abc
08/03/2018 14:25
Jotenkin tämä kirjoitus päätyy rakentelemaan monipolvisia päättelyketjuja tähän virheelliseen määrittelyyn perustuen: ”Käsite ”yksinkertaisuus” tarkoittaa keskittymistä monien sijasta johonkin.”
Yksinkertainen ei ole moninkertaisen vastakohta, vaan monimutkaisen vastakohta. Yksinkertainen usko on sitä, että syntien anteeksi uskominen Jeesuksen nimessä ja veressä on koko evankeliumi. Tämä jos mikä on Kristus-keskeinen saarna (kirjaimellisesti), ja se kuuluu kaikissa seuroissa.
Monimutkainen usko on sitä, että ensin määritellään termit, sitten väitellään ilman argumentaatiovirheitä, näin johdetaan systemaattinen teologia ja sitä noudattamalla pelastuu.
Mielestäni sorrut hieman siihen että määrittelet seurapuheiden sanojen ja lauseiden sisällöt jälkikäteen uudestaan, jolloin ne voivat saada vaikka minkälaisia merkityksiä.
08/03/2018 14:25
Jotenkin tämä kirjoitus päätyy rakentelemaan monipolvisia päättelyketjuja tähän virheelliseen määrittelyyn perustuen: ”Käsite ”yksinkertaisuus” tarkoittaa keskittymistä monien sijasta johonkin.”
Yksinkertainen ei ole moninkertaisen vastakohta, vaan monimutkaisen vastakohta. Yksinkertainen usko on sitä, että syntien anteeksi uskominen Jeesuksen nimessä ja veressä on koko evankeliumi. Tämä jos mikä on Kristus-keskeinen saarna (kirjaimellisesti), ja se kuuluu kaikissa seuroissa.
Monimutkainen usko on sitä, että ensin määritellään termit, sitten väitellään ilman argumentaatiovirheitä, näin johdetaan systemaattinen teologia ja sitä noudattamalla pelastuu.
Mielestäni sorrut hieman siihen että määrittelet seurapuheiden sanojen ja lauseiden sisällöt jälkikäteen uudestaan, jolloin ne voivat saada vaikka minkälaisia merkityksiä.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Nyt en minkään ymmärrä tätä avausta. Siis mitä?
Lestadiolaisuutta ei olisi ilman luterilaista reformaatiota ja Lutheria. Luther oli teologian tohtori ja siltä pohjalta luki Raamattuakin. Luther loi teologian yksin armosta yksin uskosta. Ei sitä luonut se mökin ukko kuiteskaan. Paavalikin jonka seurakunnasta kirjoittamiin kirjeisiin myöskin seurakuntaopetus perustuu, oli aikansa oppinut. Sitten oli Pietari, kalastaja, joka oli merkittävä apostoli. Alkukirkon ja apostolien toiminta perustui siihen että tehtiin yhteityötä niin että eri apostolien lahjat käytettiin hyväksi ja välillä kävi jopa niin että Paavalikin nuhteli apostolia (Pietaria).
Gal. 2:11
Kun Keefas sitten tuli Antiokiaan, nousin vastustamaan häntä julkisesti, koska hän oli menetellyt väärin.
En ymmärrä tätä raivokasta osaamattomuuden ihannointia lestadiolaisissa liikkeissä. Lestaduiskin oli tasutaltaan teologi. Sitäpaitsi Jeesuksen nimessä ja veressä ei ole kristinopin teologia. Siihen kuuluu olleellisesti myös kaste ja ehtoollinen.
her ei kuitenkaan ajatellut kovin monimutkaisesti. "Yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen sovitustyön kautta."