Paavi Franciscus otti torstaina 25.1.2017 vastaan suomalaisen ekumeenisen delegaation. Tapaamisen yhteydessä delegaation johtaja, Espoon piispa Tapio Luoma ja Helsingin katolinen piispa Teemu Sippo luovuttivat paaville viime syksynä julkistetun uusimman suomalaisen luterilais–katolisen dialogiraportin Communion in Growth.
Delegaatioon kuuluivat myös muiden muassa Lapuan piispa Simo Peura sekä Suomen ortodoksisen kirkon Joensuun piispa Arseni. Lisäksi mukana oli Kirkon ulkoasiain osaston viranhaltijoita sekä luottamushenkilöitä.
Paavi kertoi ottavansa suomalaisdelegaation lahjoittaman dialogiraportin vastaan ilolla ja kiitollisuudella.
– Sen otsikko: "Kommuunio kasvussa. Julistus kirkosta, ehtoollisesta ja virasta" heijastaa niitä ratkaisevia asioita, joihin ekumeeninen keskustelu voi ja joihin sen pitää nyt suunnata huomionsa
Franciscus korosti, että sen jälkeen kun fundamentaalista kysymyksestä, vanhurskauttamisopista, saavutettiin konsensus, tuon sopimuksen kirkko-opilliset seuraukset on välttämätöntä saada ekumeenisten dialogien asialistalla.
Delegaatioon kuuluivat myös muiden muassa Lapuan piispa Simo Peura sekä Suomen ortodoksisen kirkon Joensuun piispa Arseni. Lisäksi mukana oli Kirkon ulkoasiain osaston viranhaltijoita sekä luottamushenkilöitä.
Paavi kertoi ottavansa suomalaisdelegaation lahjoittaman dialogiraportin vastaan ilolla ja kiitollisuudella.
– Sen otsikko: "Kommuunio kasvussa. Julistus kirkosta, ehtoollisesta ja virasta" heijastaa niitä ratkaisevia asioita, joihin ekumeeninen keskustelu voi ja joihin sen pitää nyt suunnata huomionsa
Franciscus korosti, että sen jälkeen kun fundamentaalista kysymyksestä, vanhurskauttamisopista, saavutettiin konsensus, tuon sopimuksen kirkko-opilliset seuraukset on välttämätöntä saada ekumeenisten dialogien asialistalla.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Oliko esikoiset????
Dialogi erilaisten kristinuskoisten kesken on tärkeä asia. Esikoislestadiolaiset ry.n jäsenistö kuvittelee liikkkeensä olevan ainut elävä Kristuksen seurakunta maan päällä. Tämä on puhtaasti valetta ja valhe on syntiä. Katolilaisten kanssa vuoropuhelu ei ole syntiä, yhteistä tunnustusta meillä evankelisluterilaisilla ei ole opillisista syistä johtuen.
Sanoisinko, että vanha suola janottaa...
-
Maallistuminen ev.lut. kirkon ongelma on. Ketään ei todellakaan kiinnosta paavin jorinat.
Esikoislestadiolaisten vapaakirkossa on puhuttu vahvaa paskaa evankelisluterilaisista. Itsellä heillä on valtava määrä samankaltaisuuksia roomalaiskatolisen kirkon kanssa, paavista ja seurakuntaopista alkaen.
Oliko siput siellä kuulolla
Paavinne istuu teuvalla ja arkki Heinolassa
Kitara komerossa
ja kravatti lampaan kaulassa.
"Munkit piilossa"
.-
miksi sinun pitää kokoaika valehdella?
-
kokoaika = koko aika
mieluummin koko ajan
" Äikkää "
-
Oletko sitä mieltä että toisia ei ota ojentelusi aivoon
-
Oletko sitä mieltä PILKKU (,) että.....
Itseäsi näyttää ottavan, vaikka olet koko episodin alkuunpanija.
Ottaa päähän...!
Henkilö joka väitti paavin asuvan teuvalla on toimintatavoiltaan saatanallinen.
Vain Esikoislestadiolaiset ry:n johtavalla henkilöllä Ruotsissa on paavin valtaan verrattava asema yhteisössään. Tämä Jumalan sanan vastainen hallintotapa johti lopulta evankeelisten julistajien vainoamiseen ja hyllytyksiin, eroon ev.lut. kirkosta ja liikkeen pirstoutumiseen. Hyvä näin, Jumala ei salli muita herroja hänen rinnalleen.
...näitä "herroja" täällä riittää!
Ainoat Jumalan sijaisiksi turvonneet miehet ovat Jellivaarassa pohjois Ruotsissa. Ja Vatikaanivaltiossa Roomassa.
Joka muuta väittää on valehtelija. Ja itsensä pettäjä. Sääli vaan, ihmisoppien orjuuden tiedän ja tunnen nahoissani tarkasti. Jeesus pelasti siitä, Jeesus on Herra.
Toki vapaaehtoinen orjuus on sallittu. Reikä naskalilla korvaan ja homma on selvä. Gunnar Persäteriltä löydät naskalin, hän merkkaa sinut orjakseen. Sääli vaan että Gunnariin uskomalla ei pelastu.
2. Moos. 21:5 Mutta jos orja vakuuttaa: 'Minä rakastan isäntääni, vaimoani ja lapsiani enkä tahdo päästä vapaaksi',
2. Moos. 21:6 niin hänen isäntänsä vieköön hänet Jumalan eteen ja asettakoon hänet ovea tai pihtipieltä vasten, ja hänen isäntänsä lävistäköön hänen korvansa naskalilla, ja hän olkoon hänen orjansa ainiaan.
"Petä vaan ittees"
Kuka on antanut sinulle luvan vihaan jotain ihmistä kohtaan, kerro?!
Sillä missä Pyhä Henki ei saarnauta sanaa eikä anna sen herätä sydämissä niin, että se käsitetään, siellä sana menee hukkaan. Niin kävi paavikunnassa. Usko oli siellä viskattu nurkkaan, kukaan ei tuntenut Kristusta Herraksi eikä Pyhää Henkeä Pyhittäjäksi. Tarkoitan sitä, että kukaan ei uskonut Kristusta sellaiseksi Herraksi, joka ilman meidän tekojamme ja ansioitamme oli voittanut omaksemme lunastuksen aarteen ja tehnyt meidät otollisiksi Isälle. Missä sitten oli vika? Sieltä puuttui Pyhän Hengen läsnäolo. Hän ei ollut siellä ilmoittamassa ja saarnauttamassa tuota aarretta, vaan läsnä olivat vain ihmiset ja pahat henget, jotka opettivat meitä tulemaan autuaiksi omin teoin, ansaitsemaan armon itse. Siksi paavikunta ei ole mikään kristillinen kirkko. Sillä missä Kristusta ei saarnata, siellä ei ole Pyhää Henkeä, joka luo, kutsuu ja kokoaa kristillisen kirkon ja jota ilman kukaan ei voi päästä Herran Kristuksen luo. Tämä saa riittää uskonkohtamme pääsisällön selitykseksi. Koska eräiden siihen kuuluvien sanojen merkitys ei kuitenkaan ole oppimattomille aivan selvä, meidän on lyhyesti käsiteltävä myös niitä.