Olen helluntailainen ja meillä on tapana varsinkin seurakunnassa tultaessa kätellä ja toivottaa "Jumalan rauhaa, tai rauhantervehdys" tai monet sanovat vain terve tai päivää. Varsinkin seurakuntaan kuulumaton voi kokea outona ja vieraan tapamme tervehtiä vaikka sitä ei yhteisön jäsenenä tule ajatelleeksi.
Jos tapaan teikäläisen ja tunnemme toisemme ja taustamme, niin olisiko vain tervehdittävä sanomalla terve tai päivää vain onko se loukkaavaa ja väärin sanoa "Jumalan terve? Miten toimitte jos tapaatte seurakunnan jäsenen, jonka seurassa on henkilö joka on tuntematon tai tiedätte ettei hän kuulu yhteisöön?
Aloitus oli tarkoitettu tälle palstalle?
Jos tapaan teikäläisen ja tunnemme toisemme ja taustamme, niin olisiko vain tervehdittävä sanomalla terve tai päivää vain onko se loukkaavaa ja väärin sanoa "Jumalan terve? Miten toimitte jos tapaatte seurakunnan jäsenen, jonka seurassa on henkilö joka on tuntematon tai tiedätte ettei hän kuulu yhteisöön?
Aloitus oli tarkoitettu tälle palstalle?
Vastaukset 6
Vanhimmat
Vanhoillislestadiolaiset tervehtivät vain omaan porukkaan kuuluvia "Jumalan terveellä", muille vaan terve. On syntiä tervehtiä ulkopuolisia "Jumalan terveellä".
Helluntailainen on ihan ok, vaikka ydinporukka elääkin transsissa. Sit Teissä on muutama manne ja aivopestyä Jussia unohtamatta, joka ei osaa edes hebreaa ja joka kohta kertoo ettei "oe helluntane"
Itse en ole mikään, kunhan piipahdin taas täälläkin.
Meidän paikkakunnalla ei ole lestadiolaisia ja ei ole tullut arkielämässä kontakteja heidän kanssaan. Joitain yksittäisiä tapauksia on ollut että olen ollut tekemisissä lestadiolaisen kanssa esim. työolosuhteissa ja matkoilla. Onko lestoilla sääntöjä niin kuin jehovan todistajilla ettei saa ostaa esim, hellareiden kirppareilta ja lahjoittaa sinne tavaraa.
Minulla ei sellainen käsitys, että he eivät puhu arjessa uskoasioista ulkopuolisille. Onko myös näin että heille helluntailainen on enemmän harhaoppinen kuin tavallinen nimikristitty kirkon jäsen. Sen käsityksen olen kyllä saanut että kanssaveljinä ja -siskoina ei meikäläisiä noteerata. Minä kyllä henkilökohtaisesti tunnustan heidän taivasmatkalaisiksi jos ovat uskossaan aitoja ja ei vain nimellisesti mukana.
Haluan tietää ja tässä tapauksessa tieto ei tuskaa lisänne.
Ihmiset karsinoi.
Jeesus tuli kaikkia ihmisiä varten.
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu.
Johannes Kastaja kastoi Jeesuksen aikuisena Jordanilla, siis Jeesusta ei kastettu sylivauvana, uskoisin, että siinä on aihetta meidän ajatella että ensin usko, sitten kaste.
Uskovat yleensä, joita tunnen, puhuvat uudestisyntymästä.
Silloin kun Jeesus on otettu vastaan henkilökohtaisena Vapahtajana.
Uudestisyntyminen, josta Jeesus puhui Nikodeemukselle, koski Jumalan Valtakuntaan pääsemistä, joka edellyttää syntymistä henkiluomukseksi. Tämä sekoitetaan usein uskoon tulemiseksi.
Olisihan Nikodeemoksen pitänyt tämä lainopettajana käsittää, koska jo luomiskertomuksessa käy ilmi, että kaikki luotu lisääntyy vain lajiensa mukaan.