Oletteko miettineet sitä, että kun sanotte, että kasteessa ihminen syntyy uudesti, niin miksi Johannes kastaja ei suostunut kastamaan kirjanoppineita ja fariseuksia? Kuka osaisi vastata tähän?
Miksi Johannes kastaja
Kyselevä
2681
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 26
Vanhimmat
Se teuta011 osaa vastata yleensä.
Kokonaan eri asia on, että meneekö oikein.
Kirjanoppineet ja fariseukset oli täynnä itseään,
ei he tarvinneet mitään uutta oppia.
-
Ei sen paremmin kastettakaan, juutalaisilla oli
7 eri kastetta jo.
-
Niin teuta, eihän Jeesus mitään uutta oppia tuonutkaan. Eikä Johanneskaan uutta oppia tuonut, vaan hän saarnasi parannusta ja julisti tulevasta Messiaasta.
Eihän laki ja mooseksenusko ollut mikään alkuperäinen usko, alkuperäinen usko odotti vaimon siementä, joka murskaa käärmeen pään, eli Kristusta.
-> Room. 4:13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
Room. 7:7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
Gal. 2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
Gal. 2:19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
Gal. 2:21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
Gal. 3:5 Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta,
Gal. 3:11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
Gal. 5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
Olisiko ihan niin yksinkertaista, että ihmiset tunnustivat syntejän, mutta fariseuksilla oli vain se hyvvyyvvenvika.
" vihne "
-
Minustakin tuntuu siltä, vain se hyvyyden vika
koaska he veroissakin kuurnivat tillit ja yrtit
ja toinen asunto saattoi jäädä ilmoittamatta.
-
Matt.3:7. 12:34. 23:33. Luuk.3:7 Biblia (1776) Niin hän sanoi kansalle, joka tuli antamaan itsiänsä kastaa häneltä: te kyykärmettein sikiät, kuka teitä neuvoi välttämään tulevaista vihaa?
Johanneksen kasteessa ei yksikään ole uudestisyntynyt.
Ja kasteessa uudestisyntymisessä on myös USKO mukana. Vesihän ei itsessään synnytä ketään uudesti, vaan Pyhä Kaikkivaltias Jumala, Isä Poika ja Pyhä Henki yhtyneenä veteen.
Mark. 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
Mark. 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Joh. 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Vai niin Jeesuksen päälle Pyhä Henki laskeutui kyyhkysen muodossa. Tämä kaste on yhtä ja samaa kuin meidänkin kaste. Tästä ovat kautta vuosisatoja omanvanhurskauden eriseurat väitelleet.
Kirjanoppineet ja fariseukset pitää ensiksikin tietää, keistä oli kysymys. Hehän olivat mooseksenuskoisia juutalaisia, joilla oli tietotaito Toorasta ja tanakista.
Ennen tällaisten avausten tekemistä pitää syventyä Juutalaisuuden historiaan Tooraan ja Tanakiin, sekä juutalaisten isänsäädöksiin
Kirjanoppineiden rinnastaminen kristittyihin pappeihin, osoittaa ettei henkilö tunne alkeitakaan kristinuskosta. Ja fariseukset olivat huomattavasti hurskaampia ja tarkempia elämässään, kun yksikään esikoislestadiolainen Suomessa tai Ruotsissa.
Tämä vaan tiedoksi.
Ap. t. 19:1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
Ap. t. 19:2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?"
Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
Ap. t. 19:3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
**** -> Ap. t. 19:4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
Ap. t. 19:5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Ap. t. 19:6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
Ap. t. 19:7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.
Ap. t. 19:5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Ap. t. 19:6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
Tätäkö nimität "Tuli kasteeksi"?
-
Uudestisyntymä on ihonalainen tapahtuma, ei sitä vesitipalla voida aikaansaada, ei edes pullovesi siihen pysty.
Se on mielenmuutos, parannus, kääntymys ja valinta entisen elämän ja Jeesuksen puoleen kääntymisen uuden elämän välillä, sellainen ei tapahdu sattumalta, ei kenenkään toisen ihmisen toimesta, ymmärtäkää nyt edes nämä perusasiat.
Vauvan kastaminen on yhtä turhaa kuin veden lappaminen veneen yli, mitään merkitystä ei sillä ole jkenenkään jumalasuhteelle!
Ensin on aina herääminen ja sitten on aamupesujen aika, näin normaaliajattelussa ja näin Raamatussa.
Ei Hoviherraakaan kastettu siksi että olisi tullut uskoon tgai olisi syntynyt usko, vaan siksi koska usko oli ensin syntynyt, näin luen minä Ramatustani. lukisitte tekin siellä jossain ja tajuaminenkaan ei olisi paha asia.
Mene nyt Kristuksen pilkkaaja pullovesinesi muualle. Totta kai me uudestisyntyneet sen tiedämme. Tiedämme senkin että Kristuksen sana synnyttää uudesti hänet jonka Jumala tahtoo.
Kristuksessa vanhurskaiden pilkkaaja ei ole syntynyt Jumalan siemenestä.
Sinä tuskin tiedät mitään Uudestisyntymisestä, sen todistaa jokainen kirjoituksesi jonka tänne lykkäät!
päijänteen vesidesi ei ketään ole koskaan synnyttänyt miksikään eikä tule synnyttämään.
Äläpä napero isottele. Jeesuksen veren maahan polkija on saatanasta. Sen todistaa sekin ettet tidä uudestisyntymisestä mitään.
Jos olisit Jumalan lapsi niin sinulla olisi rakkaus meihin Jumalasta syntyneisiin.
Niin kun et osaa mitään asiaa sanoa jälelle jää pianistin ampuminen, sen osaatkin todella hyvin, olet kai harjoitellut pienestä asti.
Ei suostunut koska kirjan oppineet pitivät iseään,mooseksinlakiin nojaten .olivat jumalalle kelpaaia laintekojen vuoksi,johannes oli toistamieltä.
Juuri näin. Kirjanoppineet luottivat Mooseksen lakiin. Ja siihen, että olivat syntyneet Aabrahamin sukuun.
Minun mielestäni, kaikki kristityt on Aabrahamin sukua.
tavalla tai toisella.
-
Teutako? Eikö olisi ollut jo maatapanon aika? Kello jo liki iltakymmenen...
Mutta kaikki ei pelastu, vaan
hieman yli 4000 vuoden aikana
on niitäkin jotka jotka jää kuin enoveneestä !
-
Jotain suhteellisuudentajua saisi olla. Jos joku vertaa omaa kastettaan Jeesuksen kasteeseen, niin voiko sama henkilö verrata omaa elämäänsä Jeesuksen elämään, tuskin voi. Siksi, kun siinä on vissi ero. Jeesuksen pitää olla kaikille Vapahtaja: Ympärileikkaamattomille, ympärileikatuille ja kastetuille. Hän siis ympärileikkauksellaan ja kasteellaan valmisti kaikille yhtäläisen tien pelastukseen. Tästä pelastuksesta ovat siis lunastusarmon kautta osalliset siis pakanat, ympärileikatut ja kastetut.
Juutalaisuuteen kuului Mooseksen kautta annettu laki, jossa on jokapäiväinen mustutus synneistä ja uhrit, jotka viittasivat tulevaan uhriin Jeesukseen Kristukseen, jonka kautta kaikkien ihmisten kaikki synnit on sovitettu, sekä ympärileikkaus.
Kukaan ei kuitenkaan pelastu ympärileikkaamalla.
Juutalaisuudessa sitäpaitsi vain poikalapset ovat ympärileikatuita.
Juutalaisilla oli kaikkiaan 7 eri kastetta, erilaisiin tarkoituksiin.
Jeesuksen asettamasta kasteesta jossa on USKON KAUTTA lupauksena on iankaikkinen elämä yhdessä Kristuksen kanssa, ei siis voi puhua samana päivänäkään muiden kasteiden kanssa.
Jeesushan sen sanoo, emme me. Eikä han sano kasteessa, vaan joka USKOO ja KASTETAAN.
Joh. 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
"Älä vääntele Jeesusta"
-
Mark. sanoo sen toisin päin, joka uskoo ja kastetaan hän pelastuu.
Ei siis ole järjetyksellä suuri ero, kun vain asia tehdään oikein.
-