Yksi kristinuskon olennaisista uskonkappaleista on se, että Jeesus (AS) kuoli ja salli verensä vuodattamisen suodakseen ihmisille anteeksiannon. Toisin sanoen, Jeesus kuoli ristillä uhrina syntiemme vuoksi. Tutkikaamme tätä aihetta Raamatusta, selvittääksemme lähetettiinkö Jeesus ristiinnaulittavaksi tai ristiinnnaulittiinko hänet:
1. Jeesuksen Kristuksen halukkuus kuolla syntiemme tähden:
Pietari ja kaksi Sebedeuksen poikaa olivat Jeesuksen kanssa ennen kuin kansan vanhimmat ja ylimmät papit tulivat hakemaan hänet ristiinnaulittavaksi. Tässä vaiheessa Jeesus puhui Pietarille ja Sebedeuksen kahdelle pojalle seuraavasti,
Matteuksen evankeliumin 26:38 jakeen mukaan: "Silloin hän sanoi heille: Minun sieluni on syvästi murheellinen, kuolemaan asti; olkaa tässä ja valvokaa minun kanssani". Sitten Jeesus meni vähän kauemmaksi heistä ja rukoili Jumalaa,
Matteus 26:39:n mukaan: "Ja hän meni vähän edemmäksi, lankesi kasvoilleen ja rukoili sanoen: Isäni, jos mahdollista on, niin menköön minulta pois tämä malja; ei kuitenkaan niinkuin minä tahdon, vaan niinkuin sinä".
Ylläolevasta Matteus 26:39:n jakeesta käy hyvin selväksi, ettei Jeesuksella ollut aikomustakaan kuolla. Tässä jakeessa osoitetaan, että Jeesus rukoili voimallisesti (Matteus mainitsee että Jeesus toisti tämän rukouksen kolme kertaa), saadakseen tämän kuoleman poistetuksi itseltään. Mikäli Jeesus Kristus olisi lähetetty ristiinnaulittavaksi, hän ei olisi empinyt tapetuksi tulemistaan ollenkaan. Kun kerron tästä kristityille veljilleni, he sanovat että tämä epäröinti tulee hänen lihallisesta puolestaan (toisin sanoen että häntä houkutti) ja että hänen sielullaan, joka on jumalallinen, ei ole tätä epäröintiä lainkaan.
Kun katsomme Matteuksen jaetta 26:38, näemme että Jeesus tuo ristiriidan tähän ajatukseen sanomalla: "Minun sieluni on syvästi murheellinen, kuolemaan asti". Hän itse sanoo, että se on todella hänen sielunsa joka epäröi, eikä hänen ruumiinsa. Nämä ovat Jeesuksen omia sanoja.
2. Jumala vastasi Jeesuksen Kristuksen rukouksiin
Sen jälkeen kun Jeesus teki yllä mainitun rukouksen, Jumala vastasi hänelle,
Kirje hebrealaisille 5:7:n mukaan: "Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden". Nämä sanat selkeästi osoittavat, että Jeesuksen rukoillessa Jumalaa voimallisesti, Jumala soi hänelle sen mitä hän pyysi. Sanat "ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden" tarkoittavat, että Jumala myönsi hänelle sen mitä hän pyysi. Tämä jae osoittaa, että kun Jeesus pyysi Jumalalta: "menköön minulta pois tämä malja"
(Matteus 26:39), Jumala vastasi hänen rukoukseensa ja pelasti hänet kuolemalta tai ristiinnaulitsemiselta.
3. Ristiinnaulitsemisen jälkeisiksi ennustettuja tapahtumia ei koskaan tapahtunut
Kun ihmiset kysyivät Jeesukselta näyttäisikö tämä heille merkin, hän vastasi sanomalla että ainoa merkki jota heidän tulisi odottaa oli Joonaksen merkki. Jeesus myös varmisti, että eritteli sen mikä tämä merkki todella oli. Yksityiskohdat käyvät ilmi seuraavista jakeista:
o Matteus 12:38: "Silloin muutamat kirjanoppineista ja fariseuksista vastasivat hänelle sanoen:Opettaja, me tahdomme nähdä sinulta merkin."
o Matteus 12:39: "Mutta hän vastasi heille ja sanoi: Tämä paha ja avionrikkoja sukupolvi tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin profeetta Joonaan merkki."
o Matteus 12:40: "Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä."
Tässä Jeesus korosti sitä mitä hänelle tapahtuisi, nimenomaan sanomalla että hän olisi kuin Joonas siinä mielessä, kuinka monta päivää ja yötä hän olisi maan povessa: "Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä"
(Matteus 12:40). Katsokaamme nyt, jäikö tämä ennustus toteutumatta.
Jeesus ristiinnaulittiin perjantaina, tämä on yleisesti tiedossa kaikkien kristittyjen keskuudessa ja se on syy sille miksi tätä perjantaita kutsutaan "Pitkäksi Perjantaiksi". Jeesus haudattiin perjantai-iltana. Aloittakaamme nyt laskeminen:
1. Perjantai-iltana Jeesus haudattiin. Tämä on yö numero 1.
2. Lauantaipäivänä Jeesus oli yhä haudassaan. Tämä on päivä numero 1.
3. Lauantai-iltana Jeesus oli yhä haudassaan. Tämä on yö numero 2.
Maria Magdaleena meni katsomaan Jeesusta hyvin aikaisin aamulla, ennen auringonnousua ja Sapatin (lauantai) jälkeen, eikä tämä ollut haudassaan. Seuraavat jakeet kertovat tästä tapahtumasta:
o Markus 16:1: "Ja kun sapatti oli ohi, ostivat Maria Magdaleena ja Maria, Jaakobin äiti, ja Salome hyvänhajuisia yrttejä mennäkseen voitelemaan häntä."
o Markus 16:2: "Ja viikon ensimmäisenä päivänä he tulivat haudalle ani varhain, auringon noustessa."
o Markus 16:3: "Ja he sanoivat toisilleen: Kuka meille vierittää kiven hautakammion ovelta?"
o Markus 16:4: "Ja katsahtaessaan ylös he näkivät kiven poisvieritetyksi; se oli näet hyvin suuri."
o Markus 16:5: "Ja mentyään hautakammioon sisään he näkivät nuorukaisen istuvan oikealla puolella, puettuna pitkään, valkeaan vaatteeseen; ja he peljästyivät suuresti."
o Markus 16:6: Mutta hän sanoi heille: Älkää peljästykö; te etsitte Jeesusta, Nasaretilaista, joka oli ristiinnaulittu. Hän on noussut ylös; ei hän ole täällä. Katso, tässä on paikka, johon he hänet panivat."
Niiden päivien ja öiden määrä, jotka Jeesus oli viettänyt maan povessa, oli 1 päivä ja 2 yötä. Tämä selvästi kyseenalaistaa Jeesuksen ennustuksen. Kun kerron tästä kristityille veljilleni, jotkut heistä vastaavat sanomalla, että se mitä Jeesus todella tahtoi sanoa oli että hän olisi poissa jonkin aikaa, eikä se että hän olisi maan povessa kolme päivää ja kolme yötä. Asia ei selvästikään ollut näin.
Mikäli Jeesus olisi näin tarkoittanut, hän olisi sanonut sen, mutta on selvää että hän halusi ihmisten tietävän tämän olevan merkki (ihme), ja sen olevan kuin Joonaan merkki, ja että hän olisi maan povessa kolme päivää ja kolme yötä. Nämä olivat hänen omia sanojaan.
Miksi Jeesuksen olisi pitänyt kuolla ristillä?
Kristinuskon oppijärjestelmän mukaan Jeesus kuoli ristillä uhrina syntiemme tähden. Ajatuksena tässä on se, että jokainen ihminen syntyy syntien kanssa, tai että kaikki ihmiset tulevat tekemään syntiä, ja siksi oli välttämätöntä, että joku niin puhdas kuin Jeesus ristiinnaulittaisiin jotta nämä synnit tulisivat mitätöidyiksi.
Kysymys kuuluu: miksi kenenkään täytyy kuolla syntiemme tähden kun Jumala, Armelias, voisi yhtä helposti suoda meille anteeksiannon jos sitä pyytäisimme.
Eikö Jumala ole se, joka laatii säännöt?
Miksi Hänen täytyy laittaa joku kärsimään syntiemme tähden, tai jonkun muun syntien tähden?
Eikö se ole epäoikeudenmukaista Häneltä? Raamatun mukaan tie vapautukseen voitaisiin saavuttaa ilman tarvetta uhriin.
Raamattu sanoo:
o Hesekiel 18:20: "Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava. Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa."
o Hesekiel 18:21: "Ja jos jumalaton kääntyy pois kaikesta synnistänsä, mitä hän on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun käskyjäni ja tekee oikeuden ja vanhurskauden, hän totisesti saa elää; ei hänen ole kuoltava."
Selkeästi se sielu, joka tekee syntiä, kuolee. Selkeästi yksikään ei joudu kantamaan toisten syntivelkaa. Joten myöskään Jeesus ei voi kantaa toisten syntejä. Jos yksi on hurskas, sitten se tulee olemaan hänen yllänsä, ja jos toinen tekee syntiä, sitten se tulee olemaan hänen yllään, eikä Jeesuksen yllä. Vihdoin, tie katumukseen ja anteeksiantoon on kaikista synneistä pois kääntyminen, oikeamielisten tekojen tekeminen ja käskyjen pitäminen.
Saman sanoman näemme Salomon antamana. Hän sanoo Saarnaajan 12:13 jakeessa: "Loppusana kaikesta, mitä on kuultu, on tämä: Pelkää Jumalaa ja pidä hänen käskynsä, sillä niin tulee jokaisen ihmisen tehdä". Tämä on sanoma kokonaisuudessaan, ja tämä on sanomien johtopäätös. Se on se, että ihmisen tulisi pelätä Jumalaa ja pitää hänen käskynsä, eikä mitään muuta.
Edelleen Toisen Aikakirjan 7:14 jakeessa: "Mutta minun kansani, joka on otettu minun nimiini, nöyrtyy, ja he rukoilevat ja etsivät minun kasvojani ja palajavat pahoilta teiltänsä, niin minä kuulen taivaasta ja annan anteeksi heidän syntinsä ja teen heidän maansa jälleen terveeksi". Tämä selkeästi ilmaisee, että tavoitellaksemme anteeksiantoa Jumalalta meidän täytyy nöyrtyä, rukoilla ja etsiä Jumalaa, ja kääntyä pois pahuudesta.
Viimein Raamattu kertoo Ensimmäisen Samuelin Kirjan 15:22 jakeessa: "Silloin Samuel sanoi: Haluaako Herra polttouhreja ja teurasuhreja yhtä hyvin kuin kuuliaisuutta Herran äänelle? Katso, kuuliaisuus on parempi kuin uhri ja tottelevaisuus parempi kuin oinasten rasva".
Tämä selkeästi todistaa, että Jumalan totteleminen on parempi kuin uhraus, tulkoon tämä uhri esineistä, eläimistä tai ihmisistä, tai mistä muusta tahansa. Se mitä Jumala tahtoo, on meidän huomiomme ja kuuliaisuutemme Hänelle, ja jos tämä on mitä Jumala tahtoo, ei Hän sitten myöhemmin tule ja muuta mieltään, muuta tapojaan. Jumala sanoo Pyhässä Koraanissa: "Totisesti Jumala on Kaikkitietävä, Viisas" (9:28).
Nyt kun olemme todenneet tämän, kristityt sanovat että Jeesus on muuttanut joitain näistä laeista. Katsotaanpa mitä Jeesus sanoo. Matteuksen evankeliumin 5:17: "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään". Jeesus selkeästi ilmaisee, ettei häntä oltu lähetetty lakkauttamaan lakia, lakia joka oli jo olemassa. Joten sitä mitä yllä mainittiin ei voida jättää huomioimatta. Sitten Jeesus jatkaa sanoen Matteuksen 5:18 ja 5:19 jakeissa: "Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa". Tässä Jeesus selittää, ettei laista katoa edes pienen kirjaimen vertaa. Kaikki säilyy ennallaan. Tästä syystä aikaisempia lakeja ei voida poistaa eikä purkaa, ja se joka tahallisesti muuttaa näitä lakeja, "se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman".
1. Jeesuksen Kristuksen halukkuus kuolla syntiemme tähden:
Pietari ja kaksi Sebedeuksen poikaa olivat Jeesuksen kanssa ennen kuin kansan vanhimmat ja ylimmät papit tulivat hakemaan hänet ristiinnaulittavaksi. Tässä vaiheessa Jeesus puhui Pietarille ja Sebedeuksen kahdelle pojalle seuraavasti,
Matteuksen evankeliumin 26:38 jakeen mukaan: "Silloin hän sanoi heille: Minun sieluni on syvästi murheellinen, kuolemaan asti; olkaa tässä ja valvokaa minun kanssani". Sitten Jeesus meni vähän kauemmaksi heistä ja rukoili Jumalaa,
Matteus 26:39:n mukaan: "Ja hän meni vähän edemmäksi, lankesi kasvoilleen ja rukoili sanoen: Isäni, jos mahdollista on, niin menköön minulta pois tämä malja; ei kuitenkaan niinkuin minä tahdon, vaan niinkuin sinä".
Ylläolevasta Matteus 26:39:n jakeesta käy hyvin selväksi, ettei Jeesuksella ollut aikomustakaan kuolla. Tässä jakeessa osoitetaan, että Jeesus rukoili voimallisesti (Matteus mainitsee että Jeesus toisti tämän rukouksen kolme kertaa), saadakseen tämän kuoleman poistetuksi itseltään. Mikäli Jeesus Kristus olisi lähetetty ristiinnaulittavaksi, hän ei olisi empinyt tapetuksi tulemistaan ollenkaan. Kun kerron tästä kristityille veljilleni, he sanovat että tämä epäröinti tulee hänen lihallisesta puolestaan (toisin sanoen että häntä houkutti) ja että hänen sielullaan, joka on jumalallinen, ei ole tätä epäröintiä lainkaan.
Kun katsomme Matteuksen jaetta 26:38, näemme että Jeesus tuo ristiriidan tähän ajatukseen sanomalla: "Minun sieluni on syvästi murheellinen, kuolemaan asti". Hän itse sanoo, että se on todella hänen sielunsa joka epäröi, eikä hänen ruumiinsa. Nämä ovat Jeesuksen omia sanoja.
2. Jumala vastasi Jeesuksen Kristuksen rukouksiin
Sen jälkeen kun Jeesus teki yllä mainitun rukouksen, Jumala vastasi hänelle,
Kirje hebrealaisille 5:7:n mukaan: "Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden". Nämä sanat selkeästi osoittavat, että Jeesuksen rukoillessa Jumalaa voimallisesti, Jumala soi hänelle sen mitä hän pyysi. Sanat "ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden" tarkoittavat, että Jumala myönsi hänelle sen mitä hän pyysi. Tämä jae osoittaa, että kun Jeesus pyysi Jumalalta: "menköön minulta pois tämä malja"
(Matteus 26:39), Jumala vastasi hänen rukoukseensa ja pelasti hänet kuolemalta tai ristiinnaulitsemiselta.
3. Ristiinnaulitsemisen jälkeisiksi ennustettuja tapahtumia ei koskaan tapahtunut
Kun ihmiset kysyivät Jeesukselta näyttäisikö tämä heille merkin, hän vastasi sanomalla että ainoa merkki jota heidän tulisi odottaa oli Joonaksen merkki. Jeesus myös varmisti, että eritteli sen mikä tämä merkki todella oli. Yksityiskohdat käyvät ilmi seuraavista jakeista:
o Matteus 12:38: "Silloin muutamat kirjanoppineista ja fariseuksista vastasivat hänelle sanoen:Opettaja, me tahdomme nähdä sinulta merkin."
o Matteus 12:39: "Mutta hän vastasi heille ja sanoi: Tämä paha ja avionrikkoja sukupolvi tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin profeetta Joonaan merkki."
o Matteus 12:40: "Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä."
Tässä Jeesus korosti sitä mitä hänelle tapahtuisi, nimenomaan sanomalla että hän olisi kuin Joonas siinä mielessä, kuinka monta päivää ja yötä hän olisi maan povessa: "Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä"
(Matteus 12:40). Katsokaamme nyt, jäikö tämä ennustus toteutumatta.
Jeesus ristiinnaulittiin perjantaina, tämä on yleisesti tiedossa kaikkien kristittyjen keskuudessa ja se on syy sille miksi tätä perjantaita kutsutaan "Pitkäksi Perjantaiksi". Jeesus haudattiin perjantai-iltana. Aloittakaamme nyt laskeminen:
1. Perjantai-iltana Jeesus haudattiin. Tämä on yö numero 1.
2. Lauantaipäivänä Jeesus oli yhä haudassaan. Tämä on päivä numero 1.
3. Lauantai-iltana Jeesus oli yhä haudassaan. Tämä on yö numero 2.
Maria Magdaleena meni katsomaan Jeesusta hyvin aikaisin aamulla, ennen auringonnousua ja Sapatin (lauantai) jälkeen, eikä tämä ollut haudassaan. Seuraavat jakeet kertovat tästä tapahtumasta:
o Markus 16:1: "Ja kun sapatti oli ohi, ostivat Maria Magdaleena ja Maria, Jaakobin äiti, ja Salome hyvänhajuisia yrttejä mennäkseen voitelemaan häntä."
o Markus 16:2: "Ja viikon ensimmäisenä päivänä he tulivat haudalle ani varhain, auringon noustessa."
o Markus 16:3: "Ja he sanoivat toisilleen: Kuka meille vierittää kiven hautakammion ovelta?"
o Markus 16:4: "Ja katsahtaessaan ylös he näkivät kiven poisvieritetyksi; se oli näet hyvin suuri."
o Markus 16:5: "Ja mentyään hautakammioon sisään he näkivät nuorukaisen istuvan oikealla puolella, puettuna pitkään, valkeaan vaatteeseen; ja he peljästyivät suuresti."
o Markus 16:6: Mutta hän sanoi heille: Älkää peljästykö; te etsitte Jeesusta, Nasaretilaista, joka oli ristiinnaulittu. Hän on noussut ylös; ei hän ole täällä. Katso, tässä on paikka, johon he hänet panivat."
Niiden päivien ja öiden määrä, jotka Jeesus oli viettänyt maan povessa, oli 1 päivä ja 2 yötä. Tämä selvästi kyseenalaistaa Jeesuksen ennustuksen. Kun kerron tästä kristityille veljilleni, jotkut heistä vastaavat sanomalla, että se mitä Jeesus todella tahtoi sanoa oli että hän olisi poissa jonkin aikaa, eikä se että hän olisi maan povessa kolme päivää ja kolme yötä. Asia ei selvästikään ollut näin.
Mikäli Jeesus olisi näin tarkoittanut, hän olisi sanonut sen, mutta on selvää että hän halusi ihmisten tietävän tämän olevan merkki (ihme), ja sen olevan kuin Joonaan merkki, ja että hän olisi maan povessa kolme päivää ja kolme yötä. Nämä olivat hänen omia sanojaan.
Miksi Jeesuksen olisi pitänyt kuolla ristillä?
Kristinuskon oppijärjestelmän mukaan Jeesus kuoli ristillä uhrina syntiemme tähden. Ajatuksena tässä on se, että jokainen ihminen syntyy syntien kanssa, tai että kaikki ihmiset tulevat tekemään syntiä, ja siksi oli välttämätöntä, että joku niin puhdas kuin Jeesus ristiinnaulittaisiin jotta nämä synnit tulisivat mitätöidyiksi.
Kysymys kuuluu: miksi kenenkään täytyy kuolla syntiemme tähden kun Jumala, Armelias, voisi yhtä helposti suoda meille anteeksiannon jos sitä pyytäisimme.
Eikö Jumala ole se, joka laatii säännöt?
Miksi Hänen täytyy laittaa joku kärsimään syntiemme tähden, tai jonkun muun syntien tähden?
Eikö se ole epäoikeudenmukaista Häneltä? Raamatun mukaan tie vapautukseen voitaisiin saavuttaa ilman tarvetta uhriin.
Raamattu sanoo:
o Hesekiel 18:20: "Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava. Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa."
o Hesekiel 18:21: "Ja jos jumalaton kääntyy pois kaikesta synnistänsä, mitä hän on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun käskyjäni ja tekee oikeuden ja vanhurskauden, hän totisesti saa elää; ei hänen ole kuoltava."
Selkeästi se sielu, joka tekee syntiä, kuolee. Selkeästi yksikään ei joudu kantamaan toisten syntivelkaa. Joten myöskään Jeesus ei voi kantaa toisten syntejä. Jos yksi on hurskas, sitten se tulee olemaan hänen yllänsä, ja jos toinen tekee syntiä, sitten se tulee olemaan hänen yllään, eikä Jeesuksen yllä. Vihdoin, tie katumukseen ja anteeksiantoon on kaikista synneistä pois kääntyminen, oikeamielisten tekojen tekeminen ja käskyjen pitäminen.
Saman sanoman näemme Salomon antamana. Hän sanoo Saarnaajan 12:13 jakeessa: "Loppusana kaikesta, mitä on kuultu, on tämä: Pelkää Jumalaa ja pidä hänen käskynsä, sillä niin tulee jokaisen ihmisen tehdä". Tämä on sanoma kokonaisuudessaan, ja tämä on sanomien johtopäätös. Se on se, että ihmisen tulisi pelätä Jumalaa ja pitää hänen käskynsä, eikä mitään muuta.
Edelleen Toisen Aikakirjan 7:14 jakeessa: "Mutta minun kansani, joka on otettu minun nimiini, nöyrtyy, ja he rukoilevat ja etsivät minun kasvojani ja palajavat pahoilta teiltänsä, niin minä kuulen taivaasta ja annan anteeksi heidän syntinsä ja teen heidän maansa jälleen terveeksi". Tämä selkeästi ilmaisee, että tavoitellaksemme anteeksiantoa Jumalalta meidän täytyy nöyrtyä, rukoilla ja etsiä Jumalaa, ja kääntyä pois pahuudesta.
Viimein Raamattu kertoo Ensimmäisen Samuelin Kirjan 15:22 jakeessa: "Silloin Samuel sanoi: Haluaako Herra polttouhreja ja teurasuhreja yhtä hyvin kuin kuuliaisuutta Herran äänelle? Katso, kuuliaisuus on parempi kuin uhri ja tottelevaisuus parempi kuin oinasten rasva".
Tämä selkeästi todistaa, että Jumalan totteleminen on parempi kuin uhraus, tulkoon tämä uhri esineistä, eläimistä tai ihmisistä, tai mistä muusta tahansa. Se mitä Jumala tahtoo, on meidän huomiomme ja kuuliaisuutemme Hänelle, ja jos tämä on mitä Jumala tahtoo, ei Hän sitten myöhemmin tule ja muuta mieltään, muuta tapojaan. Jumala sanoo Pyhässä Koraanissa: "Totisesti Jumala on Kaikkitietävä, Viisas" (9:28).
Nyt kun olemme todenneet tämän, kristityt sanovat että Jeesus on muuttanut joitain näistä laeista. Katsotaanpa mitä Jeesus sanoo. Matteuksen evankeliumin 5:17: "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään". Jeesus selkeästi ilmaisee, ettei häntä oltu lähetetty lakkauttamaan lakia, lakia joka oli jo olemassa. Joten sitä mitä yllä mainittiin ei voida jättää huomioimatta. Sitten Jeesus jatkaa sanoen Matteuksen 5:18 ja 5:19 jakeissa: "Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa". Tässä Jeesus selittää, ettei laista katoa edes pienen kirjaimen vertaa. Kaikki säilyy ennallaan. Tästä syystä aikaisempia lakeja ei voida poistaa eikä purkaa, ja se joka tahallisesti muuttaa näitä lakeja, "se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman".
Vastaukset 2
Vanhimmat
ja mikähän on tämänkin viestin tarkoitus islam palstalla?
sinulle. Näin veikkaan. On nimittäin niin, että Jumalan Sana ei tyhjänä palaja (niinkuin ehkä tiedätkin).