Huomasin seuraavan, Vapaa-ajattelijain liiton pääsihteerin kirjoituksen lehdessä. Sopii tännekin avaukseksi:
"Myös uskonnottomuus huomioon
Ihmisten ja tapakulttuurin maallistuminen on hyvä ottaa kohteliaasti huomioon keskinäisessä kanssakäymisessä.
Yhä useammat parit asuvat aluksi avoliitossa ja yhä useammat solmivat siviiliavioliiton. Monessa liitossa toinen kuuluu kirkkoon ja toinen ei. Hääjuhla voi silti olla vaikka kuinka komia.
Yhä useampi lapsi saa nimensä ilman pappia ja kastetilaisuutta. Silti voidaan järjestää perhejuhla, nimiäiset. Viime vuonna voimaan tuleen lain mukaan vauva voidaan liittää jäseneksi uskonnolliseen yhdyskuntaan vain molempien vanhempien yhteisellä päätöksellä.
Päivähoidossa ja koulussa kaikki lapset eivät osallistu uskonnollisiin tilaisuuksiin. Elämänkatsomustiedon opetusryhmiä alkaa olla jo pienissäkin kouluissa.
Vaikka lähes 80 prosenttia käy rippikoulun, monet nuoret eivät käy. Ja jotkut käyvät katsomuksellisesti sitoutumattoman Prometheus-leirin. Perhe voi silti järjestää 15-vuotiaalle tavanomaista juhlavamman syntymäpäivät, ja nuori saattaa toivoa ja saada isovanhemmilta ja muiltakin tavanomaista isompia lahjoja.
Huomaavaisuus on paikallaan myös elonkaaren loppupäähän ja hautajaisiin liittyen. Siviilihautajaisten osuus hautauksista lisääntyy, toki jonkinlaisella viiveellä. Omaiset voivat järjestää jäähyväis- eli saattotilaisuuden sekä hautaan laskun ilman pappia, samoin tilaisuuden ennen vainajan tuhkausta tai joskus sen jälkeenkin.
Eivätkä kaikki enää hautaa tai sirottele vainajan tuhkaa hautausmaalle. Sirottelu on mahdollista muuallekin maa- tai vesialueen omistajan luvalla. Kotkassa yli 10 prosenttia vainajista päätyy tuhkana mereen. Sirottelu ei tarkoita, että suru olisi laimeampaa, vaan vainajan muiston ja tahdon kunnioittamista.
Yhteiskunnassa tapahtuu maallistumista eli sekularisaatiota. Perustuslain mukaan julkisen vallan tulee kohdella ihmisiä yhdenvertaisesti myös uskonnosta tai vakaumuksesta huolimatta. Koetetaan myös yksilöinä antaa sijaa ihmisten ajatusten ja perheiden tapakulttuurin kirjon moninaistumiselle.
Esa Ylikoski
pääsihteeri"
"Myös uskonnottomuus huomioon
Ihmisten ja tapakulttuurin maallistuminen on hyvä ottaa kohteliaasti huomioon keskinäisessä kanssakäymisessä.
Yhä useammat parit asuvat aluksi avoliitossa ja yhä useammat solmivat siviiliavioliiton. Monessa liitossa toinen kuuluu kirkkoon ja toinen ei. Hääjuhla voi silti olla vaikka kuinka komia.
Yhä useampi lapsi saa nimensä ilman pappia ja kastetilaisuutta. Silti voidaan järjestää perhejuhla, nimiäiset. Viime vuonna voimaan tuleen lain mukaan vauva voidaan liittää jäseneksi uskonnolliseen yhdyskuntaan vain molempien vanhempien yhteisellä päätöksellä.
Päivähoidossa ja koulussa kaikki lapset eivät osallistu uskonnollisiin tilaisuuksiin. Elämänkatsomustiedon opetusryhmiä alkaa olla jo pienissäkin kouluissa.
Vaikka lähes 80 prosenttia käy rippikoulun, monet nuoret eivät käy. Ja jotkut käyvät katsomuksellisesti sitoutumattoman Prometheus-leirin. Perhe voi silti järjestää 15-vuotiaalle tavanomaista juhlavamman syntymäpäivät, ja nuori saattaa toivoa ja saada isovanhemmilta ja muiltakin tavanomaista isompia lahjoja.
Huomaavaisuus on paikallaan myös elonkaaren loppupäähän ja hautajaisiin liittyen. Siviilihautajaisten osuus hautauksista lisääntyy, toki jonkinlaisella viiveellä. Omaiset voivat järjestää jäähyväis- eli saattotilaisuuden sekä hautaan laskun ilman pappia, samoin tilaisuuden ennen vainajan tuhkausta tai joskus sen jälkeenkin.
Eivätkä kaikki enää hautaa tai sirottele vainajan tuhkaa hautausmaalle. Sirottelu on mahdollista muuallekin maa- tai vesialueen omistajan luvalla. Kotkassa yli 10 prosenttia vainajista päätyy tuhkana mereen. Sirottelu ei tarkoita, että suru olisi laimeampaa, vaan vainajan muiston ja tahdon kunnioittamista.
Yhteiskunnassa tapahtuu maallistumista eli sekularisaatiota. Perustuslain mukaan julkisen vallan tulee kohdella ihmisiä yhdenvertaisesti myös uskonnosta tai vakaumuksesta huolimatta. Koetetaan myös yksilöinä antaa sijaa ihmisten ajatusten ja perheiden tapakulttuurin kirjon moninaistumiselle.
Esa Ylikoski
pääsihteeri"
Vastaukset 20
Vanhimmat
"Huomasin seuraavan, Vapaa-ajattelijain liiton pääsihteerin kirjoituksen lehdessä. Sopii tännekin avaukseksi:"
mielestäsi alkujaan porin alueen asiana käsiteltävänä.
sopivimpana sijoituspaikkana (porilaisen) logiikkasi mukaan porin alueen asiat (ettei vain eksy porilaisen navan liepeiltä liian kauas eksyäksesi.
ymmärrän porilaisuuttasi,
onhan pori kehä III:n ulkopuolelta,
keskellä kaiken tyhjän
onks toi liiton pääsihteeri edes porilainen ...
Hyväksyttänkö, jos on Porin MLK passissa? http://vapaa-ajattelijat.fi/
MLKhttp Hyväksyttänkö
Mikä on MLK:si
missä porissa toimii MLK:si
sopiiko porin alueen asiana keskusteltavaksi,
vai onko laajempi, ei pelkkä pori alue sopivuus
ei varmaan menetä mitään jos pää lomilla MLKhttp :n johdosta
Pori MLK passissa syntymäpaikkana tarkoittaa Porin maalaiskuntaa. Siihen kuului vuoteen 1964 asti Pihlava, enäjärvi, Ruosniemen Järvikylä ja alue Ulvilan rajalla. Kolme erillista aluetta.
Onko tämä henkilö edelleen porissa vaikuttava, Porin alueen asia & henkilö
vastaisitko tuohon, MLK selittelyjen sijasta, emme elä enää vuotta 1964, vaan 2018,
paljon on muuttunut sen jäljiltä, porissa vaikuttaneetkin.
" Sopii tännekin avaukseksi"
Odotan selvitystä miten sopii parhaiten porin alueen asioista keskusteluun,
eikö uskonjutut keskustelut olisi ollut huomattavasti osuvampi paikka sijoittaa aloituksesi ...
kysehan ei ole vain porijutusta vaan ilmeisesti koko suomialue, pori taas ei ole koko-suomi, vaikka porilaiset niin luulottelevatkin itselleen
Porin seurakunnan hautausmaalla ei kappelia saa käyttää uskonnottomaan jäähyväis-/saattotilaisuuteen ennen arkkuhautausta tai tuhkausta eli krematointia. Kirkkohan saa näiden ns. "yleisten hautausmaiden" pyörittämiseen yli 100 miljoonaan euroa valtion budjettirahoitusta - eli liki 20 euroa/kuntalainen. Silti hautausmaan tiloja eivät siis kaikki saa käyttää. Pakanat pakkaseen tai vesisateeseen!? Ei paljoa suvaitsevaisuutta eikä humanismia. Eikä hautaustoimilaissakaan yhdenvertaisuutta.
Johtuu varmaan siitä, etteivät maksa kirkollisveroa. Ei ole "ilmaisia lounaita".
En ole kuullut yhdenkään vainajan valittavan säästä.
Rahat menevät suuremmaksi osaksi hautausmaiden ja rakennusten kunnossapitoon.
Hautausmaiden toimintaa rahoitetaan valtion budjetista yli 100 miljoonalla vuodessa . Noin 20 euro/porilainen menee seurakunnan hautaustoimeen. Kirkkoon kuulumattomatkin maksavat valtion veroa... Kappelin kielto liittyy sen uskonnollisen luonteeseen, että ei muka voi antaa uskonnottomaan saattotilaisuuteen kun on kirkollisia. Vaikka krematorion kappelin kuluja katetaan käytännössä myös valtion avustuksella. Hautaustoimilaki on syrjivä, kun salli syrjinnän ns. yleisillä hautausmailla.
Öö.... miksi ateistin pitäisi päästä osalliseksi kristillisestä maasta jonka kirkkoon kuuluvat kustantaa?
Kun kuitenkin on ihan sama jollekin ateistille minne se mädäntyvä lihakasa laitetaan kuoleman jälkeen. Eikö ole ihan sama vaikka roudattaisi Hangassuolle suoraan?
Mikä ongelma tässä nyt on?
"Porin seurakunnan hautausmaalla ei kappelia saa käyttää uskonnottomaan jäähyväis-/saattotilaisuuteen "
Vapareiden hautausmailla ei saa olla uskonnollisia symboleja, ette ole sen kummempia kuin uskovaiset.
Minun testamentissani lukee että minut ,kuolemani jälkeen, krematoidaan ja tuhka viedään mereen. Kun kuolen, se sitten gudbai kaikille.
Haluatko, että on hautajaiset ennen kuin kroppa krematoidaan? Tai haluavatko omaiset?
Toki jäähyväiset voi olla tuhkauksen jälkeenkin....
Minulla ei ole enää sellaisia sukulaisia jotka kiinnostavat. Testamentinkin tein merimieskirkolle. Ei tarvii kenenkään hamuilla vähäistä varallisuuttani.
Porissa on jostain syystä elämänkatsomustiedon opiskelijoita vähemmän kuin monissa muissa maakunnissa. Elämänkatsomustieto https://et-opetus.fi/ on siis ei-uskonnollinen katsomusaine, uskonnonopetuksen "vaihtoehto". Suosittelen siirtymistä ET-opetukseen. Kyllä.
Uskonnonopetuksessa oleva oppilas, joka ei kuulu evl kirkkoon, voi nyt vielä hyvin vaihtaa uskonnosa elämänkatsomustietoon. Huoltajan ilmoituksella.
Lukuvuosi on sen verran alussa, että ei ole mitään ongelmaa vaihtaa. Ja ehtiipä lapsen erottaa kirkostakin, jolloin syntyy oikeus valita ET, kyllä. Saman tien.
Ja lukiolainen, jolla ei ykköskurssissa ollut uskontoa, voi erota kirkosta ja valita sen jälkeen ET:n seuraavassa tai seuraavissa jaksoissa. Tosin 15 vuotta täyttänyt alle 18-vuotias voi erota itse vain molempien huoltajien suostumuksella.
Tämän henkilön maraton-yksinpuhelusta ei ymmärrä mitään.
Porin palstalla ei saa puhua maahanmuutosta, eikä siitä, että Poriin on otettu mamuja enemmän kuin muualle Suomeen.
Katukuvassa jo näkee muutoksen.
Mutta jos tästä kirjoittaa enemmän niin sensuuriin joutuu.
Kokeilkaapa vaikka.
"Porin palstalla ei saa puhua maahanmuutosta"
ei ole edes porin lueen asiana sopivakaan, asiallehan on varattu ihan omakin keskustelualue,
ei pori ole kaikki vaikka pelkäätkin eksyväsi napai liepeiltä etkä usko löytäväsi takaisin.
Luomuporilaine kiukuttelee nyt ihan turhasta, kuten yleensä kuvitellessaan tulleensa väärinymmärretyksi omaa ymmärtämättömyyttäänsä
Kenenkään ei ole pakko osallistua koulun aamuhartauksiin eikä päivään ympättyihin jumalanpalveluksiin. Mitä useampi perhe ilmoittaa, että lapsi osallistuu vain ei-uskonnolliseen opetukseen ja muuhun toimintaan, sitä nopeammin tunnustuksellisen uskonnonharjoituksen ymppääminen koulun toimintaan loppuu. Opetushalllituksen ohjeissa tammikuulta 2018 sanotaan selvästi, että koulu ja päiväkoti voivat päättää, että niiden toimintaan ei sisälly uskonnollisia tilaisuuksia. (Koulun uskonnonopetusta ei katsota uskonnolliseksi tilaisuudeksi.)
Suomalaiseen kulttuuriin työpaikoilla eivät kuuku aamuhartaudet, ruokarukoukset pomon johdolla tai kirkkoon meno työaikana. Semmoisen ei pitä kuulua koulunkaan hommiin.