Tänä päivänä korostetaan elinikäistä oppimista. Yhteiskunnan jatkuva muutos ja voimakas teknologinen kehitys suorastaan pakottavat oppimaan uutta sekä työelämässä että sen ulkopuolella. Oppiminen ei ole enää pelkästään lasten ja nuorten asia, vaan kaikissa ikävaiheissa joudutaan opettelemaan uusia asioita.
Ihmisten tieto ja osaaminen ovat kasvaneet valtavasti viimeisten vuosikymmenten aikana. Sen myötä esimerkiksi sairauksien hoitoon on löytynyt aivan uusia keinoja. Uusi tieto ja osaaminen on tuottanut hyvinvointia yksilöille ja yhteiskunnalle. Erityisesti nuorten kannattaa opiskella ja kehittää itseään sekä omaksi parhaaksi että myös lähimmäisten ja koko yhteiskunnan rakennukseksi.
Ihminen kykenee tutkimaan Jumalan luomaa maailmaa monin eri tavoin, ja hän on oppinut ymmärtämään luonnon lainalaisuuksia. Jumalan luomistyössä ja maailmassa on kuitenkin valtavasti sellaista, jota ihminen ei koskaan voi täysin ymmärtää eikä oppia.
Elämän syntyminen ja päättyminen jäävät meille salaisuudeksi ja ihmeeksi. Ihmisinä emme voi saada aikaan uutta elämää emmekä kykene estämään elämän päättymistä. Ne ovat yksin Jumalan kädessä. Syntiinlankeemuksen seurauksena ihmisellä on kuitenkin jatkuva kiusaus tulla yhtä tietäväksi kuin Jumala. Se kiusaus voi johtaa ajatukseen ihmisestä kaiken mittana ja kaiken hallitsijana. Vaikka aika muuttuu, Jumala ei muutu, eikä hänen sanansa järky.
Muuttuvan ajan ja jatkuvasti kasvavan inhimillisen tiedon keskellä tarvitaan Jumalan sanan mukaista opetusta ihmisestä iankaikkisuusolentona. Pyhä Henki auttaa ymmärtämään Jumalan sanan pohjalta sen, että me emme elä vain tätä aikaa varten emmekä vain ihmistiedon varassa. Tietokin katoaa, mutta Jumalan muuttumaton sana pysyy.
Jeesus itse sanoo omille opetuslapsilleen, että te olette saaneet oppia tuntemaan Jumalan valtakunnan salaisuudet. Jumalan valtakunta täällä maan päällä on julkinen salaisuus, joka avautuu uskon kautta. Kaikille ihmisille tarjotaan opetusta pelastuksesta ja lunastuksesta, jonka Jumala on valmistanut Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa. Uskovaiset ihmiset tarjoavat sitä Jumalan valtakunnan evankeliumissa kaikille ihmisille, uskolla omistettavaksi.
Jeesuksen kehotus kastaa ja opettaa lapsia ja nuoria on vieläkin voimassa. Uskovaisissa perheissä tarvitaan opetusta Jumalan valtakunnasta ja syntien anteeksisaamisesta. Perheissä tapahtuvaa opetusta tukee kristillisyydessämme tehtävä työ lasten, nuorten ja aikuisten parissa. Se opetustyö tähtää elävän uskon säilymiseen. Uskon päämäärä on iankaikkinen elämä Jumalan luona taivaassa.
Ihmisten tieto ja osaaminen ovat kasvaneet valtavasti viimeisten vuosikymmenten aikana. Sen myötä esimerkiksi sairauksien hoitoon on löytynyt aivan uusia keinoja. Uusi tieto ja osaaminen on tuottanut hyvinvointia yksilöille ja yhteiskunnalle. Erityisesti nuorten kannattaa opiskella ja kehittää itseään sekä omaksi parhaaksi että myös lähimmäisten ja koko yhteiskunnan rakennukseksi.
Ihminen kykenee tutkimaan Jumalan luomaa maailmaa monin eri tavoin, ja hän on oppinut ymmärtämään luonnon lainalaisuuksia. Jumalan luomistyössä ja maailmassa on kuitenkin valtavasti sellaista, jota ihminen ei koskaan voi täysin ymmärtää eikä oppia.
Elämän syntyminen ja päättyminen jäävät meille salaisuudeksi ja ihmeeksi. Ihmisinä emme voi saada aikaan uutta elämää emmekä kykene estämään elämän päättymistä. Ne ovat yksin Jumalan kädessä. Syntiinlankeemuksen seurauksena ihmisellä on kuitenkin jatkuva kiusaus tulla yhtä tietäväksi kuin Jumala. Se kiusaus voi johtaa ajatukseen ihmisestä kaiken mittana ja kaiken hallitsijana. Vaikka aika muuttuu, Jumala ei muutu, eikä hänen sanansa järky.
Muuttuvan ajan ja jatkuvasti kasvavan inhimillisen tiedon keskellä tarvitaan Jumalan sanan mukaista opetusta ihmisestä iankaikkisuusolentona. Pyhä Henki auttaa ymmärtämään Jumalan sanan pohjalta sen, että me emme elä vain tätä aikaa varten emmekä vain ihmistiedon varassa. Tietokin katoaa, mutta Jumalan muuttumaton sana pysyy.
Jeesus itse sanoo omille opetuslapsilleen, että te olette saaneet oppia tuntemaan Jumalan valtakunnan salaisuudet. Jumalan valtakunta täällä maan päällä on julkinen salaisuus, joka avautuu uskon kautta. Kaikille ihmisille tarjotaan opetusta pelastuksesta ja lunastuksesta, jonka Jumala on valmistanut Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa. Uskovaiset ihmiset tarjoavat sitä Jumalan valtakunnan evankeliumissa kaikille ihmisille, uskolla omistettavaksi.
Jeesuksen kehotus kastaa ja opettaa lapsia ja nuoria on vieläkin voimassa. Uskovaisissa perheissä tarvitaan opetusta Jumalan valtakunnasta ja syntien anteeksisaamisesta. Perheissä tapahtuvaa opetusta tukee kristillisyydessämme tehtävä työ lasten, nuorten ja aikuisten parissa. Se opetustyö tähtää elävän uskon säilymiseen. Uskon päämäärä on iankaikkinen elämä Jumalan luona taivaassa.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Luuk. 17
###20. Ja kun fariseukset kysyivät häneltä, milloin Jumalan valtakunta oli tuleva, vastasi hän heille ja sanoi: "Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla,
21. eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä". ###
Kiitos!Eipä ole tarve kritisoida kirjoitustasi millään tavalla,oh hoh ennenkuulumatonta,tämän ihmeen joskus minullekin oli tapahduttava,kiitos Jumalalle.
Aloittajalle kysymys. Kirjoitit näin " Uskon päämäärä on iankaikkinen elämä Jumalan luona taivaassa."
Kun uskot näin olevan, kerrotko missä vaiheessa olet itse taivaassa?
Taivaassa ei ole iankaikkisuutta ihmsellä, se on Israelissa, Jerusalmissa.
Ilm 21
1 Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.
2 Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu.
3 Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;
4 ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt."
5 Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".
6 Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.
On todella käsittämätöntä, kun VL puhujat eivät ole löytäneet tätä jaekokonaisuutta Raamatusta.
Ehkä heillä ei edes ole Raamattua.
Taivaassa ei ole iankaikkisuutta ihmsellä, se on Israelissa, Jerusalmissa.
Ilm 21
1 Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.
2 Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu.
3 Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;
4 ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt."
5 Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".
6 Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.
On todella käsittämätöntä, kun VL puhujat eivät ole löytäneet tätä jaekokonaisuutta Raamatusta.
Ehkä heillä ei edes ole Raamattua.
Jatkan. Kun jatkuvasti vl-uskovat kertovat tällä palstalla olevan taivasmatkalaisia ja matkalla taivaan kotiin, niin voisiko nyt joku vl avata miten se tapahtuu ja missä vaiheessa ?
Kun ihminen kuolee hän ei mene taivaaseen kuten vl-liiike opettaa. Kuollut menee tuonelaan odottamaan ylösnousemuksen päivää. Meneekö ihminen sitten eläessään taivaaseen liharuumiissaan? Ei mene, koska liha ja veri eivät peri taivasten valtakuntaa. Sitä paitsi taivaaseen ei ole noussut muita kuin Jeesus.
Olisiko nyt aika hyvät vl-papit, saarnamiehet ja vl-uskovat selittää meille kaikille avoimesti, miten TE uskotte menevänne taivaaseen ja milloin ? Minä odotan hyvin mielenkiinnolla vastaustanne joka on perusteltava Jeesuksen sanalla ja opetuksella.
Mikäli ette vastaa niin vastatkaa kuitenkin siiihen, miksi te uskottelette kuulijoillenne seuroissa että kuoltuaan ihminen menee taivaaseen. Mihin se perustuu ?
Tosi hyvä sekä totuudenmukainen kommentti.
Nuokin kohdat osoittaa, ettei heillä ole Raamattua.
Maailmalla ei ollut aikaa pieneenkään oppiin Jeesuksen kanssa.
Näin on, mutta Kristitty elää Hänessä.
Kuuntelin eilen Pookista saarnaasi.
Hieman hämmensi kuin sanoit että kiusaukset saa uskoa anteeksi. Jeesus Vapahtajani oli kovemmin kiusattu kuin kukaan ihminen konsanaan - eikä langennt.
Ei kiusaukset Raamatun mukaan ole syntiä, Monet vl-puhujat puhuvat samalla tavalla että kiusaukset olisivat syntiä. Tuollainen puhe tekee Jeesuksen sovitustyön mitättömäksi kun Hän oli kiusattu ja teidän mukaan siis syntinen.
SRK:lla on tunnetusti syntejä ohi ja yli Raamatun mutta lopettakaa tuollainen väärä höpötys ja opetus,
Juuri näin.
Tuomiota ei tule koskaan toisten synneistä.
Kisuaaja vastaa itse Jeesukselle omista kiusaamisistaan.
Mutta eikö vl-puhuja ole todennut hoitokokousaikana kun joku kyseli raamatullisten perusteitten perään että: # Ei tässä raamatuita tarvita #.
HelppoHeikkien on silloin helpopoa ja mielivaltaista toimia.
Siis "saa uskoa synnit anteeksi". miten se käytännössä tapahtuu, onko saarnamies palstalla? Voitko avata enemmän että muutkin tietävät.
Muuten, tuo oli hyvä havainto "kuisaukset". Kuuntelin kerran saarnamiehen itkunsekaista paatoksellista julistusta jossa korostetusti sanottiin.." te tulette sieltä kotikiusauksien keskeltä tänne juhlatelttaan.."
Mikäs huono paikka se koti on ja kuka siellä kiusaaa?
"""Mikäs huono paikka se koti on ja kuka siellä kiusaaa?"""
Vl-kodissa pedofiili-isä saattaa kiusata tyttäriä.
Asia ei ole hermenuttisesti mitenkään relevantti.
On muuten Raamatussa mizvaa.
Miksiköhän tuota iankaikkisen elämän hössötystä ei käsitetä, vaikka se on hyvin selkeä Homosabinesille eli ajattelevalle ihmiselle mistä tämä hössötys on saanut alkunsa.
Niin kauan kuin ihminen on ollut olemassa hän on pelännyt kuolemaa, joka onkin kaikille eläimille, niin myöskin ihmiselle terveellinen ominaisuus jos mikään eläin so ihminenkään ei pelkäis henkensä tai terveytensä puolesta, niin se olisi pian sen lajin loppu. Näin siis pelko suojelee elämää.
Kun siis ihminen kehittyi kaikista eläimistä korkeimmalle tasolle, niin hänen päässään kehittyi mielikuvitus mahdollisuus siitä, että elämällä tietyllä tavalla hän eläisi vielä sen jälkeenkin kun hän maallisesti kuolisi. Tämä ajatus hänessä kehittyi koska hän pelkäsi kuolemaa- Lisäksi häntä peloteltiin myöskin iankaikkisella kidutuksella helvetin tulessa jos hän ei eläisi kuten häntä kirkkoisät kehoittivat elämään.
Meidän lajimme on olemassa tätä elämää varten ja meidän ei ole pakko uskoa siihen näkymättömään elämään so iankaikkiseen elämään. Samahan se periaatteessa olis jos joku vaan väittäis vaikka, että nyt on kesä vaikka olis tammikuu ja lunta maassa ja meitä rangaistais jos emme sitä uskois
Miksiköhän vielä tämänkin ajan ihmisistä joku uskoo sadut iankaikkisesta elämästä, vaikka se on selkeästi toive ajattelua ja johtuu siitä, että niin Homosabines kuin muutkin lajit pelkäämme kuolemaa. Kuolema on elämän laki ja se on vain hyväksyttävä.
Ei jokainen ihminen pelkää kuolemaa, kunhan asiat Jeesuksen kanssa on kunnossa. Mutta kuitenkin ihmisessä in itsesuojeluvaisto, ettei ehdoin tahdoin hakeudu tilanteeseen, jossa kuolema kohtaa.
Itsemurhat on eri asia, tekijä ei vain jaksa elää, ja tekee lopullisen ratkaisun, tilapäiseen ongelmaan.
Sama itsesuojeluvaisto on todella kaikilla eläinkuntakin mukaan luettuna, ja kas kummaa, myös kasveissa on havaittavissa samaa.
Nyt sitten asia, josta olen eri mieltä. Ihminen kyllä kehittyy, mutta nämä ominaisuudet on Jumalan luomia, kaikissa elollisessa.
Tuo ihmisen eläminen, vaikka olisikin fyysisesti kuollut on Jeesuksen ansiota omilleen.
Kaikki herätetään kuoltuaan Tuonelasta, molemmilta puolin, pahalta sekä hyvältä tuomiolle, hyville palkkatuomio ja ylösnousemusruumiissa iankaikkinen elämä Jumalan Valtakunnassa Jerusalemissa. Pahoille taas iankaikkinen ero Jumalaan, jota ei enää voi korjata.
Kidutusta siellä ei ole, mutta tuskaa tietoisena paremmasta, saa aikaan hammasten kiristelyjä, se on luonnollista.
Tuota pelottelua tulimerellä käyttää enää vain eräät lahkot.
Olet oikeassa siinä, että elämämme on olemassa tätä elämää varten, mutta on kuitenkin huomioitava se, että kunnioitetaan sekä palvotaan Isää, Poikaa sekä Pyhää Henkeä tunnustaen näistä Jeesuksen Kaikkivaltiaaksi, niin saa myös toisen elämän, joka ei pääty koskaan.
Olemme maailmassa, mutta emme maailmasta.
Tuo kesä/ tammikuu ei kai kaipaa kommenttia.
Myös nimi ”homosabiens” ei ole Jumalan antama, vaan ihmisten.
Uskoa Jeesukseen ei voi pakottaa, mutta kokeile ottaa selvää tästä miehestä.
Kes.
Niin sinä uskot tuon kaiken josta kirjoitit. Useimmissa uskonnoissa kuitenkin on jonkinlainen kuoleman jälkeinen elämä, eikö se todistakkin väitteeni oikeaksi siitä, että uskonnot on peräisin siitä, että ihminen pelkää kuolemaa. Hindujen henget kai elävät lehmissä. On olememassa kuoleman jälkeinen elämä, Nirvana joissakin uskonnoissa. Intiaanit menee esi isien tykö. Muslimien taivas on tietämän mukaan täynnä maallisia iloja, kuten neitseitä joita sitten muslimin on heidän taivaansa ilossa lupa pitää vaimoinaan ym. Kaikkien uskontojen taivaat on uskontojen muovaamia, kuoleman pelosta johtuvia mielikuvitus taivaita. Jos olisit syntynyt ja kasvanut kuten hindu, sinulla olisi hindujen taivas ja jos olisit muslimi, sinulla olisi muslimien taivas. Mutta yhteistä näille taivaille on se, että ne on syntyneet kuoleman pelosta. En pelkää kuolemaa siten, että murehtisin sitä etukäteen, minun Jumalani on itse elämä ja kun se elämä sitten päättää, että minun aikani on täysi niin se on en kapinoi sen päättymistä vastaan niin kuin uskon hörhöt, jotka rakentelevat mielikuvitus taivaita, välttyäkseen elämän lailta, joka onkin kaikelta osin syntymistä ja kuolemista pieninkin ötökkä tai vähäisinkin heinän korsi kuolee aikanansa, niin teet sinä ja niin teen minä ja aamen!
Koetahhan ajatella eikö se tunnu kohtuuttomalta, että meidän on uskottava jonkin taivaan olemassa olo, vaikka kukaan ei voi todistaa, että se on olemassa? Ei edes se sinun Jumalasi voi vaatia sinulta tälläistä ja sanoo, että joudut kadotukseen jos et usko kun kerran sanotaan.