ei kuule sinne päinkään, minulla on ennemminkin säälin tunne niitä kohtaan , jotka siellä nyt vielä istuvat, eivätkä tiedä asioiden totuutta. Mahdottomuushan siellä oli syventyä kuuntelemaan päivän saarnaa.... kun emme ole ikinä rukoushuoneilla tottuneet sellaiseen käytökseen mitenkä siellä muutamat alkoi käyttäytymään. Sehän oli hirveää meluamista , jonka johdosta oli täysin mahdotonta istua siellä kuulian paikalla. Onneksi meidän Esikoisten keskuudessa vallitsee rauha ja rakkaus kaikkia kohtaan.
Kristityn rakkaus on kyllä hyvä ja tarpeellinen, mutta Jumalanrakkaus vielä suurempi meitä tuhlaajapoikia ja tyttäriä kohtaan..
Miksikäs sinä ristitty sitten itsesi luokittelet kun ett näyttäisi kuuluvan tuohon mihin meidät luokittelet........Kuulutko siihen että vain me , ainoat ,oikeat , puhtaat?

valoks kirjoitti:

Niinkö luulet että vihoissamme...ei kuule sinne päinkään, minulla on ennemminkin säälin tunne niitä kohtaan , jotka siellä nyt vielä istuvat, eivätkä tiedä asioiden totuutta. Mahdottomuushan siellä oli syventyä kuuntelemaan päivän saarnaa.... kun emme ole ikinä rukoushuoneilla tottuneet sellaiseen käytökseen mitenkä siellä muutamat alkoi käyttäytymään. Sehän oli hirveää meluamista , jonka johdosta oli täysin mahdotonta istua siellä kuulian paikalla. Onneksi meidän Esikoisten keskuudessa vallitsee rauha ja rakkaus kaikkia kohtaan.
Kristityn rakkaus on kyllä hyvä ja tarpeellinen, mutta Jumalanrakkaus vielä suurempi meitä tuhlaajapoikia ja tyttäriä kohtaan..
Miksikäs sinä ristitty sitten itsesi luokittelet kun ett näyttäisi kuuluvan tuohon mihin meidät luokittelet........Kuulutko siihen että vain me , ainoat ,oikeat , puhtaat?

Perkele ei kestä, kuin monotonisesti ja herättämättä seurakuntaa puhutun kauniiden sivulauseiden mitäänkertovan peräkkäisten sanojen viidakon. Voi kuinka kaunista puhetta.

Onko vielä paljon muutakin hukassa sinulta, kuin nuo kupit? Etsikää niin löydätte,
Kolkuttakaa, niin teille avataan.