Miksi Jeesuksen perheestä ei puhuta saarnoissa juuri mitään vaikka vanhoillislestadiolaisuus on hyvin perhe ja lapsikeskeinen? Itse tiedän vain Marian ja Joosefin seurapuheiden perusteella mutta ilmeisesti oli ainakin veli Jeesuksella. Siitäkään eivät puhujat kerro ikinä mikä oli Joosefin ja Marian suhtautuminen jeesukseen, edes siitä ei ole puhujat puhuneet oliko Maria ja Joosef paikalla kun Jeesus ristiinnaulittiin. Äkkiä ajattelisi että Jeesus ensitöikseen kuolleista noustessaan kävisi vanhemmilleen näyttäytymässä jotta pois suru ja huoli. Kovasti hämmentää kun tämmöiset tärkeät tapahtumat jää piiloon saarnoissakin.
Jeesuksen perhe
Anonyymi
18<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Jeesuksella oli neljä sisarusta
Neljä veljeä ja ainakin kaksi siskoa. Veljien nimet olivat Jaakob, Juudas, Joosef ja Simon. Nämäpitivät Jeesusta tärähtäneenä ja tulivat kerran hakemaan Jeesusta pois. Toisella kertaa he pyysivät Jeesusta mukaan lehtimajajuhlaan, mutta suuttuivat kun Jeesus kieltäytyi lähtemästä.
Oli myös kaksi siskoa, mutta miksi ei puhuta Jeesuksen perheestä? Siksi kun todella ei puhuta edes Jeesuksesta, vaan ainoastaan Hänen nimestään. Jumalakin lestadiolaisille saarnaajille vain - jeesuksen nimessä ja veressä.
Koskaan ei ole mitään opetusta Jeesuksesta, koska kukaan ei tunne Hänen kasvojaan.
Mitäpä siitä puhumaan. Veljet pitivät hulluina, äiti oli jatkuvasti ymmällään ja Joosef vain häippäs tai delas minkä takkii siitä ei myöhemmissä vaiheissa enää sitten kuultukkaan. Isovanhemmista ei ole tietoa muuta kuin että Annat ja Joakimit on vasta paljon myöhempää legendaa. Lisäks Jeesus tiukasti kielsi oman perheensä ja sanoi että jokainen joka kuulee hänen sanaansa on Jeppen uus perhe. Hänen opetuksiinsa myös kuului että joka ei kiellä omia vanhempiaan tai rakastaa näitä enemmän kuin häntä ei voi olla hänen seuraajansa.
Pitkö Jaakob Häntä loppupeleissä hulluna (jota ei kuitenkaan kukaan heistä sinä pitäneet, vaan erikoisena), joska kirjoitti kirjeensäkin Hänen oppiensa tueksi.
Löytyy kohdasta Mark. 3:21
Pauluksen ali Paavalin alettua lähetystyötoiminnan kiertävänä apostolina oli Jeesuksen veli Jaakob nostettu Jerusalemin seurakunnan patriarkaksi. Tämä aiheutti närää ja riitaa Antiokian seurakunnassa.
Jaakobin jälkeen patriarkaksi valittiin apostoli Matteuksen veli Simon jota pidettiin Jeesuksen pikkuserkkuna Joosefin puolelta. Smonia ei Raamatussa mainita, mutta muita Alffeuksen poikia olivat muumuassa Jaakob (vähäinen), Joosef ja mahdollisesti kai apostoli Tuomas. Jaakob vähäisellä oli lisäksi poika nimeltä Juudas joka tuli tunnetuksi Taddeuksena (tarkoittaa lempeää). Yhteys puuseppä Joosefin ja Alffeuksen välillä on kuitenkin hyvin kyseenalainen sillä se ei perustu raamattuun vaan kristilliseen perimätietoon.
Sukua Marian puolelta taas oli tämän sisko Salome joka oli kalastaja Sebeteuksen vaimo. Heidän poikiaan olivat Jaakob ja Johannes joita Jeesus nimitti ukkosenpojiksi. Kalastajat Pietari ja Andreas olivat Sebeteuksen yhtiökumppaneita ja Betsaidalaisen Joonan poikia. Marian sukulaisiin kuului myöskin leeviläinen Elisabet ja tämän pappismies Sakarias sekä heidän askeetti-nasiiri poikansa Johannes kastaja.
Tosin kirkkoisä Papias kirjoitti ensimmäisen vuosisadan ihan lopussa:
"Jaakob vähäisen ja Joosefin äiti Maria, Afeuksen vaimo, oli Herran äidin Marian sisar. Evankelista Johannes kutsui häntä (kreikkalaisittain) Kleopakseksi."
Samaan aikaan tai vähän aiemmin Eusebios kirjoitti Kleopaksesta:
"kaikki julistivat yhteismielin Simonin (Kiivailijan), Kleopaksen pojan, seurakunnan vanhimmaksi. Simonin, jonka nimi myös mainitaan evankeliumissa. Hän oli sopivin seurakunnan vanhimmaksi sillä, näin sanottiin, hän oli Vapahtajan serkku. Hegesippus (nimittäin) toteaa, että Kleopas oli Josefin veli."
No, Jeesuksen sukulaisuus suhteita kun lähtee selvittämään niin se on loputon suo. Mutta ainakin puolet 12 opetuslapsesta oli jotain sukua Jeesukselle.
Simon kuoli noin vuonna 107 tai 117 joten tämän on täytynyt olla todella nuori lähtiessä seuraamaan Jeesusta, ehkäpä vähän päälle kahdentoista. Vanhimman perinteen mukaan Simon yhdistettiin alunperin vain Simon kiivailijaan, mutta varhaiskeskiajalla yleistyi käsitys, että kyseessä on sama henkilö kuin Jeesuksen veli Simeon. Eusebiuksen mukaan Simon teloitettiin Tiberiuksen ollessa Juudean prokonsuli. Tämä on kuitenkin luultavasti virhe sillä Tiberius Claudius Atticus Herodes oli Juudean prokonsulina vuodet 99 -102 kun taas vuosina 105-107 prokonsulina toimi Quintus Pompeius Falco ja 114-117 Tiberianus.
Entä oliko Joosef ja Maria paikalla kun Jeesus ristiinaulittiin?
Ei ollut Joosef, ainakaan Häntä ei mainittu Raamatussa.
Joosef joko jätti Marian tai delasi. Yleensä näistä se jälkimmäinen vaihtoehtoa on pidetty todennäköisimpänä. Maria oli seitsemän lapsen yksinhuoltaja leski ja perheen elatus oli vanhimman pojan eli Jeesuksen harteilla. Puuseppää ei Jessetä kuitenkaan tullut vaan vielä tätäkin jamaa köyhempi kiertelevä tuomiopäivän saarnaaja.
Kyllä muistan jossain saarnassa puhutun Jeesuksen perheestä. Tuolloin ihmettelin, että onko Jeesuksella ja Marialla oikeasti lapsia, kun niistä niin harvoin puhutaan. Äiti sanoi, että kyllä heillä oli, mutta se ei ole sellainen kohta, joka olisi uskon kannalta niin merkityksellistä, joten niistä ei siksi niin paljoa puhuta. Uskon, että melkein kaikki uskovaiset, joilta kysytään, että oliko Jeesuksella ja Marialla lapsia, niin he vastaavat, että kyllä oli.
Eli lapsia Marialla, joka oli äiti, ja Jeesuksella, joka oli poika?
Aika sekapäisiä ajatuksia äidiltäsi.
Jämsän opistolla yks Henri sano välillä että Jeesuksen perse.
Sillä oli kitalakihalkio niin h ääntyi vähän suhisten...
Todistakaa ensin että Jeesus on kisstatta olemassa. Pitäkää vaikka promotiotilaisuus joss Jeesus tulee ptämään puheen median edessä. Mietitään ja puhutaan näistä asioista vasta sitten.