Miksi Johannes kastaja

Se teuta011 osaa vastata yleensä.
Kokonaan eri asia on, että meneekö oikein.

Olisiko ihan niin yksinkertaista, että ihmiset tunnustivat syntejän, mutta fariseuksilla oli vain se hyvvyyvvenvika.

Matt.3:7. 12:34. 23:33. Luuk.3:7 Biblia (1776) Niin hän sanoi kansalle, joka tuli antamaan itsiänsä kastaa häneltä: te kyykärmettein sikiät, kuka teitä neuvoi välttämään tulevaista vihaa?

Johanneksen kasteessa ei yksikään ole uudestisyntynyt.

Ja kasteessa uudestisyntymisessä on myös USKO mukana. Vesihän ei itsessään synnytä ketään uudesti, vaan Pyhä Kaikkivaltias Jumala, Isä Poika ja Pyhä Henki yhtyneenä veteen.

Mark. 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
Mark. 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Joh. 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.

Kirjanoppineet ja fariseukset pitää ensiksikin tietää, keistä oli kysymys. Hehän olivat mooseksenuskoisia juutalaisia, joilla oli tietotaito Toorasta ja tanakista.

Ennen tällaisten avausten tekemistä pitää syventyä Juutalaisuuden historiaan Tooraan ja Tanakiin, sekä juutalaisten isänsäädöksiin

Kirjanoppineiden rinnastaminen kristittyihin pappeihin, osoittaa ettei henkilö tunne alkeitakaan kristinuskosta. Ja fariseukset olivat huomattavasti hurskaampia ja tarkempia elämässään, kun yksikään esikoislestadiolainen Suomessa tai Ruotsissa.

Tämä vaan tiedoksi.

Ap. t. 19:1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
Ap. t. 19:2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?"

Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".

Ap. t. 19:3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".

**** -> Ap. t. 19:4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".

Ap. t. 19:5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Ap. t. 19:6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
Ap. t. 19:7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.

Uudestisyntymä on ihonalainen tapahtuma, ei sitä vesitipalla voida aikaansaada, ei edes pullovesi siihen pysty.

Se on mielenmuutos, parannus, kääntymys ja valinta entisen elämän ja Jeesuksen puoleen kääntymisen uuden elämän välillä, sellainen ei tapahdu sattumalta, ei kenenkään toisen ihmisen toimesta, ymmärtäkää nyt edes nämä perusasiat.

Vauvan kastaminen on yhtä turhaa kuin veden lappaminen veneen yli, mitään merkitystä ei sillä ole jkenenkään jumalasuhteelle!

Ensin on aina herääminen ja sitten on aamupesujen aika, näin normaaliajattelussa ja näin Raamatussa.

Ei Hoviherraakaan kastettu siksi että olisi tullut uskoon tgai olisi syntynyt usko, vaan siksi koska usko oli ensin syntynyt, näin luen minä Ramatustani. lukisitte tekin siellä jossain ja tajuaminenkaan ei olisi paha asia.

Mene nyt Kristuksen pilkkaaja pullovesinesi muualle. Totta kai me uudestisyntyneet sen tiedämme. Tiedämme senkin että Kristuksen sana synnyttää uudesti hänet jonka Jumala tahtoo.

Kristuksessa vanhurskaiden pilkkaaja ei ole syntynyt Jumalan siemenestä.

Ei suostunut koska kirjan oppineet pitivät iseään,mooseksinlakiin nojaten .olivat jumalalle kelpaaia laintekojen vuoksi,johannes oli toistamieltä.

Juuri näin. Kirjanoppineet luottivat Mooseksen lakiin. Ja siihen, että olivat syntyneet Aabrahamin sukuun.

Jotain suhteellisuudentajua saisi olla. Jos joku vertaa omaa kastettaan Jeesuksen kasteeseen, niin voiko sama henkilö verrata omaa elämäänsä Jeesuksen elämään, tuskin voi. Siksi, kun siinä on vissi ero. Jeesuksen pitää olla kaikille Vapahtaja: Ympärileikkaamattomille, ympärileikatuille ja kastetuille. Hän siis ympärileikkauksellaan ja kasteellaan valmisti kaikille yhtäläisen tien pelastukseen. Tästä pelastuksesta ovat siis lunastusarmon kautta osalliset siis pakanat, ympärileikatut ja kastetut.

Juutalaisuuteen kuului Mooseksen kautta annettu laki, jossa on jokapäiväinen mustutus synneistä ja uhrit, jotka viittasivat tulevaan uhriin Jeesukseen Kristukseen, jonka kautta kaikkien ihmisten kaikki synnit on sovitettu, sekä ympärileikkaus.

Kukaan ei kuitenkaan pelastu ympärileikkaamalla.
Juutalaisuudessa sitäpaitsi vain poikalapset ovat ympärileikatuita.

Juutalaisilla oli kaikkiaan 7 eri kastetta, erilaisiin tarkoituksiin.

Jeesuksen asettamasta kasteesta jossa on USKON KAUTTA lupauksena on iankaikkinen elämä yhdessä Kristuksen kanssa, ei siis voi puhua samana päivänäkään muiden kasteiden kanssa.

Jeesushan sen sanoo, emme me. Eikä han sano kasteessa, vaan joka USKOO ja KASTETAAN.


Joh. 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.