Muhammed Raamatussa?

Eihän nuo pyhät kirjoitukset ole läheskään samanlaisia tasoltaan ja laadultaan, vaikka sisältö näennäisesti on melko samantapainen.
Itse löydän Profeetan (saas) melko helposti esim. Syyrialaisen Peshitan englanninnoksesta Johanneksen evankeliumin ensimmäisistä luvuista.

Eli riippuu täysin siitä mitä käännöstä ja evankeliumia käyttää. Kannattaa myös vilkaista Barnabaksen evanekeliumia sekä Bartholomeuksen evankeliumia. Niissä on melko paljon Koraaniin viittaavaa aineistoa.

Mutta jos ei löydä noita kohtia niin silloin ei ehkä ole pyhän hengen armolahja toiminnassa: Kielillä tulkitsemisen lahja ainakaan. En mä oikein tiedä kun joillekin on parempi pysyä sakramenteissa ja sitten taas jotkut lukevat raamattujen eri käännöksiä kuin höyrypäät.

Jos susta tuntuu, että raamatusta ei löydy profetiaa edeltäkäsin koskien islamia niin ehkä sitä ei sitten ole tarkoitettukaan sinun löytävän. Itse pidän islamin kehitystyön alkaneen niistä alkukristityistä joista heprealaiskirje sanoo: Heitä sahattiin kahtia, he kulkivat nahoissa ja yöpyivät luolissa jne. Apokryfien mukaan roomalaiset usein kiduttivat juuri Persian ja arabian uskovaisia. Allah yritti ensin siis olla mukana kristinuskossa, mutta kun se kävi liian rankaksi uskonnoksi oli pakko tulla toisen uskonnon sen sijaan. Islam siis kehittyi ratkaisuksi kristittyjen välisiin kiistoihin, johdatukseksi, varoitukseksi ja evankeliumiksi, mutta on kehittymisen alainen uskonto eikä suinkaan edes vielä valmis uskonto ennen kuin Imaami Mahdi sen täydellistää.

Nämä ovat vain mun mielipiteitä eikä tarkoitettu vaikuttamaan mielipiteisiinne. Kerron vain sen, että ei kaikille tuota vaikeuksia löytää viitteitä koraaniin ja islamiin. Vähänlaisesti niitä tietenkin on, mutta tarpeeksi.

26. John answered, and said to them; I baptize with water; but among you standeth one, whom ye do not know.
27. He it is that cometh after me, and was before me, whose shoe-strings I am not worthy to untie.

30. This is he of whom I said, After me cometh a man, who is before me, for he was prior to me.
31. And I knew him not; but that he might be known to Israel, therefore am I come baptizing with water.

Johannes Kastaja mielestäni arvoituksellisissa sanoissaan puhuu kahdesta tai kolmesta eikä vain yhdestä henkilöstä.
27. Hän on tuo tuleva minun jälkeeni, ja oleva ennen minua , hänen kengän-nauhojaan en ole arvollinen aukaisemaan.
30. Tämä on hänestä josta sanoin, Jälkeen minun on tulossa mies, joka on edessäni, sillä hän on oleva etevämpi minua.

1. persoona : TULEVA MINUN JÄLKEENI / JÄLKEEN TULEVA MIES
2. persoona: OLEVA ENNEN MINUA / JOKA ON EDESSÄNI
3. persoona: JONKA KENGÄNNAUHAT JÄÄVÄT AVAAMATTA / JOKA ON ETEVÄMPI MINUA.

Haloo! Eikö nämä eri uskontojen kaikki pyhät kirjat kuitenkin ihan meidän ihmisten itse kirjoittamia. Miksi niitä uskoa sen enempää. Tarinoita.