Tämä asia on käsitetty vanhoillislestadiolaisuudessa aivan päin h-----iä mutta niinhän siinä käy kun Raamattua tulkitaan ihmislihan voimasta. Vain ihmisliha voi pitää oikeudenmukaisena sitä että joku ihminen voidaan ylipäätään sitoa synteihinsä, ei koskaan Jumala. Ne jotka ovat olleet ns. hoitokokouksissa tietävät mitä tällaisista asenteesta ja sitomisista käytännössä seuraa.
Vain ihmisliha tuntee tarvetta olla niin paljon toisen yläpuolella että kokee olevansa se joka antaa toiselle anteeksi. Tämä tapahtuu ylemmyyden tunteesta, ei tasa-arvosta. Kuitenkin Raamattu kehottaa rakastamaan lähimmäistään niinkuin itseään eikä lainkaan pitämään itseä toisen yläpuolella.
A Course in Miracles sanoo että ulkoinen maailma jonka näemme on vain sisäisen maailmamme heijastumaa. Tämä pointti tuntuu olevan lähes täysin hukassa nykyajan kristillisyydessä ja erityisesti se on hukassa vanhoillislestadiolaisilta. Mutta se vastaa Jeesuksen opetusta rikasta ja tukista. Sen joka näkee rikan toisen silmässä on ensin otettava tukki pois omasta eli korjattava oma sisäinen maailmansa jotta voisi nähdä ulkonaisen maailman oikein. Tämä vaatii nöyryyttä ja rehellisyyttä: Omien syntien tuomista Jeesuksen eteen ja niiden jättämistä siihen.
Joka näin on todella menetellyt kykenee näkemään toisen armahdettuna ja arvokkaana, A Course in Miracles:in mukaan on tarkoitus että näemme Kristuksen lähimmäisessämme. Vasta silloin ihminen on antanut anteeksi sillä tavalla kuin Jeesus tarkoittaa että pitäisi. Jos näemme veljessämme Kristuksen emmekä projisoi häneen omia syntejämme niin mitä sidottavaa hänessä silloin on? Homma menee AINA OMAN NÖRYTYMISEN KAUTTA. Nöyrtyneellä on "avaimet" aivan luonnostaan, eikä niitä tarvitse yrittää erityisesti omia. Niinkauan kun näkee lähimmäisessään Kristuksen on ihmisella avaimet joita ei kukaan voi riistää. Vanhoillislestadiolaisilla on vain lihan avaimet koska eivät ymmärrä tätä avainasiaa.
Valitettavasti on niin että Jeesuksen opetusten ydin tahtoo hautautua kaikkeen ihmislihan värkkäämään krääsään. Se mikä on todella hengellistä ei usein edes kiinnosta ihmisiä.
Vain ihmisliha tuntee tarvetta olla niin paljon toisen yläpuolella että kokee olevansa se joka antaa toiselle anteeksi. Tämä tapahtuu ylemmyyden tunteesta, ei tasa-arvosta. Kuitenkin Raamattu kehottaa rakastamaan lähimmäistään niinkuin itseään eikä lainkaan pitämään itseä toisen yläpuolella.
A Course in Miracles sanoo että ulkoinen maailma jonka näemme on vain sisäisen maailmamme heijastumaa. Tämä pointti tuntuu olevan lähes täysin hukassa nykyajan kristillisyydessä ja erityisesti se on hukassa vanhoillislestadiolaisilta. Mutta se vastaa Jeesuksen opetusta rikasta ja tukista. Sen joka näkee rikan toisen silmässä on ensin otettava tukki pois omasta eli korjattava oma sisäinen maailmansa jotta voisi nähdä ulkonaisen maailman oikein. Tämä vaatii nöyryyttä ja rehellisyyttä: Omien syntien tuomista Jeesuksen eteen ja niiden jättämistä siihen.
Joka näin on todella menetellyt kykenee näkemään toisen armahdettuna ja arvokkaana, A Course in Miracles:in mukaan on tarkoitus että näemme Kristuksen lähimmäisessämme. Vasta silloin ihminen on antanut anteeksi sillä tavalla kuin Jeesus tarkoittaa että pitäisi. Jos näemme veljessämme Kristuksen emmekä projisoi häneen omia syntejämme niin mitä sidottavaa hänessä silloin on? Homma menee AINA OMAN NÖRYTYMISEN KAUTTA. Nöyrtyneellä on "avaimet" aivan luonnostaan, eikä niitä tarvitse yrittää erityisesti omia. Niinkauan kun näkee lähimmäisessään Kristuksen on ihmisella avaimet joita ei kukaan voi riistää. Vanhoillislestadiolaisilla on vain lihan avaimet koska eivät ymmärrä tätä avainasiaa.
Valitettavasti on niin että Jeesuksen opetusten ydin tahtoo hautautua kaikkeen ihmislihan värkkäämään krääsään. Se mikä on todella hengellistä ei usein edes kiinnosta ihmisiä.
Vastaukset 3
Vanhimmat
=uskoa, että hänen antamansa synninpäästö on oikea ja synnit ovat taivaassakin poispyyhityt.
Yleensä on muuten niin, että sitä pyytää ihan omasta halustaan syntejään anteeksi, ei vaadittuna.Sitä ajattelee olevansa niin huono kristitty, ettei ole toista neuvomaan.
>Kuitenkin Raamattu kehottaa rakastamaan lähimmäistään niinkuin itseään eikä lainkaan pitämään itseä toisen yläpuolella.
<
....mutta vähempikin riittää.
Mikä tekee A Course in Miraclesta ainoan oikean oppaan hengelliselle elämälle?
"Mikä tekee A Course in Miraclesta ainoan oikean oppaan hengelliselle elämälle?"
Ei mikään. Ei se ole ainoa oikea opas hengelliselle elämälle. A Course in Miracles:issa sanotaan että se on yksi tuhansista.