YKSIN KRISTUS, YKSIN ARMOSTA, YKSIN USKOSTA

...YKSIN USKOSTA.

Ehkä luit aloituksen huolimattomasti.

Ja USKOKAAN ei ole ihmisen oma teko - vaan Jumalan lahja ja Hänen tekonsa ihmisessä.

s-seutulainen

Sinäkö se päätät pelastuksestasi? Mistä olet saanut valtuudet tehdä niin? Onko opetus varmasti tullut Jumalalta vaiko itse pimeyden ruhtinas saarnamiehen kautta johdattanut sinut harhapoluille?

Kovasti väärin ymmärretty.
Ei toki ole alkuunkaan kysymys yllä esitetyissä kommenteissa esille tulevista kysymyksistä.
Mutta kun esille otettiin - niin ei niillä ( -kään ) Jumalalta mitään ole yksikään apostoli, evankelista, ei kukaan Herran palvelija voinut hivenen vertaa edesauttaa omaa pelastumistaan - eivätkä ole sellaista kuvitelleetkaan.
He nimenomaan antoivat KAIKESSA KUNNIAN JEESUKSELLE KRISTUKSELLE.
Paavali piti kaiken muun roskana tuon ylen kalliin, Herran Jeesuksen Kristuksen, rinnalla.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Kovasti väärin ymmärretty.
Ei toki ole alkuunkaan kysymys yllä esitetyissä kommenteissa esille tulevista kysymyksistä.
Mutta kun esille otettiin - niin ei niillä ( -kään ) Jumalalta mitään ole yksikään apostoli, evankelista, ei kukaan Herran palvelija voinut hivenen vertaa edesauttaa omaa pelastumistaan - eivätkä ole sellaista kuvitelleetkaan.
He nimenomaan antoivat KAIKESSA KUNNIAN JEESUKSELLE KRISTUKSELLE.
Paavali piti kaiken muun roskana tuon ylen kalliin, Herran Jeesuksen Kristuksen, rinnalla.

s-seutulainen

Lue lisää

Vaikea ymmärtää, mitä tarkoitat kirjoituksellasi. Ei ihminen tietenkään voi omilla ansioillaan ansaita ikuista elämää, mutta tottelemalla Jumalan tahtoa ja seuraamalla Jeesuksen antamaa mallia, osoitamme rakkautemme heitä kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikea ymmärtää, mitä tarkoitat kirjoituksellasi. Ei ihminen tietenkään voi omilla ansioillaan ansaita ikuista elämää, mutta tottelemalla Jumalan tahtoa ja seuraamalla Jeesuksen antamaa mallia, osoitamme rakkautemme heitä kohtaan.

Lue lisää

jehova hapatusta.

Mitä tekoja Jaakob lie tarkoittanut kyseisessä jakeessa ( 2:24 )?
Voitko sinä mainita joitakin tekoja, joiden turvin voimme osoittautua vanhurskaaksi?
Ellei mielestäsi Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa riitä - eli et uskon kautta Jeesukseen Kristukseen katso saavasi tätä Jumalan lahjaa, pelastuksen armolahjaa, omistaa - niin mitä siihen mahdollisesti tahdot rinnalle tuoda, siihen lisätä?

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Mitä tekoja Jaakob lie tarkoittanut kyseisessä jakeessa ( 2:24 )?
Voitko sinä mainita joitakin tekoja, joiden turvin voimme osoittautua vanhurskaaksi?
Ellei mielestäsi Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa riitä - eli et uskon kautta Jeesukseen Kristukseen katso saavasi tätä Jumalan lahjaa, pelastuksen armolahjaa, omistaa - niin mitä siihen mahdollisesti tahdot rinnalle tuoda, siihen lisätä?

s-seutulainen

Lue lisää

Olet toistuvasti kysellyt tätä samaa kysymystä, kun omassa lihassasi et halua uskoa totuutta. Uusi testamentti tarkoittaa teoilla yleensä lain tekoja. Niin tarkoittaa myös Jaakob. Jaakobin sanoma on, ettei kenelläkään ole uskoa, jos ei ole lain tekoja, mikä on täysin sopusoinnussa Paavalin opetuksen kanssa, että vain lain noudattajat ovat vanhurskaita.

Jaak 2:9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. [5. Moos. 1:17]
----
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. [Luuk. 11:28; Jaak. 1:22]

Jeesus antaa armonsa lahjaksi niille, jotka lopettavat lain rikkomisen. Tehdyt synnit sovitetaan Goltatan sovintoverellä, mutta tätä lahjaa eivät saa Saviseutulaiset tapaiset lain kieltäjät ja laittomuuden tekijät, jotka eivät tottele Jeesuksen käskyjä.

Joh 15:13 Suurempaa rakkautta ei kukaan voi osoittaa, kuin että antaa henkensä ystäviensä puolesta. 14 Te olette ystäviäni, kun teette sen minkä käsken teidän tehdä.

Matt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. [5. Moos. 28:1; Jaak. 2:10]

Paavali sanoi selvillä sanoilla, että jokainen tullaa tuomitsemaan lain ja tekojen mukaa oli hän pakana tai juutalainen. Tässä Paavali myös puhuu lain teoista.

Room 2:6 Silloin Jumala maksaa jokaiselle hänen tekojensa mukaan. [Matt. 16:27 ]
7 Niille, jotka uupumatta hyvää tehden etsivät kirkkautta, kunniaa ja katoamattomuutta, hän antaa ikuisen elämän, [Matt. 25:46 ]
8 mutta niitä, jotka ovat itsekkäitä ja tottelevat totuuden sijasta vääryyttä, kohtaa ankara viha. [Room. 1:18]
9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.

Martti Luther oli antikristuksen palvelija. Hän oppinsa yksin armosta, yksin uskosta on selvässä ristiriidassa Raamatun kanssa, minkä Luther myös lopulta itse ymmärsi. Luther ei luopunut omasta harhaopista, vaan yritti poistattaa Raamatusta Jaakobin kirjeen, Juudaksen kirjeen, Heprealaiskirjeen ja Ilmestyskirjan siinä kuitenkaan onnistumatta.

Antikristuksen kirkot ovat omaksuneet Lutherin ajatuksia laajasti, ettei laki tarvitse noudattaa. Luterilaiset ja helluntailaiset eivät pelastu, koska he eivät täytä Jeesuksen käskyä tehdä parannus lain rikkomisesta. He ovat menneet uskomaan antikristuksen rajun eksytyksen, ettei lakia tarvitse noudattaa ja saavat siitä ansionsa mukaisen tuomion helvettiin. Lähes kaikki kristitty tuomitaan helvettiin, koska he eivät uskoneet Jeesuksen käskyä tehdä parannus lain rikkomisesta. He uskoivat Lutheriin, mutta eivät uskoneet Jumalan Sanaa.

Ap.t 17:30 "Tällaista tietämättömyyttä Jumala on pitkään sietänyt, mutta nyt sen aika on ohi: hän vaatii kaikkia ihmisiä kaikkialla tekemään parannuksen. [Luuk. 24:47; Ap. t. 14:16; Tit. 2:11]
31 Hän on näet määrännyt päivän, jona hän oikeudenmukaisesti tuomitsee koko maailman, ja tuomarina on oleva mies, jonka hän on siihen tehtävään asettanut. Siitä hän on antanut kaikille takeet herättämällä hänet kuolleista."

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Anonyymi kirjoitti:

Olet toistuvasti kysellyt tätä samaa kysymystä, kun omassa lihassasi et halua uskoa totuutta. Uusi testamentti tarkoittaa teoilla yleensä lain tekoja. Niin tarkoittaa myös Jaakob. Jaakobin sanoma on, ettei kenelläkään ole uskoa, jos ei ole lain tekoja, mikä on täysin sopusoinnussa Paavalin opetuksen kanssa, että vain lain noudattajat ovat vanhurskaita.

Jaak 2:9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. [5. Moos. 1:17]
----
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. [Luuk. 11:28; Jaak. 1:22]

Jeesus antaa armonsa lahjaksi niille, jotka lopettavat lain rikkomisen. Tehdyt synnit sovitetaan Goltatan sovintoverellä, mutta tätä lahjaa eivät saa Saviseutulaiset tapaiset lain kieltäjät ja laittomuuden tekijät, jotka eivät tottele Jeesuksen käskyjä.

Joh 15:13 Suurempaa rakkautta ei kukaan voi osoittaa, kuin että antaa henkensä ystäviensä puolesta. 14 Te olette ystäviäni, kun teette sen minkä käsken teidän tehdä.

Matt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. [5. Moos. 28:1; Jaak. 2:10]

Paavali sanoi selvillä sanoilla, että jokainen tullaa tuomitsemaan lain ja tekojen mukaa oli hän pakana tai juutalainen. Tässä Paavali myös puhuu lain teoista.

Room 2:6 Silloin Jumala maksaa jokaiselle hänen tekojensa mukaan. [Matt. 16:27 ]
7 Niille, jotka uupumatta hyvää tehden etsivät kirkkautta, kunniaa ja katoamattomuutta, hän antaa ikuisen elämän, [Matt. 25:46 ]
8 mutta niitä, jotka ovat itsekkäitä ja tottelevat totuuden sijasta vääryyttä, kohtaa ankara viha. [Room. 1:18]
9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.

Martti Luther oli antikristuksen palvelija. Hän oppinsa yksin armosta, yksin uskosta on selvässä ristiriidassa Raamatun kanssa, minkä Luther myös lopulta itse ymmärsi. Luther ei luopunut omasta harhaopista, vaan yritti poistattaa Raamatusta Jaakobin kirjeen, Juudaksen kirjeen, Heprealaiskirjeen ja Ilmestyskirjan siinä kuitenkaan onnistumatta.

Antikristuksen kirkot ovat omaksuneet Lutherin ajatuksia laajasti, ettei laki tarvitse noudattaa. Luterilaiset ja helluntailaiset eivät pelastu, koska he eivät täytä Jeesuksen käskyä tehdä parannus lain rikkomisesta. He ovat menneet uskomaan antikristuksen rajun eksytyksen, ettei lakia tarvitse noudattaa ja saavat siitä ansionsa mukaisen tuomion helvettiin. Lähes kaikki kristitty tuomitaan helvettiin, koska he eivät uskoneet Jeesuksen käskyä tehdä parannus lain rikkomisesta. He uskoivat Lutheriin, mutta eivät uskoneet Jumalan Sanaa.

Ap.t 17:30 "Tällaista tietämättömyyttä Jumala on pitkään sietänyt, mutta nyt sen aika on ohi: hän vaatii kaikkia ihmisiä kaikkialla tekemään parannuksen. [Luuk. 24:47; Ap. t. 14:16; Tit. 2:11]
31 Hän on näet määrännyt päivän, jona hän oikeudenmukaisesti tuomitsee koko maailman, ja tuomarina on oleva mies, jonka hän on siihen tehtävään asettanut. Siitä hän on antanut kaikille takeet herättämällä hänet kuolleista."

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Lue lisää

Ymmärrän näin ollen, ettei sinulle riitä Jumalan armo uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Ja sehän kertoo siitä, ettei sinulla tuota pelastavaa uskoa ole.
Et ole koskaan kääntynyt sydämestäsi Herran Jeesuksen puoleen. Koska et ole Jumalan kutsusta tullut vedetyksi Hänen puoleensa. Oletko ummistanut korvasi Jumalalle vai eikö Hän ole elämäsi aikana kutsunut/vetänyt sinua Jeesuksen Kristuksen tykö?
Laki ei myöskään ole tehnyt tehtäväänsä sinun kohdallasi eli ajanut sinua Jeesuksen Kristuksen ristin juurelle, oman perinpohjaisen kelvottomuutesi ja oman täydellisen kyvyttömyytesi lain noudattamiseen ruoskimana.
Sinä yrität vanhurskautua lain kautta, koska kuvittelet lakia noudattavasi.
Usko nyt omaksi parhaaksesi, että ellet käänny sydämestäsi Herran Jeesuksen puoleen ja huuda Hänen nimeään avuksesi, sinä olet hukassa.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärrän näin ollen, ettei sinulle riitä Jumalan armo uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Ja sehän kertoo siitä, ettei sinulla tuota pelastavaa uskoa ole.
Et ole koskaan kääntynyt sydämestäsi Herran Jeesuksen puoleen. Koska et ole Jumalan kutsusta tullut vedetyksi Hänen puoleensa. Oletko ummistanut korvasi Jumalalle vai eikö Hän ole elämäsi aikana kutsunut/vetänyt sinua Jeesuksen Kristuksen tykö?
Laki ei myöskään ole tehnyt tehtäväänsä sinun kohdallasi eli ajanut sinua Jeesuksen Kristuksen ristin juurelle, oman perinpohjaisen kelvottomuutesi ja oman täydellisen kyvyttömyytesi lain noudattamiseen ruoskimana.
Sinä yrität vanhurskautua lain kautta, koska kuvittelet lakia noudattavasi.
Usko nyt omaksi parhaaksesi, että ellet käänny sydämestäsi Herran Jeesuksen puoleen ja huuda Hänen nimeään avuksesi, sinä olet hukassa.

s-seutulainen

Lue lisää

>>>Ymmärrän näin ollen, ettei sinulle riitä Jumalan armo uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. <<<

Sinä et ymmärrä mitään, vaan pikemminkin haluat tahallaan ymmärtää kaiken väärin. Kuten olin niin monesti sen sanonut, että jokainen tarvitsee Jeesuksen Kristuksen armoa, mutta sen saa vain ne, jotka tekevät parannuksen laittomuudesta.

Luuk 24:46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista, 47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.

Huorakirkkolaiset eivät halua tehdä parannusta, joten heidät tuomitaan helvettiin, koska he eivät halunneet alkaa noudattaa lakia. Sellainen huora olet sinäkin Saviseutulainen.

>>>Sinä yrität vanhurskautua lain kautta, koska kuvittelet lakia noudattavasi. <<<<

Puhut taas roskaa. Paavali moitti vanhan liiton juutalaisia tästä, koska he eivät halunneet uskoa Jeesusta, mitä tarkoittaa vanhurskauttaa itsensä lain teoilla. Uuden liiton aikana uskotaan Jeesukseen ja tehdään parannus lain rikkomisesta. Jeesus ei pelasta laittomuuden tekijöitä. Armo alla ei saa rikkoa lakia vastaan, muuten tulee tuomio helvettiin, kuten Paavali sanoi.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Room 6:14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. 15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.

1 Joh 3:7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas. [1. Joh. 2:29]
8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot. [Joh. 8:44]
9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta. [Joh. 1:13 ]
10 Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa,

>>>Usko nyt omaksi parhaaksesi, että ellet käänny sydämestäsi Herran Jeesuksen puoleen ja huuda Hänen nimeään avuksesi, sinä olet hukassa. <<<

Minä uskon Jeesukseen Kristukseen. Sinä Saviseutulainen olet eksynyt uskomaan huorakirkkoa ja antikristusta. Tämä on meidän uskojemme välinen ero.

Anonyymi kirjoitti:

>>>Ymmärrän näin ollen, ettei sinulle riitä Jumalan armo uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. <<<

Sinä et ymmärrä mitään, vaan pikemminkin haluat tahallaan ymmärtää kaiken väärin. Kuten olin niin monesti sen sanonut, että jokainen tarvitsee Jeesuksen Kristuksen armoa, mutta sen saa vain ne, jotka tekevät parannuksen laittomuudesta.

Luuk 24:46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista, 47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.

Huorakirkkolaiset eivät halua tehdä parannusta, joten heidät tuomitaan helvettiin, koska he eivät halunneet alkaa noudattaa lakia. Sellainen huora olet sinäkin Saviseutulainen.

>>>Sinä yrität vanhurskautua lain kautta, koska kuvittelet lakia noudattavasi. <<<<

Puhut taas roskaa. Paavali moitti vanhan liiton juutalaisia tästä, koska he eivät halunneet uskoa Jeesusta, mitä tarkoittaa vanhurskauttaa itsensä lain teoilla. Uuden liiton aikana uskotaan Jeesukseen ja tehdään parannus lain rikkomisesta. Jeesus ei pelasta laittomuuden tekijöitä. Armo alla ei saa rikkoa lakia vastaan, muuten tulee tuomio helvettiin, kuten Paavali sanoi.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Room 6:14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. 15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.

1 Joh 3:7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas. [1. Joh. 2:29]
8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot. [Joh. 8:44]
9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta. [Joh. 1:13 ]
10 Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa,

>>>Usko nyt omaksi parhaaksesi, että ellet käänny sydämestäsi Herran Jeesuksen puoleen ja huuda Hänen nimeään avuksesi, sinä olet hukassa. <<<

Minä uskon Jeesukseen Kristukseen. Sinä Saviseutulainen olet eksynyt uskomaan huorakirkkoa ja antikristusta. Tämä on meidän uskojemme välinen ero.

Lue lisää

19. Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
20. sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21. Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22. se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25. jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26. jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27. Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28. Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29. Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30. koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
( Room.3 )

Lain, pyhyyden ja lakihenkisyyden suhde

Lakihenkisyys tekee ihmisistä hengellisesti ylpeitä, kovia ja tuomiomielisiä. Siinä sokaistutaan omalle syntisyydelle. Vaikka kyse on lain korostamisesta, se tehdään vain erittäin valikoivasti ja pinnallisesti. Tosiasiassa lakihenkisyydessä lain syvyys ja voima torjutaan ja madalletaan sellaiseksi, jonka uskova saattaisi juuri ja juuri saavuttaa.

Esimerkiksi juutalaisuudessa ja farisealaisuudessa lakia ja tekoja pidettiin pelastustienä. Vuorisaarnassa Jeesus romutti tämän näkemyksen täydellisesti. Hän korotti lain takaisin sen ehdottomuuteen ja täydellisyyteen: Olkaa täydellisiä, niin kuin minun taivaallinen Isänikin on! Jos silmäsi, kätesi tai jalkasi viettelevät sinua, repäise ne pois, ettet joutuisi kadotukseen.

Lakihenkisyydessä Jumalaa ja hänen pyhyyttään korotetaan näennäisesti, mutta kuvitellessaan, että ihminen voisi täyttää lain, Jumala ja hänen pyhyytensä tosiasiassa pidetään halpana. Jos ihminen todella on lähellä Jumalaa ja ymmärtää hänen tahtonsa, hän varmasti tuntee oman syntisyytensä, köyhyytensä ja avuttomuutensa. Silloin ainoaksi pelastustieksi jää Kristus ja risti.

Lakihenkisyys uuvuttaa ja näännyttää ihmisen. Kaikki pitää puristaa omasta itsestä. Mikään ei riitä. Ainainen epävarmuus. Pelko. Ahdistus. Ihminen joko paatuu piinkovaksi tai sitten hän pettyy ja jää pois taikka pahimmillaan romahtaa kokonaan.

Lakihenkisyys voi olla myös pilkkakirves, joka äkkiä heilahtaa Raamattuun pitäytyvien uskovien päähän. Jos joku peräänkuuluttaa ja pyrkii noudattamaan – armon varassa ja voimalla – kristillistä moraalia, häntä voidaan syyttää lakihenkiseksi. Se pitää kestää ja jos mahdollista, oikaista. Tällaisten syytösten ja paineiden edessä saamme iloiten julistaa Jumalan hyvää tahtoa ja pyytää sen toteutumista elämässämme – Jeesuksen täytetyn työn perustuksella. Jeesushan pelastaa meidät synnistä ja vaikuttaa meissä uutta elämää Pyhän Hengen, Sanan ja armovälineiden kautta. Näin meissä on jotain uutta ja hyvää, vaikka samalla olemme syntisiä.

Kulkekaamme siis armon tietä Kristuksessa lakihenkisyyden ja laittomuuden välissä. Kristus täyttää lain meidän hyväksemme ja meissä.

( Raamattu ajassamme-sivusto )

Saviseutulainen kirjoitti:

19. Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
20. sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21. Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22. se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25. jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26. jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27. Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28. Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29. Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30. koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
( Room.3 )

Lue lisää

>>31. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
( Room.3 )<<

Siteerasit tuota jaetta, mutta et usko sitä. Usko ei mitätöi lakia vaan vahvistaa sen.

Saviseutulainen kirjoitti:

Lain, pyhyyden ja lakihenkisyyden suhde

Lakihenkisyys tekee ihmisistä hengellisesti ylpeitä, kovia ja tuomiomielisiä. Siinä sokaistutaan omalle syntisyydelle. Vaikka kyse on lain korostamisesta, se tehdään vain erittäin valikoivasti ja pinnallisesti. Tosiasiassa lakihenkisyydessä lain syvyys ja voima torjutaan ja madalletaan sellaiseksi, jonka uskova saattaisi juuri ja juuri saavuttaa.

Esimerkiksi juutalaisuudessa ja farisealaisuudessa lakia ja tekoja pidettiin pelastustienä. Vuorisaarnassa Jeesus romutti tämän näkemyksen täydellisesti. Hän korotti lain takaisin sen ehdottomuuteen ja täydellisyyteen: Olkaa täydellisiä, niin kuin minun taivaallinen Isänikin on! Jos silmäsi, kätesi tai jalkasi viettelevät sinua, repäise ne pois, ettet joutuisi kadotukseen.

Lakihenkisyydessä Jumalaa ja hänen pyhyyttään korotetaan näennäisesti, mutta kuvitellessaan, että ihminen voisi täyttää lain, Jumala ja hänen pyhyytensä tosiasiassa pidetään halpana. Jos ihminen todella on lähellä Jumalaa ja ymmärtää hänen tahtonsa, hän varmasti tuntee oman syntisyytensä, köyhyytensä ja avuttomuutensa. Silloin ainoaksi pelastustieksi jää Kristus ja risti.

Lakihenkisyys uuvuttaa ja näännyttää ihmisen. Kaikki pitää puristaa omasta itsestä. Mikään ei riitä. Ainainen epävarmuus. Pelko. Ahdistus. Ihminen joko paatuu piinkovaksi tai sitten hän pettyy ja jää pois taikka pahimmillaan romahtaa kokonaan.

Lakihenkisyys voi olla myös pilkkakirves, joka äkkiä heilahtaa Raamattuun pitäytyvien uskovien päähän. Jos joku peräänkuuluttaa ja pyrkii noudattamaan – armon varassa ja voimalla – kristillistä moraalia, häntä voidaan syyttää lakihenkiseksi. Se pitää kestää ja jos mahdollista, oikaista. Tällaisten syytösten ja paineiden edessä saamme iloiten julistaa Jumalan hyvää tahtoa ja pyytää sen toteutumista elämässämme – Jeesuksen täytetyn työn perustuksella. Jeesushan pelastaa meidät synnistä ja vaikuttaa meissä uutta elämää Pyhän Hengen, Sanan ja armovälineiden kautta. Näin meissä on jotain uutta ja hyvää, vaikka samalla olemme syntisiä.

Kulkekaamme siis armon tietä Kristuksessa lakihenkisyyden ja laittomuuden välissä. Kristus täyttää lain meidän hyväksemme ja meissä.

( Raamattu ajassamme-sivusto )

Lue lisää

Sinä etsit vastauksia huorakirkosta, minä luen Raamattua. Raamatussa ei ole missään edes mainittu sanaa lakihenkinen, joten jaarittelet ihan turhia.

Anonyymi kirjoitti:

>>31. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
( Room.3 )<<

Siteerasit tuota jaetta, mutta et usko sitä. Usko ei mitätöi lakia vaan vahvistaa sen.

Lue lisää

Uskon kautta Jeeukseen Kristukseen - joka on TÄYTTÄNYT LAIN MEIDÄN PUOLESTAMME - me vahvistamme lain, jota emme itse kykene täyttämään.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Sinä etsit vastauksia huorakirkosta, minä luen Raamattua. Raamatussa ei ole missään edes mainittu sanaa lakihenkinen, joten jaarittelet ihan turhia.

Uskon kilvoitus merkitsee sotatilaa sydämessä armon valtakunnan ja tekojen uskonnon välillä.

Armon valtakunnassa saamme nauttia Golgatan ”maisemista”, vihreistä niityistä ja virvoittavista vesistä.

USKO: Armon valtakunta. Elämän hengen laki(Room. 8:2). Kristus on lain loppu vanhurskaudeksi (Room. 10:4). Ei enää lain alaisuutta (Gal. 5:18) Armo kasvattaa (Tiit. 2:11-14).




Lain valtakunnassa on Siinain vaatimusten ”helle”, savu ja jylinä – ei vehreyttä eikä virvoitusta.

TEOT: Lain valtakunta.Synnin ja kuoleman laki. (Room. 8:2)Laki herättää synnin himot (Room. 7:5) Laki on ehdoton (Gal. 3:10) Lain alaisuus vie pois armosta.(Gal. 5:4)

( Paavo Lievosen kirjasta Armo on koti )

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Uskon kautta Jeeukseen Kristukseen - joka on TÄYTTÄNYT LAIN MEIDÄN PUOLESTAMME - me vahvistamme lain, jota emme itse kykene täyttämään.

s-seutulainen

Raamatussa ei ole sanottu missään, että Jeesus on täyttänyt sinun puolestasi velvollisuutesi noudattaa lakia. Jeesus täytti lain Messias profetiat ja noudatti lakia. Jeesus käski sinun noudattaa lakia, mitä käskyä sinä et tottele. Sen takia olet matkalla helvettiin.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Hep 10:26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi.
27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. [Jes. 26:11; Sef. 1:18]
28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Anonyymi kirjoitti:

Uskon kautta Jeeukseen Kristukseen - joka on TÄYTTÄNYT LAIN MEIDÄN PUOLESTAMME - me vahvistamme lain, jota emme itse kykene täyttämään.

s-seutulainen

>>>Uskon kautta Jeeukseen Kristukseen - joka on TÄYTTÄNYT LAIN MEIDÄN PUOLESTAMME - me vahvistamme lain, jota emme itse kykene täyttämään. <<<

Raamatun mukaan lain pystyy täyttämään.

1 Joh 5:3 Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa.

5 Moos 30: 11 Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana.
12 Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?'
13 Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?'
14 Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää.

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Jos yrittää kumota lakia, saa tuomion alhaisimpana helvetin tulee. Joka noudattaa lakia ja niin opettaa on suuri Jeesuksen valtakunnassa.

Matt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. [5. Moos. 28:1; Jaak. 2:10]

Hei sinä Mooseksen perseennuolija. Oletko koskaan lukenut roomalaiskirjeen 7. lukua? Lue se ajatuksella, idiootti. Jos pystyt. Oletan, ettet pysty. Ääliö.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatussa ei ole sanottu missään, että Jeesus on täyttänyt sinun puolestasi velvollisuutesi noudattaa lakia. Jeesus täytti lain Messias profetiat ja noudatti lakia. Jeesus käski sinun noudattaa lakia, mitä käskyä sinä et tottele. Sen takia olet matkalla helvettiin.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Hep 10:26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi.
27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. [Jes. 26:11; Sef. 1:18]
28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Lue lisää

-
6. joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.
7. Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
8. kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
9. Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
10. Sillä se, millä ennen oli kirkkaus, on tämän rinnalla kirkkautta vailla, tämän ylenpalttisen kirkkauden tähden.
11. Jos sillä, mikä on katoavaista, oli kirkkaus, niin vielä paljoa enemmän on sillä, mikä on pysyväistä, oleva kirkkautta.
12. Koska meillä siis on tämmöinen toivo, niin me olemme aivan rohkeat
13. emmekä tee niinkuin Mooses, joka pani peitteen kasvoillensa, etteivät Israelin lapset näkisi sen loppua, mikä on katoavaista.
14. Mutta heidän mielensä paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, vanhan liiton kirjoituksia luettaessa, pysyy poisottamatta, sillä vasta Kristuksessa se katoaa.
15. Vielä tänäkin päivänä, kun Moosesta luetaan, on peite heidän sydämensä päällä;
16. mutta kun heidän sydämensä kääntyy Herran tykö, otetaan peite pois.
17. Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus.
18. Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa Herra, joka on Henki.
( 2. Kor.3 )

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Hei sinä Mooseksen perseennuolija. Oletko koskaan lukenut roomalaiskirjeen 7. lukua? Lue se ajatuksella, idiootti. Jos pystyt. Oletan, ettet pysty. Ääliö.

Roomalaiskirjeen 7.-luvussa Paavali perustelee vanhan liiton juutalaisille, miten he voivat löytää uskon Jeesukseen. Roomalaiskirjeen 2.-luvussa Paavali laittaa pöytään kovat vaatimukset sekä pakanoille että juutalaisille. Kaikkien on noudatettava lakia sillä uhalla, että tuomitaan helvettiin. Roomalaiskirje on yksi kokonaisuus, joka valottaa liittoja ja lakia monilta suunnilta. Roomalaiskirjeen 8.-luku kertoo sellaisista lihallisista ihmisistä, jotka eivät alistu noudattamaan lakia, koska he ovat Kristuksen vihollisia ja oman turmeltuneen mielensä vallassa. Paavali vaati lain noudattamista. Jos ei tätä halua tehdä, niin saa varman tuomion helvettiin.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. [Luuk. 11:28; Jaak. 1:22]

Room 7:14 Me tiedämme, että laki on hengellinen.

Room 8:6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.

Room 6:16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.

Anonyymi kirjoitti:

Hei sinä Mooseksen perseennuolija. Oletko koskaan lukenut roomalaiskirjeen 7. lukua? Lue se ajatuksella, idiootti. Jos pystyt. Oletan, ettet pysty. Ääliö.

>>>Hei sinä Mooseksen perseennuolija. <<<

JEESUS SANOO: Joh 5:46 Jos te uskoisitte Moosesta, uskoisitte myös minua -- juuri minusta hän on kirjoittanut.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Hep 10:26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi.
27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat.
28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.

Saviseutulainen kirjoitti:

19. Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
20. sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21. Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22. se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25. jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26. jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27. Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28. Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29. Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30. koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
( Room.3 )

Lue lisää

Taas täällä puhutaan aidasta ja aidanseipäistä.
Seutulainen on tavallaan ymmärtämisen ongelmassa, jossa Pyhä Henki ei ole päässyt avaamaan ovia, että voisi kirkastaa, mitä edellä sinulle on valaistu.
Eli puhut itseäsi pussiin, luullen, että laki ikäänkuin olisi sinun elämästäsi Jumalan tahtona, ja Valtakunnan lakina kumottu.
Uhrilaki on Kristuksessa kumoutunut. Enää ei tarvitse seutulaisen lähteä lammasta hakemaan. Vaan katsellen sitä, voi nähdä, kuinka seutulainen on tehnyt SYNTIÄ- eli rikkonut Jumalan tahtoa vastaan. Naapuria kohtaan, pahattelu - [käytän nyt avaus esimerkkejä] on syntiä, koska hän on Jumalanluoma. Luoma, jota Kristuksen rakkaudella pitäisi rakastaa - eli Henki olla kirkastamassa sydämestä Jeesusta - ja Jumalan tahto- (lainpäämäärä on rakkaus), niin jubileeraamassa naapuria.
Mutta pahatus naapuria kohtaan on syntiä eli laittomuutta, Jumalan lain rikkomista, ei armo anna LUPAA synnin tekemiseen. Eli laittomuuden henki, kylmentää useimpien rakkauden. Ja taas kerraten, Jumalan lain päämäärä on rakkaus - ja se onkin Jumalantyö. Uudessaliitossa - uudestisyntyneelle, Herra laittaa lain sydämeen - ohjeeksi, neuvoksi, tien suunnaksi jne. eli siksi, että tietäisimme, mitä Henki annetulla voimalla meitä kuljettaa.
Vanha-aatami sitten yrittää armoitella - että Henki ei saisi kirkastaa syntiä eli sitä laittomuuden tekoja meissä parannuksen merkityksellä.
No seutulainen mielellään laittaa tekstin "lain alla olevaan kansioon" , ettei tarvitseisi tulita, että se onkin Hengen työ meissä ja Henki kuljettaa Jumalanteoissa, jonka HÄn itse on sormellaan kirjoittanut.
Vanhurskautettu- armonkansalainen - huomaa asia - seuraa Jeesusta .
Ja mitäpä tämä Jeesus tekee - kirkastaa Isän, ja Hän on esimerkki ---mihin?--- seutulainen? Kuuliaisuuteen Isän tahdolle. Eli jos aloituksen mukaan kirjoitat - YKSIN KRISTUS, niin pidä se mielessä. Sinulla on seutulainen - armo jne.
Mutta, jos Kristusta YKSIN Häntä seuraat- niin silloin pitäisi armonkansalaisen hieman kunnioittaa Jumalan Pyhää lakia- että se on vanhurskas ja pyhä, että se kuuluu sydämeen. Eli Hengessä oleva Herran oma - ei ala mussuttamaan, että kun puhutaan Jumalan laista - että se on kumottu - armon perusteella ja lainatakseni perisyntimantraa, että sitten mennään porskutellaan miten vain. hieman omin luvin tulkiten mitä Jumala sanoo, niin suurinpiirtein sinnepäin.
Tämä väärä tulkinta johtaa muotojumalisuuteen.
Se näyttää hedelmänä oikealta ja juuri siksipä se seutulaisenkin on harhauttanut.

Eli seutulainen. Armoistuimen edessä pyöriessäsi, muista, minkä kannen päällä Jeesus istuu. Siellä on silmävoiteeksesi - manna-astia ja Jumalantahto- sekä Aronin viheriöivä sauva - kelle Herra on antanut pappeuden.
Haluako taivaan Mannaa- näetkö Jumalan sormellaan kirjoittaman tahdon, se on Jumalan kansalle tarkoitettu. Ei maailmalle, eikä muotojumalisuuteen. Ne pitävät oman lakinsa sydämessä ja toleranssissa ja niitä kyllä riittää.
Ja se Aronin sauva - jolla on sanoma. So. armoistuimen keskellä ja Jeesus on armoistuimella istuva.
Missä se sinun Yksin Kristus on? Vai onko sinun armoistuimellasi Martti? jota kumarrat.
Luulen näin, että sen puun hedelmän maku on sinut harhauttanut. Et ole kuulainen Yksin Kristuksen oppiin, joka esimerkillään toi esiin Uutena Adamina - sen siemenen, että seuraisimme itse Herraa.
Valtakunnalla on laki, siksipä se onkin vanhurskas ja PYHÄ ja tätä sinä seutulainen et kumarra. Siitä sinä riitelet Pyhää Henkeä vastaan, ettei Hän pääse avaamaan mieltäsi.
Huomaatko, tässä Jeesus kolkutaa sydämesi ovella. Ripa on sinun sisäpuolella -että saako Pyhä Henki viimein avata ymmärrystäsi.

Seremoniallinen uhrilaki on loppu. Siihenhän se Edenin uhri - vanhalle aatamille osoitettuna kertoi. Tulle uhrikaritsa se täydellinen. Vanha aatami rikkoi Jumalantahdon. Uusi ei - ja Hän sanoo----- seuraa Minua!
Mihin? Laittomuuteenko- sehän juuri laittomuus on syntiä, Jumalan lain rikkomista.
Raamattu itse antaa nimen, mitä on synti.
Muista- Jumalan sormi. Ainut, mitä Herra on sormellaan meille kirjoittanut.
SE armo - se tulle Kristuksen kautta, meitä ei tuomita, mutta, kuten sille naiselle. En minä sinua tuomitse, mene --mutta älä enää 'syntiä' tee. Ja tämän sanoi Jeesus.
Hän antaa voiman vaellukseen Pyhän Hengen kautta ja tässä Voimassa me voitamme Perkeleen hyökkäykset, -armoistuimen äärellä.
Eli armoistuin ja Jumalan tahto.

Vai martin istuin ja ihmisen tulkinta- kirkollinen näkemys- ovi - johonkin, ihmisen valtajakkaralle. Minä uskoon.

Seuraatko Yksin Jeesusta, armosta ja rakkaudesta? Jumalantyönä! Pelastus on Jumalantyö, vain meinaako suusi selitellä tuon armoistuimen edessä jotain.
Älä puhu PYHÄÄ ja vanhurskasta vastaan jatkuvasti. Katsokaa aikaa ja sen seipäitä kokonaisuutena, että ymmärrätte toisianne. km

Anonyymi kirjoitti:

Taas täällä puhutaan aidasta ja aidanseipäistä.
Seutulainen on tavallaan ymmärtämisen ongelmassa, jossa Pyhä Henki ei ole päässyt avaamaan ovia, että voisi kirkastaa, mitä edellä sinulle on valaistu.
Eli puhut itseäsi pussiin, luullen, että laki ikäänkuin olisi sinun elämästäsi Jumalan tahtona, ja Valtakunnan lakina kumottu.
Uhrilaki on Kristuksessa kumoutunut. Enää ei tarvitse seutulaisen lähteä lammasta hakemaan. Vaan katsellen sitä, voi nähdä, kuinka seutulainen on tehnyt SYNTIÄ- eli rikkonut Jumalan tahtoa vastaan. Naapuria kohtaan, pahattelu - [käytän nyt avaus esimerkkejä] on syntiä, koska hän on Jumalanluoma. Luoma, jota Kristuksen rakkaudella pitäisi rakastaa - eli Henki olla kirkastamassa sydämestä Jeesusta - ja Jumalan tahto- (lainpäämäärä on rakkaus), niin jubileeraamassa naapuria.
Mutta pahatus naapuria kohtaan on syntiä eli laittomuutta, Jumalan lain rikkomista, ei armo anna LUPAA synnin tekemiseen. Eli laittomuuden henki, kylmentää useimpien rakkauden. Ja taas kerraten, Jumalan lain päämäärä on rakkaus - ja se onkin Jumalantyö. Uudessaliitossa - uudestisyntyneelle, Herra laittaa lain sydämeen - ohjeeksi, neuvoksi, tien suunnaksi jne. eli siksi, että tietäisimme, mitä Henki annetulla voimalla meitä kuljettaa.
Vanha-aatami sitten yrittää armoitella - että Henki ei saisi kirkastaa syntiä eli sitä laittomuuden tekoja meissä parannuksen merkityksellä.
No seutulainen mielellään laittaa tekstin "lain alla olevaan kansioon" , ettei tarvitseisi tulita, että se onkin Hengen työ meissä ja Henki kuljettaa Jumalanteoissa, jonka HÄn itse on sormellaan kirjoittanut.
Vanhurskautettu- armonkansalainen - huomaa asia - seuraa Jeesusta .
Ja mitäpä tämä Jeesus tekee - kirkastaa Isän, ja Hän on esimerkki ---mihin?--- seutulainen? Kuuliaisuuteen Isän tahdolle. Eli jos aloituksen mukaan kirjoitat - YKSIN KRISTUS, niin pidä se mielessä. Sinulla on seutulainen - armo jne.
Mutta, jos Kristusta YKSIN Häntä seuraat- niin silloin pitäisi armonkansalaisen hieman kunnioittaa Jumalan Pyhää lakia- että se on vanhurskas ja pyhä, että se kuuluu sydämeen. Eli Hengessä oleva Herran oma - ei ala mussuttamaan, että kun puhutaan Jumalan laista - että se on kumottu - armon perusteella ja lainatakseni perisyntimantraa, että sitten mennään porskutellaan miten vain. hieman omin luvin tulkiten mitä Jumala sanoo, niin suurinpiirtein sinnepäin.
Tämä väärä tulkinta johtaa muotojumalisuuteen.
Se näyttää hedelmänä oikealta ja juuri siksipä se seutulaisenkin on harhauttanut.

Eli seutulainen. Armoistuimen edessä pyöriessäsi, muista, minkä kannen päällä Jeesus istuu. Siellä on silmävoiteeksesi - manna-astia ja Jumalantahto- sekä Aronin viheriöivä sauva - kelle Herra on antanut pappeuden.
Haluako taivaan Mannaa- näetkö Jumalan sormellaan kirjoittaman tahdon, se on Jumalan kansalle tarkoitettu. Ei maailmalle, eikä muotojumalisuuteen. Ne pitävät oman lakinsa sydämessä ja toleranssissa ja niitä kyllä riittää.
Ja se Aronin sauva - jolla on sanoma. So. armoistuimen keskellä ja Jeesus on armoistuimella istuva.
Missä se sinun Yksin Kristus on? Vai onko sinun armoistuimellasi Martti? jota kumarrat.
Luulen näin, että sen puun hedelmän maku on sinut harhauttanut. Et ole kuulainen Yksin Kristuksen oppiin, joka esimerkillään toi esiin Uutena Adamina - sen siemenen, että seuraisimme itse Herraa.
Valtakunnalla on laki, siksipä se onkin vanhurskas ja PYHÄ ja tätä sinä seutulainen et kumarra. Siitä sinä riitelet Pyhää Henkeä vastaan, ettei Hän pääse avaamaan mieltäsi.
Huomaatko, tässä Jeesus kolkutaa sydämesi ovella. Ripa on sinun sisäpuolella -että saako Pyhä Henki viimein avata ymmärrystäsi.

Seremoniallinen uhrilaki on loppu. Siihenhän se Edenin uhri - vanhalle aatamille osoitettuna kertoi. Tulle uhrikaritsa se täydellinen. Vanha aatami rikkoi Jumalantahdon. Uusi ei - ja Hän sanoo----- seuraa Minua!
Mihin? Laittomuuteenko- sehän juuri laittomuus on syntiä, Jumalan lain rikkomista.
Raamattu itse antaa nimen, mitä on synti.
Muista- Jumalan sormi. Ainut, mitä Herra on sormellaan meille kirjoittanut.
SE armo - se tulle Kristuksen kautta, meitä ei tuomita, mutta, kuten sille naiselle. En minä sinua tuomitse, mene --mutta älä enää 'syntiä' tee. Ja tämän sanoi Jeesus.
Hän antaa voiman vaellukseen Pyhän Hengen kautta ja tässä Voimassa me voitamme Perkeleen hyökkäykset, -armoistuimen äärellä.
Eli armoistuin ja Jumalan tahto.

Vai martin istuin ja ihmisen tulkinta- kirkollinen näkemys- ovi - johonkin, ihmisen valtajakkaralle. Minä uskoon.

Seuraatko Yksin Jeesusta, armosta ja rakkaudesta? Jumalantyönä! Pelastus on Jumalantyö, vain meinaako suusi selitellä tuon armoistuimen edessä jotain.
Älä puhu PYHÄÄ ja vanhurskasta vastaan jatkuvasti. Katsokaa aikaa ja sen seipäitä kokonaisuutena, että ymmärrätte toisianne. km

Lue lisää

>>>Seremoniallinen uhrilaki on loppu. <<<<

Ei pidä paikkansa. Laista ei ole kumottu mitään. Mutta koska Jerusalemissa ei ole temppeliä eikä leeviläistä papistoa, niin polttouhreja ei saa tehdä. Kristittyjen uhriateriana on ehtoollinen Herra Jeesuksen Kristuksen sovitustyön muistoksi.

"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi." (Matt 5:17-19)

Anonyymi kirjoitti:

Taas täällä puhutaan aidasta ja aidanseipäistä.
Seutulainen on tavallaan ymmärtämisen ongelmassa, jossa Pyhä Henki ei ole päässyt avaamaan ovia, että voisi kirkastaa, mitä edellä sinulle on valaistu.
Eli puhut itseäsi pussiin, luullen, että laki ikäänkuin olisi sinun elämästäsi Jumalan tahtona, ja Valtakunnan lakina kumottu.
Uhrilaki on Kristuksessa kumoutunut. Enää ei tarvitse seutulaisen lähteä lammasta hakemaan. Vaan katsellen sitä, voi nähdä, kuinka seutulainen on tehnyt SYNTIÄ- eli rikkonut Jumalan tahtoa vastaan. Naapuria kohtaan, pahattelu - [käytän nyt avaus esimerkkejä] on syntiä, koska hän on Jumalanluoma. Luoma, jota Kristuksen rakkaudella pitäisi rakastaa - eli Henki olla kirkastamassa sydämestä Jeesusta - ja Jumalan tahto- (lainpäämäärä on rakkaus), niin jubileeraamassa naapuria.
Mutta pahatus naapuria kohtaan on syntiä eli laittomuutta, Jumalan lain rikkomista, ei armo anna LUPAA synnin tekemiseen. Eli laittomuuden henki, kylmentää useimpien rakkauden. Ja taas kerraten, Jumalan lain päämäärä on rakkaus - ja se onkin Jumalantyö. Uudessaliitossa - uudestisyntyneelle, Herra laittaa lain sydämeen - ohjeeksi, neuvoksi, tien suunnaksi jne. eli siksi, että tietäisimme, mitä Henki annetulla voimalla meitä kuljettaa.
Vanha-aatami sitten yrittää armoitella - että Henki ei saisi kirkastaa syntiä eli sitä laittomuuden tekoja meissä parannuksen merkityksellä.
No seutulainen mielellään laittaa tekstin "lain alla olevaan kansioon" , ettei tarvitseisi tulita, että se onkin Hengen työ meissä ja Henki kuljettaa Jumalanteoissa, jonka HÄn itse on sormellaan kirjoittanut.
Vanhurskautettu- armonkansalainen - huomaa asia - seuraa Jeesusta .
Ja mitäpä tämä Jeesus tekee - kirkastaa Isän, ja Hän on esimerkki ---mihin?--- seutulainen? Kuuliaisuuteen Isän tahdolle. Eli jos aloituksen mukaan kirjoitat - YKSIN KRISTUS, niin pidä se mielessä. Sinulla on seutulainen - armo jne.
Mutta, jos Kristusta YKSIN Häntä seuraat- niin silloin pitäisi armonkansalaisen hieman kunnioittaa Jumalan Pyhää lakia- että se on vanhurskas ja pyhä, että se kuuluu sydämeen. Eli Hengessä oleva Herran oma - ei ala mussuttamaan, että kun puhutaan Jumalan laista - että se on kumottu - armon perusteella ja lainatakseni perisyntimantraa, että sitten mennään porskutellaan miten vain. hieman omin luvin tulkiten mitä Jumala sanoo, niin suurinpiirtein sinnepäin.
Tämä väärä tulkinta johtaa muotojumalisuuteen.
Se näyttää hedelmänä oikealta ja juuri siksipä se seutulaisenkin on harhauttanut.

Eli seutulainen. Armoistuimen edessä pyöriessäsi, muista, minkä kannen päällä Jeesus istuu. Siellä on silmävoiteeksesi - manna-astia ja Jumalantahto- sekä Aronin viheriöivä sauva - kelle Herra on antanut pappeuden.
Haluako taivaan Mannaa- näetkö Jumalan sormellaan kirjoittaman tahdon, se on Jumalan kansalle tarkoitettu. Ei maailmalle, eikä muotojumalisuuteen. Ne pitävät oman lakinsa sydämessä ja toleranssissa ja niitä kyllä riittää.
Ja se Aronin sauva - jolla on sanoma. So. armoistuimen keskellä ja Jeesus on armoistuimella istuva.
Missä se sinun Yksin Kristus on? Vai onko sinun armoistuimellasi Martti? jota kumarrat.
Luulen näin, että sen puun hedelmän maku on sinut harhauttanut. Et ole kuulainen Yksin Kristuksen oppiin, joka esimerkillään toi esiin Uutena Adamina - sen siemenen, että seuraisimme itse Herraa.
Valtakunnalla on laki, siksipä se onkin vanhurskas ja PYHÄ ja tätä sinä seutulainen et kumarra. Siitä sinä riitelet Pyhää Henkeä vastaan, ettei Hän pääse avaamaan mieltäsi.
Huomaatko, tässä Jeesus kolkutaa sydämesi ovella. Ripa on sinun sisäpuolella -että saako Pyhä Henki viimein avata ymmärrystäsi.

Seremoniallinen uhrilaki on loppu. Siihenhän se Edenin uhri - vanhalle aatamille osoitettuna kertoi. Tulle uhrikaritsa se täydellinen. Vanha aatami rikkoi Jumalantahdon. Uusi ei - ja Hän sanoo----- seuraa Minua!
Mihin? Laittomuuteenko- sehän juuri laittomuus on syntiä, Jumalan lain rikkomista.
Raamattu itse antaa nimen, mitä on synti.
Muista- Jumalan sormi. Ainut, mitä Herra on sormellaan meille kirjoittanut.
SE armo - se tulle Kristuksen kautta, meitä ei tuomita, mutta, kuten sille naiselle. En minä sinua tuomitse, mene --mutta älä enää 'syntiä' tee. Ja tämän sanoi Jeesus.
Hän antaa voiman vaellukseen Pyhän Hengen kautta ja tässä Voimassa me voitamme Perkeleen hyökkäykset, -armoistuimen äärellä.
Eli armoistuin ja Jumalan tahto.

Vai martin istuin ja ihmisen tulkinta- kirkollinen näkemys- ovi - johonkin, ihmisen valtajakkaralle. Minä uskoon.

Seuraatko Yksin Jeesusta, armosta ja rakkaudesta? Jumalantyönä! Pelastus on Jumalantyö, vain meinaako suusi selitellä tuon armoistuimen edessä jotain.
Älä puhu PYHÄÄ ja vanhurskasta vastaan jatkuvasti. Katsokaa aikaa ja sen seipäitä kokonaisuutena, että ymmärrätte toisianne. km

Lue lisää

Laveasti, mahtipontisin sanakääntein, maalailet sanottavasi luettavaksi.
Tunnustan, ettet - ainakaan itselleni - yksinomaan ymmärrettävästi.
Jotakuinkin luulen kuitenkin pysyneeni kärryillä.
Lyhyesti: Yksin Kristus, yksin armosta, yksin uskosta ei ole fatalismia, tahdottomaksi ajopuuksi jättäytymistä. Yhtä vähän antinomismia, "elukaksi pellossa" heittäytymistä.
Herännäisyydessä se on ilmennyt ehkä ns. alatien kristillisyytenä. Korkeakirkollisuudesta kaukana.
Eiköhän yksin Kristus, yksin armosta, yksin uskosta ole jättäytymistä Jumalan armon varaan sen uskon kautta, jonka Häneltä itseltään olemme saaneet Herraamme ja Vapahtajaamme Jeesukseen Kristukseen.

s-seutulainen

Vielä kun pysyisitte, siksipä kirjoitukset ovat valkeutena ihmisten tiellä.
Mussuttajat pitävät valtajakkaransa persuuksiensa alla, eivätkä tunnusta Jumalantahdon olemassaoloa.
Jeesus - Uusi Adam- osoitti kuuliaisuudellaan Isän edessä tietä, mitä meidän pitäisi armon kautta Pyhässä Hengessä käydä. Silloin kun Jumala on -saanut- laittaa kirjoitusten mukaan tahtonsa - eli rakkautensa sydämeen, voimme osoittaa taivaallisen rakkauden Jumalan Hengessä ja Jumalantyönä tähän aikaan.

Liian paljon harhaopetuksen kautta on haavoitettuja ihmisiä kirkot täynnä.
Liian paljon on Jumalan nimeä pilkattu kristittyjen tekojen, jotka ponnistaa lihasta, ei Hengestä, niin pakanoiden suusta pilkat nousevat.
Eli Jumalantahto - on hyljätty, eikä Kristusta "Yksin Hän" - ole seurattu.
Sanahelinää kyllä on, mutta kun se totuus on hyljätty, se jää vain kellojen kalkatukseksi. Usko ilman tekoja on kuollut.
Usko tekee Jumalantyönä ja Hengessä niitä tekoja, mitä armolahjojen kautta Henki toteuttaa. Mutta, Henki ei toteuta laittomuuden päämääriä. Se laittomuuden henki on uskonnollisia tekoja. SE on kuollutta uskoa.

Jeesus ei tullut kumoamaan lakia eikä profeettoja, vaan noudattamaan niitä.

"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi." (Matt 5:17-19)

Jeesus muuten sanoi, että jos uskoisitte Moosesta uskoisitte minua, koska juuri minusta Mooses on kirjoittanut. Jos joku väittää, että Jeesus ja Mooses olivat toistensa vihollisia, kuten edellä oleva pilkkaaja sellaista puhuu koko ajan, niin siinä on teille antikristus. Mooses ja Jeesus opettivat samoja asioita ja vaativat samaa.

"Jos te uskoisitte Moosesta, uskoisitte myös minua -- juuri minusta hän on kirjoittanut." (Joh 5:46)

Paavali sanoi uskovansa Moosesta, joten hän uskoi myös Jeesusta.

"Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon," (Ap.t 24:14)

Jeesus Kristus on Mooseksen lain Messias profetoiden täyttymys. Ilman lakia ei olisi ollut profetioitakaan.

"Ja juuri tämä Mooses sanoi israelilaisille: 'Jumala on veljienne joukosta nostava teille profeetan, minun kaltaiseni.'" (Ap.t 7:37)

Toivottavasti et pilkkaa Jumalaa - vaillinaisen ihmisen kautta.

Niin, kun Jumala vanhurskauttaa - niin Hengen hedelmät ovat Jumalan mielenmukaisia.
Mutta, jos Henki ei pääse pyhittämään, niin ihminen on aika poloinen, niin sanomisien ja elämisen suhteen.

Ja jos ihminen tavallaan ei taivu- Jumalantahtoon, Jumala voi kuritukseksi paaduttaa sydäntä, jossa vastoinkäymiset herättää tarkastelemaan polkunsa suuntaa.

Jos liikenteessä moni jyllää omin säännöin, voihan sitä esimerkillään ajaa järkevästi.
Elämää ylläpitävät säännöt näin pääsevät ehkä jossainvaiheessa sitten lainsäädäntöön.
Eli ei ole pakko tehdä väärin, vaikka jotkut toiset tekevät.
Ts. maailmankin kohdalla on oltava säännöt. Eli ihmiset ovat koetuksissaan yrittämässä suitsia pahaa johonkin uomaan ja laittaa vikuroivalle hevoselle länget, ja kuolaintakin tarvitaan.

Anonyymi kirjoitti:

Jos liikenteessä moni jyllää omin säännöin, voihan sitä esimerkillään ajaa järkevästi.
Elämää ylläpitävät säännöt näin pääsevät ehkä jossainvaiheessa sitten lainsäädäntöön.
Eli ei ole pakko tehdä väärin, vaikka jotkut toiset tekevät.
Ts. maailmankin kohdalla on oltava säännöt. Eli ihmiset ovat koetuksissaan yrittämässä suitsia pahaa johonkin uomaan ja laittaa vikuroivalle hevoselle länget, ja kuolaintakin tarvitaan.

Lue lisää

Elätkö sinä antikristuksen sääntöjen mukaan rahatukku taskussa!?
Voithan runoilla itsesi pois vaikka kuinka mutta mikä on Totuus?

Tavallaan jeesuksilla on ollut se hyvä, että olemme jotenkin sivistyksestä saatu osamme.
Vilaisten kirkkohistoriaa kohdaltamme ja sieltä kun oikein yrittää katsoa etsien hyvää, sitäkin löytyy.
Olihan se seitsemällä veljellä vaikeeta - ne lukemisen opit.