Eduskuntavaalien alla kaikkia lehtiä, myös Päivämiestä, luetaan erityisen tarkasti siitä näkökulmasta, ottaako se suoraan tai piilotetusti kantaa politiikkaan. Aktiiviset lukijat antavat asiasta palautetta lehden toimitukseen.
Erään määritelmän mukaan poliittinen aate eli poliittinen ideologia on näkemys siitä, millaiseksi yhteiskunnalliset olot tulisi järjestää ja kuinka tämä tulisi tehdä. Tällainen yhteiskunnallisten olojen järjestämiseen liittyvä vaikuttaminen ei kuulu Päivämiehen toiminta-ajatukseen.
Toiminta-ajatuksensa mukaisesti lehti kertoo vanhoillislestadiolaisuudesta ja sen toimintaympäristöstä sekä ottaa rakentavasti kantaa keskeisiin yhteiskunnallisiin ja kirkollisiin kysymyksiin. Lehti on poliittisesti sitoutumaton ja tarkoitettu kaikkien luettavaksi.
Mitä ovat yhteiskunnalliset kysymykset, jotka eivät ole politiikkaa? Missä raja kulkee? Kysymys ei ole aina yksinkertainen. Päivämies pyrkii pysymään yhteiskunnallisissa kysymyksissä omassa kristillisessä näkökulmassaan. Se viestii uskoon ja elämään liittyviä arvoja, jotka pohjautuvat Jumalan sanaan.
On koettu hyväksi, että politiikka ja uskonto pidetään selvästi erillään toisistaan. Tietoinen pyrkimys tähän tuli ilmi myös Lapin yliopiston lestadiolaistutkimushankkeen tuottamassa julkaisussa Politiikka, talous ja työ – Lestadiolaisuus maailmassa.
Lapin yliopiston tutkijat kertovat haastattelujensa pohjalta, että lestadiolaisten keskuudessa vältetään tietoista äänten ohjailua ja keskittämistä. Politiikkaa ei haluta hengellistää. Lehden näkökulmasta on niinkin, ettei uskontoa haluta politisoida.
Alkuvuoden aikana muutamat ehdokkaat ovat olleet eri yhteyksissä esillä lehdessä. Tämä on luonnollista, sillä usein on niin, että ehdokkaiksi lähtevät henkilöt ovat aktiivisia muillakin yhteisen toiminnan osa-alueilla.
Maaliskuun alusta saakka lehdessä on vallinnut ”vaalikaranteeni” eli eduskuntavaaliehdokkaat eivät ole olleet sen jälkeen esillä Päivämiehessä. Näin lehti pyrkii turvaamaan toiminta-ajatuksensa mukaisen sitoutumattomuuden.
Kuvituskuva: Pixabay
Erään määritelmän mukaan poliittinen aate eli poliittinen ideologia on näkemys siitä, millaiseksi yhteiskunnalliset olot tulisi järjestää ja kuinka tämä tulisi tehdä. Tällainen yhteiskunnallisten olojen järjestämiseen liittyvä vaikuttaminen ei kuulu Päivämiehen toiminta-ajatukseen.
Toiminta-ajatuksensa mukaisesti lehti kertoo vanhoillislestadiolaisuudesta ja sen toimintaympäristöstä sekä ottaa rakentavasti kantaa keskeisiin yhteiskunnallisiin ja kirkollisiin kysymyksiin. Lehti on poliittisesti sitoutumaton ja tarkoitettu kaikkien luettavaksi.
Mitä ovat yhteiskunnalliset kysymykset, jotka eivät ole politiikkaa? Missä raja kulkee? Kysymys ei ole aina yksinkertainen. Päivämies pyrkii pysymään yhteiskunnallisissa kysymyksissä omassa kristillisessä näkökulmassaan. Se viestii uskoon ja elämään liittyviä arvoja, jotka pohjautuvat Jumalan sanaan.
On koettu hyväksi, että politiikka ja uskonto pidetään selvästi erillään toisistaan. Tietoinen pyrkimys tähän tuli ilmi myös Lapin yliopiston lestadiolaistutkimushankkeen tuottamassa julkaisussa Politiikka, talous ja työ – Lestadiolaisuus maailmassa.
Lapin yliopiston tutkijat kertovat haastattelujensa pohjalta, että lestadiolaisten keskuudessa vältetään tietoista äänten ohjailua ja keskittämistä. Politiikkaa ei haluta hengellistää. Lehden näkökulmasta on niinkin, ettei uskontoa haluta politisoida.
Alkuvuoden aikana muutamat ehdokkaat ovat olleet eri yhteyksissä esillä lehdessä. Tämä on luonnollista, sillä usein on niin, että ehdokkaiksi lähtevät henkilöt ovat aktiivisia muillakin yhteisen toiminnan osa-alueilla.
Maaliskuun alusta saakka lehdessä on vallinnut ”vaalikaranteeni” eli eduskuntavaaliehdokkaat eivät ole olleet sen jälkeen esillä Päivämiehessä. Näin lehti pyrkii turvaamaan toiminta-ajatuksensa mukaisen sitoutumattomuuden.
Kuvituskuva: Pixabay
Vastaukset 5
Vanhimmat
JUMALAN TERVE!
Saatte äänestää ketä vain, kunhan ehdokas on Keskustalainen. Jos oikein koville ottaa, voitte äänestää Kokoomuslaista.
Demareiden äänestäjät eivät peri Jumalan valtakuntaa.
JUMALAN RAUHAAN!
Demarit meinaa maidon hintaan enemmän verottaa, mitä me uskovaiset sitten juomme
En ymmärrä miksi vanhoillislestadiolaiset äänestävät keskustapuoluetta ja kokoomus? Eikö paljon luonnollisempaa olisi äänestää sosiaalidemokraatteja tai vasemmistoliittoa?
Lestadiolaisilla ei useimmiten ole omaisuutta johtuen suurista perheistä ja koska eivät perivät juuri mitään vanhemmista, kun perintö pitää jakaa niin monen kanssa.
Ei ole järkevä äänestää porvaripuoluetta jos ei ole varallisuutta.
Porvarillinen yhteiskunta perustuu siihen että kansalaiset maksavat itse esimerkiksi terveydenhuollon ja koulunkäynnin.
Pitäkääpä muijat ja muu perhe pois Päikkärin palstoilta. Joskus olen ollut huomaavinani, että jonkin perheen jäsenet ovat saaneet Päikkärissä mainostilaa.
Mikä on Päivämiehen alue?