Olen huomannut, että olueen suhtaudutaan nykyään paljon vapaammin, kuin ennen.
Toki virallinen opetus on yhä se, ettei uskovainen juo ainuttakaan, mutta käytäntö on pitkälti toinen. Jos ottaa yhden tai kaksi saunan jälkeen, ei sitä enää niin kamalana asiana pidetä. Sitä toki katsotaan vinoon, jos toinen alkaa ihan päihtymiseen asti kallistamaan kuppia.
On tutkittu, että pitkän juoksulenkin jälkeen huurteinen toimii hyvänä palautusjuomana.
Ne uskovaiset, jotka eivät ole koskaan juoneet, luulevat, että jo yhdestä oluesta rupeaa haisemaan kaljalle. Näinhän se ei tietenkään ole. Itsekin olen usein saunan ja oluen jälkeen mennyt lauantaiseuroihin, eikä kukaan ole huomannut mitään. Yhtä vähän sitä huomaa, kuin että olisin ottanut yhden kokiksen saunan jälkeen. Ei se alkoholi tuoksu, ellet juo itseäsi känniin!
Toki virallinen opetus on yhä se, ettei uskovainen juo ainuttakaan, mutta käytäntö on pitkälti toinen. Jos ottaa yhden tai kaksi saunan jälkeen, ei sitä enää niin kamalana asiana pidetä. Sitä toki katsotaan vinoon, jos toinen alkaa ihan päihtymiseen asti kallistamaan kuppia.
On tutkittu, että pitkän juoksulenkin jälkeen huurteinen toimii hyvänä palautusjuomana.
Ne uskovaiset, jotka eivät ole koskaan juoneet, luulevat, että jo yhdestä oluesta rupeaa haisemaan kaljalle. Näinhän se ei tietenkään ole. Itsekin olen usein saunan ja oluen jälkeen mennyt lauantaiseuroihin, eikä kukaan ole huomannut mitään. Yhtä vähän sitä huomaa, kuin että olisin ottanut yhden kokiksen saunan jälkeen. Ei se alkoholi tuoksu, ellet juo itseäsi känniin!
Vastaukset 28
Vanhimmat
Jaa-a,Mä en pysty tähän yhden oluen politiikkaan jos mä yhen otan ja tuntuu siltä että noushuppelis alkaa ni pakko saada niin paljon että on kännissä tai edes vähän hönössä.
Joten jos mä juon niin juon sitten ihan kunnolla,Ja näin ollen juon enimmäkseen viikonloppuna.
Olet ongelmakäyttäjä jos juot vain huppelin vuoksi! Itse näen, että huppelitila on myrkytystila ja se ei ole hyväksi aivoille, eikä terveydelle yleensäkään. Normaali keskiverto-ihminen pystyy kyllä jättää sen yhteenkin olueeseen. Valitettavasi tämän ajan viihteellinen maailmanaika suosii vieläkin humalajuomista, mutta toivottavasti tuo sairaanloinen käytäntö joskus edes vähenisi ja hävisi. Kohtuudella nautitut oluet eivät ole ollenkaan pahasta!
No joittenkin tutkimuksien mukaan jatkuva kohtuukäyttökään ei olisi terveydelle hyväksi.
Siis en minäkään varmaan käyttäs yhtään jos mulla perhe olis,Yksinäinen kun oon niin en aiheuta pahennusta muille kun joskus viikonloppuna otan ni ei se ny ole nii paha juttu.
Joku tolkkuhan hommassa toi pitää olla. Pullo kerralla voi olla kohtuukäyttöä. Kerta heti toisen jälkeen sitten ei.
Toisessa ketjussa SRK-rippikoulun kehittämisestä esitettiin rakentava ajatus siitä, että ripariohjelmaan otettaisiin valvottua käytännön opetusta oluesta, jotta nuorison ei tarvitsisi tyytyä puhujapappojen asenteisiin. Kannatettava ajatus.
Raamatun mukaan olutta voi ottaa kohtuullisessa määrin ja kohtuus on se, että ajatukset on hallinnassa, eikä alkoholi vaikuta käytökseen.
Jaa-a,Mulla ei oo ajatukset olleet kännissä yhtään sen pahempia mitä ne pahimmillaan on ollut selvinpäin.
Koskaan en oo kännissä riehunu tai tapellut.
Siis viina on viisasten juoma ja siks minäki sitä juon että tyhmille ei jää mutta kyllä se viina ei juomalla lopu.
Missä kohden Raamattua mainitaan olut? Hyvässä tai pahassa.
No voit juoda viiniä, tai vaikka vodkaa, jos se on parempaa kuin olut.
Juomia, jotka sisältävät alkoholia.
Hoosea 4:18 sisältää heprean sanan olut tai tarkemmin vehnäolut.
Siinä kuvaillaan Israelin (10 sukukuntaa) etenkin hallitsijoiden pahaa toimintaa,
Kun oluet oli juotu, he syyllistyivät irtosuhteisiin tai prostituution harjoittamiseen.
Ja saivat häpeän päälleen.
Ei saa juuva.
Tännään juo yhden pilsnerin, huomenna sitä haluaakin jo VII- olutta.
Ei saa antaa pirulle etusormea.
Jos tiedät, ettet pysy yhdessä, älä ota.
Itelle ei oluen prosentit merkkaa yhtään mitään, vaan maku.
Ei ole väliä, onko oluessani prosentteja 2,6, vai 8. Sillä ei ole eroa, koska yleensä yksi lasillinen olutta ei paljoa vaikuta mun menoon. Juon niitä todellakin vain maun vuoksi, eikä yksikään olut maailmassa ole vienyt minulta uskoani. Suosikkioluissani prosentit liikkuu jossain 4,4 ja 5 prosentin välillä. Äkäisin olut, jota olen ikinä juonut, ylitti 8 prosentin rajan, mutta se ei kyllä enää ollut hyvää, kun alkoholin maku tuli liian voimakkaana esiin. Hyvässä oluessa ei alkoholi liiemmin maistu!
No ite tykkään vielä 8.5Prosentin olutta juoda,Siis jääkylmänä menee helposti alas,Mutta voin sanoo että ei se enää janojuomasta kyllä mene.
Jos noin on, että on heikkous pysyä kohtuudessa, niin on viisasta todella ettei ota sitä ensimmäistäkään. Joillekin tämä on ainoa tapa pysyä erossa juopumisesta.
Ja jos tietää jonkun heikkouden, täytyy se ottaa huomioon, ettei tarjoa alkoholijuomia esimerkiksi iltakylässäkään ollenkaan.
Myöskin kun Raamattu antaa neuvoja vanhimmille, sanotaan, ettei heidän tulisi olla paljon viinin nauttijoita. Eli vaikka alkoholin käyttö olisi kohtuullistakin, niin ei pitäisi olla tunnettu runsaasta alkoholin käytöstä.
Puhujat usein vetoavat oppi-isä Lutheriin.
Luther joi sopivassa määrin olutta ja piti hauskoja juhliakin. Sinäkin voit vedota siis oppi-isääsi Lutheriin. Ei kehottanut juopottelemaan humalahöhöisesti ja piti juoppoutta syntinä.
Olutta sopivasti otettuna piti Luojansa lahjana. Luther ei ollut tekopyhä kuten jotkut häntä tässäkin asiassa väärinymmärtäneet monet ovat.
Niimpä. Yksi olut saunan jälkeen on ihan hyvästä, mutta juopottelu ei.
Ostin muuten reformaation juhlavuonna Luther-olutta. Tykkään pienpanimo-oluista ja juon niitä lähinnä maun vuoksi. Meitä olutharrastajia vanhoillislestadiolaisissakin on jo joitakin. En ole ainoa =)
Onpa SRK:n kööri olusista mitä mieltä tahansa, eivät ne minulle maistu. Mieluummin nautin punaviiniä ja punaviinistä. En saunan jälkeen, vaan hyvän aterian yhteydessä.
Portviini on sitte hyvä ruokaryyppy viini,Tosin aika petollinen jos se vaan sattuu maistuun.
Olen ollut joskus avustamassa pappeja ehtoollisella. Kenellekään kertomatta join maljat tyhjiksi ennen, kuin pappi ehti sen tehdä! Pappi kehui, että olen osannut annostella prikulleen viinit, mutta sanoi, että voihan sitä reiluumminkin kuitenkin laittaa!
Olen tehnyt saman. Suviseuraviinitarjoilun suhteen tulee nuita arviointivirheitä. Siellä takahuoneessa olen esimaistaellut viinejä. Korkkivikaista viiniä ei saata seuraväelle tarjota. Mutta uskovaisena olen uhrautunut, ja juonut nekin pois happanemasta. Ei sitä katkerankaan makuista Jeesuksen verta saa maaha laskea.
Hiukopaloiksi olen syönyt ylijääneet öylätit pois kuljeksimasta.
Viinijakelun lopuksi olen vielä juonut maljasta ne loput viinit. Äkäisiä VL- pappeja ollu, kun eivät ole saaneet osuuttaan Jeesuksen verestä.
Itse join keittiövuorossa aina jääkaapissa olevia ehtoollisviinejä.
Rauhanyhdistyksen keittiön jääkaapissa oli aina yksi avattu viinipullo pappien kotikäyntien vuoksi. Uskovaisilla papeilla kun on ollut tapana järjestää pieniä ehtoollishetkiä vanhuksille kotikäyntien yhteydessä. Kukaan ei huomannut, että otin aina oman osansa näistä pulloista toimiessani keittiövuoron vetäjänä.
Itse olin aina ensimmäisenä keittiöllä ja odotellessani muita työvuorolaisia, otin ehtoollisviinipullosta pienen satsin viiniä omaan taskumattiini. Usein otin aika reippaastikin, sillä ne ehtoollisviinipullot ovat sen verran suuria, ettei muutama taskumatillinen paljoa näy!
Jossain vaiheessa kun ehtoollisviinejä alettiinkin pitämään lukkojen takana, vetäydyin keittiövuoron vetäjän tehtävistä. Aika moni muukin vetäjä näytti tehneen samoin. Tiedä sitten, kuinka moni muu toimi aivan samalla kuin minäkin.
"otin aina oman osansa näistä pulloista"
Täh?
Siis mun mielestä alkoholismi ei ole edes sairaus vaan elämäntapa,Siis onhan liikuntaholismi vienyt myös ihmisiä ennenaikaiseen hautaan kun pumppu on pettänyt.
Onko jollekkin liikuntaholismille sanottu että mene ny siitä välillä katkasuhoitoon liiallisesta liikunnankäytöstä?
Olut kuuluu luterilaiseen tapakulttuuriin.
Suviseuroihin makkaran tilalle tai rinnalle ykkösolut.
Kun olin lapsi, pidettiin kotipaikkakunnallani aina elokuussa isot seurat.
Seurat olivat kirkossa, mutta kirkon vieressä oli ns. parakki missä toimi seuraravintola. Muistelen, että siman ja limukan ohella myytäviä juomia oli myös pilsneri. Eikös se ole niin kuin ykkösolutta? Ei sitä kukaan kummastellut silloin. Tuskinpa nytkään, jos sitä myytäisiin seuroissa ja suviseuroissa. Kaljahan on hyvä janojuoma.
Ennen sai kaupasta ostaa Talouskaljaa isoissa pulloissa. Se oli kylmänä hyvää ja riittoisaa saunajuomaa.
Keskustelu alkoholista, oluesta, viinistä sekä poltetusta väkiviinasta ei lopu koskaan, ei ennekuin Jeesus tulee tänne.
Hän tekee mukin, heti ensimmäisenä, kuten on luvannut.
Kuitenkin, jos ajattelemme kristittynä, mikä olisi Jeesuksen ohje; Kaikkeen on vapaus, mutta kasvattaako kaikki?
Ei kasvata. Alkoholi on kuitenkin vihamielinen elementti /tupakka 22,000 kertaa vihamielisempi, joten sitä tulee karttaa.
Itse kokeilin aktiiviuran jälkeen toistakymmentä vuotta oluen ja kirkkaan käyttöä, mutta lopetin ja sain elämäni entiseen järjestykseen.
Jeesuksen ensimmäinen tunnusteko oli tehdä lähes 1000 litraa, viikon Häätilaisuuteen, mutta käyttäjinä oli juutalaiset, joilla on moraali kotona, mutta siitä ei voi kukaan olla eri mieltä, siitä määrästä hääväki oli aivan varmasti myös humalassa. Jeesus hyväksyi tämän.
Mutta ihmisille, joilla on geeni, joka altistaa alkoholismiin on tunnistettava se, ja pidättäytyä alkoholista, täydellisesti.
Mutta kenelläkään ei ole sanomista muutamasta lasista viiniä, tai olutta, se on nauttijan itsensä asia.
Vielä -50, 60 luvulla maalla oli tiettyjä juhlallisuuksia, siihen osallistu aina koko kylä, uskovat ja uskomattomat, mutta se oli vain yhden päivän. Seuraavana sairastettiin.
Sammaa pirun kusta ja paskaa se on, oli sitä enempi tai vähempi. Kaakana ootte lestadiolaisuudesta
Lestadiolisuus ei ole vielä pelastanut ketään, eikä tule koskaan pelastamaan kaan, vaan sen työn tekee Jeesus, kunhan ihminen tunnustaa suullaan uskonsa Häneen, uudestsisyntyy ylhäältä, ja ottaa upotuskasteen. Näin Hän itse sanoo.