Laki herättää, evankeliumi vapauttaa

Ihminen voi saada pelastuksen vain Jeesuksen sovitustyön kautta.
Oli tapahtunut ihme: Jeesus oli antanut näön syntymästä saakka sokeana olleelle. Tapahtuma synnytti kiivaan keskustelun. Asiaa puitiin pitkään.

Parantunut kyllästyi jo vastaamaan fariseusten esittämiin kysymyksiin. Hän viimein tokaisi heille: ”Johan minä sen teille sanoin, te vain ette kuunnelleet. Miksi te taas tahdotte sen kuulla? Tekeekö teidänkin mieli hänen opetuslapsikseen?” Tähän fariseukset tarttuivat: ”Sinä hänen opetuslapsensa olet, me olemme Mooseksen opetuslapsia.”

Fariseukset eivät halunneet missään tapauksessa olla Jeesuksen opetuslapsia. He halusivat olla Mooseksen opetuslapsia.

Itse tehty vanhurskaus

Mooses oli keskustelijoille tuttu henkilö. Raamatun kertomusten kautta hän on tuttu tämänkin ajan ihmisille. Mooses oli henkilö, jonka johdolla Jumala vei Israelin kansan pois Egyptin orjuudesta luvatun maan rajalle. Toiseksi Mooses oli henkilö, jonka kautta Jumala antoi kymmenen käskyn lain.

Käskyt oli kirjoitettu kahteen tauluun. Ensimmäisessä taulussa oli kolme ensimmäistä käskyä. Ne koskivat Jumalan ja ihmisen välistä suhdetta. Toisen lain taulun seitsemän käskyä liittyivät ihmisten keskinäisiin suhteisiin.

Mooseksen opetuslapsina fariseukset halusivat elää käskyjen mukaan. Varmistaakseen sen, että voisivat viimeistä piirtoa myöten täyttää käskyt, he olivat laatineet niin sanotut isien perinnäissäännöt: yli 600 kieltoa ja käskyä sisältävän selityskokoelman.

Sääntöjen tehtävä oli auttaa ihmistä toteuttamaan kymmenen käskyn vaatimukset. Fariseukset uskoivat, että täydellinen käskyjen mukaan eläminen on mahdollista. He ajattelivat, että ihminen voi teoillaan ansaita vanhurskauden eli Jumalalle kelpaavaisuuden. Fariseusten ajattelutavasta voitaisiin käyttää nimitystä omavanhurskaus, itse tehty vanhurskaus.

Lain kautta parannukseen

Jeesus ja fariseukset olivat eri mieltä lain täyttämisen mahdollisuudesta ja sen kautta saatavasta iankaikkisesta elämästä. Mooseksen opetuslapset voivat päästä lähelle Jumalan valtakuntaa, mutta laki ei vie heitä sinne sisälle, sillä ilman Jeesusta he jäävät epäuskon pimeyteen.

Fariseukset eivät ymmärtäneet Mooseksen eli lain tehtävää. Lain tehtävä on herättää synnintunto, joka auttaa ihmisen parannukseen synnistä. Lain tehtävä on ajaa Kristuksen yhteydestä synnin tähden eksynyttä epäuskoista ihmistä takaisin Jeesuksen luo.

Fariseukset sanoivat sokeudesta parantuneen miehen olevan Jeesuksen opetuslapsen. Sokea ei kyennyt itse parantamaan itseään, vaan hän tarvitsi Jeesuksen avun. Jeesus antoi hänelle ajallisen näön lisäksi uskon avaaman näön.

Jumalan lain syntiseksi tekemä ihminen ei kykene itse auttamaan itseään. Hän ei omin teoin tai omilla ansioillaan kykene vapautumaan synnin kahleista.

Jeesus täytti lain

Apostoli Pietari toteaa hajallaan ja muukalaisina asuville uskovaisille Pontoksessa, Galatiassa, Kappadokiassa, Bityniassa ja Aasian maakunnassa: ”Tiedättehän, ettei teitä ole lunastettu isiltä perimästänne tyhjänpäiväisestä elämästä millään katoavalla tavaralla, hopealla tai kullalla, vaan Kristuksen, tuon virheettömän ja tahrattoman karitsan, kalliilla verellä” (1. Piet. 1:18–19).

Tuo veri puhuu Kristuksen tekemästä sovinnosta. Hän on ainut ihminen, joka kykeni täyttämään Mooseksen lain. Hän täytti lain koko maailman kaikkien ihmisten puolesta. Jeesus itse sanoi, ettei hän ole tullut lakia kumoamaan vaan täyttämään sen. Lain täyttämisen tie vei hänet ristille. Kärsimisellään, kuolemallaan ja ylösnousemisellaan hän lunasti ihmiset synnin vallan alta.

Sanoma Jeesuksen tekemästä täydellisestä sovintotyöstä jokaisen ihmisen puolesta on evankeliumi eli ilosanoma. Sen ydin on syntien anteeksiantamus, joka on Jumalan valtakunnan pääsanoma.

Luther sanoi, että tulemme autuaiksi ilman omaa ansiotamme: yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden. Jeesuksen opetuslapsi on opettajansa armahtama. Hänen autuutensa ei rakennu omiin tekoihin ja ansioihin, vaan Kristukseen ja hänen täydellisyytensä uskon kautta.