Haluan jatkaa Pojken:in aloittamaa keskustelua
täältä
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000006882908
"34. He antoivat hänelle etikkaa juoda sapella sekoitettua; ja kuin hän maisti, niin ei hän tahtonut juoda."
Tietääkö joku missä muualla Raamatussa puhutaan tästä sekoituksesta ja siitä mitä se oikeastaan sisälsi?
Onko näin että siinä olisi saattanut olla jotain kipua lievittävää ainetta ja tämä oli syy siihen ettei Jeesus huolinut sitä? Hän halusi hoitaa vaikean tehtävän ilman fuskaamista ja ilman maallisia kivunlievityskonsteja, Hengellisesti ja Jumalan avulla.
Jeesuksen tehtävä oli kyetä olemaan anteeksiantavainen ja armahtavainen niitä kohtaan jotka tämän hänelle tekivät. Hänen tuli olla uskollinen kutsumukselleen: olla Anteeksiantamus isolla A:lla. Tämän vuoksi Hän pystyy auttamaan meitä vastaavissa tilanteissa ja kääntämään katkeruutemme ja vihamme anteeksiantamukseksi ja rakkaudeksi.
Mitä mieltä te muut olette tästä?
täältä
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000006882908
"34. He antoivat hänelle etikkaa juoda sapella sekoitettua; ja kuin hän maisti, niin ei hän tahtonut juoda."
Tietääkö joku missä muualla Raamatussa puhutaan tästä sekoituksesta ja siitä mitä se oikeastaan sisälsi?
Onko näin että siinä olisi saattanut olla jotain kipua lievittävää ainetta ja tämä oli syy siihen ettei Jeesus huolinut sitä? Hän halusi hoitaa vaikean tehtävän ilman fuskaamista ja ilman maallisia kivunlievityskonsteja, Hengellisesti ja Jumalan avulla.
Jeesuksen tehtävä oli kyetä olemaan anteeksiantavainen ja armahtavainen niitä kohtaan jotka tämän hänelle tekivät. Hänen tuli olla uskollinen kutsumukselleen: olla Anteeksiantamus isolla A:lla. Tämän vuoksi Hän pystyy auttamaan meitä vastaavissa tilanteissa ja kääntämään katkeruutemme ja vihamme anteeksiantamukseksi ja rakkaudeksi.
Mitä mieltä te muut olette tästä?
Vastaukset 7
Vanhimmat
joilla ei ole merkitystä. Muuten kuin koitappa itse juoda etikkaa ja vaikka jotakin "sappinestettä". Luuletko sen auttavan? Ja pilkallahan sen tekivät.
Jos tulkintani on oikea se vain omalta osaltaan selventää meille mistä Jeesuksen työssä oli kysymys.
Nuo pilkka ym. ovat tietysti myös varteenotettavia pointteja. Minä toin nyt tämän toisen puolen asiasta.
Muuten olitko lukenut tuolta jostain alempaa viestini "Vanhoillisuus on maallista uskontoa"
Aapeli Saarisalon Raamatun sanakirjassa saattaisi olla jotain.
Oletko huomannut, että sappeen ja etikkaan viitataan jo Psalmissa 69:
"Ja he antoivat minulle sappea syödäkseni, ja etikkaa juodakseni minun janossan"(jae 22)
Tämä lainaus on Bibliasta, mutta sana sappi on käännetty uusimmassa käännöksessä "karvas koiruoho". Koiruohosta taas löysin, että se on vanha yleisrohto, jota on käytetty monenlaisiin kipuihin ja vaivoihin, mm sappivaivoihin, sen vaikutus on ollut jopa huumaava sen sisältämän tujonin takia. Koiruohoa on käytetty myös alkoholin mausteena.Legendan mukaan paratiisissa alkoi kasvaa koiruohoa siellä, missä käärme oli luikerrellut. Raamatussa koiruoho merkitsee katkeraa ja hirmuista asiaa, yrtti on mainittu mm. Ilmestyskirjassa.
Tjernobyl on kuulema suomeksi koiruoho.
mäkin olen kuullut tuosta.
Luther kirjoittaa teoksessaan "ahti-saarnoja näin":
"Kun sotamiehet olivat vieneet Jesuksen pääkallonpaikkaan, jossa julkisia pahantekijöitä tavallisesti surmattiin, antoivat he (niinkuin Mattheus kertoo) Hänelle sapella sekoitettua etikkaa juoda. Sanalla "sappi" ei ymmärretä eläväin luontokappalten sappea, vaan kaikenkaltaisia katkeria yrttejä. Semmoisella juomalla he, niinkuin muutamat luulevat, myrkyttivät ihmisiä, että he siitä pikemmin kuolisivat. Mutta Herra ei tahtonut sitä juoda, koska Hän vapaaehtoisesti oli antautunut semmoiseen kuolemaan. Tässä merkityksessä löytyy sana "sappi" 5. Moos. 29:18, Ps. 69:22, Jer. 8:14 ja muutamissa muissa paikoissa."
"Jumalan sana sytyttää meissä polttavan janon ja sammuttamattoman nälän muitten pelastusten perään, niin ett'emme voi levollisesti tyytyä, vaikka tuhansittain ihmisiä joutuu uskoon. Senkaltainen jano taistelee eikä lepää, vaan pakoittaa meitä Davidin kanssa sanomaan: Minä uskon, sentähden puhun. Joka nyt on saanut tämänkaltaisen janon kanssaveljeinsä autuuden perään, hänellä on siinä valtava tunnusmerkki, että hänen uskonsa on oikea; mutta silloin hän myöskin saapi valmistaa itsensä maistamaan karvasta sappea ja etikkaa, s.o. pilkkaa, häväistystä ja vainoa, tunnustuksensa tähden. Toisin nimittäin ei voi olla kuin niin, että kussa Kristus on, siinä täytyy myöskin Juudaan, Pilatuksen, Herodeksen, Kaifaan ja Hannaan oleman, ja vielä sen lisäksi Kristuksen ristinkin. Jos nämät eivät löydy, silloin oikea Kristus myöskin puuttuu."
Tämä on teoksesta Bibliallinen lauseisto ja tavarasto:)