Matt. 4: 17
Tässä siis Jeesus sanoo: "Kääntykää, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle."
"Elämän tulee olla alituista parannusta. synti pysyy lihassamme ja riitelee Henkeä vastaan niin kauan kuin elämme. Kaikki vanhurskauttamisen (usko Jeesuksen vanhurskauttaa) jälkeen tehdyt teot ovat yksinkertaisesti vain alituista parannusta eli hyvää aikomusta vastustaa syntiä. Toisin ei voi olla: syntiä, joka lain kautta on ilmoitettu ja Kristuksessa anteeksi annettu jatkuvasti pois perataan.
Pyhiä, vanhurskautettuja Jumala lain kautta koettelee, ovat sydämestään murheellisia ja valittavat syntejään, vaikka kuitenkin ovat armossa, synnit kun ovat heille anteeksiannetut, ja heidän siis pitäisi iloita Herrassa."
Lainaus on Mannaa Jumalan lapsille -kirjasta.
Kristallinkirkas virta kumpuaa Jumalan ja Karitsan valtaistuimelta. Enkö minä siitä saa jatkuvan parannuksen? Ei minulla ole jatkuvasti vierelläni ihmistä, jolla on Pyhä Henki, saarnaamassa minulle sitä kaikkein kalleinta evankeliumia.
Minulle tulisi se työksi, jos kävisin alati saarnaajilta anteeksi pyytämässä. Minulla on Isä, minulla on rippi-isä, minulla on paljon niitä, joilta minulla on anteeksipyydettävää.
Parannus ei siis ole syntien anteeksi pyytämistä, se on kääntymistä Jumalan puoleen, uskoa Häneen, eikö niin?
Tässä siis Jeesus sanoo: "Kääntykää, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle."
"Elämän tulee olla alituista parannusta. synti pysyy lihassamme ja riitelee Henkeä vastaan niin kauan kuin elämme. Kaikki vanhurskauttamisen (usko Jeesuksen vanhurskauttaa) jälkeen tehdyt teot ovat yksinkertaisesti vain alituista parannusta eli hyvää aikomusta vastustaa syntiä. Toisin ei voi olla: syntiä, joka lain kautta on ilmoitettu ja Kristuksessa anteeksi annettu jatkuvasti pois perataan.
Pyhiä, vanhurskautettuja Jumala lain kautta koettelee, ovat sydämestään murheellisia ja valittavat syntejään, vaikka kuitenkin ovat armossa, synnit kun ovat heille anteeksiannetut, ja heidän siis pitäisi iloita Herrassa."
Lainaus on Mannaa Jumalan lapsille -kirjasta.
Kristallinkirkas virta kumpuaa Jumalan ja Karitsan valtaistuimelta. Enkö minä siitä saa jatkuvan parannuksen? Ei minulla ole jatkuvasti vierelläni ihmistä, jolla on Pyhä Henki, saarnaamassa minulle sitä kaikkein kalleinta evankeliumia.
Minulle tulisi se työksi, jos kävisin alati saarnaajilta anteeksi pyytämässä. Minulla on Isä, minulla on rippi-isä, minulla on paljon niitä, joilta minulla on anteeksipyydettävää.
Parannus ei siis ole syntien anteeksi pyytämistä, se on kääntymistä Jumalan puoleen, uskoa Häneen, eikö niin?
Vastaukset 21
Vanhimmat
Alkukielinen teksti on "puhua samaa". Eli olemme yhtä mieltä Jumalan kanssa siitä, ettei meissä ole mitään hyvää.
Epäuskohan on ihmisen haluttomuutta tulla syntiseksi. Epäuskoinen ei tunnista, eikä myönnä olemassaolevaa eroa oman tahtonsa ja Hänet luoneen Jumalan tahdon välillä.
Epäuskoisen ihmisen "jumala" on siis hän itse, ja hänen oma tahtonsa. Ihmisen tahtoa puolestaan ohjaavat hyvin monet seikat. Perintötekijät, varhaislapsuuden turvallisuuteen liittyvät tekijät, hormonit, ympäristötekijät, terveydentila, hyvin varhain ja myöhemmin opitut arvot ja asenteet, etc.
Kääntyminen maailmankaikkeuden Luojan Jumalan sanaa kuuntelemaan ja uskomaan, on tuo tapahtuma, jota kutsumme nimellä "parannus".
Kuten avaajakin totesi, kääntymisen jälkeen valkenee tuo valtava kuilu, joka on Jumalan tahdon ja oman tahtomme välillä. Tätä tahtojen välistä eroa kutsumme nimellä "synti".
Lankeemuksemme+on+siis+tasan+100%.+Ihmiseen+ei+jäänyt+syntiinlankeemuksen+jälkeen+muuta,+kuin+kuolemantuomio+ja+kadotus.,++Oppi+jonka+mukaan+ihmisessä+olisi+jotakin+hyvää,+josta+saisi+jatkojalostamalla+(vaikkapa+sitten+Jeesuksen+avulla)+vielä+enemmän+hyvää,+on+pelkkää+valhetta.+
Aamen .
Jatkuva parantaminen on ihan tavanomainen menettely mm teollisissa prosesseissa. Jatkuvasta kääntyilystä ei sen sijaan mitään hyvää seuraa. Sellaiseksihän se menee jos olematonta etsii. Menee kylet kipeäksi vaan.
Lainaus+tästä+keskustelusta+:+"+Kukaan+ei+siis+pelastu,+ellei+hän+ole+100%+Kristuksen+vanhurskaudella+puettuna,+jokaisen+elämänsä+sekunnin+ajan.++"++Siihen+se+matka+sitten+tyssäsi+.+Paavali+kirjoittaa+jossakin+ettei+löydy+yhtäkään+joka+ei+olisi+pois+poikennut+ei+yhtäkään.++Jos+kristitty+laskee+pois+kristillisyydestä++se+ei+tarkoita+sitä+että+hän+ei+voisi+pelastua.+Jos+hän+totisen+katumuksen+ja+parannuksen+kautta+palaa++takaisin+hän+on+taas+kristitty+eikä+hän+ole+ollut+peitettynä+jokaista+elämänsä+sekuntia.+Anteeksi+että+tartuin+tähän+mutta+tuntui+siltä,+kun+ei+oikein+aina+tahdo+jaksaa....
Kysymyslause+kuuluu:+SIIHENKO+SE+MATKA+KATKESI+KUN+KRISTUS+OMAKAA+KUOLLEENA+HAUDASSA.+
- Vain mäntti luottaa TOTISEEN katumukseensa.
Tuollaiset ylpeydestä pulppuavat totisuudet joutuu vetämään vessasta alas, kaikkien muiden lihan kiemurtelujen ja näyttelemisten kanssa.
Totisia katuvaisia on helvetti täynnä. Katuminen ei ketään pelasta, eikä totisuus yhtään sen enempää. Nehan ovat vain lihaan luottamista, kumpikin tunne on lihassa.
Synnintunto, joka johtaa vanhurskauden lahjan vastaanottamiseen Kristukselta, on tykkänään eri asia. Jeesus pelastaa.
Synnintunto, joka johtaa vanhurskauden lahjan vastaanottamiseen Kristukselta, on tykkänään eri asia. Jeesus pelastaa..........
Eiköhän tuossakin katumus tapahdu kun ihminen saa synnintunnon ja kääntyy pois väärältä tieltä. Sitten alkaa pyhityksen tie jossa myös kadutaan syntiä. Mitä kaste merkitsee? Niin että vanha ihminen jokapäiväisen katumuksen ja parannuksen kautta pitää upotettaman ja kuoletettaman.
Synnintunto johtaa siihen että olet uskontokauppiaiden helppo uhri. Pois se meistä.
Totisia katuvaisia on helvetti täynnä. .......
Tämä on aivan totta! Ja ne ovat niitä jotka eivät parannusta tarvitse. Eli eivät ole täällä katuneet syntejään.
Katumisellasiko ajattelit pelastua? Taitaa monet jumalattomat olla paljon katuvaisempi kun sinä, joka et omia syntejäsi tunne etkä KriTusta Vapahtajaksesi hyväksy.
Katumista tapahtuu kaiken aikaa, niin jumalattomissa kuin uskovissakin. Tämä on fakta.
Mutta hän joka alkaa aituuttaan katumistensa varaan rakentaa, kieltää Kristuksen sovitustyön.
Emme me pelastu katumistemme kautta, emmekä parannustemme kautta, vaan sen kautta, että Jimala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. Eikä lukenut meille meidän syntejämme.
Me pelastumme Jumalan armosta, Kristuksen tähden, uskon kautta.
Vaikka omavanhurskaus on pyrkinyt taas osingoille Jumalan töistä, niin ilman jää. Ja pysyy!
Kukaan ei pelastu ellei ansin ala nähdä elämäänsä oikeassa valossa, ja siitä seura a aina nykymenon katuminen, ja sen johdosta kääntyminen pelastajan Jeesuksen puoleen, ei tässä ole mitään oikopolkuja eikä kolmiloikalla mennä mihinkään, vana kyse on mailman yksinkertaisimmasta asiasta, jonka monet tahtovat vääntää ja kääntää aina siihen omaan opintynkään sopivaksi!
vielä ratakiskosta, katuminen johtaa aina kohti Jeesusta, jos s eon tervettä laatua, on sitä muunkinlaista toki ja se ei johda välttämättä mihinkään muuhun kuin suuremnpaan farisealaisuuteen ja ties mihin.
Se fakta että Jeesus sovitti mailman synnin ei auta yhtään mitään ellei syntinen hakeudu pelastajan tykö saamaan apua. ja tähän liittyy aina entisen katuminen.
Sairaalan nurkalla olokaan ei paranna umpparipotilasta, on mentävä leikakupöydälle asti.
Kerrotko vielä edellyttääkö Jeesus pelastumisen ehtona katumista? Jos edellyttää niin missä se kerrottaan hänen sanomanaan?
JOS ihmisellä on tarve johonkin parempaan, se tarkoittaa sitä että ihmispolo ei ole tyytyväinen nykymenoonsa, josta seuraa lookisena jatkumona tavoite johonkin toiseen, ja se tarkoittaa nykyolotilan katumista, paheksumista tai mitä sanaa käytetäänkin.
Kyllä Jeesuksen tykö meneminen saa tapahtua ilman katumustakin, sitä vain harvemmin taitaa tapahtua.
Raamatussa oon aiheesta jonkinverran tietoa, mm;
"28. Mutta miten teistä on? Miehellä oli kaksi poikaa; ja hän meni ensimmäisen luo ja sanoi: 'Poikani, mene tänään tekemään työtä minun viinitarhaani.'
29. Tämä vastasi ja sanoi: 'En tahdo'; mutta jäljestäpäin hän katui ja meni.
30. Niin hän meni toisen luo ja sanoi samoin. Tämä taas vastasi ja sanoi: 'Minä menen, herra', mutta ei mennytkään.
31. Kumpi näistä kahdesta teki isänsä tahdon?" He sanoivat: "Ensimmäinen." Jeesus sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille: publikaanit ja portot menevät ennen teitä Jumalan valtakuntaan. "
toisessa kohtaa on sama asia mutta toisenlainen lopputulos.
"3. Kun Juudas, hänen kavaltajansa, näki, että hänet oli tuomittu, silloin hän katui ja toi takaisin ne kolmekymmentä hopearahaa ylipapeille ja vanhimmille
4. ja sanoi: "Minä tein synnin, kun kavalsin viattoman veren." Mutta he sanoivat: "Mitä se meihin koskee? Katso itse eteesi."
5. Ja hän viskasi hopearahat temppeliin, lähti sieltä, meni pois ja hirttäytyi.
tuosta käy varsin hyvin ilmi että on kahdenlaista katumusta noin pääpiirteissään!
Tuhlaajapojan vertauksessa :kun poika oli kaiken tavaran saanut ja tuhlannut ja paimensi sikoja eikä saanut rapaakaan syödä. Hänelle johtui mieleen kuinka hyvin hänellä oli Isän kotona. Hän ajatteli että menee Isän tykö ja sanoo Isälle : Isä olen syntiä tehnyt taivasta vastaan ja Sinun edessäsi enkä ole mahdollinen pojaksesi kutsuttaa .... jne. Eikö tässä ole katuminen. Mitä sitten tapahtui poika menee kotia ja Isä on vastassa ja ottaa ilolla vastaan ja antaa tavarat ja järjestää juhlan ...jne . Kuitenkin poika sanoo Isälle ne sanat mitkä oli tullut mieleen siellä kaukana vieraalla maalla eli tunnusti vielä Isälleen se mitä oli luvannut sanoa.
Ellei joku vieläkään ole ymmärtänyt, niin kerrataan:
On kaksi täysin eri asiaa, - perustaa autuutensa - katumisiinsa ja anteeksianomisiinsa (= on lihan töihinsä ja kehonsa tunteisiin ja intuitioihin), tai perustaa autuutensa kuten Raamattu sanoo - USKON ja KASTEEN KAUTTA Jeesukseen Kristukseen.
Katumusmittaria en ole vielä esikoislestadiolaistenkaan otsissa havainnut olevan, enkä mitään muitakaan mittareita, jotka kartoisivat heidän sunteestaan Jeesukseen Kristukseen ja hänen kauttaan JUmalaan.
Mistä nämä lihastaan retostelevat repuusit ovat saaneet oikeuden halveksia ja pilkata Jeesuksessa Kristuksessa vanhurskaita? - No omanavnhurskaus perkeleeltä se lupa on!
Luuk.17:20-21 "Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä." Luuk.17:21 Biblia (1776) "Jumalan valtakunta on teidän keskellänne."
Jumalan valtakunta on KRISTUKSESSA JEESUKSESSA. JOs seurakunnassa julistetasan Jeesusta Kristusta, silloin Jumalan valtakunta on niiden kuuluijoiden keskuudessa jotka sanan Kristuksesta uskovat. Mutta jos Jeesus Kristus ei ole MYÖS elävänä kuolleista ylösnousseena ihmisen sydämessä, hänen Herranaan, Vapahtajanaan ja syntiensä sovittajana, niin ei hän ole silloin Jumalan lapsi. Jumalan valtakunta on siis sekä sisäisesti teissä, että teidän keskellänne, silloin kun Kristusta julistetaan koko maailman Vapahtajana ja syntien sovittajana USKON JA KASTEEN kautta.
Mutta ihmisopin moska, jossa yhteisöä itseään ja sen johtajia kiitellään ja yistetään, sekä vaaditaan johtajien tottelemista, - sieltä Jumalan valtakunta on kaukana. Näin on käynyt esikoislestadiolaisuudessa. Puhdas ruoka ja puhda evankeliumi on liikkeestä pääosin kadoksissa. Ehkä jotkut yksilöt ja puhujat ovat kartalla, mutta johto ja liikkeen vihaan kiihottajaporukka on metsässä.
Ei ole pomoja eikä johtajia...!