Katolinen kirkko saattaa olla muuttamassa kantaansa mitä ajatella elämästä muualla. Ohessa otteita Paavin pitkästä puheesta. Tämä lausunto on huomioitu yllättävän vähän, toisaalta vastaanlaisia heittoja on tullut Katolisen kirkon piiristä paljon. Harva tietää suomalainen teologi on mukana (tai oli) nasan ohjelmassa, missä mietitään mitä kerrotaan ihmiskunnalle, kun elämän merkkejä alkaa löytymään. Oli sitä mieltä että kristinuko kyllä sopeutuu. Onpa jopa Paavikin toivottanut muut tervetulleeksi kirkkoon.
Luulen etteivät pohjanmaan lestadiolaiset ja muut fundamentalistit eivät sopeudu kyllä millään. Niin toiseen maailmaan heidän minuus on ankkuroitu.
Onko tämä lopulta enää suuri kysymys onko muita vai ei? Sillä ei ole mitään merkitystä jos kaikki on sattumaa, niin kaukana muut ovat. Jos taas elämällä on jokin merkitys tai suunnitelma jollain tavalla, sitten kyllä. Silloin puhutaan ihan toisesta, uskonnon pitäisi selittää koko universumi. Ketä enää tyydyttää tarina juutalaisista ja messiaasta?
Itse en kuulu kirkkoon, joten esitän vain kysmyksiä. Tähän asti voi kuullostaa loogiselta. Uskovalle ei, heillä on tuhat selitystä miksi ei ole muuta kuin maa. Tieteen kanssa niillä ei ole mitään roolia.
Luulen etteivät pohjanmaan lestadiolaiset ja muut fundamentalistit eivät sopeudu kyllä millään. Niin toiseen maailmaan heidän minuus on ankkuroitu.
Onko tämä lopulta enää suuri kysymys onko muita vai ei? Sillä ei ole mitään merkitystä jos kaikki on sattumaa, niin kaukana muut ovat. Jos taas elämällä on jokin merkitys tai suunnitelma jollain tavalla, sitten kyllä. Silloin puhutaan ihan toisesta, uskonnon pitäisi selittää koko universumi. Ketä enää tyydyttää tarina juutalaisista ja messiaasta?
Itse en kuulu kirkkoon, joten esitän vain kysmyksiä. Tähän asti voi kuullostaa loogiselta. Uskovalle ei, heillä on tuhat selitystä miksi ei ole muuta kuin maa. Tieteen kanssa niillä ei ole mitään roolia.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Joutuvat ottamaan kantaa aiheeseen aluksi hyvin varovasti kun on arka ja suuri asia kyseessä. Itseasiassa kyseessä lienee suurin maailmankuvallinen muutos ihmiskunnan historiassa.
Vähän pohdintaa aiheeseen liittyen;
Media uutisoi muiostaakseni 10-15 vuotta sitten, että Vatikaanin mukaan galakseja on jopa 400 miljardia ja Vatikaanillahan on oma tähtitieteellinen tutkimusyksikkökin. Yleisellä tiedetasollakin puhutaan nykyään nykyään multiversumeista ja tuo 400 miljardia galaksiakin saattaa olla vain oman paikallisen universumimme sisältämä määrä galakseja.
Vatikaanista on todettu julkisuudessa myös, että maanulkopuolinen elämäkin on Jumalan luomaa. Ja Paavi totesi julkisesti parisen vuotta sitten, että "Jumala ei ole mikään taikasauvaa heiluttava taikuri", viitaten ehkä siihen, että luominenkaan ei ole ihan yksinkertainen ja yksioikoinen juttu kun puhutaan esim. aurinkokunnan, planeetan luomisesta ja ihmisen luomisesta.
On hyvin yleistä, että yksinkertaistamme momimutkaisiakin asioita, koska ne ovat muuten liian vaikeasti hahmotettavia ja usein koetaan pelottaviksikin...ja ufothan ovat nyt se asia, joka koetaan erityisen pelottavaksi, etenkin monien uskovien keskuudessa. Ei ole kuitenkaan muuta selitystä monille Raamatunkin kuvailemille ilmestyksillekään kuin että ne ovat ihmistä korkeammin kehittyneiden älyllisten olentojen ja voimien aikaansaannosta ja joiden alkuperä - useinkin - on Maan ulkopuolella. Raamatunkin "Taivasolennoiksi" niemämät voimat ja olennot
ovat kuitenkin eri asia kuin varsinaiset et-olennot ja et-sivilisaatiot, koska he
ovat osana koko maailmankaikkeutta hallitsevaa, luovaa ja valvovaa järjestelmää. Koko kaikkeuden keskushallinto on - mahdollisesti - keskusuniversumissa, koska atomista alkaenhan monilla kokonaisuuksilla on keskus (aurinkokunnat, galaksit). Miksei siis maailmankaikeudellakin voisi olla konkreettinen keskus? U-kirjasta sinänsä voidaan olla kyllä montaa mieltä, mutta varmastikin monen uskovankin maailmankuvaa ja ajatelua teos on laajentanut.
Itse uskon luomiseen hyvin vahvasti esimerkiksi oman aurinkokuntamme ja planeettamme suhteen, mutta en usko siihen, että koko kaikkeuden luoja ja ilmentäjä on persoonallinen olento, koska persoonat syntyvät aina jostakin
ja persoonilla on alku, mutta kaikkeus on ikuinen. Kuitenkin saattaisi ehkä olla niinkin, että aineellinen maailmankaikkeus on luotu keskusunversumista käsin ja sitä luodaan edelleen persoonallisten korkeimpien voimien ja olentojen toimesta ("persoonallisen Jumalan hallinto toimeenpanijoineen").
Nämä ovat vaikeita, mutta tärkeitä asioita, kosminen mittakaavakin huomioiden kun puhutaan miljardeista valovuosista ja miljardeista galakseistakin, mutta itse uskon, että tervehenkisen uskonnollishengellisen ajattelun ydin ei ole vaarassa, vaikka maailmankuva ufojen suhteen muuttuisikin yleisesti.... ja kyllähän se näyttää vääjäämättä olevan muuttumassa, kun vaikkapoa mediaakin seuraa.
Täytyy tuohon vielä lisätä, että JOS on totta se, että korkeimmat voimat ja maailmat sijaitsevat keskusuniversumissa ja maailmankaikeuttta luodaan ja laajennetaan sieltä käsin ja persoonallinen Jumalakin asuu siellä, niin mistä sitten keskusuniversimi korkempine Taivaineen ja taivaallisine persoonineen on saanut alkunsa? En tiedä vastausta tuohon, mutta kenties se on syntynyt välttämättömyyydestä ja kokonaisuuden tähden. Ei kenenkään luomana, mutta maailmankaikkeuden ja persoonattoman Korkeimman Voiman ilmaisemana ja ilmentämänä. Urantia-kirja tosin väittää, että keskusuniversumi ja korkein Taivas on ikuinen ja ajattomuuden ulkopuolella, muuta mielestäni se ei olla totta. Korkeinkin Taivas on kuitenkin aineellinen maailma, vaikka olisi kuinka korkeassa ulottuvuudessa.
>>Urantia-kirja tosin väittää, että keskusuniversumi ja korkein Taivas on ikuinen ja ajattomuuden ulkopuolella, muuta mielestäni se ei olla totta>>
Korjaaan; ajallisuuden ulkopuolella.
Ettekö ymmärrä! Universumi on jumalan luomus mikä on irtaantunut jumalasta! Pelastussuunnitelma kattaa ihmisen. Muulla ei väliä!