Usko on Jumalan lahja. Se on Pyhän Hengen työ meissä. Martti Luther on tämän ilmaissut uskontunnustuksen selityksessä: ”Minä uskon, etten minä voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa Jeesukseen Kristukseen, Herraani, enkä tulla hänen tykönsä; vaan Pyhä Henki on kutsunut minua evankeliumin kautta.” Synnytettyään uskon evankeliumin kautta Pyhä Henki ottaa myös uskojan sydämen asuinsijakseen ja vaikuttaa Hengen hedelmän Jumalan lapsen elämässä.
Pyhä Henki synnyttää uskon hedelmän
Kun apostoli Paavali puhuu galatalaisille lihan töistä, hän puhuu niistä monikossa: ”Lihan aikaansaannokset ovat selvästi nähtävissä.” Hän luettelee viisitoista synnin ilmenemismuotoa: ”haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot, kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset”. (Gal. 5:19–21.)
Apostoli puhuu myös Hengen vaikutuksista uskovaisessa, mutta hän mainitsee ne yksikkömuodossa: ”Hengen hedelmä on.” Hän ei kirjoita, että ”Hengen hedelmät ovat.” Makuja tuossa Hengen tuottamassa hedelmässä on Paavalin mukaan yhdeksän: ”rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen”. (Gal. 5:22.)
Miksi Paavali puhuu yhdestä Hengen hedelmästä, ei monista hedelmistä? Voisiko olla niin, että Jumalan Henki synnyttää jokaisen uskojan sydämessä ja elämässä samanlaisen hedelmän, mutta sen maku vain voi olla erilainen?
Syntien anteeksiantamuksen evankeliumi antaa Paavalin mukaan uskojan sydämeen ilon ja rauhan. Samalla se antaa rakkauden armahtajaan, Herraan Jeesukseen ja hänen omiinsa. Usko avaa näkemään kaikki ihmiset Jumalan luomina ja Kristuksen lunastamina. Tämä auttaa kilvoittelemaan toisten ihmisten kunnioittamisessa ja opettaa kanssakäymisessä pitkämielisyyteen, ystävällisyyteen, hyvyyteen, uskollisuuteen, sävyisyyteen ja itsensähillitsemiseen.
Ihminen pelastuu armosta, uskon kautta
Koetko sinä, veljeni ja sisareni Herrassa, että Hengen hedelmä näkyy selkeästi elämässäsi? Vai koetko murhetta siitä, että uskon hedelmä ei näy?
Kun Jeesus puhui viimeisestä tuomiosta, hän kertoi, kuinka kaikki ihmiset kootaan hänen eteensä. Hän jakaa ihmiset kahteen joukkoon, toiset oikealle ja toiset vasemmalle puolelleen. Oikealla puolella oleville hän sanoo: ”Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.” (Matt. 25:31–34.)
Perusteluna kunnian valtakuntaan kutsumiselle on se, mitä he ovat tehneet hänelle, Jeesukselle: ”Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne; minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.” Vanhurskaat vastaavat ihmetellen, etteivät ole mielestään koskaan tehneet noita tekoja, joista Jeesus puhuu. Siihen he saavat vastauksen: ”Minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.” (Matt. 25:35–40.)
Taivaaseen ei päästä ansioiden perusteella, vaan armosta, uskon kautta. Uskon hedelmä on Hengen hedelmä. Se ei kumpua ihmisestä itsestään, vaan on Hengen tuottamaa hedelmää. Armosta ansioton saa uskon kautta iankaikkisen elämän.
Pyhä Henki synnyttää uskon hedelmän
Kun apostoli Paavali puhuu galatalaisille lihan töistä, hän puhuu niistä monikossa: ”Lihan aikaansaannokset ovat selvästi nähtävissä.” Hän luettelee viisitoista synnin ilmenemismuotoa: ”haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot, kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset”. (Gal. 5:19–21.)
Apostoli puhuu myös Hengen vaikutuksista uskovaisessa, mutta hän mainitsee ne yksikkömuodossa: ”Hengen hedelmä on.” Hän ei kirjoita, että ”Hengen hedelmät ovat.” Makuja tuossa Hengen tuottamassa hedelmässä on Paavalin mukaan yhdeksän: ”rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen”. (Gal. 5:22.)
Miksi Paavali puhuu yhdestä Hengen hedelmästä, ei monista hedelmistä? Voisiko olla niin, että Jumalan Henki synnyttää jokaisen uskojan sydämessä ja elämässä samanlaisen hedelmän, mutta sen maku vain voi olla erilainen?
Syntien anteeksiantamuksen evankeliumi antaa Paavalin mukaan uskojan sydämeen ilon ja rauhan. Samalla se antaa rakkauden armahtajaan, Herraan Jeesukseen ja hänen omiinsa. Usko avaa näkemään kaikki ihmiset Jumalan luomina ja Kristuksen lunastamina. Tämä auttaa kilvoittelemaan toisten ihmisten kunnioittamisessa ja opettaa kanssakäymisessä pitkämielisyyteen, ystävällisyyteen, hyvyyteen, uskollisuuteen, sävyisyyteen ja itsensähillitsemiseen.
Ihminen pelastuu armosta, uskon kautta
Koetko sinä, veljeni ja sisareni Herrassa, että Hengen hedelmä näkyy selkeästi elämässäsi? Vai koetko murhetta siitä, että uskon hedelmä ei näy?
Kun Jeesus puhui viimeisestä tuomiosta, hän kertoi, kuinka kaikki ihmiset kootaan hänen eteensä. Hän jakaa ihmiset kahteen joukkoon, toiset oikealle ja toiset vasemmalle puolelleen. Oikealla puolella oleville hän sanoo: ”Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.” (Matt. 25:31–34.)
Perusteluna kunnian valtakuntaan kutsumiselle on se, mitä he ovat tehneet hänelle, Jeesukselle: ”Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne; minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.” Vanhurskaat vastaavat ihmetellen, etteivät ole mielestään koskaan tehneet noita tekoja, joista Jeesus puhuu. Siihen he saavat vastauksen: ”Minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.” (Matt. 25:35–40.)
Taivaaseen ei päästä ansioiden perusteella, vaan armosta, uskon kautta. Uskon hedelmä on Hengen hedelmä. Se ei kumpua ihmisestä itsestään, vaan on Hengen tuottamaa hedelmää. Armosta ansioton saa uskon kautta iankaikkisen elämän.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.