Madekosken kesäseuroissa ja raamattuluokan kodinillassa uskovien yhteys oli keskeinen aihe. Kesäseurojen viikkomessu vietettiin Turkansaaren kirkossa.
Elokuun 17.–18. päivinä pidetyissä kesäseuroissa Sakari Trög kertoi Paavalin elämästä.
Saulus, juutalaisen opin saanut farisealainen oli kiivas mies, ja hän näki uskovaiset vihattavina. Hän otti kiinni nasaretilaisen seuraajia. Jumala pysäytti hänet. Uskovainen Ananias saarnasi Saulukselle evankeliumin ja Saulus sai näkönsä – myös uskon silmät avautuivat. Sauluksesta tuli Paulus, pieni, Paavali.
Jäähyväiskirje Efesoon
Paavali kiersi lähetysmatkoilla ja saarnasi uskoa. Efesossa Paavali saarnasi kolmen vuoden ajan, ja sinne syntyi seurakunta. Apostoli joutui lopulta itse hengenvaaraan, ja hänen piti jättää Efeso. Hän piti yhteyttä Efeson uskoviin ja kirjoitti jäähyväiskirjeen, jossa ennakoi kohtaloaan.
Apostoli Paavali muistutti, että on tärkeä valvoa uskossa ja pitää huolta toisista. Vaikka jokainen on vastuussa omasta uskonelämästä, uskon tiellä horjuvia on tärkeä tukea.
– Jos joku on jäämässä pois seurakuntayhteydestä, hänen kanssaan keskustellaan tukien ja nostaen, puhuja kannusti.
Paavali myös varoitti efesolaisia eriseurasta, ”hirmuisista susista” ja vääristä opettajista, jotka hajottavat uskovia.
– Uhkakuvista huolimatta Paavali lohdutti, että Jumala varjelee, kun uskovat eivät hylkää Jumalan sanaa.
Mooses, uskon esikuva
Usko oli keskeinen aihe myös 23. elokuuta raamattuluokan kodinillassa, joka aloitti syyskauden toiminnan. Keijo Nissilä kertoi heprealaiskirjeen pohjalta Mooseksen elämästä.
– Heprealaiskirje, kehotuspuhe uskossaan väsyneille, nostaa Mooseksen rohkaisevaksi esimerkiksi uskon voimasta.
Mooses säilyi lapsuuden uskossa. Nuorena aikuisena Mooseksella oli vaikea valinnan paikka.
– Egyptin prinssinä hänelle tarjoutui suurvallan rikkaus ja valta ja toisena vaihtoehtona oli heprealaisen orjakansan jäsenen osa, uskovaisen osa. Mooses valitsi uskon, koska hän ”katsoi palkanmaksoa”, kertoi Nissilä.
Mooseksen usko oli monta kertaa koetuksella, ja hän myös epäili.
– Kuitenkin hänellä oli koko elämänsä ajan yhteys uskoviin ja hän sai kokea, kuinka Jumala varjelee ja siunaa uskovia ja johdattaa elämän lopussa taivaan kunniaan, kuultiin puheessa.
Elokuun 17.–18. päivinä pidetyissä kesäseuroissa Sakari Trög kertoi Paavalin elämästä.
Saulus, juutalaisen opin saanut farisealainen oli kiivas mies, ja hän näki uskovaiset vihattavina. Hän otti kiinni nasaretilaisen seuraajia. Jumala pysäytti hänet. Uskovainen Ananias saarnasi Saulukselle evankeliumin ja Saulus sai näkönsä – myös uskon silmät avautuivat. Sauluksesta tuli Paulus, pieni, Paavali.
Jäähyväiskirje Efesoon
Paavali kiersi lähetysmatkoilla ja saarnasi uskoa. Efesossa Paavali saarnasi kolmen vuoden ajan, ja sinne syntyi seurakunta. Apostoli joutui lopulta itse hengenvaaraan, ja hänen piti jättää Efeso. Hän piti yhteyttä Efeson uskoviin ja kirjoitti jäähyväiskirjeen, jossa ennakoi kohtaloaan.
Apostoli Paavali muistutti, että on tärkeä valvoa uskossa ja pitää huolta toisista. Vaikka jokainen on vastuussa omasta uskonelämästä, uskon tiellä horjuvia on tärkeä tukea.
– Jos joku on jäämässä pois seurakuntayhteydestä, hänen kanssaan keskustellaan tukien ja nostaen, puhuja kannusti.
Paavali myös varoitti efesolaisia eriseurasta, ”hirmuisista susista” ja vääristä opettajista, jotka hajottavat uskovia.
– Uhkakuvista huolimatta Paavali lohdutti, että Jumala varjelee, kun uskovat eivät hylkää Jumalan sanaa.
Mooses, uskon esikuva
Usko oli keskeinen aihe myös 23. elokuuta raamattuluokan kodinillassa, joka aloitti syyskauden toiminnan. Keijo Nissilä kertoi heprealaiskirjeen pohjalta Mooseksen elämästä.
– Heprealaiskirje, kehotuspuhe uskossaan väsyneille, nostaa Mooseksen rohkaisevaksi esimerkiksi uskon voimasta.
Mooses säilyi lapsuuden uskossa. Nuorena aikuisena Mooseksella oli vaikea valinnan paikka.
– Egyptin prinssinä hänelle tarjoutui suurvallan rikkaus ja valta ja toisena vaihtoehtona oli heprealaisen orjakansan jäsenen osa, uskovaisen osa. Mooses valitsi uskon, koska hän ”katsoi palkanmaksoa”, kertoi Nissilä.
Mooseksen usko oli monta kertaa koetuksella, ja hän myös epäili.
– Kuitenkin hänellä oli koko elämänsä ajan yhteys uskoviin ja hän sai kokea, kuinka Jumala varjelee ja siunaa uskovia ja johdattaa elämän lopussa taivaan kunniaan, kuultiin puheessa.
Vastaukset 25
Vanhimmat
lässynlässyn hohoijaa, voiko paljoa tyhjempää tekstiä olla olemassa.
ei mitään asiaa uudenliiton uskovalle.
Lestaadiolaisuus on kuin Islam.. saatana olkoon lähellänne !
Minäkin haluan yhtyä uskovaisiin.
Nätei tytöi seurasalit pullollaan.
Nimim.
Pullottaa
Höpöä!
Mooses on kopio Akkadin Sargonista, jonka tarina on kierrätetty raamattuun.
Sargon varmaan aikoinaan kopioi tarinansa jostain aiemmasta sadusta.
Raamattu on täynnä näitä kierrätettyjä satuja ja niihin kuuluu myös satu jeesuksesta. Kuolleista heränneitä vapahtajia lienevät jo kaikki taivaat täynnä.
Missä vika, kun uskonharhan runtelemat aivot eivät pysty tosiasioita havaitsemaan? Olette epäjumalanpalvelijoita kuten kaikki muutkin uskonharhaiset.
Jeesus ei ole satu vaan totuus ! Uskonnon suunta on vain vahingollinen.
Akkadin Sargon on tappaja,murhaaja kuin Islamin mohammed orjuuttaja helvetistä.
Teille kelpaa tappaminen ja alistaminen sekä pahuus?
Miksi teille ei kelpaa Jeesus Kristus, joka on rakkaus ja haluaa teille hyvää?
Onko paha niin voimakas ja haluttava teille?
Kuitenkaan kultit, ei ole sitä.
Saatanasta koko lahko.
Uskovien keskeinen rakkaus näyttää olevan yksi niistä aiheista, jotka saavat aikaan kommentoijissa vihapuhetta.
Kaikki muuthan siellä tuli mainittua nimeltään, paitsi iste Kaikkivaltas Jeesus.
Sitten paha virhe. Paavaili oli Saulina ollessaan todellinen uskova, Hän uskoi ja totteli Abrahamin, Jaakobin ja Israelin Jumalaa, mutta ei ottanut vielä alussa Jeesusta vstaan luvattuna Messiaana, aivan kuten lestadiolisetkin, heille on ainut palvonnan kohde, kuten Paavalille Jumala, ja se ei pelasta ketään.
Lestadiolaiset jopa häpeävät Kuningastamme, eivät uskalla lausua Hänen nimeään.
Pakanallista.
Aamen veli/sisko todisti kirkkaasti asianlaidan.
Täysin oikea käsitys.
Heille on vaikea lausua edes Jeesusken nimi, eivätkä he usko Raamattuun (Matt 28;17), että Isä on antanut Hänelle kaiken vallan Taivaassa ja Maan päällä.
Jumala ei tuomitse, eikä pelasta muita kun juutalaisia.
r
Missä se uskovien yhteys oli hoitokokousten aikana, kun keksittiin vaikka mitä toopeja henkioppeja ja ihmisiä paiskottiin ässälle tosta vaan ja kiellettiin vielä olemasta tekemisissä, että sellaista uskovien yhteyttä.
millainen järjenjuoksu ja se Hengellinen mieli pitää olla että jotkut asiat saa unohtaa täysin ja samaan aikaan hurskailla omakeksimillä puheenpohjilla.
Ja kuten aina, mitään kommenttia ei kuulu koskaan kun asiasta on kysmys.
on ihme joukko.
Kiitos aloittajalle..Tässä on hyviä neuvoja kaikille uskon tien kulkijoille..Vanhan testamentin esikuvat ovat joskus innoittavia ja joskus varoittavia esimerkkejä..
Siunausta sinulle
>>Saulus, juutalaisen opin saanut farisealainen oli kiivas mies, ja hän näki uskovaiset vihattavina. Hän otti kiinni nasaretilaisen seuraajia. Jumala pysäytti hänet. Uskovainen Ananias saarnasi Saulukselle evankeliumin ja Saulus sai näkönsä – myös uskon silmät avautuivat. Sauluksesta tuli Paulus, pieni, Paavali.** Hieman tarkennusta. Paavalihan oli Pyhä mies, lain aikana, mutta ei tunnistanut Jeesusta luvatuksi Messiaaksi, sillä niitä oli silloin liikkeellä useita, oli vaikea tunnistaa kuka se oikeasti on.
On hyvin naurettavaa, sekä alaravoista saarnata, että Ananias saarnasi Paavalille, sitä ei edes Raamattu kerro, ja aikaa oli mennyt Hänenkin osalta ja aika paljon, 3 pv; 8 Saul nousi maasta, mutta kun hän avasi silmänsä, hän ei nähnyt mitään. Toiset veivät hänet Damaskokseen kädestä taluttaen.
9 Kolmeen päivään hän ei nähnyt mitään, ei syönyt eikä juonut.
Mutta Jeesus itse tuli Paavalin elämään; Apt 9; 5 Hän kysyi: "Herra, kuka sinä olet?" Ääni vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
6 Nouse ja mene kaupunkiin. Siellä saat kuulla, mitä sinun on tehtävä."
Vasta sitten Ananias sai tietää Paavalin tehtävän.
Eikö tällä puhujalla ollut Raamattua mukana.
Jeesus tuli Hänen elämäänsä, ja samalla sokeutti Hänet.
Taas Ananiaan rooli oli aivan muuta.
Ananiaan tehtävä oli kätten pääalepanorukouksella positaa Paven näköeste silmistä. 12 ja näyssä hän on nähnyt, että Ananias-niminen mies tulee sisään ja panee kätensä hänen päälleen, jotta hän saisi näkönsä takaisin."
Melko veijari oli puhuja. Ei muistanut sanoa, mitä Ananias teki sen jälkeen Pavelle. 17 Ananias lähti. Hän meni sisälle taloon, pani kätensä Saulin päälle ja sanoi: "Saul, veljeni! Herra on lähettänyt minut -- Jeesus, joka ilmestyi sinulle, kun olit matkalla tänne. Hän lähetti minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä."
18 Samassa oli kuin suomut olisivat pudonneet Saulin silmistä, ja hän näki jälleen. Hän nousi jalkeille, ja hänet kastettiin.
Hän täyttyi Pyhällä Hengellä, ja kastettiin.
Onko lestadiolaiset kastettu, kun ovat löytäneet Jeesuksen, kuten Pave, vai onko Jeesus hukassa, missä viipyy upottaminen.
On Mooseskin esikuva, mutta uskon esikuva on Israelin perustajan Abrahamin siunaus, jonka Hän sai Jumalata, on kaikkien todellisten Kristittyjen tavoite, että pääsee Jumalan lapseksi.
Sitä ei Mooseksella ollut ohjelmassa.
Mooses, uskon esikuva
Lopun liirun laarumia ei enää tarvitse kommentoida.
r
Olen itsekkin alkanut lukea Raamattua ja tuo Apostolien teot, ja juuri 9 luku on meillä opetettu aina väärin.
Aikoinaan kerrottiin, että Ananias saarnasi Paavalille synnit anteeksi. Mitään näitä ei ole Raamatussa.
Sitten pani kätensä Paavalin päälle ja näkö tuli. Tulihan se, mutta välillä oli aikaa 3 pv. Miksi siitä ei puhuttu.
On hyvä, että tuo r, on palstalla, kun Kesitas ilmiesesti tympääntyi räkyttämiseen, kun Hän aina oikaisi.
Antaa näiden helppoheikkien saarnata syntejä anteeksi. Minä läksin pois liikkeestä jossa ihmisiä manipuloidaan uskomaan SRK:n mielikuvitustarinoihin. Nyt on helppoa, eikä kukaan kyttää eikä tervehdi. Onpa vapaata tämä elämä nyt. Tulkaa perässä.
Älä viitsi saivarrella. Kesitas on r , joka edustaa sekulaaria lahkoa ja sen oppien mukaista soopaa. Tämä Jussi ei hyväksy edes evankelisluterilaista kirkkoa vaan rimpuilee harhauttavan lahkonsa pauloissa.
Suomessa on vain kaksi lahkoa, SRK ja Jehovat, kumpaan Hän kuuluu?
Toiseksi, laitatko Raamatun kohdat, missä Hän on väärässä?
Siinä jälleen räkyttäjä. Ei sanaakaan asista, ainoastaan kirjoittajasta.
Sellaisa on omavanhurskaat lesatapaskat.
Miksi jeesustelijan lakeija ärsyynnyit?
Oletko hieman yksinkertainen, en ärsyyntynyt, mutta säälin sinun henkistä kapasiteettiasi. Siinä syy, kommentoin ensi kerralla asiaa, jopa omasikin on sen jo pääsääntöisesti tajunneet.
Jeesus ilmestyi Saulukselle Damaskon tiellä ja hän oli sen jälkeen syömättä ja juomatta kolme päivää. Miksi näin?
Vaihtoehto 1: Saulus oli niin iloissaan Jeesuksen ilmestyksen johdosta, ettei malttanut syödä eikä juoda. Sen sijaan hän oli koko ajan kiitosrukouksessa.
Vaihtoehto 2: Saulus oli syvästi ahdistunut sen johdosta, että oli menettänyt näkökykynsä. Hän rukoili siksi, että saisi näkökykynsä takaisin.
Vaihtoehto 3: Saulus oli syvästi ahdistunut, koska hänelle selvisi, miten suuren synnin oli tehnyt vainotessaan Jeesuksen seurakuntaa. Hän rukoili, että saisi tämän synnin anteeksi.
Onko muita vaihtoehtoja?
Sitten tarkastellaan Ananiaksen roolia Sauluksen kääntymyksessä:
Vaihtoehto 1: Ananiaksen tehtävä oli vain parantaa Sauluksen näkökyky kättenpäällepanemisella, huolehtia hänen kastamisestaan ja tuoda hänet seurakunnan yhteyteen.
Vaihtoehto 2: Ananiaksen käynti vaikutti myös sen, että Saulus tunsi saaneensa pahat tekonsa anteeksi.
Vaihtoehdon 1 puolesta ovat Paavalin seuraavat sanat Gal. 1: 11-12: ”Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista; enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.”
Vaihtohto 2:n puolesta Ap. t. 22:16: ”Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
Miksi Ananias sanoi Saulukselle, että anna pestä pois syntisi, jos Jeesus oli jo antanut ne anteeksi Damaskon tien ilmestyksessä?
Uskonnossa tosiaan on kyse joukkopsykoosista. Itsekseen jos järjellä raamattua miettii niin se menettää kaiken uskottavuutensa.
Kun luodaan uhka- ja epävarmuustilanne niin samoin toimivien lahkolaisten lauma tuntuu turvalliselta, ainoalta oikealta. Kyllä hyväksikäyttäjillä on psykologian perusteet hallinnassa.
Se on sama kuin eläinlaumaa uhkaa ulkopuolinen vaara. Se tiivistää yksilöt luodakseen vahvemman puolustuksen. Uskonnossa ilmenee sama mutta uhka ei ole todellinen vaan keksitty mielikuvituksen tuote kuten helvetti. Tätä uhkaa ruokitaan ulkopuolelta valheilla ja sillä pidetään lauma kurissa.
Tuskin kukaan ajattelee niin että miten ne laumaan kuulumattomat selviävät? Lopputulos on kaikilla hauta josta ei ole paluuta. Sinne menevät niin tekouskovat kuin uskomattomatkin kadoten olemattomiin. Ainoa mikä jää on muisto, parinkymmenen vuoden päästä on hävinnyt jo muistokin.