Onko/toimiiko Suomessa minkäänlaista psykiatriaan kriittisesti suhtautuvaa järjestöä?
Tuntuu että tässä kattilassa on niin paljon painetta,että kohta lentää kansi ja kattila katosta läpi. Maailmanlaajuinen herääminen psykiatrian vaaroista on alkanut jo aikoja sitten.
On yhdistyksiä,toimintaa ja kansalaisjärjestöjä ympäri maailman. Suomessa ei? (miksi?)
Nyt on tullut aika toimia.
Nämä asiat pitää saada suomessakin päivänvaloon. Hoitovirheet,pakkolääkitykset,lääkehaitat ja tuhotut elämät median kautta kaikkien tietoisuuteen. Some,lehdistö,televisio,radio. Mikä tahansa tietoa levittävä kanava käy.
Itse en voi olla enää hiljaa,kun näen mitä vahinkoa psykiatria aiheuttaa maailmanlaajuisesti.
Lääkeyhtiöt ja psykiatria pitää saada tilille teoistaan.
Oletko samaa mieltä?
Tuntuu että tässä kattilassa on niin paljon painetta,että kohta lentää kansi ja kattila katosta läpi. Maailmanlaajuinen herääminen psykiatrian vaaroista on alkanut jo aikoja sitten.
On yhdistyksiä,toimintaa ja kansalaisjärjestöjä ympäri maailman. Suomessa ei? (miksi?)
Nyt on tullut aika toimia.
Nämä asiat pitää saada suomessakin päivänvaloon. Hoitovirheet,pakkolääkitykset,lääkehaitat ja tuhotut elämät median kautta kaikkien tietoisuuteen. Some,lehdistö,televisio,radio. Mikä tahansa tietoa levittävä kanava käy.
Itse en voi olla enää hiljaa,kun näen mitä vahinkoa psykiatria aiheuttaa maailmanlaajuisesti.
Lääkeyhtiöt ja psykiatria pitää saada tilille teoistaan.
Oletko samaa mieltä?
Vastaukset 15
Vanhimmat
Kyllä ehdottomasti. Olen ottanut yhteyttä muutamaan lehteen. Nää on tosiaan pakko saada nyt esiin nää asiat. Julkisuus vois olla paras, siitä ne ei voi tietää mitä voi tapahtua. Kaikki jotka vaan voivat muidenkin edestä puhua, puhua , puhua näistä ja koko ajan keksiä miten sais nää asiat esiin yleiseen tietoisuuteen. Munkin sukulainen kärsii psykiatrian mielivallasta. Tää voi olla sairainta touhua mitä ihmiset saa ihan laillisesti tehdä muiden silmien alla ja saada siitä vielä palkkaa; verorahalla kustannettua kidutusta.
1)Taho, http://www.taho.fi/(tarpeenmukainen hoito), 2) Lapinlahden Lähde, https://www.facebook.com/lapinlahdenlahde/?ref=br_rs 3)http://www.spiritualemergencenetwork.org/finland/ SEN, = Spiritual Emergence Network) 4)Finland, https://madinfinland.org/ (Nää kaks viimeistä myös kansainvälisesti esim. Mad in America ja sit SEN myös englanniksi). Taho ainakin yrittää järkeistää psykiatriaa Suomessa ja kaikilla näillä on kokouksia, joissa itsekin olen Hesan Tahossa ollut mukana. Sitä pitää kuuluisa psykologi Aku Kopakkala ystävineen.
Psykiatria ja valtio on hyvä saada vastuuseen teoistaan. Siitä olen samaa mieltä. Kritisoin kuitenkin heti valintaasi käyttää käsitettä "antipsykiatria." Mikäli haluat saada jotain viisasta aikaan, älä ota tuota termiä käyttääksesi. Se on typerä ja vie kampanjoinnilta kaiken uskottavuuden. Toisekseen, mikäli kunnioitat vapautta, kunnioitat myös ihmisten vapautta ottaa osaa psykiatrisiin riitteihin, toimenpiteisiin tai hoitoihin, mitä nimeä toiminnasta haluaa kukin käyttääkään. Antipsykiatrialla voidaan viitata lukemattomiin eri asioihin, mikä tekee siitä todella ongelmallisen käsitteen. Sillä voidaan tarkoittaa myös ihmisten alistamista auttamisen nimiin siinä missä psykiatriallakin, kuten David Cooper yhdessä R. D. Laingin kanssa teki 1960-luvulla. Kumpikaan heistä ei ollut psykiatriasta pakottamista vastaan vaan tekivät suurta pahaa siinä missä näennäinen kritiikkinsä kohde. Oikeastaan, he halusivat omanlaisensa alistamisjärjestelmän psykiatrian tilalle ja nimesivät sen antipsykiatriaksi.
Ennen kuin teet päätöksiä mitä haluat tutustu aiheeseen. Muuten äänesi ja ajatuksesi kumisevat tyhjyyteen, kuten kaikkien entisten ja nykyistenkin niin sanottujen antipsykiatria-ihmisten jutut menevät. Huono pohjatyö vie varmuudella epäonnistumiseen.
Jos haluat oppia niin sanostusta antipsykiatriasta, mitä se tarkoittaa ja mitä kaikkea se on historian saatossa tarkoittanut, suositan Thomas Szaszin kirjaa Antipsychiatry: Quackery Squared (2009). Antipsykiatria-pelleilystä löytyy myös heti luettavaksi materiaalia Thomas Szaszin nettisivuilta szasz com. Löydät nopeasti ja vain etsit.
Yleensä ottaen kaikki niin sanottua antipsykiatriaa kannattavat ovat yhtä itsekkäitä ja julmia toisia ihmisiä kohtaan kuin psykiatriaakin kannattavat.
szasz (piste) com (kautta) laing (piste) pdf
Hyviä kommentteja,kiitos niistä. Pitääpä tutustua.
HUOM! Potilaan sana vs lääkärin sana. Lääkärin sana voittaa aina potilaan sanan. Mutta vinkkinä voin antaa, että potilaalla on oikeus tallentaa kaikki keskustelut julkisen viranhaltijan kanssa ilman, että kertoo siitä erikseen. Silti ne pätee todisteena, toisin kuin jos kaksi yksityishenkilöä keskustelee ja toinen ei ole tallentamisesta tietänyt. Eli ihan saadakseen tarvittaessa oikeudessä yms päteviä todisteita pelkän sana sanaa -vastaan tilanteen sijaan, tallentakaa hyvät mieliterveet ihmiset kaikki hoitotilanteet.
Suosittelen samaa. Nauhuri taskuun vaan. Itse olen tallentanut joitakin vastaanottoja näin, ja minulla on tapana tallettaa puhelut kun käyn viranomaiskeskusteluja, ihan vaan oman muistinikin tueksi ja ettei tarvitse kynän kanssa laittaa ylös jos tulee jotain muistiinmerkittävää.
Hyvin "necromancattu" Necromancaappa vielä toinenkin.
Se on halloweeni, niin vanhat ketjutkin nousee haudoistaan. :P
Julkinen psykiatrinen järjestelmä ei paranna ihmisiä kovinkaan tehokkaasti
Psykiatrian laitosten/avo-hoidon pitäisi toimia tehokkaammin. Verorahoilla kustannetut psykoterapiat ja laitoshoidot voivat kestää vuosikausia mikä on iso menoerä yhteiskunnalle.
Pitäisi miettiä keinoja lääkehoidon lisäksi millä psykoottiset potilaat saataisiin kuntoutettua aidosti elämästään nauttiviksi psyykkisesti tasapainoisiksi kansalaisiksi nopeammin sillä julkiset rahat kuluvat armotta kun hoito on tehotonta ja jopa neurologisesti invalidisoivaa. Vahvojen psyykelääkkeiden syöminen ei tee hyvää aivoille varsinkaan jos näin jatkuu vuosikausia.
Luulen että esim. kriittisen ajatelun kurssit psykiatrisissa sairaaloissa ja hoitolaitoksissa auttaisivat potilaita suhtautumaan somaattisiin oireisiinsa ja harhaluuloisiin kuvitelmiin ja uskomuksiinsa psyykkisesti tasapainoisella ja produktiivisella tavalla.
Jos harhat ja harhaluuloiset kuvitelmat, sekä uskomukset jatkuvat vuosikausia vahvoista lääkkeistä ja psykoterapiasta huolimatta, niin on selvä että potilaalla on niin iskostuneita harhaluuloja maailmasta, sekä omista somaattisista tuntemuksistaan, että tähän toisi apua systemaattinen ja perusteellinen näiden harhaisten ajatusten kriittinen ja objektiivinen itse-analyysi realistisessa mielessä.
Jos potilas ei opi suhtautumaan analyyttisesti ja järkevästi somaattisiin hermostollisiin oireisiinsa, ne vaikuttavat todellisilta uhilta vaikka todellisuudessa ympäristö olisi turvallinen, siksi kriittisen ajattelun kurssit todennäköisesti auttaisivat potilaita suhtautumaan maltillisemmin ja realistisemmin somaattisiin tuntemuksiinsa, sekä miettimään harhojaan ja realistisemmin.
Selvää on että psykiatristen sairaaloiden hoitokeinot ovat kehityksen tarpeessa, sillä mielensairaudet ovat inhimillisiä tragedioita jotka koskettavat psykoottisen potilaan kavereita, perhettä ja varsinkin potilasta itseään jonka elämä on hakoteillä epärealististen uskomusten takia. (Potilaat pitäisi opettaa suhtautimaan objektiivisesti ja terveen skeptisesti näiden epärealististen uskomusten sisältöön ja premisseihin, sekä todellisuutta vääristäviin oletuksiin jotka ovat näiden mielisairautta aiheuttavien uskomusten taustalla
Toisekseen mielensairaudet ovat yhteiskunnallisesti kalliita monelta kantilta. Fyysisesti muuten työkykyisistä saattaa tulla sairaseläkeläisiä vuosikausien yhteiskunnan kustantamien hoitojaksojen ja terapioiden jälkeen.
Taloudelliset menetykset tosin ovat pieni hinta maksettavaksi lukuisten inhimillisten kärsimystarinoiden rinnalla, jotka olisi voitu ennaltehkäistä jos potilaat olisivat oppineet kriittistä ja ajattelua omiin psykosomaattisiin oireisiinsa ja kuvitelmiinsa liittyen.
Kenen tahansa realistinen todellisuudentaju voi alkaa heittämään jos ei ole oppinut suhtautumaan omiin uskoksiinsa ja psykosomaattisiin aistimuksiin kriittisesti ja realistisesti.
Realismi ja terve itsekriittisyys(itsekriittisyys voi olla myös sairaalloista itsensä ruoskimista ja solvaamista) on psyykkisen tasapainon sekä itse-ymmäryksen kannalta välttämätöntä.
Meissä Suomalaisissa asuu jostain iskostunut usko moraaliin ja hyvyyteen. Luulen että usko yhteiskuntaan on ollut suurinta 70-luvulla syntyneillä. Todennäköisesti usko yhteiskuntaan on alkanut horjua viime vuosikymmen aikana.
Tässä mielessä "auttamisjärjestelmien" yhteiskuntamoraalinen pohja on kadonnut. Järjestelmät jatkavat toimintaansa koska ovat olemassa ja koska järjestelmiin on sitoutunut ihmisiä joiden toimeentulo riippuu järjestelmien olemassa olosta.
Kuinka kauan järjestelmä pysyy pystyssä ilman moraalista oikeutusta, olkoon moraali kuinka kaksinaamaista tahansa. Nykyaikana kaikki kuitenkin perustuu kapitalismiin ja niin kauan kuin järjestelmällä on tulonlähteitä eli asiakkaista järjestelmä jatkaa elämäänsä, kuitenkin kaksinaamaisuudesta riisuttuna.
Psykiatria on siis tulevaisuudessa keskitysleiriin verrattava rangaistuslaitos, jota se kuitenkin aina ollut, nyt kuitenkin kaksinaamaisuuden verhosta riisuttuna, kaksinaismoraalin ja yhteiskuntasolidaarisuuden kadottua.
Totuus kuitenkin asettaa asiat oikealle tielleen ja luonnolliseen muutokseen.
Psykiatriassa ja hokkuspokkus lääkkeissä pyörii valtava määrä rahaa. Terapia maksaa suhteessa paljon. Yritäppä haastaa lääkeyhtiö? Tulisi muistaa että lääkityksestä voi aina kieltäytyä. On ihmisiä ja tapauksia jolloin et voi. Potilaalla on tällöin vähemmän oikeuksia kun vangilla.
Realismi on subjekti ei eksakti kokemus vrt kipu. Sekin on aina subjektiivista ei eksaksti lääketieteellinen määritelmä.
Todellisuus ei ole luonnontieteellisessä mielessä subjektiivinen asia, sillä tiede pyrkii löytämään luonnosta objektiivisia tosiasioita jotka ovat tosiasioita subjektiivisista käsityksistä riippumatta. Luulen että kirjoittaja tarkoitti tällaista tieteellistä objektiivista realismia
Kuvaapa sitten matemaattisesti vaikkapa eksakti realismi todesta ja epätodesta ajatuksesta universaalilla tavalla. Siis siten, että se on todistettu luonnontieteen avulla todeksi taikka epätodeksi. Ilman mitään tilastotieteen tuomaa mahdollisuutta tulkintoihin.