Kristallivirta

"Lestadiolaisuudessa(kin) on ikävällä tavalla sotkettu Raamattua väärin tulkitsaemnalla Ihminen ihmisen sana armon lähteeksi, (joille te ...). Näin mahdollistetaan Jumalan sanan vastainen ihmispoloisen JUmalan sanan vastainen vallankäyttö toista Kristukseen uskovaa ihmistä kohtaan."

Sinä olet tulkinnut väärin sekä raamatun sanan, että lestadiolaisen käytännön. Olet kuin eräs pappi joka kirjoitti häväistyskirjoituksen esikoilestadiolaisuudesta. Hän kirjoitti, että pitäköön tämä vanha totuus paikkansa, kuka voi syntiä antaa anteeksi, paitsi ainostaan Jumala?

Ei pappi parka muistanut kenen sanoja nämä olivat. Ne olivat fariseusten ja kirjanoppineiden. Jeesus sanoi:

6. Mutta että teidän pitää tietämän Ihmisen Pojalla olevan vallan maan päällä synnit anteeksi antaa,

Emmekö me ole ihmisen poikia ja Jeesuksen veljiä? Jeesus sanoo myös kovat sanat:

31. Sentähden sanon minä teille: kaikki synnit ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi; mutta pilkkaa Henkeä vastaan ei anteeksi anneta ihmisille.
32. Ja kuka ikänä sanoo jonkun sanan Ihmisen Poikaa vastaan, se hänelle anteeksi annetaan; mutta joka sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, ei sitä hänelle anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevaisessa maailmassa.

Moni ei ole ajatellut näitä sanoja, kun pilkaa sitä, mitä Pyhä Henki seurakunnassa ilmoittaa.

Tässä on aivan selvät sanat:

18. Totisesti sanon minä teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte, pitää myös oleman sidotut taivaissa: ja kaikki, mitä te päästätte maan päällä, pitää myös oleman päästetyt taivaassa.

Jos Jeesus olisi sanonut, että mikä on päästetty taivaassa, päästäkää tekin maan päällä ja samoin sitomisesta.

19. Taas sanon minä teille: missä ikänä asiassa kaksi teistä sopivat maan päällä; jota he rukoilevat, sen heidän pitää saaman minun Isältäni, joka on taivaissa.

Tässä on ainoa kohta raamatusta, jossa puhutaan salaripistä.

20. Sillä kussa kaksi taikka kolme tulevat kokoon minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä.

Jos kaksi ihmistä tekee yhdessä syntiä, niin ei riitä, että he toisiltaan anovat anteeksi, vaan tarvitaan kolmas, joka ei ole osallinen samassa synnissä. Anteeksiannossa on varmasti Kirstus mukana, sillä hän on armoistuimena seurakunnassa ja hänestä vuotavat elämän veden virrat.

Esikoislestadiolaisuudessa ei todisteta syntejä anteeksi seurakunnan eikä jonkun saarnaajan tai kenenkään oman nimen kautta, vaan Jeesuksen nimessä ja hänen kalliissa sovintoveressä. Paavali kirjoittaa:

13. Joka meitä pimeyden vallasta pelasti ja on meidät siirtänyt rakkaan Poikansa valtakuntaan,
14. Jonka kautta meillä on lunastus hänen verensä kautta, nimittäin syntein anteeksi antamus,

Vuorisaarnassa Jeesus sanoo:
8. Autuaat ovat puhtaat sydämestä; sillä he saavat nähdä Jumalan.

Kuinka sydän voi puhdistua niin, että näkee Jumalan? Kun ihminen on synnin hädässä ja hänelle todistetaan kaikki synnit lapsuudesta asti anteeksi, niin hän saa tässä todistajassa nähdä taivaallisen Isän lepytetyt kasvot. Isä, jota hän oli pelännyt hirmuisena ja vihaisena on muuttunut rakkaaksi ja armahtavaksi.

Luther sanookin, jos tahdot löytää Jumalan, niin etsi ensin seurakunta. Ja missä muualla näet Jumalan kuin veljessäsi.

Anonyymi kirjoitti:

"Lestadiolaisuudessa(kin) on ikävällä tavalla sotkettu Raamattua väärin tulkitsaemnalla Ihminen ihmisen sana armon lähteeksi, (joille te ...). Näin mahdollistetaan Jumalan sanan vastainen ihmispoloisen JUmalan sanan vastainen vallankäyttö toista Kristukseen uskovaa ihmistä kohtaan."

Sinä olet tulkinnut väärin sekä raamatun sanan, että lestadiolaisen käytännön. Olet kuin eräs pappi joka kirjoitti häväistyskirjoituksen esikoilestadiolaisuudesta. Hän kirjoitti, että pitäköön tämä vanha totuus paikkansa, kuka voi syntiä antaa anteeksi, paitsi ainostaan Jumala?

Ei pappi parka muistanut kenen sanoja nämä olivat. Ne olivat fariseusten ja kirjanoppineiden. Jeesus sanoi:

6. Mutta että teidän pitää tietämän Ihmisen Pojalla olevan vallan maan päällä synnit anteeksi antaa,

Emmekö me ole ihmisen poikia ja Jeesuksen veljiä? Jeesus sanoo myös kovat sanat:

31. Sentähden sanon minä teille: kaikki synnit ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi; mutta pilkkaa Henkeä vastaan ei anteeksi anneta ihmisille.
32. Ja kuka ikänä sanoo jonkun sanan Ihmisen Poikaa vastaan, se hänelle anteeksi annetaan; mutta joka sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, ei sitä hänelle anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevaisessa maailmassa.

Moni ei ole ajatellut näitä sanoja, kun pilkaa sitä, mitä Pyhä Henki seurakunnassa ilmoittaa.

Tässä on aivan selvät sanat:

18. Totisesti sanon minä teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte, pitää myös oleman sidotut taivaissa: ja kaikki, mitä te päästätte maan päällä, pitää myös oleman päästetyt taivaassa.

Jos Jeesus olisi sanonut, että mikä on päästetty taivaassa, päästäkää tekin maan päällä ja samoin sitomisesta.

19. Taas sanon minä teille: missä ikänä asiassa kaksi teistä sopivat maan päällä; jota he rukoilevat, sen heidän pitää saaman minun Isältäni, joka on taivaissa.

Tässä on ainoa kohta raamatusta, jossa puhutaan salaripistä.

20. Sillä kussa kaksi taikka kolme tulevat kokoon minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä.

Jos kaksi ihmistä tekee yhdessä syntiä, niin ei riitä, että he toisiltaan anovat anteeksi, vaan tarvitaan kolmas, joka ei ole osallinen samassa synnissä. Anteeksiannossa on varmasti Kirstus mukana, sillä hän on armoistuimena seurakunnassa ja hänestä vuotavat elämän veden virrat.

Esikoislestadiolaisuudessa ei todisteta syntejä anteeksi seurakunnan eikä jonkun saarnaajan tai kenenkään oman nimen kautta, vaan Jeesuksen nimessä ja hänen kalliissa sovintoveressä. Paavali kirjoittaa:

13. Joka meitä pimeyden vallasta pelasti ja on meidät siirtänyt rakkaan Poikansa valtakuntaan,
14. Jonka kautta meillä on lunastus hänen verensä kautta, nimittäin syntein anteeksi antamus,

Vuorisaarnassa Jeesus sanoo:
8. Autuaat ovat puhtaat sydämestä; sillä he saavat nähdä Jumalan.

Kuinka sydän voi puhdistua niin, että näkee Jumalan? Kun ihminen on synnin hädässä ja hänelle todistetaan kaikki synnit lapsuudesta asti anteeksi, niin hän saa tässä todistajassa nähdä taivaallisen Isän lepytetyt kasvot. Isä, jota hän oli pelännyt hirmuisena ja vihaisena on muuttunut rakkaaksi ja armahtavaksi.

Luther sanookin, jos tahdot löytää Jumalan, niin etsi ensin seurakunta. Ja missä muualla näet Jumalan kuin veljessäsi.

Lue lisää

"Hän kirjoitti, että pitäköön tämä vanha totuus paikkansa, kuka voi syntiä antaa anteeksi, paitsi ainostaan Jumala?"

Fariseukset ja pappi olivat oikeassa. Jumala on sovittanut ihmisen itsensä kanssa ja sen hän ilmoittaa sanassaan. Jeesus on lihaksi tullut Jumalan sana ja hän käytti itsestään nimitystä ihmisen poika. Me voimme julistaa evankeliumia ja syntien anteeksi antamista, mutta siinä on se ero, että kaikki synnit on annettu anteeksi jo kauan sitten.

Se pitää vain uskoa armosta. Siihen ei auta meidän katumisemme tai itkemisemme. Ei ne tietenkää mitään haittaakaan, mutta helposti asian ydin unohtuu. Kokeileppa mitä asiaa pidät ehdottoman tärkeänä, että voit uskoa sinua vaivaavat synnit anteeksi annetuiksi? Tutki itseäsi.

"31. Sentähden sanon minä teille: kaikki synnit ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi; mutta pilkkaa Henkeä vastaan ei anteeksi anneta ihmisille.
32. Ja kuka ikänä sanoo jonkun sanan Ihmisen Poikaa vastaan, se hänelle anteeksi annetaan; mutta joka sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, ei sitä hänelle anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevaisessa maailmassa."

Silloin kun joku sanoo omia puheitaan pyhän hengen puheiksi, pitäisi viimeistään herätä ja varsinkkin silloin kun sillä tavalla halutaan estää saarnojen arvioiminen, voit olla varma että nyt joku puhuu omiaan. Raamattu ei missään opeta uskomaan sokeasti yhteenkään ihmiseen. Kukaan ei ole erehtymätön. Tuollaisella käytöksellä es lessut on oikeastaan epäjumalan palvelijoita ja siitä Jumalalla on kyllä vahva mielipide.

"19. Taas sanon minä teille: missä ikänä asiassa kaksi teistä sopivat maan päällä; jota he rukoilevat, sen heidän pitää saaman minun Isältäni, joka on taivaissa."

"Tässä on ainoa kohta raamatusta, jossa puhutaan salaripistä."

Mistä päättelet tuon kohdan tarkoittavan salarippiä?

Anonyymi kirjoitti:

"Lestadiolaisuudessa(kin) on ikävällä tavalla sotkettu Raamattua väärin tulkitsaemnalla Ihminen ihmisen sana armon lähteeksi, (joille te ...). Näin mahdollistetaan Jumalan sanan vastainen ihmispoloisen JUmalan sanan vastainen vallankäyttö toista Kristukseen uskovaa ihmistä kohtaan."

Sinä olet tulkinnut väärin sekä raamatun sanan, että lestadiolaisen käytännön. Olet kuin eräs pappi joka kirjoitti häväistyskirjoituksen esikoilestadiolaisuudesta. Hän kirjoitti, että pitäköön tämä vanha totuus paikkansa, kuka voi syntiä antaa anteeksi, paitsi ainostaan Jumala?

Ei pappi parka muistanut kenen sanoja nämä olivat. Ne olivat fariseusten ja kirjanoppineiden. Jeesus sanoi:

6. Mutta että teidän pitää tietämän Ihmisen Pojalla olevan vallan maan päällä synnit anteeksi antaa,

Emmekö me ole ihmisen poikia ja Jeesuksen veljiä? Jeesus sanoo myös kovat sanat:

31. Sentähden sanon minä teille: kaikki synnit ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi; mutta pilkkaa Henkeä vastaan ei anteeksi anneta ihmisille.
32. Ja kuka ikänä sanoo jonkun sanan Ihmisen Poikaa vastaan, se hänelle anteeksi annetaan; mutta joka sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, ei sitä hänelle anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevaisessa maailmassa.

Moni ei ole ajatellut näitä sanoja, kun pilkaa sitä, mitä Pyhä Henki seurakunnassa ilmoittaa.

Tässä on aivan selvät sanat:

18. Totisesti sanon minä teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte, pitää myös oleman sidotut taivaissa: ja kaikki, mitä te päästätte maan päällä, pitää myös oleman päästetyt taivaassa.

Jos Jeesus olisi sanonut, että mikä on päästetty taivaassa, päästäkää tekin maan päällä ja samoin sitomisesta.

19. Taas sanon minä teille: missä ikänä asiassa kaksi teistä sopivat maan päällä; jota he rukoilevat, sen heidän pitää saaman minun Isältäni, joka on taivaissa.

Tässä on ainoa kohta raamatusta, jossa puhutaan salaripistä.

20. Sillä kussa kaksi taikka kolme tulevat kokoon minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä.

Jos kaksi ihmistä tekee yhdessä syntiä, niin ei riitä, että he toisiltaan anovat anteeksi, vaan tarvitaan kolmas, joka ei ole osallinen samassa synnissä. Anteeksiannossa on varmasti Kirstus mukana, sillä hän on armoistuimena seurakunnassa ja hänestä vuotavat elämän veden virrat.

Esikoislestadiolaisuudessa ei todisteta syntejä anteeksi seurakunnan eikä jonkun saarnaajan tai kenenkään oman nimen kautta, vaan Jeesuksen nimessä ja hänen kalliissa sovintoveressä. Paavali kirjoittaa:

13. Joka meitä pimeyden vallasta pelasti ja on meidät siirtänyt rakkaan Poikansa valtakuntaan,
14. Jonka kautta meillä on lunastus hänen verensä kautta, nimittäin syntein anteeksi antamus,

Vuorisaarnassa Jeesus sanoo:
8. Autuaat ovat puhtaat sydämestä; sillä he saavat nähdä Jumalan.

Kuinka sydän voi puhdistua niin, että näkee Jumalan? Kun ihminen on synnin hädässä ja hänelle todistetaan kaikki synnit lapsuudesta asti anteeksi, niin hän saa tässä todistajassa nähdä taivaallisen Isän lepytetyt kasvot. Isä, jota hän oli pelännyt hirmuisena ja vihaisena on muuttunut rakkaaksi ja armahtavaksi.

Luther sanookin, jos tahdot löytää Jumalan, niin etsi ensin seurakunta. Ja missä muualla näet Jumalan kuin veljessäsi.

Lue lisää

Juuri näin. 😇

Anonyymi kirjoitti:

"Hän kirjoitti, että pitäköön tämä vanha totuus paikkansa, kuka voi syntiä antaa anteeksi, paitsi ainostaan Jumala?"

Fariseukset ja pappi olivat oikeassa. Jumala on sovittanut ihmisen itsensä kanssa ja sen hän ilmoittaa sanassaan. Jeesus on lihaksi tullut Jumalan sana ja hän käytti itsestään nimitystä ihmisen poika. Me voimme julistaa evankeliumia ja syntien anteeksi antamista, mutta siinä on se ero, että kaikki synnit on annettu anteeksi jo kauan sitten.

Se pitää vain uskoa armosta. Siihen ei auta meidän katumisemme tai itkemisemme. Ei ne tietenkää mitään haittaakaan, mutta helposti asian ydin unohtuu. Kokeileppa mitä asiaa pidät ehdottoman tärkeänä, että voit uskoa sinua vaivaavat synnit anteeksi annetuiksi? Tutki itseäsi.

"31. Sentähden sanon minä teille: kaikki synnit ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi; mutta pilkkaa Henkeä vastaan ei anteeksi anneta ihmisille.
32. Ja kuka ikänä sanoo jonkun sanan Ihmisen Poikaa vastaan, se hänelle anteeksi annetaan; mutta joka sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, ei sitä hänelle anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevaisessa maailmassa."

Silloin kun joku sanoo omia puheitaan pyhän hengen puheiksi, pitäisi viimeistään herätä ja varsinkkin silloin kun sillä tavalla halutaan estää saarnojen arvioiminen, voit olla varma että nyt joku puhuu omiaan. Raamattu ei missään opeta uskomaan sokeasti yhteenkään ihmiseen. Kukaan ei ole erehtymätön. Tuollaisella käytöksellä es lessut on oikeastaan epäjumalan palvelijoita ja siitä Jumalalla on kyllä vahva mielipide.

"19. Taas sanon minä teille: missä ikänä asiassa kaksi teistä sopivat maan päällä; jota he rukoilevat, sen heidän pitää saaman minun Isältäni, joka on taivaissa."

"Tässä on ainoa kohta raamatusta, jossa puhutaan salaripistä."

Mistä päättelet tuon kohdan tarkoittavan salarippiä?

Lue lisää

13. Joka pahan tekonsa kieltää, ei hän menesty; vaan joka sen tunnustaa ja hylkää, hänelle tapahtuu laupius.

Näin sanoo sananlasku. Sinä väität, että synnit ovat jo anteeksi annetut kuitenkin lainaamassasi kohdassa on, että ne annetaan tai ei anneta:

"31. Sentähden sanon minä teille: kaikki synnit ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi; mutta pilkkaa Henkeä vastaan ei anteeksi anneta ihmisille.
32. Ja kuka ikänä sanoo jonkun sanan Ihmisen Poikaa vastaan, se hänelle anteeksi annetaan; mutta joka sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, ei sitä hänelle anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevaisessa maailmassa."

Jos synnit olisi jo anteeksi annetut, niin miksi Jeesus sitten perusti seurakunnan ja antoi siihen Pyhän Hengen, syntien anteeksiantamisen vallan, sakramentit ja lähetyskäskyn?

Mikään ei voi tapahtua salaa, kuten seuraava tapaus osoittaa:

43. Ja yksi vaimo, joka oli punaista tautia kaksitoistakymmentä vuotta sairastanut, ja oli kaiken saatunsa parantajille kuluttanut, ja ei voitu keltään parannettaa;
44. Mutta kuin hän kävi takana ja rupesi hänen vaatteensa palteesen, niin kohta hänen verensä juoksu asettui.
45. Ja Jesus sanoi: kuka on se, joka minuun rupesi? Mutta kuin he kaikki kielsivät, sanoi Pietari ja ne, jotka hänen kanssansa olivat: Mestari, kansa ahdistaa ja tunkee sinua, ja sinä sanot: kuka minuun rupesi?
46. Mutta Jesus sanoi: joku minuun rupesi, sillä minä tunsin voiman minusta lähteneen ulos.
47. Mutta kuin vaimo näki, ettei se salaa ollut, tuli hän vapisten, ja maahan lankesi hänen eteensä, ja julisti kaikelle kansalle, minkä syyn tähden hän oli häneen ruvennut, ja kuinka hän niin äkisti terveeksi tuli.
48. Mutta hän sanoi hänelle: ole hyvässä turvassa, tyttäreni, sinun uskos on sinua auttanut: mene rauhaan!

Anonyymi kirjoitti:

13. Joka pahan tekonsa kieltää, ei hän menesty; vaan joka sen tunnustaa ja hylkää, hänelle tapahtuu laupius.

Näin sanoo sananlasku. Sinä väität, että synnit ovat jo anteeksi annetut kuitenkin lainaamassasi kohdassa on, että ne annetaan tai ei anneta:

"31. Sentähden sanon minä teille: kaikki synnit ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi; mutta pilkkaa Henkeä vastaan ei anteeksi anneta ihmisille.
32. Ja kuka ikänä sanoo jonkun sanan Ihmisen Poikaa vastaan, se hänelle anteeksi annetaan; mutta joka sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, ei sitä hänelle anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevaisessa maailmassa."

Jos synnit olisi jo anteeksi annetut, niin miksi Jeesus sitten perusti seurakunnan ja antoi siihen Pyhän Hengen, syntien anteeksiantamisen vallan, sakramentit ja lähetyskäskyn?

Mikään ei voi tapahtua salaa, kuten seuraava tapaus osoittaa:

43. Ja yksi vaimo, joka oli punaista tautia kaksitoistakymmentä vuotta sairastanut, ja oli kaiken saatunsa parantajille kuluttanut, ja ei voitu keltään parannettaa;
44. Mutta kuin hän kävi takana ja rupesi hänen vaatteensa palteesen, niin kohta hänen verensä juoksu asettui.
45. Ja Jesus sanoi: kuka on se, joka minuun rupesi? Mutta kuin he kaikki kielsivät, sanoi Pietari ja ne, jotka hänen kanssansa olivat: Mestari, kansa ahdistaa ja tunkee sinua, ja sinä sanot: kuka minuun rupesi?
46. Mutta Jesus sanoi: joku minuun rupesi, sillä minä tunsin voiman minusta lähteneen ulos.
47. Mutta kuin vaimo näki, ettei se salaa ollut, tuli hän vapisten, ja maahan lankesi hänen eteensä, ja julisti kaikelle kansalle, minkä syyn tähden hän oli häneen ruvennut, ja kuinka hän niin äkisti terveeksi tuli.
48. Mutta hän sanoi hänelle: ole hyvässä turvassa, tyttäreni, sinun uskos on sinua auttanut: mene rauhaan!

Lue lisää

"Jos synnit olisi jo anteeksi annetut, niin miksi Jeesus sitten perusti seurakunnan ja antoi siihen Pyhän Hengen, syntien anteeksiantamisen vallan, sakramentit ja lähetyskäskyn?"

"JUURI tämän USKON VAHVISTUKSEKSI, - että SINUNKIN syntisi on sovitettu Jeesuksen Kristuksen yhdellä ainoalla uhrilla, ristillä Golgatalla. "

Tämä on evankeliumi, ja sen kertominen koko maailmalle, aina maailman loppuun saakka, on nimenomaan seurakunnan yksi keskeinen tehtävä.

yksikristitty kirjoitti:

"Jos synnit olisi jo anteeksi annetut, niin miksi Jeesus sitten perusti seurakunnan ja antoi siihen Pyhän Hengen, syntien anteeksiantamisen vallan, sakramentit ja lähetyskäskyn?"

"JUURI tämän USKON VAHVISTUKSEKSI, - että SINUNKIN syntisi on sovitettu Jeesuksen Kristuksen yhdellä ainoalla uhrilla, ristillä Golgatalla. "

Tämä on evankeliumi, ja sen kertominen koko maailmalle, aina maailman loppuun saakka, on nimenomaan seurakunnan yksi keskeinen tehtävä.

Lue lisää

Eihän sitä noin käsketty kertoa ett' sinunkin syntisi on ant annettu !

käskettiin tehdä parannus ja kääntyä Jeesuksen puoleen joka ainoana voi syntejä anteeksi antaa.

siihen ei tarvita lutterin selityksiä eli sekotuksia kun asian voi lukea suoraan Raamatusta.

ja voi sen tehdä sujuvallakin suomella ilman tosihuonon suomen käyttämistä.

ajatella ettei ulkomaalaislla ole ollenkaan biipeliä miyten he voivat selvitä!

Anonyymi kirjoitti:

"Lestadiolaisuudessa(kin) on ikävällä tavalla sotkettu Raamattua väärin tulkitsaemnalla Ihminen ihmisen sana armon lähteeksi, (joille te ...). Näin mahdollistetaan Jumalan sanan vastainen ihmispoloisen JUmalan sanan vastainen vallankäyttö toista Kristukseen uskovaa ihmistä kohtaan."

Sinä olet tulkinnut väärin sekä raamatun sanan, että lestadiolaisen käytännön. Olet kuin eräs pappi joka kirjoitti häväistyskirjoituksen esikoilestadiolaisuudesta. Hän kirjoitti, että pitäköön tämä vanha totuus paikkansa, kuka voi syntiä antaa anteeksi, paitsi ainostaan Jumala?

Ei pappi parka muistanut kenen sanoja nämä olivat. Ne olivat fariseusten ja kirjanoppineiden. Jeesus sanoi:

6. Mutta että teidän pitää tietämän Ihmisen Pojalla olevan vallan maan päällä synnit anteeksi antaa,

Emmekö me ole ihmisen poikia ja Jeesuksen veljiä? Jeesus sanoo myös kovat sanat:

31. Sentähden sanon minä teille: kaikki synnit ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi; mutta pilkkaa Henkeä vastaan ei anteeksi anneta ihmisille.
32. Ja kuka ikänä sanoo jonkun sanan Ihmisen Poikaa vastaan, se hänelle anteeksi annetaan; mutta joka sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, ei sitä hänelle anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevaisessa maailmassa.

Moni ei ole ajatellut näitä sanoja, kun pilkaa sitä, mitä Pyhä Henki seurakunnassa ilmoittaa.

Tässä on aivan selvät sanat:

18. Totisesti sanon minä teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte, pitää myös oleman sidotut taivaissa: ja kaikki, mitä te päästätte maan päällä, pitää myös oleman päästetyt taivaassa.

Jos Jeesus olisi sanonut, että mikä on päästetty taivaassa, päästäkää tekin maan päällä ja samoin sitomisesta.

19. Taas sanon minä teille: missä ikänä asiassa kaksi teistä sopivat maan päällä; jota he rukoilevat, sen heidän pitää saaman minun Isältäni, joka on taivaissa.

Tässä on ainoa kohta raamatusta, jossa puhutaan salaripistä.

20. Sillä kussa kaksi taikka kolme tulevat kokoon minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä.

Jos kaksi ihmistä tekee yhdessä syntiä, niin ei riitä, että he toisiltaan anovat anteeksi, vaan tarvitaan kolmas, joka ei ole osallinen samassa synnissä. Anteeksiannossa on varmasti Kirstus mukana, sillä hän on armoistuimena seurakunnassa ja hänestä vuotavat elämän veden virrat.

Esikoislestadiolaisuudessa ei todisteta syntejä anteeksi seurakunnan eikä jonkun saarnaajan tai kenenkään oman nimen kautta, vaan Jeesuksen nimessä ja hänen kalliissa sovintoveressä. Paavali kirjoittaa:

13. Joka meitä pimeyden vallasta pelasti ja on meidät siirtänyt rakkaan Poikansa valtakuntaan,
14. Jonka kautta meillä on lunastus hänen verensä kautta, nimittäin syntein anteeksi antamus,

Vuorisaarnassa Jeesus sanoo:
8. Autuaat ovat puhtaat sydämestä; sillä he saavat nähdä Jumalan.

Kuinka sydän voi puhdistua niin, että näkee Jumalan? Kun ihminen on synnin hädässä ja hänelle todistetaan kaikki synnit lapsuudesta asti anteeksi, niin hän saa tässä todistajassa nähdä taivaallisen Isän lepytetyt kasvot. Isä, jota hän oli pelännyt hirmuisena ja vihaisena on muuttunut rakkaaksi ja armahtavaksi.

Luther sanookin, jos tahdot löytää Jumalan, niin etsi ensin seurakunta. Ja missä muualla näet Jumalan kuin veljessäsi.

Lue lisää

siinä sitä on taas saatu astetta sekasemmaksi selvä asia.

Anonyymi kirjoitti:

13. Joka pahan tekonsa kieltää, ei hän menesty; vaan joka sen tunnustaa ja hylkää, hänelle tapahtuu laupius.

Näin sanoo sananlasku. Sinä väität, että synnit ovat jo anteeksi annetut kuitenkin lainaamassasi kohdassa on, että ne annetaan tai ei anneta:

"31. Sentähden sanon minä teille: kaikki synnit ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi; mutta pilkkaa Henkeä vastaan ei anteeksi anneta ihmisille.
32. Ja kuka ikänä sanoo jonkun sanan Ihmisen Poikaa vastaan, se hänelle anteeksi annetaan; mutta joka sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, ei sitä hänelle anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevaisessa maailmassa."

Jos synnit olisi jo anteeksi annetut, niin miksi Jeesus sitten perusti seurakunnan ja antoi siihen Pyhän Hengen, syntien anteeksiantamisen vallan, sakramentit ja lähetyskäskyn?

Mikään ei voi tapahtua salaa, kuten seuraava tapaus osoittaa:

43. Ja yksi vaimo, joka oli punaista tautia kaksitoistakymmentä vuotta sairastanut, ja oli kaiken saatunsa parantajille kuluttanut, ja ei voitu keltään parannettaa;
44. Mutta kuin hän kävi takana ja rupesi hänen vaatteensa palteesen, niin kohta hänen verensä juoksu asettui.
45. Ja Jesus sanoi: kuka on se, joka minuun rupesi? Mutta kuin he kaikki kielsivät, sanoi Pietari ja ne, jotka hänen kanssansa olivat: Mestari, kansa ahdistaa ja tunkee sinua, ja sinä sanot: kuka minuun rupesi?
46. Mutta Jesus sanoi: joku minuun rupesi, sillä minä tunsin voiman minusta lähteneen ulos.
47. Mutta kuin vaimo näki, ettei se salaa ollut, tuli hän vapisten, ja maahan lankesi hänen eteensä, ja julisti kaikelle kansalle, minkä syyn tähden hän oli häneen ruvennut, ja kuinka hän niin äkisti terveeksi tuli.
48. Mutta hän sanoi hänelle: ole hyvässä turvassa, tyttäreni, sinun uskos on sinua auttanut: mene rauhaan!

Lue lisää

"Jos synnit olisi jo anteeksi annetut, niin miksi Jeesus sitten perusti seurakunnan ja antoi siihen Pyhän Hengen, syntien anteeksiantamisen vallan, sakramentit ja lähetyskäskyn?"

Verenvuototautia sairastava nainen Uskoi ja hän parantui. Jokaiselle joka uskoo Evankeliumin, annetaan hänen syntinsä anteeksi, mutta jos ei usko joutuu kadotukseen. Vaikka meidä tekisi mieli ajatella, että olenhan minä pyytänyt jo kaikki anteeksi, siinä on jo liikaa. Kun tutkit Raamattua niin se asia selviää, ettei mikään meidän tekeminen muuta sitä asiaa miksikään, että lunastus on jo suoritettu ja se pitää riittää, muuten menisi jo tekojen opiksi. Armo ja teot eivät voi olla yhtä aikaa toimimassa. Tämä on vaikea paikka varsinkin lestadiolaisille ja kyllä kaikille muillekin.

Täällä on kirjoittajina henkilöitä, joista ei ole tullut omasta mielestään 100% pitalisia, eli syntisiä. Tämä johtuu siitä, etteivät he vielä tunne Jumalan sanaa.

3. Moos. 1310 Ja jos pappi tarkastaessaan huomaa ihossa valkoisen nystyrän, jonka kohdalta karvat ovat muuttuneet valkoisiksi, ja liikaa lihaa kasvavan nystyrään,
3. Moos. 1311 on hänen ihossaan jo vanha pitali, ja sentähden pappi julistakoon hänet saastaiseksi älköönkä enää sulkeko häntä sisälle, sillä hän on saastainen.

-> 3. Moos. 1312 Ja jos pitali puhkeaa ihossa, niin että se peittää sairaan koko ihon päästä jalkoihin asti, mihin pappi katsokoonkin,
3. Moos. 1313 ja jos pappi tarkastaessaan huomaa pitalin peittävän koko ihon, niin julistakoon hän sairaan puhtaaksi; hän on kokonansa muuttunut valkoiseksi ja on puhdas.

3. Moos. 1314 Mutta niin pian kuin häneen ilmestyy liikaa lihaa, on hän saastainen.
3. Moos. 1315 Ja kun pappi huomaa liian lihan, julistakoon hän hänet saastaiseksi; liika liha on saastaista, se on pitalia.

3. Moos. 1316 Mutta jos liika liha häviää ja sairas paikka muuttuu valkoiseksi, menköön hän papin luo.
3. Moos. 1317 Ja jos pappi huomaa, että sairas paikka on muuttunut valkoiseksi, julistakoon pappi sairaan puhtaaksi; hän on puhdas.

On vain yksi aine jolla pitalitauti puhdistuu, - se on Herramme ja Vapahtajamme veri.
Ihminen joka tavalla taikka toisella koittaa itse ansaita pelastustaan, hän pilkkaa Kristusta.

Anonyymi kirjoitti:

Täällä on kirjoittajina henkilöitä, joista ei ole tullut omasta mielestään 100% pitalisia, eli syntisiä. Tämä johtuu siitä, etteivät he vielä tunne Jumalan sanaa.

3. Moos. 1310 Ja jos pappi tarkastaessaan huomaa ihossa valkoisen nystyrän, jonka kohdalta karvat ovat muuttuneet valkoisiksi, ja liikaa lihaa kasvavan nystyrään,
3. Moos. 1311 on hänen ihossaan jo vanha pitali, ja sentähden pappi julistakoon hänet saastaiseksi älköönkä enää sulkeko häntä sisälle, sillä hän on saastainen.

-> 3. Moos. 1312 Ja jos pitali puhkeaa ihossa, niin että se peittää sairaan koko ihon päästä jalkoihin asti, mihin pappi katsokoonkin,
3. Moos. 1313 ja jos pappi tarkastaessaan huomaa pitalin peittävän koko ihon, niin julistakoon hän sairaan puhtaaksi; hän on kokonansa muuttunut valkoiseksi ja on puhdas.

3. Moos. 1314 Mutta niin pian kuin häneen ilmestyy liikaa lihaa, on hän saastainen.
3. Moos. 1315 Ja kun pappi huomaa liian lihan, julistakoon hän hänet saastaiseksi; liika liha on saastaista, se on pitalia.

3. Moos. 1316 Mutta jos liika liha häviää ja sairas paikka muuttuu valkoiseksi, menköön hän papin luo.
3. Moos. 1317 Ja jos pappi huomaa, että sairas paikka on muuttunut valkoiseksi, julistakoon pappi sairaan puhtaaksi; hän on puhdas.

On vain yksi aine jolla pitalitauti puhdistuu, - se on Herramme ja Vapahtajamme veri.
Ihminen joka tavalla taikka toisella koittaa itse ansaita pelastustaan, hän pilkkaa Kristusta.

Lue lisää

No miten tuo raamatun paikka liittyy asiaasi? Ymmärsitkö porno-vaito sitä ollenkaan, vai laitoitko hakukoneeseen tuo ihmeen pitalin? Kysymyksessä oli liha ja nahka, taasko sinä alat niitä pyhittämään?

Anonyymi kirjoitti:

No miten tuo raamatun paikka liittyy asiaasi? Ymmärsitkö porno-vaito sitä ollenkaan, vai laitoitko hakukoneeseen tuo ihmeen pitalin? Kysymyksessä oli liha ja nahka, taasko sinä alat niitä pyhittämään?

Lue lisää

Eikö vaitolla ole pokkaa käyttää omaa nimimerkkiään?

Anonyymi kirjoitti:

Eikö vaitolla ole pokkaa käyttää omaa nimimerkkiään?

Sita sinä sitä kitaraa.

Anonyymi kirjoitti:

Sita sinä sitä kitaraa.

Ei se raukka osaa kitaraa soittaa, kun syntinä pelkää koko kapinetta.

Älä usko ihmistä. Ihminen pettää aina, sanoo Raamattu.

Jos on valittu, hän kyllä löytää Helsingin rukoushuoneelle. Sinne on esimerkiksi Kiinasta asti tullut ainakin yksi autuutta kaipaava.