Eroakirkosta.fi-palvelulla 700 000 käyttäjää
Valtionkirkoista on eronnut 700 000 jäsentä eroakirkosta.fi-palvelun kautta. Viimeisin sata tuhatta vei vajaat kaksi vuotta, sitä edeltänyt satatonninen kesti pari kuukautta kauemmin.
Eroajien keski-ikä on säilynyt 36 vuodessa. Naisten osuus nousi pari prosenttiyksiköä ja oli viimeisessä sadassa tuhannessa noin 47 %. Helsingin osuus on aavistuksen laskenut, mutta yleisesti isot kaupungit ovat edelleen vilkkaimpien erojen aluetta.
Ehdottomaan kärkeen kasvussa kiilaa riitaisa Konneveden seurakunta, jossa uusimpana käänteenä kirkkoherra irtisanoutui. Konnevedellä viime vuonna erosi yhtä monta ihmistä kuin viitenä aiempana yhteensä. Toiseksi suurin kasvu on Lemillä, jossa seurakunta liittyi osaksi isompaa yhtymää.
Merkittävää laskua on esimerkiksi Keuruulla, jossa vuosien 2014-2015 eroaalto on päättynyt.
Eroaminen ilmiönä on arkipäiväistynyt. Erityisen suuria eropiikkejä ei tapahdu, vaikka samaan aikaan tasainen erovirta on kasvanut. Tämä on tilastojen pahin viesti kirkolle: eroaminen ei liity erityisesti mihinkään, vaan se jatkuu kirkon teoista riippumatta.
Pohjoismaissa sama kehitys
Kaikki Pohjoismaat maallistuvat. Vuosina 2008-2018 luterilaisen kirkon jäsenosuus väheni Islannissa ja Ruotsissa noin 15 %-yksikköä, Suomessa ja Norjassa noin 10. Tanskassa kirkko piti jäsenensä parhaiten, mutta sielläkin osuus laski 7 prosenttiyksiköllä.
Lasten kastaminen vähentyy samaa tahtia. Ruotsissa osuus alittaa tänä vuonna 40 % syntyneistä, Norjassa luku on noin 50 %, Tanska alitti 60 % pari vuotta sitten. Suomessa kastetaan noin 65 % vauvoista, kun vielä vuosikymmenen alussa kastettuja oli noin 80 %.
TIEDOKSI TOIMITUKSILLE:
Tarkalleen viimeisin sata tuhatta eroa kesti 681 vuorokautta, sitä edeltävä 750 vuorokautta.
Kuntakohtaisissa luvuissa on jätetty huomiotta kaikkein pienimmät kunnat, koska niissä suhteellisesti isotkin muutokset selittää sattuma. Esimerkiksi Sottungan kunnassa on vain yksittäisiä eroajia joinakin vuosina.
Tarkemmat luvut esimerkiksi paikkakunnittain saa osoitteesta [email protected].
Valtionkirkoista on eronnut 700 000 jäsentä eroakirkosta.fi-palvelun kautta. Viimeisin sata tuhatta vei vajaat kaksi vuotta, sitä edeltänyt satatonninen kesti pari kuukautta kauemmin.
Eroajien keski-ikä on säilynyt 36 vuodessa. Naisten osuus nousi pari prosenttiyksiköä ja oli viimeisessä sadassa tuhannessa noin 47 %. Helsingin osuus on aavistuksen laskenut, mutta yleisesti isot kaupungit ovat edelleen vilkkaimpien erojen aluetta.
Ehdottomaan kärkeen kasvussa kiilaa riitaisa Konneveden seurakunta, jossa uusimpana käänteenä kirkkoherra irtisanoutui. Konnevedellä viime vuonna erosi yhtä monta ihmistä kuin viitenä aiempana yhteensä. Toiseksi suurin kasvu on Lemillä, jossa seurakunta liittyi osaksi isompaa yhtymää.
Merkittävää laskua on esimerkiksi Keuruulla, jossa vuosien 2014-2015 eroaalto on päättynyt.
Eroaminen ilmiönä on arkipäiväistynyt. Erityisen suuria eropiikkejä ei tapahdu, vaikka samaan aikaan tasainen erovirta on kasvanut. Tämä on tilastojen pahin viesti kirkolle: eroaminen ei liity erityisesti mihinkään, vaan se jatkuu kirkon teoista riippumatta.
Pohjoismaissa sama kehitys
Kaikki Pohjoismaat maallistuvat. Vuosina 2008-2018 luterilaisen kirkon jäsenosuus väheni Islannissa ja Ruotsissa noin 15 %-yksikköä, Suomessa ja Norjassa noin 10. Tanskassa kirkko piti jäsenensä parhaiten, mutta sielläkin osuus laski 7 prosenttiyksiköllä.
Lasten kastaminen vähentyy samaa tahtia. Ruotsissa osuus alittaa tänä vuonna 40 % syntyneistä, Norjassa luku on noin 50 %, Tanska alitti 60 % pari vuotta sitten. Suomessa kastetaan noin 65 % vauvoista, kun vielä vuosikymmenen alussa kastettuja oli noin 80 %.
TIEDOKSI TOIMITUKSILLE:
Tarkalleen viimeisin sata tuhatta eroa kesti 681 vuorokautta, sitä edeltävä 750 vuorokautta.
Kuntakohtaisissa luvuissa on jätetty huomiotta kaikkein pienimmät kunnat, koska niissä suhteellisesti isotkin muutokset selittää sattuma. Esimerkiksi Sottungan kunnassa on vain yksittäisiä eroajia joinakin vuosina.
Tarkemmat luvut esimerkiksi paikkakunnittain saa osoitteesta [email protected].
Vastaukset 15
Vanhimmat
MOT: Riivaajat kirkossa
Muokkaa
Yle TV1:n 25. helmikuuta 2013 esittämä MOT: riivaajat kirkossa -dokumentti kertoi Jalovaaran välittävän evankelis-luterilaisen kirkon tiloissa näkemyksiään siitä, kuinka ihmiseen menneet demonit tai paholainen aiheuttavat sekä psyykkisiä että fyysisiä sairauksia, jotka voidaan parantaa vain ajamalla riivaaja ulos. Jalovaaran näkemyksen mukaan lääkkeet ovat tapa, jolla paholainen pääsee ihmiseen. MOT:n toimituskunnan mukaan Jalovaaran toiminnan tuotto tukiyhdistyksen rahankeräyksen kautta on ollut yli miljoona euroa viimeksi tilitetyn neljän vuoden ajalta. Heidän mukaansa päälle tulevat vielä kolehdit ja kustannusosakeyhtiön tuotto[3]. Mielenterveystoimijoiden mukaan Jalovaaran toiminnassa saatetaan ihmisiä jopa hengenvaaraan. Lisäksi heidän mukaansa hädässä olevien ihmisten rahastaminen on eettisesti väärin[4].
Ohjelman seurauksena monet luterilaiset seurakunnat peruuttivat jo sovittuja Jalovaaran kokouksia. Ohjelmaa seuranneina päivinä kirkosta myös erosi tavallista enemmän ihmisiä eroakirkosta.fi-palvelun kautta.[5][6] Jalovaaran mukaan ohjelma oli esittänyt hänen lausuntojaan väärässä asiayhteydessä. Hän kiisti väitteen, että olisi opettanut kaikkien sairauksien johtuvan demoneista: ”Kuka ikinä väittää että kaikki sairaudet ovat demoneista. Ihmiset eivät itsekään tiedä, minkä takia he ovat sairastuneet. Useimmat syöpäpotilaat eivät tiedä, mistä sairaus on tullut, eikä kukaan meistä mene sanomaan, että ”no, se on varmaan demoneista”.” [7][8]
EI JEESUS. VAIN LAKI KÄY. MORAALITONTA PASKAA!
H R J
Niin tai pettää miestään salarakkaan kanssa. Ja puhua ympäriinsä soopaa "uskovaisena" mukamas.
Enpä tiedä... En tunne yhtään lestadiolaista henkilökohtaisesti.
Selvää on vain se, että nykyään jokainen "lesta"-sanaa käyttävä, innokas mutta omaan ajatteluun kykenemätön papukaija on täysi idiootti noin lähtökohtaisesti. Todennäköisesti eivät edes tiedä, mistä tai kenestä puhuvat - mikä kertookin paljon ns. ajatusmaailmastaan.
En jaksanut lukea sen tarkemmin.
On väärin haukkua heitä.
Heidän elämäntavassa on paljon hyvää ja valitettavasti paljon huonoa. Pedofiliaan en usko että olisi sen enempää kuin muuallakaan .
Muutama seurustelusuhde on valitettavasti päättynyt kun vanhemmat olisi halunnut lestamiehen eli se painostus on valtava ettei eroaisi kun jäsenet lähtee muista syistä.
Ei vanhemmat voi päättää kenen kanssa nuori seurustelee.
Voi hyvinkin.
Menetät kaiken jos seurustelet.
Perintö, välit, sukulaiset, ystävät
Seurustelu useimmiten johtaa avioliittoon.
Googleen
usko, toivo ja huijaus.
Sekä
Kdlehti uskonvapaus
eroarahasta.fi
On oikein erota kirkosta, minä erosin ja pyydän ystäviäni tekemään myös tuon teon. En halua kannattaa joidenkin fundamentalistien lausuntoja ja tekoja johon kuunee jopa talous ja muita rikokseen viittaavia tekoja joita poliisi tutkii ja ovat kirkon/politiikan korkeaa johtoa.
"Veteraanipoliitikot ihmeissään – ”puhutaan jo Sipilän seuraajan seuraajasta”
PERTTU KOISTINEN | 31.08.2019 | 11:05
Keskustan puheenjohtajakisaa värittää ex-kansanedustajan mukaan itsekäs vallanhalu.
Keskustan entinen pitkäaikainen kansanedustaja Seppo Kääriäinen ihmettelee keskustan puheenjohtajavalinnasta käytävää keskustelua. Hänen mukaansa nyt käydään jo keskustelua Juha Sipilän seuraajan seuraajasta, vaikka seuraajaakaan ei ole vielä valittu.
– On se huimaksi mennyt tuo nykypolitiikan tempo. Pienen pieni esimerkki: Sipilän seuraajaa ei ole vielä valittu, mutta äänekäs käy jo seuraajan seuraajasta. Oisko paikallaan kopeloida jarruja, hän sanoo yhteisöpalvelu Twitterissä.
Kääriäiselle vastannut entinen kansanedustaja Sirkka-Liisa Anttila (kesk.) kehottaa myös keskustalaisia painamaan jarrua. Hänen mukaansa asioiden edelle on turha mennä ja nyt tarvittaisiin ennemminkin nöyryyttä, ettei vallanhalu näkyisi peilistä.
– Politiikasta välittyy näin toimien kuva itsekkäästä vallanhalusta."
Etkö sinä ollut ennen uskovainen ja nyt olet Jumalaa vastaan?
Ettähän te enään pärjää vapaassa kilpailussa vaan käytätte väkivaltaa. Sitten sanotta et "Hei ne on demoneita".
Nainen, joka tuotteisti ihmisten hädän
07.04.2015 klo 6:27
Maallikkosaarnaaja Pirkko Jalovaara on tehnyt rukoilemisesta satojen tuhansien eurojen bisneksen, joka hakee Suomessa vertaistaan.
Poliisi sai hiljattain valmiiksi Pirkko Jalovaaraa ja hänen Rukousystävät-yhdistystään koskevan rikostutkinnan. Jalovaaraa epäillään satojen tuhansien eurojen rahankeräysrikoksesta.Poliisi sai hiljattain valmiiksi Pirkko Jalovaaraa ja hänen Rukousystävät-yhdistystään koskevan rikostutkinnan. Jalovaaraa epäillään satojen tuhansien eurojen rahankeräysrikoksesta.
Poliisi sai hiljattain valmiiksi Pirkko Jalovaaraa ja hänen Rukousystävät-yhdistystään koskevan rikostutkinnan. Jalovaaraa epäillään satojen tuhansien eurojen rahankeräysrikoksesta.
Helsingin kauppakorkeakoulusta markkinointiekonomiksi vuonna 1973 valmistuneen Pirkko Jalovaaran tie koko kansan kohusaarnaajaksi on ollut värikäs.
Mainostoimistotaustan omaava Jalovaara tuli tunnetuksi pastori Seppo Juntusen työparina. Kaksikko kiersi Suomen seurakuntia ahkerasti 1980-luvulta aina 2000-luvulle saakka.
Suomen tunnetuimpiin karismaatikkoihin kuuluvan Juntusen mukaan 17 vuotta kestäneen yhteistyön päättymisen taustalla olivat muun muassa taloudelliset näkemyserot.
Juntusen mukaan Jalovaaran edesmennyt puoliso oli ilmoittanut hänelle, että ”suurille paikkakunnille menee jatkossa kaksikosta se, joka tuottaa yhdistykselle enemmän rahaa”.
Tämä oli viimeinen niitti Jalovaarat Rukouspalvelu-yhdistyksensä siipiin ottaneelle Juntuselle. Samassa yhteydessä Jalovaarat perustivat uuden yhdistyksen, Rukousystävät ry:n.
Juntunen myöntää Iltalehdelle tuntevansa syyllisyyttä siitä, että ”ihmeparantumisilmiö” on päässyt Jalovaaran johdolla osaksi suomalaisia seurakuntia.
– Jouduin esittelemään Pirkkoa vuosikaudet, että hänkin on tässä työssä mukana ja mietin nyt, että teinkö kirkolle karhunpalveluksen, Juntunen pohtii.
Juntusen mukaan Jalovaara on brändännyt tuotteensa, ”ihmeparantumisen”, niin hyvin, etteivät kaikki kirkot uskalla puuttua siihen Jalovaaran suuren kannattajajoukon takia.
– Isot massat seuraavat Pirkkoa kuin Äiti Ammaa konsanaan. Pirkko on markkinointiekonomi ja hän osaa sen työn aika hyvin, Juntunen sanoo.
Rahakas bisnes
Viime aikoina vähemmän mairittelevissa merkeissä esillä olleen Jalovaaran voi sanoa tuotteistaneen epätoivoisten ihmisten hädän tavalla, jota ei ole Suomessa aiemmin nähty.
Jalovaaran bisneksen ytimessä ovat muun muassa lääketieteellisen avun ulottumattomissa olevat syöpäpotilaat, lesket ja yksinäiset vanhukset sekä mielenterveyspotilaat.
Iltalehti haastatteli Jalovaaran entistä avustajaa heinäkuussa 2013. Naisen mukaan Jalovaara on kerännyt huiman omaisuuden sairaiden ja epätoivoisten ihmisten kustannuksella.
– Kuulin naisesta, joka koki parantuneensa sairautensa oireista ja lahjoitti siksi Pirkolle 15 000 euroa. Myöhemmin oireet palasivat, nainen kertoi Iltalehdelle.
Naisen mukaan yksi irvokkaimmista tilanteista oli se, kun eräs pienituloinen vanhus ojensi kolehtiin ryppyisen 20 euron setelin avustajansa tai omaisensa estelyistä huolimatta.
– Vanhus antoi rahansa kolehtiin mainiten, että ”köyhä rukoilija tarvitsee rahan häntä kipeämmin”, nainen kertoi.
Julkisten verotietojen mukaan Jalovaara on kaikkea muuta kuin köyhä. Esimerkiksi vuonna 2012 Jalovaara ansaitsi 127 000 euroa eli enemmän kuin arkkipiispa Kari Mäkinen.
Viimeksi vahvistetun verotuksen (2013) mukaan Jalovaara ansaitsi 100 000 euroa. Köyhyysrajana pidetään 13 000 euron vuosituloja.
Poliisi sai hiljattain valmiiksi Jalovaaraa ja hänen Rukousystävät-yhdistystään koskevan rikostutkinnan. Jalovaaraa epäillään satojen tuhansien eurojen rahankeräysrikoksesta.
Pirkko Jalovaaran saarnatilaisuudet vetävät paljon väkeä. Kuva otettu Tampereen Tuomiokirkossa 2013.Pirkko Jalovaaran saarnatilaisuudet vetävät paljon väkeä. Kuva otettu Tampereen Tuomiokirkossa 2013.
Pirkko Jalovaaran saarnatilaisuudet vetävät paljon väkeä. Kuva otettu Tampereen Tuomiokirkossa 2013. JOEL MAISALMI
Muuttunut nainen
Uskon miehenä itsekin tunnettu kohuliikemies
Arto Merisalo
kirjoitti suhteestaan Jalovaaraan blogissaan keväällä 2013 katsottuaan Ylen kohutun MOT-ohjelman Jalovaarasta.
Merisalon mukaan hänen oli vaikea tunnistaa Jalovaaraa samaksi ihmiseksi, jonka tilaisuuksissa hän on itse vuosien tai vuosikymmenten saatossa käynyt.
– Opetus ja julistus olivat painottuneet erikoisiin aihealueisiin, joita demonit sekä lääkkeiden ja lääkäreidenkin arvostelu mielestäni ovat, Merisalo kirjoitti.
Merisalo kertoi olleensa Juntusen pyynnöstä hoitamassa Juntusen ja Jalovaaran pitkään jatkuneen yhteistyön eriyttämistä kahdeksi eri yhdistykseksi 2000-luvun alkupuolella.
– Vaikka arvostan Pirkon palvelustehtävää ja työtä, en silti ole ollut suuresti yllättynyt MOT:n uutisoimista asioista ja ohjelmasta syntyneestä kohusta, Merisalo kirjoitti.
Hyvää SUNNUNTAITA!
Kolehti tänne nyt heti!