Kirkko ei ole enää entisensä:
Iskelmä vetää kirkon täyteen Tampereella – ”Maailma on ihanasti muuttunut, siitä me iloitsemme!” https://www.is.fi/tampereen-seutu/art-2000006183849.html
Iskelmä vetää kirkon täyteen Tampereella – ”Maailma on ihanasti muuttunut, siitä me iloitsemme!” https://www.is.fi/tampereen-seutu/art-2000006183849.html
Vastaukset 17
Vanhimmat
Siellä on kaikki hyvin ja kitarat esiin
Ennen näitä jumalattomien kirkonvaltauksia ovat tunnustavat kristityt jättäneet vartiopaikkansa kirkossa. Kirkosta eronneiden on ihan turha porata täällä, kun itse ovat syyllisiä. Kaikkihan me sen riedämme, miten epäuskoiset toimivat, niin kirkoissa kun sen ulkopuolellakin!
Asiallisestikin ottaen kirkkoon edelleen kuuluvien tunnustavien kristittyjen on mietittävä vaihtoehtona tunnustavien kristittyjen yhteistä kirkkoa. Jumalattomilla ei näet ole mitään hengellisiä intressejä, kirkon virkoihin päästyään. Näitä Jumalan sanaan sitoutumattomia henkilöitä on aivan liiaksi päässyt valloittamaan kirkon avainvirkoja, - syynä ovat vapaakirkot. Piru osaa hoitaa asiansa hyvin ovelasti, omahyväisiä, petollisilla ihmeillä ja katteettomilla lupauksillaratsastavia vapaakirkkoja syntyy kun sieniä sateella. Terve ristin ja veren teologia muuttuu ihmiskeskeiseksi plörinäksi ajallisesta terveydestä ja menestyksestä. Tätähän ihmiset etsivät, ristin häpeä ja syntien tunnbustaminen ei vedä.
Aamen!
asiallisesti vaito siinä kirjoitti,
vaikka pieni virhe sattuikin.
On selvää että jumalattomia kiinnostaa kovasti kirkon varat, (aikanaan valtio tuki kirkkoa isoilla summilla), ja se että parannussaarna synnistä saataisiin maastamme pois.
Turha ruikuttaa
Kyllä vain Esikoislestadiolaiset on menossa taivaaseen.
Kyllä vain, Esikoislestadiolaiset on menossa taivaaseen myös.
Eikös lapinpaavit jo julkisesti ilmoittaneet että ainakin he ovat menossa varmuudella taivaaseen? Ilmeisesti He ja Pyhä Henki olivat herrojen paavien sieluja Gällivaarassa jo elinaikana etukäteen punninneet ja päätyneet varmaan taivaspaikkaan. Riviseurakuntalaisten pitänee odottaa viimeistä tuomiota kuten muidenkin. Ehkäpä ymmärtäväisillä ja muilla sen sellaisilla saattaa olla hieman virsu taivaanportin raossa (toivottavasti ei kuitenkaan saranapuolella)? Mene ja tiedä.
Ensin luopui lompsa.
En koe lestadiolaisissa useinkaan Kristuksen tuoksua. Syynä aloitukssen kaltaiset marinat, joissa musiikkimausta vedetään päätelmiä luopumuksesta.
Ilmeisesti teillä on sellainen käsitys että Jeesuksenkin aikana musiikki tarkoitti tuota mollivireistä, väsynyttä, pohjolassa syntynyttä virsikitinää? Ei sillä, että sanoituksellisesti kyllä hyvää. Mutta älkää viitsikö :)
Kristuksen tuoksuksi mielletään usein sellaiset seikat, jotka miellyttävät ja viihdyttävät itseä.
Sellaisia sanontoja, (panna omia mielleyhtymiä Kristuksen piikkiin), ei siis tulisi käyttää lainkaan.
Ikäänkuin Kristus olisi tullut maailmaan miellyttämään ihmisiä.
Ei Jeesus henkeänsä antanut sen vuoksi että ihmisillä olisi hauskaa, vaan siksi että he ovat Jumalan tahdosta pois poikenneita, kadotustuomion alaisia. Alastomaksi riisutun miehen veren ja ulosteen haju ja pian kuolevan ruumiin tuska helteessä ei miellytä ketään ihmistä, se on kamalaa katseltavaa ja haisteltavaa. Kristityt katselevat sitä näkyä murhemielin ja katovat syntejään anoen armoa ja syntiensä anteeksiantoa.
Mutta maailma iloitsee. Kaikki uskonnollisuus, eritoten tällainen jytämusalla biletys uskonto ei ole Kristinuskoa, se on lähinnä hauskanpitoa.
Se ei ole ristin ja veren sanomaa. Se ei ole itsensä kieltävää uskoa.
Pyhitys on yhä lisääntyvää synnin ja armon tuntoa. Armahdettu syntinen iloitsee Jumalan armosta ja syntiensä anteeksiannosta.
Tuo pyhitys ei vieläkään mene noin. Se on erottautumista Jumalalle ja Herran töihin!
Eikä yksikään kristitty ei katsele ristille murhemielin! Siinä tulee väkisinkin kiitos ja ylistys! Minun edestäni. Kiitos Herralle Jeesukselle Kristukselle, nyt, aina ja ikuisesti!
Pidän tästä kirjoituksesta eniten. Onhan siinä vielä itsensä paistattelun makua, minä murhemielinen ja hurskas jatkan Kristuksen tiellä toisten vain bilettäessä, mutta myös evankeliumi esitetään.
Aamen. Kiitos ja ylistys Herralle.
Niin, siinä on iso ero näkeekö ristillä kuolevan ihmisen, vai minun Herrani.
On aivan selvää, että henkilö joka ei tunne murhetta omista synneistään, nukkuu vielä synnin unessa. Menestyksen teologia ei perustu Kristuksen ristintyöhön, vaan pykii tyydyttämään ihmiskehosta tulevia himoja ja haluja uskonnon lkaapuun pukeutumalla.
Kaikkihan me sen tiedämme, mitä kehomme haluaa. Ei keho mielly ristiin, eikä itsensä kieltämiseen. Ja tähän tarpeeseen on lähinnä amerikoista levinnyt ihmishalujen ja uskonnon ristisiitos.
Ongelmalliseksi tämän uskontokulttuurin tekee inhimillinen ylpeys ja usko ihmiskehon tarpeita tyydyttäviin ihmeisiin. Kristinusko puolestaan julistaa meidän syntiemme vuoksi ristiin naulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus.
Terveinä päivinä tällainen uskonto tietenkin toimii loistavasti, himot hyrrää ja halut ovat viriilejä. Ongelma tulee silloin kun kaikki tämä riisutaan ja kuolema iölmoittaa tulostaan vakavien sairauksien myötä. Silloin tulee kysymykseen, keneen me uskomme, lihaamme vai Jeesukseen Kristukseen.
Jos me uskomme Kristukseen, silloin ME EMME OLE MITÄÄN, mutta Kristus on kaikki.
Murhetta tuntee uudestisyntymätön ja se on hyvä. Sekin on Jumalan työ. Jos tunnet murhetta synneistäsi, niin käänny Herran puoleen ja tunnusta, niin saat armon. Tämän jälkeen kyllä tiedostaa syntisyytensä, mutta kiittää ja ylistää niiden Maksajaa. Anna Herran koskettaa ja ota vastaan armo. Pääset sinäkin kiittämään ja ylistämään!