Vanhurskas Kristuksen ansiosta

Mo­net Raa­ma­tun sa­nat ja sa­non­nat ovat käy­tös­sä myös ar­ki­kie­les­sä. Se on hyvä, sil­lä Ju­ma­la on tar­koit­ta­nut Raa­ma­tun kir­joi­tuk­set lu­et­ta­vak­si ja käy­tet­tä­väk­si. Va­li­tet­ta­vas­ti jos­kus nii­den sa­no­ma ja aja­tus on ar­ki­päi­väis­ty­nyt, jos­kus jopa vää­ris­ty­nyt.

Raa­ma­tus­sa on myös sa­no­ja, jot­ka ei­vät ole käy­tös­sä ar­ki­kie­les­sä. Van­hurs­kas on yk­si täl­lai­nen sana. Sa­naa hurs­kas kuu­lee ar­ki­kie­les­sä­kin, mut­ta van­hurs­kas – se on jo­ten­kin niin pyhä ja sa­la­pe­räi­nen sana.

Van­hurs­kas on kui­ten­kin yk­si Raa­ma­tun kes­kei­sim­mis­tä asi­ois­ta. Se on tut­tu seu­ra­pu­heis­ta. Sitä ku­va­taan usein sa­nal­la oi­ke­a­mie­li­nen tai oi­keu­den­mu­kai­nen, mut­ta sa­mal­la Raa­ma­tun pe­rus­teel­la tie­de­tään, et­tä se on pal­jon enem­män.

Vaik­ka Ju­ma­la on an­ta­nut ih­mi­sel­le pal­jon vii­saut­ta, van­hurs­kaut­ta ei ih­mi­nen pys­ty täy­sin tut­ki­maan ei­kä ym­mär­tä­mään. Raa­mat­tu ker­too, et­tä se on Ju­ma­lan pe­ru­so­mi­nai­suus. Hän on kai­ken luo­ja ja yl­lä­pi­tä­jä. Hän on oi­ke­a­mie­li­nen, ar­mol­li­nen, an­teek­si an­ta­va ja us­kol­li­nen.

Voi­ko it­se­käs ja niin hel­pos­ti syn­tiin jou­tu­va ih­mi­nen ol­la van­hurs­kas? Mi­ten ih­mi­nen voi­si ol­la kaik­kea tuo­ta py­hää, jota se tar­koit­taa ja ku­vaa?

Usein ih­mi­nen ajat­te­lee, et­tä hy­vää elä­mää elä­mäl­lä kel­paa Ju­ma­lal­le. Tu­lee hel­pos­ti aja­tus, et­tä Ju­ma­la ikään kuin pal­kit­see van­hurs­kau­del­la. Sil­loin kyse on oma­van­hurs­kau­des­ta, joka on Ju­ma­lan edes­sä kuin tah­rai­nen rie­pu tai saas­tai­nen vaa­te (Jes. 64:6).

Ju­ma­la tie­si jo en­nen maa­il­man luo­mis­ta, et­tä ih­mi­nen, jon­ka hän luo omak­si ku­vak­seen, lan­ke­aa syn­tiin. Sik­si Ju­ma­la teki jo sil­loin suun­ni­tel­man ja pää­tök­sen ih­mi­sen van­hurs­kaut­ta­mi­ses­ta poi­kan­sa kaut­ta. (Ef. 1:4-5)

Ju­ma­la lah­joit­taa van­hurs­kaut­ta­van us­kon. Ih­mi­nen, joka tah­too vas­taa­not­taa ja omis­taa tuon lah­ja­van­hurs­kau­den, tah­too us­koa an­teek­si­an­ta­muk­sen evan­ke­liu­min ja saa sen myös omal­le koh­dal­le us­koa.

An­teek­si­an­ta­muk­sen evan­ke­liu­mi on hyvä sa­no­ma syn­tien an­teek­si­an­ta­muk­ses­ta Jee­suk­sen ris­tin­kuo­le­man täh­den. Sen us­ko­mal­la saa kaik­ki elä­mäs­sä tul­leet syn­nit an­teek­si ja saa ol­la van­hurs­kas us­kon kaut­ta, Kris­tuk­sen an­si­on täh­den.

Ju­ma­lan lap­sen elä­mä on Ju­ma­lan ra­kas­ta­vas­sa kä­des­sä. Enem­pää ei tar­vit­se tie­tää. ”Kun vaat­tee­na on puku van­hurs­kau­den ja sy­dä­mes­sä toi­vo au­tuu­den, me saam­me ker­ran näh­dä kirk­kau­den, aloit­taa lau­lun kau­niin, ikui­sen” (SL 231:6).
0<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset

Vanhimmat

Ei vielä vastauksia

Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Mo­net Raa­ma­tun sa­nat ja sa­non­nat ovat käy­tös­sä myös ar­ki­kie­les­sä. Se on hyvä, sil­lä Ju­ma­la on tar­koit­ta­nut Raa­ma­tun kir­joi­tuk­set lu­et­ta­vak­si ja käy­tet­tä­väk­si. Va­li­tet­ta­vas­ti jos­kus nii­den sa­no­ma ja aja­tus on ar­ki­päi­väis­ty­nyt, jos­kus jopa vää­ris­ty­nyt.

Raa­ma­tus­sa on myös sa­no­ja, jot­ka ei­vät ole käy­tös­sä ar­ki­kie­les­sä. Van­hurs­kas on yk­si täl­lai­nen sana. Sa­naa hurs­kas kuu­lee ar­ki­kie­les­sä­kin, mut­ta van­hurs­kas – se on jo­ten­kin niin pyhä ja sa­la­pe­räi­nen sana.

Van­hurs­kas on kui­ten­kin yk­si Raa­ma­tun kes­kei­sim­mis­tä asi­ois­ta. Se on tut­tu seu­ra­pu­heis­ta. Sitä ku­va­taan usein sa­nal­la oi­ke­a­mie­li­nen tai oi­keu­den­mu­kai­nen, mut­ta sa­mal­la Raa­ma­tun pe­rus­teel­la tie­de­tään, et­tä se on pal­jon enem­män.

Vaik­ka Ju­ma­la on an­ta­nut ih­mi­sel­le pal­jon vii­saut­ta, van­hurs­kaut­ta ei ih­mi­nen pys­ty täy­sin tut­ki­maan ei­kä ym­mär­tä­mään. Raa­mat­tu ker­too, et­tä se on Ju­ma­lan pe­ru­so­mi­nai­suus. Hän on kai­ken luo­ja ja yl­lä­pi­tä­jä. Hän on oi­ke­a­mie­li­nen, ar­mol­li­nen, an­teek­si an­ta­va ja us­kol­li­nen.

Voi­ko it­se­käs ja niin hel­pos­ti syn­tiin jou­tu­va ih­mi­nen ol­la van­hurs­kas? Mi­ten ih­mi­nen voi­si ol­la kaik­kea tuo­ta py­hää, jota se tar­koit­taa ja ku­vaa?

Usein ih­mi­nen ajat­te­lee, et­tä hy­vää elä­mää elä­mäl­lä kel­paa Ju­ma­lal­le. Tu­lee hel­pos­ti aja­tus, et­tä Ju­ma­la ikään kuin pal­kit­see van­hurs­kau­del­la. Sil­loin kyse on oma­van­hurs­kau­des­ta, joka on Ju­ma­lan edes­sä kuin tah­rai­nen rie­pu tai saas­tai­nen vaa­te (Jes. 64:6).

Ju­ma­la tie­si jo en­nen maa­il­man luo­mis­ta, et­tä ih­mi­nen, jon­ka hän luo omak­si ku­vak­seen, lan­ke­aa syn­tiin. Sik­si Ju­ma­la teki jo sil­loin suun­ni­tel­man ja pää­tök­sen ih­mi­sen van­hurs­kaut­ta­mi­ses­ta poi­kan­sa kaut­ta. (Ef. 1:4-5)

Ju­ma­la lah­joit­taa van­hurs­kaut­ta­van us­kon. Ih­mi­nen, joka tah­too vas­taa­not­taa ja omis­taa tuon lah­ja­van­hurs­kau­den, tah­too us­koa an­teek­si­an­ta­muk­sen evan­ke­liu­min ja saa sen myös omal­le koh­dal­le us­koa.

An­teek­si­an­ta­muk­sen evan­ke­liu­mi on hyvä sa­no­ma syn­tien an­teek­si­an­ta­muk­ses­ta Jee­suk­sen ris­tin­kuo­le­man täh­den. Sen us­ko­mal­la saa kaik­ki elä­mäs­sä tul­leet syn­nit an­teek­si ja saa ol­la van­hurs­kas us­kon kaut­ta, Kris­tuk­sen an­si­on täh­den.

Ju­ma­lan lap­sen elä­mä on Ju­ma­lan ra­kas­ta­vas­sa kä­des­sä. Enem­pää ei tar­vit­se tie­tää. ”Kun vaat­tee­na on puku van­hurs­kau­den ja sy­dä­mes­sä toi­vo au­tuu­den, me saam­me ker­ran näh­dä kirk­kau­den, aloit­taa lau­lun kau­niin, ikui­sen” (SL 231:6).

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu