Siis kolmas uskon kohta:
Pyhitys
Minä uskon Pyhään Henkeen, pyhän kristillisen kirkon, pyhien yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän. Aamen.
Mitä se merkitsee?
Vastaus:
Uskon, etten voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa Herraani Jeesukseen Kristukseen enkä päästä hänen luokseen, vaan että Pyhä Henki on kutsunut minut evankeliumin välityksellä, valaissut minut lahjoillaan, pyhittänyt ja säilyttänyt minut oikeassa uskossa. Samalla tavalla hän maailmassa kutsuu, kokoaa, valaisee, pyhittää ja Jeesuksen Kristuksen yhteydessä varjelee koko kristikunnan ainoassa oikeassa uskossa. Tässä kristikunnassa hän joka päivä antaa minulle ja jokaiselle uskovalle rajattomasti kaikki synnit anteeksi, herättää minut ja kaikki kuolleet viimeisenä päivänä sekä lahjoittaa minulle ja kaikille uskoville iankaikkisen elämän Kristuksessa. Tämä on varmasti totta.
Miten tätä opetetaan yhteisössäsi?
Luonnollisesti tähän kuuluu myös, että miehet ottavat lakin päästään tullessaan kirkkoon tai rukoushuoneeseen ja naiset peittävät päänsä Jumalan Sanan kuulossa ja rukouksessa.
Jumalan Pyhä Henki neuvoo myös käyttäytymään ystävällisesti, kohteliaasti ja siveästi.
Mitähän muuta pyhitykseen kuuluu?
Pyhitys
Minä uskon Pyhään Henkeen, pyhän kristillisen kirkon, pyhien yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän. Aamen.
Mitä se merkitsee?
Vastaus:
Uskon, etten voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa Herraani Jeesukseen Kristukseen enkä päästä hänen luokseen, vaan että Pyhä Henki on kutsunut minut evankeliumin välityksellä, valaissut minut lahjoillaan, pyhittänyt ja säilyttänyt minut oikeassa uskossa. Samalla tavalla hän maailmassa kutsuu, kokoaa, valaisee, pyhittää ja Jeesuksen Kristuksen yhteydessä varjelee koko kristikunnan ainoassa oikeassa uskossa. Tässä kristikunnassa hän joka päivä antaa minulle ja jokaiselle uskovalle rajattomasti kaikki synnit anteeksi, herättää minut ja kaikki kuolleet viimeisenä päivänä sekä lahjoittaa minulle ja kaikille uskoville iankaikkisen elämän Kristuksessa. Tämä on varmasti totta.
Miten tätä opetetaan yhteisössäsi?
Luonnollisesti tähän kuuluu myös, että miehet ottavat lakin päästään tullessaan kirkkoon tai rukoushuoneeseen ja naiset peittävät päänsä Jumalan Sanan kuulossa ja rukouksessa.
Jumalan Pyhä Henki neuvoo myös käyttäytymään ystävällisesti, kohteliaasti ja siveästi.
Mitähän muuta pyhitykseen kuuluu?
Vastaukset 15
Vanhimmat
Raamatunsana kuuluu seuraavasti: Kun vaimo rukoilee tai profeteeraa peittäköön päänsa, sanan kuulossa olemisesta ei tiettävästi puhuta.
Pyhitys on sanottu selvästi Isämeidänrukouksessa, tarkoittaa ilmeisesti jotain muuta, kun vaatetusta joskin sekin on tärkeä kunnioituksen osoitus.
Kiitos! Niin, Isä meidän rukouksessa todellakin on kysymys Jumalan nimen pyhittämisestä:
Pyhitetty olkoon sinun nimesi.
Mitä se merkitsee? Vastaus:
Jumalan nimi on kyllä sinänsä pyhä, mutta me pyydämme tässä rukouksessa, että se pyhitettäisiin meidänkin keskuudessamme.
Miten se tapahtuu? Vastaus:
Kun Jumalan sanaa opetetaan puhtaasti ja selkeästi ja me Jumalan lapsina myös elämme sen mukaan. Auta meitä siihen, rakas taivaallinen Isä! Mutta joka opettaa ja elää toisin kuin Jumalan sana opettaa, se häpäisee keskuudessamme Jumalan nimen. Varjele meitä siitä, taivaallinen Isä!
Jumalan nimenkin pyhittämiseen siis kuuluu, että
- Jumalan Sanaa opetetaan selkeästi ja puhtaasti ja että
- me Jumalan lapsina myös elämme sen mukaan.
Näinhän se on. Meidän siis tulee tarkastella elämää Jumalan Sanan valossa ja tehdä parannusta ja kilvoitella siten hyvälle ja puhtaalle omalletunnolle.
Mitä siiten on pyhityselämä ja kuinka se ylösrakennetaan?
Elävä kristillisyys on kuin kolmijalkainen jakkara. Se ei keiku, vaikka pohja olisi epätasainen. Siihen kuuluu seurakuntaoppi. " varjelee koko kristikunnan ainoassa oikeassa uskossa."
Vanhurskauttamisoppi. Jumala vanhurkauttaa ihmisen ilman ansiota Kristuksen lunastustyön kautta.
Pyhitysoppi. Kun ihminen on vanhurkautettu alkaa pyhityksen tie. Se ei tee ihmisestä pyhää, mutta säilyttää hänet aljetussa uskossa. Siihen kuuluu parannuksen teko synneistä Jumalaan vastaa kuin myös syntikumppaneilta. Samalla tulee puhuttua uskosta ja parannuksen tarpeellisuudesta.
13. Sentähden vyöttäkäät mielenne kupeet, olkaa raittiit, pankaat täydellinen toivonne siihen armoon, joka teille Jesuksen Kristuksen ilmestyksen kautta taritaan,
14. Niinkuin kuuliaiset lapset, ei asettaen teitänne niinkuin ennen, kuin te teidän tyhmyydessänne himoissa elitte,
15. Vaan sen jälkeen, joka teitä kutsunut on, ja on pyhä, olkaat te myös pyhät kaikissa teidän menoissanne.
16. Sillä kirjoitettu on: teidän pitää pyhät oleman, sillä minä olen pyhä.
17. Ja jos te rukoilette sitä Isää, joka tuomitsee kunkin töidensä jälkeen ilman ihmisten muodon katsomista, niin katsokaat, että te teidän viipymisenne ajan pelvossa vaeltaisitte,
Luther sanoo myös komannen uskonkohdan selityksessä:
Tämä uskonkohta puhuu työstä, jonka täytyy keskeytyksettä jatkua. Luominen on näet jo saatu päätökseen, ja myös lunastus on tapahtunut, mutta Pyhä Henki tekee työtään lakkaamatta aina viimeiseen päivään asti. Työvälineekseen maan päällä hän on valinnut seurakunnan; kaikki hänen sanansa ja tekonsa toteutuvat sen välityksellä. Vielä hän ei ole saanut kristikuntaansa täysilukuiseksi, vielä on jaettava anteeksiantamusta. Siksi me uskomme Pyhään Henkeen, joka vetää meitä joka päivä sanalla seurakunnan yhteyteen. Samalla sanalla ja syntien anteeksiantamuksella hän synnyttää uskon sekä lisää ja vahvistaa sitä.
1Piet.1:12-17. (13-16 )
-
" vyöttäkää mielenne kupeet"
-
Selitystä:
Enkelit eivät voi tätä kokea, koska eivät ole syntisiä
ja pelastuksen tarpeessa. (langeneet/pahat enkelit ovat
pelastusmahdollisuuden ulkopuolella), Mutta hekin näkevät
sen suurena ja ihmeellisenä asiana, ajatellessaan tulevaa
Kristuksen ilmestymistä, kristityt saavat panna täyden toivonsa
silloin tarjottavaan Armoon, sitä odotellessaan heidän tulee
valvoa ja rukoilla, etteivät sortuisi uudelleen niihin synteihin
joissa ovat eläneet ennen uskoon tuloaan...
-
Erottaa Herralle.
Pyhityksessä on helposti vaarana sortua itseänsä lain alle tunkemaan.
Pyhityksensä jos sulkee seurakuntaansa ei pyhity.
Seurakuntaasi kun ovat kaikki joiden kanssa olet tekemisissä.
Lähetys siis koskee jokaista.
kristinusko.fi -sivustolta löytyy artikkeli asiasta joka vastaa omaa käsitystäni pyhityksestä:
"Eräs, varsin laajasti kannatettu, versio pyhitysopista keskittyy ulkoisen elämän siivoamiseen Jumalan mielen mukaiseksi uskovan omien ponnistusten kautta. Uskotaan, että kun ihminen keskittyy elämään pyhää elämää, erottautuen maailmasta (synnistä ja synninharjoittajista) niin hän pyhittyy lopulta Jumalalle mieluiseksi. Tällaista tekojen oppia on ollut kristillisen kirkon historiassa paljon. Se ei kuitenkaan ole pohjimmiltaan kristillistä, vaan farisealaista pyhitysoppia.
Kristillinen ja Raamatun mukainen käsitys on sellainen, että me saamme Jumalan lapsiksi syntyessämme lahjaksi Jeesuksen pyhyyden. Pyhyydestä käsin syntyy voima elää elämää, joka on iloksi taivaalliselle isälle. Me siis elämme pyhää elämää, koska olemme pyhiä, emmekä ole pyhiä, koska elämme pyhää elämää."
Tässä piilee siis se vaara "lain alle tunkemisesta" josta edellinen kirjoittaja mainitsi.
Kiitos.
Siis se vaimojen pään peittäminen ei liity suoranaisesti pyhitykseen. Jostakin lähetysmiehen saarnasta jäi käsitys, että se olisi hyvinkin keskeinen asia.
Toki kristitty käyttäytyy Jumalan Sanan mukaisesti sen mukaan, kun on uskon voimaa saanut käsittää omalle kohdalleen. Siihen kuuluu luonnollisesti Paavalin opetuksen seuraaminen. Miehet ottavat lakin pois päästään ja naiset peittävät päänsä rukoiltaessa.
Näin tulee tietysti toimia jo lähimmäistenkin vuoksi.
Nämä eivät varsinaiseti liity pyhitykseen, vaan kun ihminen on tullut Jumalan lapseksi, niin hänelle tulee halu noudattaa Jumalan tahtoa. (Paavalikin puhuu näistä kahdesta voimasta itsessään). Tästä halusta siis seuraa tuo mainittu asia ja monta muutakin asiaa.... Esim. riitaveljen sovittaminen jne.
HIUKSET ON NAISEN KRUUNU. NIITÄ 2000VUOTTA LÄHI IDÄSSÄ OLLEITA TAPOJA ENÄÄ TÄÄLLÄ LUMIHANKIEN KESKELLÄ NOUDATETA . IHANAA RIISUA TOPPATAKKINSA JA PIPONSA SENTÄÄN JUMALANPALVELUKSEN AJAKSI. KOITTAKAA NYT EROTTAA ILMASTOKIN JA NYKYAIKA AUTOINEEN LENTOKONEETKIN . EHKÄISYPILLERIT TAMPOONIT JA KESKUSLÄMMITYS MITÄ ENNEN EI OLLUT. RISTI KÄTESI NIIN MUISTAT RISTIN DOVITTANEEN SENKIN ETTÄ HIUKSESI ON KRUUNU. TAPANA ON PUKEUTUA ILMASTON JA OLOSUHTEIDEN MUKAAN. ALKU MENI HYVIN SITTEN TULI LAKIA. GALATALAISKIRJEET 5 . SIINÄ KUN JEESUS ROIKKUI RISTILLÄ VERISENÄ JESAJA53 Evankeliumit niin AJATTELIKOHAN SIINÄ JONKUN PELASTETTAVAN VAATETUSTA . EIKÖHÄN SIELUJA. SIELU ON SYDÄMESSÄ EIKÄ VAATTEISSA.
Sitä minäkin ihmettelin, kun saarnan pyhityskohta käsitteli vain naisten päähinettä...
Jos kerran vanhurskauttamisoppi, seurakuntaoppi ja pyhitysoppi ovat yhtä tärkeitä, niin olisi myös pyhitysopin oikea merkitys ollut hyvä tuoda esille.
Nimittäin on vaara, että ryhdymme järkemme avulla pyhittämään ns vanhaa aatamia seuroissa annettujen ohjeiden mukaan. Vanha aatami tykkää siitä. Kyllä se antaa korjailla ulkonaista esikuvaa ja ulospäin näkyvää käytöstä, kunhan vain ei ns. helmasynteihin puututa.
Se muuttaa kernaasti väärän kunnian anteliaisuudeksi. Ahneuden säästäväisyydeksi. Huoruuden rakkaudeksi, jne.
Kolmas uskon kappale.
-
Pyhityksestä:
-
Minä uskon Pyhään Henkeen, pyhään yhteisen seurakunnan,
pyhän yhteisen, syntien anteksiantamiseen, ruumiin ylösnouse-
miseen ja iankaikkiseen elämään. aamaen .
-
Mitä se on ?
-
Minä uskon, etten minä voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa
Jeesukseen Kristukseen, Herraani, enkä tulla Hänen tykönsä ; vaan
Pyhä Henki on kutsunut minua evankeliumin kautta , valistanut minua
oikeassa uskossa ; niin kuin Hän koko kristikuntaa maan päällä kutsuu,
kokoaa, valaisee, pyhittää ja Jeesuksessa Kristuksessa varjelee ainoassa
oikeassa uskossa ; jossa kristikunnassa Hän antaa minulle ja kaikelle usko-
vaisille, joka päiväkaikki synnit runsain määrin anteeksi, herättää viimeisenä
päivänä minut ja kaikki kuolleet ja antaa minulle sekä kaikille uskoville Kris-
tuksessa iankaikkisen elämän . Tämä on varmasti totta.
-
Niin minäkin uskon, sillä se ei ole mitään
sisälähetyksen homppeli puhetta. . .
Jos keskittyy tapoihin, rituaaleihin ja erinäisiin seremonioihin vaikka nyt matkimalla ja kopioitumalla malleihin saattaapi olla ulkokullattu tapakristitty vailla Pyhää Henkeä.
Jos ja kun ns.rutinoituu elämään "oikein" saattaapi nukkua eikä valvoa.
Toisten esimerkkiä noudattaen saattaapi olla vailla autuutta.
Nöyrän ei pidä tulla entistäkin nöyremmäksi jotta pyhittyisi.
Kohtaa lähimmäisesi vailla ennakkoluuloja, mieti suhtautumistapojasi jotta pyhittyisit.
Antaessasi neuvon katso oletko neuvon väärti.
Tunnustan, en ole.
Kiitos! Olen yhtä mieltä kanssasi. Riittää, kun tarkastelemme elämäämme ja suhdettamme lähimmäisiin Jumalan Sanan valossa. Silloin jäämme sille oikealle paikalle uskomaan Jumalan suuresta armosta vapahdetuiksi. Pyrimme siihen, ettemme lisää haavoittaisi Taivaallista Vapahtajaamme.
Meiltä katoaa kaikki kerskaus ja vertaileminen pois ja tilalle tulee kiitollisuus.
Annetaan Jumalan hoitaa se, jos Hän käyttää meitä johonkin omaan tarkoitukseensa. Meidän ei ole tarpeen edes tietää sitä.