määritelmä. Usein täällä puhutaan elävästä uskosta, mitä se tarkoittaa käytännössä? Miten se ilmenee, mihin se perustuu? Onko se pelkkä uskonnollinen fraasi?
Elävän uskon
Tietotuusjaelämä
55896
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 55
Vanhimmat
Aabraham on uskon hyvä esikuva. Kun Jumala pyysi häntä menemään ja uhraamaan ainoan Saarasta syntyneen poikansa Iisakin, niin kerrotaan, että heti hän lähti toteuttamaan Jumalan pyyntöä. Vaikka hänelle oli sanottu, että Iisakin kautta tulisi luvattu perillinen.
Hän latoi kivet alttariksi, latoi kannetut puut sen päälle ja sitoi Iisakin. Sitten hän kohotti veitsen valmiina surmaamaan poikansa. Jumala puutui asiaan ja keskeytti, Aabrahamin elävä usko oli täydellisesti tullut esiin ja hänelle annettiin eläin uhriksi.
Ymmärsikö hän, miksi Jumala pyysi häneltä tällaista? Varmasti oli vaikeaa ymmärtää. Mutta hänen uskonsa Jumalan lupaukseen oli niin varma, että hän uskoi Jumalan kykenevän herättämään Iisakin jälleen eloon.
Aabraham näytteli sen, että Jumala antoi ainokaisen Poikansa lunastusuhriksi meidän puolestamme. Ymmärrätkö Aabrahamin tunteet tätä tehdessään? Jumalalla on vielä voimakkaammat tunteet, joten ymmärrämme, mitä Hänelle merkitsi Poikansa kuolema hirvittävällä tavalla maan päällä.
Näin Aabrahamista näemme, että usko täydellistyy uskon teoista.
Olet liikuttavan oikeassa. Uskoon kuuluu aina objekti.
Abrahamille se oli Jumala, meille kristityille Jeesus ja kerholle,,, olla uskomassa?
Usko kohdistuu heille suurelti SRK;hon, jota he pelkäävät enemmän kun Jumalaa, ja SRK;n henki on raha.
Lestadiolainen ei koskaa tunnusta vapaaehtoisesti ihmisille, että Jeesus on Herra, mutta painottavat sitä, että vain Kerho pelastaa?
Jos uskoon kuuluu objekti niin eikö se tarkoita silloin sitä että se ei ole todellinen kun siihen uskotaan eikä nähdä esim oikeasti? Usko loppuu sitten kun kykenee päästämään irti tuosta objektista eli vaikka jeesuksesta ja kykenee elämään elämää ilman jotain mitä seurata. Jokin aika sitten kadulla mies tarjosi minulle jeesusta ja kristinuskoa mutta ei kyennyt vastaamaan mitään siihen että miksi olisin kristitty kun voin olla oma itseni ja elää elämäni omalla tavalla. Kyllä hän toki höpisi että pääset taivaaseen mutta tuo on jo sen luokan uskomus ettei 2000-luvulla enää pitäisi edes ajatella noin lapsellisia.
Elävä usko on sitä että uskoo kritiikittä kaikea soopaa mitä sinulle syötetään.
Kristinusko ei kestä oikeasti pienintäkään lähdekritiikkiä, alkaen Marian seksielämästä ja huonosta selityksestä siitä seuranneelle äpäräpojalle.
Et sitä voi nähdä sillä se on peitetty heiltä ketkä kadotetaan. kirjoituksesi asenne on jo väärä.
Toisille se on fraasi ja toisille ei.
Terveessä perheessä se toimii, Äiti rakastaa lapsiaan pyyteettömästi, ja auttaa sitä joka apua tarvitsee. Kaikki on yhden puolesta ja yksi on kaikkien puolesta kuuluvat yhteen pyyteettömästi. Annetaan mokat anteeksi eikä ruveta kaiveleen niitä eikä riidellä. Ihanne on mitä tavoitellaan.
Jeesuksen usko koski koko ihmiskuntaa, kaikki elävät Jeesuksen- uskossa. Raja-aidat kaadetaan rakkaudella. Hum! Täi vastoi kaikkea järkeä, mutta jotenkin ihanaa, ja vapaata vaikuttamista. Toisenlainen ulottuvuus, se mitä kukin on on täydellinen itsensä , ei tarvi teeskennellä ja kilpailla.
Kannattaa katsoa vasta viikon lopussa peiliin, niin ei koko viikko mene pilalle.
"Jeesuksen usko koski koko ihmiskuntaa, kaikki elävät Jeesuksen- uskossa. Raja-aidat kaadetaan rakkaudella. "
Kiitos tästä selvennyksestä. Lestadiolaisuushan toimii ihan päinvastoin kun on oma eristynyt lahkonsa jossa muu maailma nähdään pahana paikkana ja oma usko vain oikeana. Jos siis on tuo ollut tarkoitus niin miksi ei ole vain yhtä uskoa vaan tuhansia joista kaikki väittää olevansa oikeassa ja muut väärässä? Eikö raamattua ymmärretä vai onko ihminen epäonnistunut?
Filosofi F. Nietzshe kirjoitti: "hengen autuus/onni on tämä: olla voideltu ja kyynelin uhrieläimeksi vihitty. Tiesittekö jo sen".(Näin puhui Zarathustra").
Vl-uskovaiset ajattelevat, että kyynelet silmissä ja nokkaa niistäen ollaan elävästi ja oikeasti uskomassa. Silloin muka Pyhä Henki vaikuttaa ja ollaan oikeassa sielun tilassa.
Onko elävä usko esimerkiksi sitä, että ME olemme Jumalan valtakunta, te muut olette eriseuraa. Te ette ole elävässä uskossa, me olemme?
Elävä usko on Pyhän Hengen vaikuttama, Pyhällä Hengellä täyttyminen synninpäästön jälkeen on konkreettinen tapahtuma, (vrt Saulus).
Se on tunnekokemus, syviä onnen tunteita.
Sen jälkeen se näkyy Jumalan tahdon mukaisena elämänä.
Uskonto on siis vain oman tunne-elämän manipulointia. Eräänlaista itsetyydytystä siis. Ja jumalan jokainen kuvittelee mieleisekseen.
Lestadiolaisuus perustuu tunnemaailman kontrollointiin unohtaen täysin rationaalisen ajattelun jota pyritään estämään mm henkisellä väkivalla. Elämä ei näy lestadiolaisuudessa jumalan tahdon mukaisena elämänä vaan sellaisena jonka lahkon johto on määritellyt ja vuosikymmenten aikana muodostuneet käytännöt mm sääntöjen noudattaminen jolloin kaikki on samassa muotissa.
Kun lukee viestejä niin usein pääasia on kauniit Siionin laulut, virret ja saarnamiesten huolella valitsemat sanat joilla vaikutetaan kuulijan tunnemaailmaan. Sitten saamme kuulla että kyllä oli ihanat seurat. Missä on pääasia - Jeesuksen sana?
No se on sitä rauhoittumista. Ei enää tee mieli mennä viikonloppuisin yökerhoihin vaan luontoon kävelylle. Alkaa syödä terveellistä ravintoa, harrastaa liikuntaa ja hankkii sivistäviä harrastuksia. Siivoaa kotiaan ja maksaa laskunsa ajoissa. Pyrkii tekemään lähimmäiselleen hyvää tai ainakin välttää pahan tekemistä. Sitä sellaista on uskovaisen hyvä elämä.
Mitenkäs tämä elämäntyyli eroaa sellaisen ihmisen elämäntyylistä joka elää samallalailla mutta ei ole uskovainen? Sama elämä mutta toisella elävä usko ja toisella ei ollenkaan uskoa.
No siinä tapauksessa henkilö saattaa olla tiedostamattaan uskossa. Hengen hedelmät ovat uskon mittari.
Vain osa siitä.
Tärekin on suun tunnustus, Matteus 10,
32 "Joka tunnustautuu minun omakseni ihmisten edessä, sen minäkin tunnustan omakseni Isäni edessä taivaissa.
33 Mutta joka ihmisten edessä kieltää minut, sen minäkin kiellän Isäni edessä taivaissa.
Toinen on kaste; Ap. t. 2:38
Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus,
Kaste kuuluu aina suun tunnustuksen jälkeen jolloin "ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton"
Joten kysymyksessä on aina aikuinen, ripottelu on pakanallinen veromerkintä keino.
Uskon teot tulevat sitten Jeesuksessa, ei itsessä.
Mitä jos kumpikaan ei ole uskossa vaan elävät elämän sillä tavalla?
Tiituskirje 2:
11. II. Sillä Jumalan armo, kaikille ihmisille terveellinen, on ilmestynyt.
12. Joka meidät opettaa kaiken jumalattoman menon hylkäämään ja maailmalliset himot, ja tässä maailmassa siviästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään,
Myös ateisti voi elää hyvää elämää ilman uskomuksia.
Jos kristitty tavoittelisi hyvää elämää tämän pikku hetken, minkä ihminen elää, niin mitä järkeä siinä olisi. Eihän semmoinen palkinto olisi minkään tavoittelemisen arvoinen.
Kyllä Hän elää voi, mutta ei pelastua.
Evankeliumi ei ole ihmisten mielen mukaista, se on vapautusta laista, mutta ei laittomuutta, ei pakkoa, ei ponnistelua, ei vaatimuksia, kumminkin tehdään ilomielin, rakkautta täydellisimmillään, ei oteta pahan haastetta vastaan, käännetään toinenkin poski, ilkeys pysähtyy siihen, ei eskaloidu, ei siirry eteenpäin.
Mauri Viksten: ilmoituksen sana, hän selittää sen hyvin, mitä evankeliumi on.
No mikä se on?
Oma usko on elävä usko.
Muiden erilainen usko on kuollutta uskoa.
Voit tarkistaa kysymällä keneltä tahansa uskovaiselta.
Oliko btuo vastaus?
Jos oli, niin on väärä?
Oliko tuo väite vai kysymys? Sanamuodoltaan väite, mutta kysymysmerkki perässä. Yritätkö väittää jotain vääräksi, muttet ole ihan varma siitä?
Tulkaa hänen luokseen, elävän kiven luo, jonka ihmiset ovat hylänneet mutta joka on Jumalan valitsema ja hänen silmissään kallisarvoinen. 5 Ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi rakennukseksi, pyhäksi papistoksi, toimittaaksenne hengellisiä uhreja, jotka ovat Jumalalle otollisia Jeesuksen Kristuksen tähden.
Evankeliumi on siis viesti, Luuk 2
9 Yhtäkkiä heidän edessään seisoi Herran enkeli, ja Herran kirkkaus ympäröi heidät. Pelko valtasi paimenet,
10 mutta enkeli sanoi heille: "Älkää pelätkö! Minä ilmoitan teille ILOSANOMAN, (viesti) suuren ilon koko kansalle.
11 Tänään on teille Daavidin kaupungissa syntynyt Vapahtaja (Viestin sanoma). Hän on Kristus, Herra.
12 Tämä on merkkinä teille: te löydätte lapsen, joka makaa kapaloituna seimessä."
13 Ja samalla hetkellä oli enkelin ympärillä suuri taivaallinen sotajoukko, joka ylisti Jumalaa sanoen:
14 -- Jumalan on kunnia korkeuksissa, maan päällä rauha ihmisillä, joita hän rakastaa.
Kertaan; ilosanoma on viesti, sanoman sisältö on Jeesus, Jeesuksen sanoma (myös ilosanoma) Jeesus Kristus kuoli syntimme tähden ja Hän nousi ylös kolmantena päivänä ja sai Isältään kaiken vallan.
Unohditko mitä kysyttiin? Uskosta.
Millainen on elävä usko?
En, enkä vastannut kyssymykseen, vaan kannanottoon evankeliumista.
Justiin, huomasin että siitäkin oli kirjoitettu.
OK.
Synnyttääkö kuolemanrajakokemus vasta elävän uskon?
https://www.youtube.com/watch?v=iByzdOx17to
Ei.
2. Kor. 3:
3 Ja te olette ilmoitetut, että te Kristuksen lähetyskirja olette, meidän palveluksemme kautta valmistettu, ei pläkillä kirjoitettu, vaan elävän Jumalan hengellä, ei kivisiin tauluihin, vaan lihallisiin sydämen tauluihin.
4 Mutta senkaltainen uskallus on meillä Kristuksen kautta Jumalan puoleen.
5 Ei niin, että me olemme itse meistämme soveliaat jotakin ajattelemaan, niinkuin itse meistämme, vaan jos me olemme johonkuhun soveliaat, niin on se Jumalalta,
6 Joka meitä soveliaiksi tehnyt on Uuden Testamentin virkaa pitämään, ei puustavin, vaan Hengen; sillä puustavi kuolettaa, vaan Henki tekee eläväksi.
Sillä se on, mutta toimit palstan sääntöjä vastaan.
Pelkkä kopiointi on ehdottomasti kielletty, sekä järjetön.
Toisaalta, asia ei ole Raamatusta.
Pyhän hengen voimalla saarnattu sana
synnyttää oikeaa ja elävää uskoa.
Raamattuun ei tarvitse lisätä mitään.
Ei todella, ei edes tuota, jota siellä ei sataprosenttisesti ole.
Jos löydät, kannattaa laittaa näkyviin.
On yllä.
Onko?'
Missä siellä joku saarnaa synnit anteeksi toiselle, vielä Hnegessä.
Oliko se, se puukstaavi? En tunne sen nimistä saarnaajaa?
Oletko sitä mieltä että oppi-isänään Lutheria ja Lestadiusta pitävillä on Pyhä Henki?
Ihminen joka on saanut lahjaksi Pyhän Hengen, hänessä on elävä usko. Pyhä Henki asuu vain Jeesuksen opetuslapsissa joiden ainoana totuutena on Jeesus.
Joskus on tulllut mieleen, mikä tämä tähtiryhmä oikein on.
Ei ole olemassa kuin yksi Tähti, ja Hän on Jeesus Kristus Jumalanpoika Vapahtaja
Varmaan opistolaisia.
Toinen käännös:
3. Sillä ilmeistä on, että te olette Kristuksen kirje, meidän palvelustyöllämme kirjoitettu, ei musteella, vaan elävän Jumalan Hengellä, ei kivitauluihin, vaan sydämen lihatauluihin.
4. Tämmöinen luottamus meillä on Kristuksen kautta Jumalaan;
5. ei niin, että meillä itsellämme olisi kykyä ajatella jotakin, ikäänkuin se tulisi meistä itsestämme, vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalasta,
6. joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.
Henki tekee eläväksi:
Room 1:
17. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
""""Henki tekee eläväksi:
Room 1:
17. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
Juuri näin! Vanhurskas elää uskosta Jeesukseen Kristukseen. Näin Raamattu opettaa. Kukaan toinen uskovainen ei voi lahjoittaa tai antaa uskoa toiselle. Vanhurskaus syntyy Pyhän Hengen voimasta JUMALAN SANASTA uskoon JUMALAN SANAAN. Se on Jumalan työtä, ei ihmisen ansiota.
1.Kor.2:3 "Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista"..
Tähänkö perustuu puhujien liikuttumiset?
1 Kun tulin luoksenne, veljet, en julistanut Jumalan salaisuutta teille suurenmoisen puhetaidon tai viisauden keinoin. 2 En halunnut tietää teidän luonanne mistään muusta kuin Jeesuksesta Kristuksesta, en muusta kuin ristiinnaulitusta Kristuksesta. 3 Te näitte minut hyvin heikkona, hyvin arkana ja pelokkaana. 4 Puheeni ja julistukseni ei pyrkinyt vakuuttamaan viisaudellaan vaan ilmensi Jumalan Hengen voimaa, 5 jotta teidän uskonne ei perustuisi ihmisten viisauteen vaan Jumalan voimaan.
Vanhoillislestadiolainen versio tuosta on uskominen oman klikin erinomaisuuteen ja muiden mustamaalaaminen uskosta osattomiksi.
Gal 2:
20. ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
5. Tästä miehestä minä kerskaan, mutta itsestäni en kerskaa, paitsi
heikkoudestani
Se ei tarkoita yhtään mitään. Sanahelinää vain.