Mitä se on lestadiolaisen opetuksen mukaan? Miksi se pitää aina ensin uskoa anteeksi? Entä jos ei tiedä mitä se on tai ei ole omasta mielestään epäuskoinen. Siis mitä se tarkoittaa?
Mitä on epäusko?
jokuvaa3
27386
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Eikö kukaan osaa vastata?
on Jumalan lahja. Jumala antaa lahjansa kenelle tahtoo. Ne ovat ep'äuskoisia, joille JUmala ei ole antanut uskon lahjaa.
Ok.
Jos puhutaan kristinuskosta, niin siinä uskoa on Jeesus Messiaaksi, Jumalan pojaksi, ja epäuskoiset eivät sitä tee.
Jeesus sanookin; Matt.10.
32 Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa.
33 Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa.
Ei kukaan Kerholainen ole yleisesti tunnustanut, vaikka kadulla, että Jeesus on kaikkivaltias Herra.
Jeesuksen seuraajin nähden He ovat juuri niitä epäuskoissa ja jos katsoo Hullujenhuoneen kirjoituksia, he tunnustavat Jeesuksen, taas Kerholaiset jopa pilailevat Vapahtajalla, sillä onhan kuulemma Rauhanyhdistys apuna?
Näihin Hullujenhuonelaisiin nuoriin verrattuna, jotka joskus kirjoittelevat palstalle, on SRK ehdottomasti eriseura, kuten muihinkin lestadiolaisuuteen liikkeisiin verrattua.
Kristinuskossa, joss jokainen tekee henkilökohtaisen päätöksen, parannuksen lähtemällä seuraamaan Jeesusta, on Kerholle täysin outo. Eivät pidä sitä totena, vain käydä Kerhossa.
Sinä vapaakirkkolainen olet paha ja sokea, koska sinä olet isästä perkeeleestä ja hedelmäsi ovat sen mukaisia. Tuo narsistinen riekkumisesi ja oletuksi, että olet lähetetty hyvää tekemään ovat myös pahasta. Lohduttavaa lienee nyt ajallisen kylmyyden sijasta sinulle koittaa lämpimät olot.
Ei puhunut itsestään vaan Tahkoloista ja Kolmosesta, jotka treenaa pari keraa viikossa.
Mene katsomaan Kempelehallille jotain klo 22,00.
Haukut väärää puuta.
Puhut asian vierestä. Mene sinä kissankulmalle, niin pääset ehkä uimaan ja ei siinä liene mitään pahaa, mutta ei mitään hyötyåkään.
Milloin olet nähnyt minut kissankulmalla?
Ja ketä olet nähnyt siellä uimassa?
Olet pervo, aina puolipukeiset mielessä.
Koetahan Kes terästäytyä, jotta vastaat vain ,mitä sinulta kysytään. Mikä sinua vaivaa, dementia vai hillitsemätön viha, jos rakennelmaasi viitataan. Kommenttihan oli tarkoitettu Vl-rules:lle, käytätkö tuotakin nimimerkkiä?
Sorry, en huomannut.
Kiitos sanoistasi.
Avasit silmäni. Jos todella parannuksen teko Jeesuksen helmoihin olisi Jumalan teko? Ei ihmisen tarvitsisi tehdä asialle mitään.
Jeesushan kysyy ihmisiltä; - Uskotko minuun?
Joh. 9:35
Jeesus sai kuulla, että mies oli ajettu ulos, ja tavatessaan tämän hän kysyi: "Uskotko Ihmisen Poikaan?"
Joh. 11:26
eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko tämän?"
Jumalan tehtävä on seuraava, ei pakotus.
Joh. 6:44
Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, minä herätän viimeisenä päivänä.
Tulen tekemään parannuksen ja ottaa vastaan kutsun.
Avasit silmäni. Jos todella parannuksen teko Jeesuksen helmoihin olisi Jumalan teko? Ei ihmisen tarvitsisi tehdä asialle mitään.
Jeesushan kysyy ihmisiltä; - Uskotko minuun?
Joh. 9:35
Jeesus sai kuulla, että mies oli ajettu ulos, ja tavatessaan tämän hän kysyi: "Uskotko Ihmisen Poikaan?"
Joh. 11:26
eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko tämän?"
Jumalan tehtävä on seuraava, ei pakotus.
Joh. 6:44
Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, minä herätän viimeisenä päivänä.
Tulen tekemään parannuksen ja ottaa vastaan kutsun.
Kävelin joskus tiukalla betonikiveyksellä ja pysähdyin ihmettelemään kuinka pieni kaunis kukka oli tunkeutunut pienestä reijästä läpi sen betonin!
melkein yhtä ihmeellistä on se että veeällä löytää Raamatullisen totuuden oman joukkonsa keskellä.
Vanhoillisena ei minulle riitä se, että uskon Jeesukseen Kristukseen Herrana ja Mestarina, vaan minun pitää uskoa vielä (etten olisi epäuskoinen), että vain meillä on ainoa oikea usko ja ihminen voi saada syntinsä anteeksi vain täältä Jumalan valtakunnasta julistetun synninpäästön kautta. Enemmänkin on kysymys uskosta oikeaan seurakuntaan kuin henkilökohtaisesta uskosta Jeesukseen Kristukseen.
Missä Raamatussa puhutaan uskosta oikeaan seurakuntaan?
Apt 2:14-47: Niin Pietari astui esiin niiden yhdentoista kanssa, korotti äänensä ja puhui heille: "Miehet, juutalaiset ja kaikki Jerusalemissa asuvaiset, olkoon tämä teille tiettävä, ja ottakaa minun sanani korviinne. Eivät nämä ole juovuksissa, niinkuin te luulette; sillä nyt on vasta kolmas hetki päivästä. Vaan tämä on se, mikä on sanottu profeetta Jooelin kautta: 'Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat. Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni, ja he ennustavat. Ja minä annan näkyä ihmeitä ylhäällä taivaalla ja merkkejä alhaalla maan päällä, verta ja tulta ja savupatsaita. Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen. Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.' Te Israelin miehet, kuulkaa nämä sanat: Jeesuksen, Nasaretilaisen, sen miehen, josta Jumala todisti teille voimallisilla teoilla ja ihmeillä ja merkeillä, joita Jumala hänen kauttansa teki teidän keskellänne, niinkuin te itse tiedätte, hänet, joka teille luovutettiin, Jumalan ennaltamäärätyn päätöksen ja edeltätietämyksen mukaan, te laista tietämättömien miesten kätten kautta naulitsitte ristille ja tapoitte. Hänet Jumala herätti ja päästi kuoleman kivuista, niinkuin ei ollutkaan mahdollista, että kuolema olisi voinut hänet pitää. Sillä Daavid sanoo hänestä: 'Minä näen alati edessäni Herran, sillä hän on minun oikealla puolellani, etten horjahtaisi. Sentähden minun sydämeni iloitsee ja kieleni riemuitsee, ja myös minun ruumiini on lepäävä toivossa; sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä salli Pyhäsi nähdä katoavaisuutta. Sinä teet minulle tiettäviksi elämän tiet, sinä täytät minut ilolla kasvojesi edessä.' Te miehet, veljet, on lupa teille rohkeasti sanoa, mitä kantaisäämme Daavidiin tulee, että hän on sekä kuollut että haudattu; onhan hänen hautansa meidän keskellämme vielä tänäkin päivänä. Koska hän nyt oli profeetta ja tiesi, että Jumala oli valalla vannoen hänelle luvannut asettavansa hänen kupeittensa hedelmän hänen valtaistuimelleen, niin hän edeltä nähden puhui Kristuksen ylösnousemuksesta, sanoen, ettei Kristus ollut jäävä hyljätyksi tuonelaan eikä hänen ruumiinsa näkevä katoavaisuutta. Tämän Jeesuksen on Jumala herättänyt, minkä todistajia me kaikki olemme. Koska hän siis on Jumalan oikean käden voimalla korotettu ja on Isältä saanut Pyhän Hengen lupauksen, on hän vuodattanut sen, minkä te nyt näette ja kuulette. Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse: 'Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi.' Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte." Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?" Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta". Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua. Ja he pysyivät apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa. Ja jokaiselle sielulle tuli pelko; ja monta ihmettä ja tunnustekoa tapahtui apostolien kautta. Ja kaikki, jotka uskoivat, olivat yhdessä ja pitivät kaikkea yhteisenä, ja he myivät maansa ja tavaransa ja jakelivat kaikille, sen mukaan kuin kukin tarvitsi. Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella, kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
Otiko kasteen uskoontulon jälkeen,,, vai jäikö ottamatta.
Kenen nimeen kaste tulisi ottaa?
Isän, Pojan ja Pyhän Hengen, mutta kaste suoritetaan Jeesukseen.
Eli näin; Kastan Sinut iaskyou;n Jeesukseen,,,, Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Tuo, mitä kopioit Raamatusta, koskee juutalaisia, jotka huomioiden ympärileikkaus, kastettiin Jeesuksen nimeen, koska heillä oli ympärileikkauksen kautta liitto Jumalan kanssa. Pakanoille on tarkoitettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Ei kaikki juutalaiset, joita on vain kaksi heimoa ole ympärileikattuaja. Saati sitten Israelin 10 heimoa, mutta jotkut on.
Kasteessa käyettään kirjoittamaani "kaavaa", jolla kastettiin myös Paavali. Hänen Herransa oli Jumala, mutta se muuttui parannuksen vuoksi Jeesukseksi.
Samaa kaavaa käyetään aina, sillä sanotaanhan asiayhteydessa, että ei ole väliä, oliko juutalainen, vaik kreikkalainen, kaste on sama.
Hän sanookin,
-Gal. 3:27
Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne.
Yllenne on alkukielellä "enedysasthe", joka on käännettävissä "pukeneet/ pukeutuneet".
Ympärileikkaushan on merkkinä oman maan saamisesta Israelille, sekä sillä vahvistettiin myös Liitto. Kasteen kanssa sillä ei ole mitään tekemistä.
1 Moos 179 Ja Jumala sanoi Aabrahamille: "Mutta sinä pidä minun liittoni, sinä ja sinun jälkeläisesi, sukupolvesta sukupolveen.
10 Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne.
Eli voi siis olla kristitty ja epäuskoinen(jos ei kuulu vl)? Meneepä hankalaksi.. Ja mistä sen sitten tietää mikä on "oikea seurakunta"?
Sen tietää siitä, kun kuuntelee heidän saarnat, kirkastaako Jeesusta, tai jotain muuta.
Seurakunta, jonka kulmakivi on Kristus, myös johtaa seurakuntaansa, joka on Häen morsiamensa, ei jää huomaamatta.
Samoin musiikissa on puolet lauluista ylistystä, jotka lauletaan seisaaltaan.
Koskeeko?
Siinähän onkertomus apostolien teoista, joita sai osakseen myös pakanat.
Se kuuluu Uuteen Testanttiin.
Me vapaakirkolliset otettiin sun provo kyl iha tosissaa...
Mitä on epäusko? Olipa hyvä kysymys.
Mihin me kristityt uskomme, on ilmaistu kolmessa vanhan kirkon uskontunnustuksessa. Näistä vanhin on alunprin 200 luvulta jKr. Tunnetaan nimellä "apostolinen uskontunnustus".
Epäuskokin uskoo, uskoo paljon vahvemmin kun kristityt, joiden usko on monesti hyvin heikko ja horjuva.
Epäusko uskoo mm. ettei Jumalaa ole ja uskovat kaikenlaisiin alkeisvoimiin, kuten esimerkiksi onneen ja sattumaan! Näitä kumpaakaan ei ole olemassa, ne ovat tyhjää.
Minä kysyin asiaa siksi, koska olen itse uskovainen(en vl). Täältä nyt sain yhden vastauksen jossa sanottiin että vl-usko on enemmänkin uskoa seurakuntaan ja jos ei usko "oikeaan seurakuntaan" on epäuskoinen. Vielä haluaisin vastauksen vl:ltä että mistä tietää mikä se oikea seurakunta on?
Meillä vanhoillisilla on vain vahva usko, että meillä on oikea usko ja oikea seurakunta. Se, että uskomme, että me olemme Jumalan valtakunta ja oikea seurakunta ei perustu mihinkään todisteeseen tai teoriaan (niin tieteelliseen kuin hengelliseen), joihin vielä takavuosina uskoimme ja joihin vetosimme (esim. Pyhän Hengen jatkumo, "uskosta uskoon", sillä mitään yhtänäistä ja oikeaa "ketjua" alusta kautta aikain ei ole todettu ja löydetty) ja samoin on käynyt "erehtymättömän seurakunnan" kanssa, koska paljon virheitä ja vääriä päätöksiä on ainakin viime aikoina tehty ja ne on vielä epävirallisestikin tunnustettu. Mutta tärkeintä on kuitenkin se, että uskomme olevamme oikea seurakunta ja tässä monta kertaa on vähän ristiriitaista se, että monilla muillakin seurakunnilla voi olla "yhtä hatarat perusteet" omalle uskolleen oman seurakuntansa oikeassa olemisesta, mutta suoraan ja helposti sanomme ne vääräuskoisiksi seurakunniksi ja kaikkein ihmeellisintä on se, että jos me kerran näin voimakkaasti (ilman perusteita) uskomme oikeaan seurakuntaamme ja sen tarjoamaan pelastukseen, niin miksi emme sitten syystäkin uskoisi Jumalan sanan mukaisesti Jeesukseen Kristukseen ( Jumalan sanan antamin vahvoin perustein "joka uskoo Häneen, saa synnit anteeksi Hänen nimensä tähden" ) syntien anteeksisaamiseksi .Olisi ehkä vahvempaa uskoa Raamatun sanaan Jeesuksen Kristuksen tarjoamasta pelastuksesta kuin heikoin perustein uskoa oman seurakunnan oikeassaolemiseen. Oikeassaolevakaan seurakunta ei pelasta, jos sen pelastuksen sanomana ei ole yksin Jeesus Kristus. Oikeassaoleva seurakunta kehottaa Paavalin lailla katsomaan yksin Kristukseen syntien anteeksiantajaan syntien anteeksisaamiseksi.
Kiitos kattavasta vastauksesta. Tuli vielä mieleeni johtuuko se vahva usko teidän seurakuntaan siitä että teidät on lapsesta asti siihen vankasti kasvatettu? Ja sekin tuli mieleeni että ovatko nämä elämäntapa-asiat, mitä teidän seurakunnassa tehdään tärkeämpiä kuin itse usko Jumalaan. Minusta rippi on hieno asia, mutta ei sitä pelastuksen ehtona tarvitse käyttää, kerran olemme jo saaneet synnit anteeksi ja Pyhän hengen lahjan uskomalla Jeesuksen sovitustyöhön.