Jeesuksen koko elämä tähtäsi tapahtumiin, jotka alkoivat viikkoa ennen pääsiäistä Betanian kylästä. Sieltä alkoi kunnian Kuninkaan alennustie kohti kärsimystä ja kuolemaa, mutta myös kohti lopullista voittoa kuoleman vallasta.
Jeesus lopetti julkisen toimintansa herätettyään Lasaruksen kuolleista Betaniassa. Fariseukset etsivät syytä pidättääkseen Jeesuksen. He vihasivat häntä suuren kansansuosion tähden ja myös siksi, että he eivät oppineisuudestaan huolimatta ymmärtäneet hänen opetuksiaan.
Jeesus sanoi: ”Isä rakastaa minua, koska minä annan henkeni -- saadakseni sen jälleen takaisin” (Joh. 10:17). Jeesus halusi osoittaa, että Jumala antoi hänelle voiman jopa ihmetekoihin, jotta juutalaiset uskoisivat hänen olevan odotettu Messias. ”Uskokaa tekojani, vaikka ette minua uskoisikaan. Silloin opitte ymmärtämään, että Isä on minussa ja minä olen Isässä.” (Joh. 10:38.)
Jeesus vetäytyi opetuslastensa kanssa Juudeasta lähelle autiomaata. Hän kertoi heille tulevasta kärsimisestään, kuolemastaan ja ylösnousemisestaan (Matt. 16:21). He eivät voineet käsittää, mitä Jeesuksen puheet tarkoittivat. Vasta pääsiäisen tapahtumat kirkastivat sen heille.
Maria voitelee Jeesuksen jalat
Jeesus tiesi edessään olevan kärsimystien. Hänen oli kuljettava se yksin. Hän halusi vielä hyvästellä ystäviään ja aterioi opetuslastensa kanssa Betanian kodissa. Martta palveli vieraita, ja Lasarus seurusteli Jeesuksen kanssa.
Maria tuli huoneeseen mukanaan alabastripullo täynnä hyväntuoksuista nardusvoidetta. Hän asettui Jeesuksen jalkojen juureen, käytti koko pullollisen voidetta hänen jalkojensa voiteluun ja kuivasi ne lopuksi hiuksillaan. Koko huone täyttyi voiteen tuoksusta. Ehkä vain Maria todella uskon kautta ymmärsi, että Vapahtaja oli viimeistä kertaa heidän luonaan. Marian teko osoittaa uskoa ja suurta rakkautta Jeesusta kohtaan.
Kalliin voiteen tuhlaaminen närkästytti opetuslasten varainhoitajaa Juudas Iskariotia. Hänen mukaansa 300 denaarin arvoisella voidepullolla olisi rahaksi vaihdettuna voitu auttaa monia köyhiä – se oli työläisen koko vuoden ansio. Hänen moitteensa kuulosti aiheelliselta.
Vain Jeesus näki Juudaksen sydämeen: hän tiesi, että Juudas oli varas, joka jo pitkään oli käyttänyt yhteisiä varoja omiin tarkoituksiinsa. Ahneuden synti oli vienyt hänet epäuskoon.
Juudaksen kohtalo on varoittava esimerkki siitä, miten synti voi vähitellen vallata sydämen. Sielujen vihollinen uskottelee, että kukaan ei tiedä petosta. Mutta Jumala näkee kaiken. Juudas onnistui pettämään muita opetuslapsia viimeiselle ehtoolliselle asti, josta hän lähti kavaltamaan Mestarinsa.
Usko synnyttää halun auttaa
Jeesus nuhteli Juudasta: ”Köyhät teillä on aina luonanne, mutta minua teillä ei aina ole. Kun hän voiteli minut, se tapahtui hautaamistani varten.” (Matt. 26:11–12.) Elävä usko ei tee ihmistä kovasydämiseksi puutteessa elävää lähimmäistä kohtaan. Meillä on yhä köyhät keskuudessamme. Usko synnyttää halun jakaa Jumalan antamista lahjoista apua tarvitseville.
Jeesus kehotti kertomaan Marian palvelevasta rakkaudesta aina siellä, missä evankeliumia saarnataan (Matt. 26:13). Usko saa aikaan rakkauden Vapahtajaan ja hänen seurakuntaansa, joka on Kristuksen ruumis. Jumalan lapset saavat palvella toisiaan evankeliumilla ja siten pestä pois vaelluksen jaloista matkalla tarttunutta synnin tomua.
Evankeliumia riittää kaikille
Evankeliumin sanomasta leviää Herran huoneeseen suloinen tuoksu, joka virvoittaa matkamiehiä. Se kutsuu myös armohuoneen ulkopuolelta anteeksiantamuksen osallisuuteen nauttimaan vanhurskautta, rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.
Evankeliumin voidetta ei tarvitse säästellä. Sitä riittää kaikille armoa kaipaaville. Vapahtajan rakkaus on ääretön. Hän kantoi kaikkien syntisten syyllisyyden Golgatan ristillä. Hän nousi kuoleman voittajana pääsiäisaamuna.
Opetuslapset saivat todistaa Vapahtajan voitollisen ylösnousemisen. Tästä voitosta mekin olemme osallisia uskon kautta ja perimme kerran iankaikkisen elämän hänen luonaan taivaassa.
Jeesus lopetti julkisen toimintansa herätettyään Lasaruksen kuolleista Betaniassa. Fariseukset etsivät syytä pidättääkseen Jeesuksen. He vihasivat häntä suuren kansansuosion tähden ja myös siksi, että he eivät oppineisuudestaan huolimatta ymmärtäneet hänen opetuksiaan.
Jeesus sanoi: ”Isä rakastaa minua, koska minä annan henkeni -- saadakseni sen jälleen takaisin” (Joh. 10:17). Jeesus halusi osoittaa, että Jumala antoi hänelle voiman jopa ihmetekoihin, jotta juutalaiset uskoisivat hänen olevan odotettu Messias. ”Uskokaa tekojani, vaikka ette minua uskoisikaan. Silloin opitte ymmärtämään, että Isä on minussa ja minä olen Isässä.” (Joh. 10:38.)
Jeesus vetäytyi opetuslastensa kanssa Juudeasta lähelle autiomaata. Hän kertoi heille tulevasta kärsimisestään, kuolemastaan ja ylösnousemisestaan (Matt. 16:21). He eivät voineet käsittää, mitä Jeesuksen puheet tarkoittivat. Vasta pääsiäisen tapahtumat kirkastivat sen heille.
Maria voitelee Jeesuksen jalat
Jeesus tiesi edessään olevan kärsimystien. Hänen oli kuljettava se yksin. Hän halusi vielä hyvästellä ystäviään ja aterioi opetuslastensa kanssa Betanian kodissa. Martta palveli vieraita, ja Lasarus seurusteli Jeesuksen kanssa.
Maria tuli huoneeseen mukanaan alabastripullo täynnä hyväntuoksuista nardusvoidetta. Hän asettui Jeesuksen jalkojen juureen, käytti koko pullollisen voidetta hänen jalkojensa voiteluun ja kuivasi ne lopuksi hiuksillaan. Koko huone täyttyi voiteen tuoksusta. Ehkä vain Maria todella uskon kautta ymmärsi, että Vapahtaja oli viimeistä kertaa heidän luonaan. Marian teko osoittaa uskoa ja suurta rakkautta Jeesusta kohtaan.
Kalliin voiteen tuhlaaminen närkästytti opetuslasten varainhoitajaa Juudas Iskariotia. Hänen mukaansa 300 denaarin arvoisella voidepullolla olisi rahaksi vaihdettuna voitu auttaa monia köyhiä – se oli työläisen koko vuoden ansio. Hänen moitteensa kuulosti aiheelliselta.
Vain Jeesus näki Juudaksen sydämeen: hän tiesi, että Juudas oli varas, joka jo pitkään oli käyttänyt yhteisiä varoja omiin tarkoituksiinsa. Ahneuden synti oli vienyt hänet epäuskoon.
Juudaksen kohtalo on varoittava esimerkki siitä, miten synti voi vähitellen vallata sydämen. Sielujen vihollinen uskottelee, että kukaan ei tiedä petosta. Mutta Jumala näkee kaiken. Juudas onnistui pettämään muita opetuslapsia viimeiselle ehtoolliselle asti, josta hän lähti kavaltamaan Mestarinsa.
Usko synnyttää halun auttaa
Jeesus nuhteli Juudasta: ”Köyhät teillä on aina luonanne, mutta minua teillä ei aina ole. Kun hän voiteli minut, se tapahtui hautaamistani varten.” (Matt. 26:11–12.) Elävä usko ei tee ihmistä kovasydämiseksi puutteessa elävää lähimmäistä kohtaan. Meillä on yhä köyhät keskuudessamme. Usko synnyttää halun jakaa Jumalan antamista lahjoista apua tarvitseville.
Jeesus kehotti kertomaan Marian palvelevasta rakkaudesta aina siellä, missä evankeliumia saarnataan (Matt. 26:13). Usko saa aikaan rakkauden Vapahtajaan ja hänen seurakuntaansa, joka on Kristuksen ruumis. Jumalan lapset saavat palvella toisiaan evankeliumilla ja siten pestä pois vaelluksen jaloista matkalla tarttunutta synnin tomua.
Evankeliumia riittää kaikille
Evankeliumin sanomasta leviää Herran huoneeseen suloinen tuoksu, joka virvoittaa matkamiehiä. Se kutsuu myös armohuoneen ulkopuolelta anteeksiantamuksen osallisuuteen nauttimaan vanhurskautta, rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.
Evankeliumin voidetta ei tarvitse säästellä. Sitä riittää kaikille armoa kaipaaville. Vapahtajan rakkaus on ääretön. Hän kantoi kaikkien syntisten syyllisyyden Golgatan ristillä. Hän nousi kuoleman voittajana pääsiäisaamuna.
Opetuslapset saivat todistaa Vapahtajan voitollisen ylösnousemisen. Tästä voitosta mekin olemme osallisia uskon kautta ja perimme kerran iankaikkisen elämän hänen luonaan taivaassa.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Aloittajalle ja muille ikuiseen elämään uskoville nyt kertakaikkisen ainutkertainen tarjous.
Myyn rajoitetun erän taivaallisia avoautoja hinaan 10 000 euroa. Avaimet saa p pietarilta päästyään taivaan porteista sisään.
Eikö olisi hienoa ajella poninhäntä suorana pitkin taivaallisia laitumia ja kuunnella suoraa lähetystä alakerran grillijuhlista hifi stereoista?
sinunkin pilkkaamisesi päättyy.
Minua saa pilkata ihan vapaasti, mutta pidätän oikeuden pilkata jeesustelijoita, olematonta jahvea, fiktiivistä jeesusta sekä epäpyhää henkeä.