luterilainen oppi l. ns. "vain me"...
Perusteluna www.evl.fi/tunnustuskirjat/
->Lutherin iso katekismus->uskontunnustuksen kolmannen osan selitys:
1) "...Pyhä Henki toteuttaa pyhittämisen seuraavien vaiheiden kautta: pyhien yhteys eli kristillinen kirkko, syntien anteeksiantaminen, ruumiin ylösnouseminen ja iankaikkinen elämä. Hän johtaa siis meidät ensiksi pyhän seurakuntansa eli kirkkonsa helmaan. Sen välityksellä hän saarnaa meille ja vie meidät Kristuksen luo..."
-> siellä missä ei ole syntien anteeksiantamusta, ei ole pyhitystä, eikä sieltä voi siis autuuteen päästä.
-> sellainen uskontokunta, herätysliike tms. jossa ei ole synninpäästöä ei voi pyhittää ihmistä eli tehdä syntisestä ihmisestä taivaskelpoista
-> seurakunnan välityksellä meille saarnataan siis synninpäästö, joka vie meidät Kristuksen luo.
2) "...Sillä emme me, et sinä enkä minä, voisi koskaan saada Kristuksesta mitään tietoa emmekä voisi uskoa häneen ja saada häntä Herraksemme, ellei Pyhä Henki sitä aarretta tarjoaisi evankeliumin saarnan välityksellä ja lahjoittaisi sitä helmaamme. Pelastusteko on tapahtunut, se on suoritettu loppuun. Tämän aarteen on Kristus meille hankkinut ja voittanut kärsimyksellään, kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan. Mutta jos tämä teko jäisi kätköön, niin ettei kukaan saisi siitä mitään tietää, se jäisi turhaksi ja menisi hukkaan. Jumala on antanut sanansa julkisesti saarnattavaksi sitä varten, ettei tuo aarre vain jäisi haudatuksi, vaan otettaisiin käyttöön ja nautittavaksi. Sanassaan hän on antanut Pyhän Hengen tuomaan lunastuksen aarteen luoksemme ja saattamaan sen omistukseemme. Pyhittäminen ei siis ole mitään muuta kuin viemistä Herran Kristuksen luo hänen hyviä lahjojaan vastaanottamaan. Itse, omin voimin, me emme voisi hänen yhteyteensä päästä...
...Pyhällä Hengellä on maailmassa sitä varten erityinen yhteisö, äiti, joka Jumalan sanalla synnyttää jokaisen kristityn ja kantaa häntä. Tämän sanan hän ilmoittaa, ja sitä hän teroittaa. Hän valaisee ja sytyttää sydämet käsittämään sen, ottamaan sen vastaan, pitämään siitä kiinni ja siinä pysymään.
Sillä missä Pyhä Henki ei saarnauta sanaa eikä anna sen herätä sydämissä niin, että se käsitetään, siellä sana menee hukkaan
..."
-> kaikki "uskot" eli harhahopit, joissa opetetaan pyhitystä omin voimin esim. rukouksen tai hlökohtaisen Jumalan kanssa sopimisen kautta, ovat siis vääriä, koska ainoastaan saarnattu evankeliumi pelastaa
Lue tähän myös Schmalkaldenin 3.osa-> mm. parannus, laki, evankeliumi, avaimet, jotka perustevat yo. teesit.
* * *
Siis-> selvästi opetetaan, että vain ja ainoastaan pyhien yhteydessä voi tapahtua ihmisen pyhitys, joka on välttämätön autuuteen. Raamatun mukaan pyhien yhteisö on yksimielinen uskossa, opissa ja ymmärryksessä. Näin ei ole eri yhteisöissä, mitä maailmassa on -> vain yksi oppi on oikea, ja vain yhdessä joukossa voi tulla autuaaksi. Toisaalta, jos olisi ja löytyisi täsmälleen sama oppi (esim. kuten 90-luvulla löytyi vuosikymmeniä eristyksissä ollut vl-seurakunta venäjältä, Samarasta), jossa muuttumatonta ikuista Jumalan sanaa saarnataan Pyhän Hengen vaikutuksesta, tämä yhteisö on hengellisesti aina ollut ja on osa samaa yhteisöä, vaikka se onkin ollut eristyksissä ja muun vl-seurakunnan tietymättömissä. Samalla tavalla on teoriassa mahdollista, että löytyy kauempaa historiassa eristyksiin joutuneita seurakuntia, joissa oppi ja Pyhä Henki on säilynyt vaikkapa vuosisatojenkin läpi. Kuvaavaa kuitenkin on, että katekismuksen, raamatun ja tunnustuskirjojen kuvausten mukaan, seurakunta eristyksestä huolimatta on yksimielinen uskossa, opissa ja ymmärryksessä - huolimatta kultturellisista eroavaisuuksista, joita ei ole esim. ehkäisy, abortti, päihtyminen, lihanhimoissa ja synnissä eläminen jne. mitkä Jumala mm. laissa ja käskyissä kieltää, mutta mitkä ovat olleet kiellettyjä aina iäisyydestä asti - sillä synti on käsite, joka ei muutu ajan muuttuessa - koko kristillinen kirkkokunta vielä parivuosisataa sitten saarnasi synnin synniksi mm. juuri ehkäisy, abortti, päihtyminen jne. asioissa. Synti käsite ei ole ihmisen tai ihmiskunnan äänestyksen tulos vaan Jumalan absoluuttinen totuus, joka ei ikäpäivänä muutu!
Kirjoittanut: hiekanjyvä 6.10.2003, klo 10.54
Perusteluna www.evl.fi/tunnustuskirjat/
->Lutherin iso katekismus->uskontunnustuksen kolmannen osan selitys:
1) "...Pyhä Henki toteuttaa pyhittämisen seuraavien vaiheiden kautta: pyhien yhteys eli kristillinen kirkko, syntien anteeksiantaminen, ruumiin ylösnouseminen ja iankaikkinen elämä. Hän johtaa siis meidät ensiksi pyhän seurakuntansa eli kirkkonsa helmaan. Sen välityksellä hän saarnaa meille ja vie meidät Kristuksen luo..."
-> siellä missä ei ole syntien anteeksiantamusta, ei ole pyhitystä, eikä sieltä voi siis autuuteen päästä.
-> sellainen uskontokunta, herätysliike tms. jossa ei ole synninpäästöä ei voi pyhittää ihmistä eli tehdä syntisestä ihmisestä taivaskelpoista
-> seurakunnan välityksellä meille saarnataan siis synninpäästö, joka vie meidät Kristuksen luo.
2) "...Sillä emme me, et sinä enkä minä, voisi koskaan saada Kristuksesta mitään tietoa emmekä voisi uskoa häneen ja saada häntä Herraksemme, ellei Pyhä Henki sitä aarretta tarjoaisi evankeliumin saarnan välityksellä ja lahjoittaisi sitä helmaamme. Pelastusteko on tapahtunut, se on suoritettu loppuun. Tämän aarteen on Kristus meille hankkinut ja voittanut kärsimyksellään, kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan. Mutta jos tämä teko jäisi kätköön, niin ettei kukaan saisi siitä mitään tietää, se jäisi turhaksi ja menisi hukkaan. Jumala on antanut sanansa julkisesti saarnattavaksi sitä varten, ettei tuo aarre vain jäisi haudatuksi, vaan otettaisiin käyttöön ja nautittavaksi. Sanassaan hän on antanut Pyhän Hengen tuomaan lunastuksen aarteen luoksemme ja saattamaan sen omistukseemme. Pyhittäminen ei siis ole mitään muuta kuin viemistä Herran Kristuksen luo hänen hyviä lahjojaan vastaanottamaan. Itse, omin voimin, me emme voisi hänen yhteyteensä päästä...
...Pyhällä Hengellä on maailmassa sitä varten erityinen yhteisö, äiti, joka Jumalan sanalla synnyttää jokaisen kristityn ja kantaa häntä. Tämän sanan hän ilmoittaa, ja sitä hän teroittaa. Hän valaisee ja sytyttää sydämet käsittämään sen, ottamaan sen vastaan, pitämään siitä kiinni ja siinä pysymään.
Sillä missä Pyhä Henki ei saarnauta sanaa eikä anna sen herätä sydämissä niin, että se käsitetään, siellä sana menee hukkaan
..."
-> kaikki "uskot" eli harhahopit, joissa opetetaan pyhitystä omin voimin esim. rukouksen tai hlökohtaisen Jumalan kanssa sopimisen kautta, ovat siis vääriä, koska ainoastaan saarnattu evankeliumi pelastaa
Lue tähän myös Schmalkaldenin 3.osa-> mm. parannus, laki, evankeliumi, avaimet, jotka perustevat yo. teesit.
* * *
Siis-> selvästi opetetaan, että vain ja ainoastaan pyhien yhteydessä voi tapahtua ihmisen pyhitys, joka on välttämätön autuuteen. Raamatun mukaan pyhien yhteisö on yksimielinen uskossa, opissa ja ymmärryksessä. Näin ei ole eri yhteisöissä, mitä maailmassa on -> vain yksi oppi on oikea, ja vain yhdessä joukossa voi tulla autuaaksi. Toisaalta, jos olisi ja löytyisi täsmälleen sama oppi (esim. kuten 90-luvulla löytyi vuosikymmeniä eristyksissä ollut vl-seurakunta venäjältä, Samarasta), jossa muuttumatonta ikuista Jumalan sanaa saarnataan Pyhän Hengen vaikutuksesta, tämä yhteisö on hengellisesti aina ollut ja on osa samaa yhteisöä, vaikka se onkin ollut eristyksissä ja muun vl-seurakunnan tietymättömissä. Samalla tavalla on teoriassa mahdollista, että löytyy kauempaa historiassa eristyksiin joutuneita seurakuntia, joissa oppi ja Pyhä Henki on säilynyt vaikkapa vuosisatojenkin läpi. Kuvaavaa kuitenkin on, että katekismuksen, raamatun ja tunnustuskirjojen kuvausten mukaan, seurakunta eristyksestä huolimatta on yksimielinen uskossa, opissa ja ymmärryksessä - huolimatta kultturellisista eroavaisuuksista, joita ei ole esim. ehkäisy, abortti, päihtyminen, lihanhimoissa ja synnissä eläminen jne. mitkä Jumala mm. laissa ja käskyissä kieltää, mutta mitkä ovat olleet kiellettyjä aina iäisyydestä asti - sillä synti on käsite, joka ei muutu ajan muuttuessa - koko kristillinen kirkkokunta vielä parivuosisataa sitten saarnasi synnin synniksi mm. juuri ehkäisy, abortti, päihtyminen jne. asioissa. Synti käsite ei ole ihmisen tai ihmiskunnan äänestyksen tulos vaan Jumalan absoluuttinen totuus, joka ei ikäpäivänä muutu!
Kirjoittanut: hiekanjyvä 6.10.2003, klo 10.54
Vastaukset 12
Vanhimmat
..jos joku lukee Raamattua, tulee synnintuntoon, jättäytyy Jeesukselle ja uskoo syntinsä anteeksi? Minkäs mahdat? Menetkö sinä siihen väliin sanomaan että sinä et usko syntejäsi anteeksi jos toinen nimenomaan uskoo syntinsä anteeksi? Uskoahan sitä piti, eikö totta?
eikä siis se voi toimia... katso seuraava aloitus, mitä raamattu sanoo PH:sta...
..että kukaan ei ole koskaan toiminut näin? Tiedoksi sinulle sanon että omalta osaltani olen toiminut JUURI NÄIN. Läsnä ei ollut silloin ainuttakaan vanhoillislestadiolaista eikä ketään muutakaan ihmistä.
opetus, aivan totta. Jumalanpalvelukset toteuttavat omalta osaltaan Pyhän hengen levitystyötä. Siellä sanaa saarnataan ja sakramentit oikein jaetaan.
ovat olleet olemassa kauan ennen kuin LLL tuli uskoon 1800-luvun lopulla.
Miten vain vanhoilliset olisivat tänä päivänä ainoastaan tässä oikeassa uskossa? Suomessa toimivat muut herätysliikkeet ovat muuten myös saaneet vaikutteita pietismistä, niinkuin lestadiolaisuuskin.
"Raamatun mukaan pyhien yhteisö on yksimielinen uskossa, opissa ja ymmärryksessä."
Mikä on tämä oppi, usko ja ymmärrys sinun mielestäsi? Ja voitko selventää tarkkaan, miksi millään muulla uskonnollisella ryhmittymällä ei ole oikeaa oppia, uskoa ja ymmärrystä?
Ensinnäkin:
>>
-> siellä missä ei ole syntien anteeksiantamusta, ei ole pyhitystä, eikä sieltä voi siis autuuteen päästä.
>>
Jokainen kristillinen liike saarnaa syntien anteeksiantamusta Jeesuksessa Kristuksessa.
EvLut kirkko opettaa että jo lapsena kasteessa pääsee osalliseksi Jeesuksen armoliittoon, johon voi eksyttyään palata pyytämällä syntejä anteeksi suoraan Jumalalta.
"Kristuksen sovitustyön tähden Jumala antaa kaikki synnit anteeksi jokaiselle, joka sitä häneltä pyytää. Jumala ei muistele pahuuttamme, vaan rakastaa meitä lapsinaan."
http://www.evl.fi/
EvLut kirkko uskoo ja opettaa että kasteessa saamme synnit anteeksi ja osallisuuden Jeesuksen armoliittoon:
" kasteessa meille annetaan kaikki anteeksi ja meidät puetaan Kristuksen puhtauteen. Pyhä Henki synnyttää meidät uudesti ja lahjoittaa meille uskon, jolla voimme tarttua kasteen lupauksiin."
"Kerran saatu kaste kantaa läpi koko elämän. Kasteen liitto on varma silloinkin, kun uskomme horjuu. Kun turvaamme kasteen armoon, meidän ei tarvitse omin voimin tehdä parannusta. Pyhä Henki kitkee meistä joka päivä itsekkyyttämme ja herättää meissä uutta uskoa ja rakkautta. Kaste antaa meille rohkeuden sekä elää että kuolla."
http://www.evl.fi/
Summa summarum: Vl-usko ja oppi on oleellisesti erilainen kuin Suomen Luterilaisten;)
jäi epäselväksi
EvLut kirkko opettaa että kasteessa ja ehtoollisessa on syntien anteeksiantamus.
"Sakramentit ovat Jumalan armon ja rakkauden näkyviä merkkejä, joiden kautta hän pelastaa kadotuksesta, tekee ihmisen hengellisesti eläväksi, puhdistaa hänet synnistä ja ravitsee häntä taivaan lahjoilla."
"Jumalan sana, kaste ja ehtoollinen ovat kirkon näkyviä tuntomerkkejä. Niitä sanotaan myös armonvälineiksi, koska Pyhä Henki käyttää niitä välittäessään meille Jumalan armon."(www.evl.fi)
Kerran kastettu voi turvata tähän kasteen liittoon ja pyytää syntejä anteeksi Jumalalta, niinkuin Jeesus opettaa isä meidän rukouksessa.
Vanhoilliset opettavat että syntejä täytyy pyytää anteeksi heiltä. Vanhoillisten oppi sulkee myös pois syntien anteeksiannon ehtoollisessa. Vanhoillislestadiolaiset eivät myöskään pidä pelkästään "kirkkouskovaisia" oikeasti uskovaisina, vaan kadotukseen matkalla olijoina ilman heidän synninpäästöään.
EvLut kirkko turvaa Jeesuksen lupaukseen:
"Joka tunnustautuu minun omakseni ihmisten edessä, sen minäkin tunnustan omakseni Isäni edessä taivaissa.” (Matt. 10:32)
Vanhoilliset puolestaan omaan välitykseensä:
"Joille te synnit..."
Vanhoilliset kuvittelevat että Pyhä henki vaikuttaa ihmisessä vasta heidän synninpäästönsä jälkeen, kun taasen EvLut kirkko pitää Pyhää henkeä Jumalana Jumalan asemassa. EvLut kirkon mukaan:
"Pyhä Henki kutsuu meitä ja synnyttää meissä uskon ja uuden elämän. Hän antaa meille Kristuksen kaikkine lahjoineen ja varjelee meidät oikeassa uskossa."
Selvisikö?
Suomen kirkkolain mukaisesti raamattu ja tunnustuskirjat on kirkon virallinen opetus. Uusimmalla katekismuksella ei ole tuota asemaa, sen sijaan Lutherin katekismuksella on. Lutherin ja luterilaisen kirkon opetus on seuraava:
"...Avaimet ovat Jumalan kristikunnalle Kristuksen kautta antama virka, valta tai käsky pidättää ja antaa anteeksi ihmisille heidän syntinsä..." Luther: Valitut teokset III s.443-444
"...Sieltä(seurakunnasta l. Jumalan valtakunnasta) meidän on löydettävä synninpäästö ja syntien anteeksiantamus, ja tiedettävä: kuullessamme tämän sanan Kristuksen käskystä julistettavan, me olemme velvolliset uskomaan sen, aivan kuin Kristus itse olisi sen meille julistanut..." (Kirkkopostilla II, s.392)
ja Luther jatkaa:
"..tämä on se valta, joka apostolien viran kautta on annettu seurakunnalle! ... Vailla tätä, ei kukaan, olkoon kunka suuri ja mahtava tahansa, saa tulla Jumalan tykö, eikä saada omantunnon lohdutusta eikä vapautua Jumalan vihasta ja iankaikkisesta kuolemasta..."(Kirkkopostilla II, s.393)
ja lisää:
"...sillä hän(Jeesus) on käskenyt ja valtuuttanut apostolinsa ja kaikki heidän seuraajansa aina maailman loppuun asti lohduttamaan ja vahvistamaan heikkoja ja alakuloisia JA HÄNEN NIMESSÄÄN ANTAMAAN SYNTEJÄ ANTEEKSI." (Kirkkopostilla II, s.400)
Merkittävää on huomata, ettei lestadiolaisuudessa ole mitään itsekehitettyä, vaan sitä samaa ikiaikaista julistusta ja sovintosaarnaa joka on aina ollut ja on aina oleva.
Tunnustuskirjojen opetus oli selkeästi esillä tämän viestiketjun avauksessa, ja se on selkeästi ristiriidassa admatan tulkinnan kanssa. EvLut kirkko ei voi olla itsensä kanssa ristiriidassa, joten ainoa joka on ristiriidassa ev.lut kirkon opetuksen kanssa on admatan tulkinta.
...Nettisivuilla ole ajan tasalla olevaa tietoa siitä, mikä on EvLut kirkon opetus.
Suomen EvLut kirkon selkeä oppi on, että kerran kastettu ihminen voi uskoa syntinsä anteeksi pyytämällä sitä Jumalalta, koska Jumala on Raamatussa anteeksiannon luvannut:)
Lainaamani tekstit olivat Suomen EvLut kirkon nettisivuilta. Joten mikäli olen väärässä, niin voit ottaa yhteyttä kirkkoon ja pyytää heitä korjaamaan nettisivunsa;)
ps. Edes vl:ät eivät usko tunnustuskirjoihin, joiden mukaan mm. kastamaton lapsi joutuu perisynnin tähden kadotukseen;)
kirkon sisällä ei tuota anteeksiantamusta ole kuin vain vanhoillislestadiolaisilla? Ei siis edes ev.lut. kirkon papeilla jos olen oikein ymmärtänyt?
Meillä on Jumalan lupa, Hänen nimissään, kertoa syntiselle ja lohduttaa häntä että Jumala on anteeksi antava, jos hän syntejään on katuva.
Me emme kuitenkaan voi luvata ihmisenä ihmiselle että hän on syntinsä sovittanut ja antaa niitä anteeksi, sillä se päätösvalta on yksin Jumalalla joka näkee ihmissydänmen kauimpaankin sisimpään.