Johannes Alarannasta hyvä kirjoitus IL:ssä
Anonyymi
17149
1Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Hyvä kirjoitus persoonaansa hyödyntävästä papista. Kuten on usein lehtijutuissa, tässäkin jää hyvin ohueksi papin hengellisen ajattelun puoli. Mitä uskoo ja miten!
"Johannes Alaranta, 41, on monitasoista huumoria viljelevä agnostikko"
Tuo nyt on jo aika pitkälle suuntaa antava tieto.
Tässä jutussa mainitaan, että Johannes Alarannalla on hyvät välit vanhempiensa kanssa. Välithän ovat ERITTÄIN HYVÄT.
Aina lapsuudenkodissa Ranualla käydessään hänelle on järjestetty muhevat ruokapidot: Seitsemän ruokalajin seisova pöytä. On nautaa. On sikaa. On lohta ja siikaa. Sekä hanhenmaksapalleroita! Jälkuruoaksi Lapin hilloja kermavaahdon kera. Kaikkea kulinaristien herkkua.
Miksikö?
Siksi, että hänen vanhempansa, sisaruksensa ja kaikki muutkin Jumalan lapset tietävät, että julkiseksi pilkkaajaksi ryhtyneellä entisellä uskovaisella ei ole mitään hyvää odotettavissa, ei ole paluun mahdollisuutta. Siksi Johannekselle täytyy täällä lyhykäisessä elämänajassa tarjota kaikkea mahdollista hyvää, koska helvetissä ei ole ketään, joka edes hänen kieltänsä kostuttaisi siinä vaivan paikassa.
"
19 Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
20 Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita
21 ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
22 Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
23 Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
24 Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
25 Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
26 Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'
27 Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon
28 -sillä minulla on viisi veljeä-todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'.
29 Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä'.
30 Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen'.
31 Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'." (Luuk.16)
"
25 Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
Tarkottaako tämä ny sitä että elämässä pitää kärsiä paljon pahaa että on mahdollista saada taivaspaikan?
VL-eliittiporukkalla on loistelias elämä ja ne kyllä kiertää mahdollisimman kaukaa vähäosaset,Köyhät ja sairaat.
Enin osa Jumalan lapsista on kyllä köyhiä, vähävaraisia.
Ei taivaspaikan saamiseksi tarvitse välttämättä kärsiä paljon pahaa. Koettelemuksilta ja kärsimyksiltä tosin ei juuri kukaan voi välttyä. Ajatellaanpa vaikka Johannes Alarannan uskovaisia vanhempia ja sisaruksia. Mikä mieletön kärsimys ja ahdistus, kun yksi joukosta (Johannes) on ilmeisesti peruuttamattomasti kadotuksen tiellä.
Taivaspaikan saamiseksi on uskottava Kristuksen sovitustyöhön. Syntien anteeksi antamuksen evankeliumi on Jumalan lapsilla, ei kenelläkään muulla.
Johanneksen osalta tietenkään kukaan ihminen ei voi satavarmasti sanoa, onko hänen osanaan helvetti. Jumalan valtakunnasta on helppoa lähteä, päätöksen voi tehdä itse. Mutta Jumalan valtakuntaan voi tulla vain, jos Jumala antaa synnintunnon ja katumuksen. Me emme tiedä, antaako Jumala enää Johannekselle. Ketjussa on jo sanottu, että kerran uskomassa ollut ja sitten julkiseksi pilkkaajaksi ryhtynyt on sulkenut itseltään taivastien eikä helvettiä voi välttää.
Raamatun mukaan jos on syyllistynyt peruuttamattomaan syntiin ni ajallinen elämä olisi myös täysin kirottua,Ei olisi siis Johanneksella enää myös mitään ajallista hyvää jos näin olisi tapahtunut.
Ajallinen elämähän on jokaisella mitättömän lyhyt. Jos joku on paatumuksen rauhassa - niin kuin Johannes ehkä - maallinen elämä saattaa sujua varsin mukavasti ja varallisuutta ja hyvinvointia voi olla runsaasti. Mutta mitä merkitystä sillä on, kun iankaikkisuus on päättymätön ja epäuskoiselle lohduton.
Niin mutta kun raamattu ei lupaa enää mitään hyvää niille jotka on syyllistynyt peruuttamattomaan syntiin,Johannes voi toki olla paatumuksen rauhassa mutta se että onko se lopullinen tila ni sitä et voi tietää.
Miksi vetoatte Raamattuun kun halveksitte sen neuvoja? Tunnettu sanontannehan on ettette raamatuita tarvitse kun haluatte jonkun tuomita.
Sitäpaitsi, Raamattu kirjoitetaan isolla!
Missä kohti Raamattua asia on esillä?
Jos sun motivaatio riittää tutkia ni uudessatestamentissa on siitä asiaa,Tähän hätään en kerkiä hakia niitä raamatun kohtia.
Kukaan ei tiedä, mikä on ihmisen omassa vallassa.
En tiedä kyllä,Mutta sen olen huomannut että omaa nukahtamista en ole huomannut ollenkaan.
Se veisi aikaa, sillä sitä ei ole Raamatussa.
Ei kannata siteerata sekulaareja puhujia.
Vellut vetoavat tavantakaa Raamattuun. Kun Raamatusta laittaa siteerauksia näkyviin niin ne ovatkin stten heidän mielestään saalemin touhuja.
Tässä ei raamatuita tarvita.
Sanoi HSaari kun hiillosti syytettyä