naispappeus

Tänään oli koulussa ehtoolliskirkko ja tuli mieleen, että hyväksyykö vanhoillislestadiolaisuus naispappeuden? Jos nainen on jakamaassa ehtoollista niin onko hyväksyttyä mennä ehtooliselle?

Käsittääkseni kaikki lestadiolaisuudet eivät ainakaan hyväksy tätä.
8771
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 8

Vanhimmat

Muistan kerran ,että puhuja saarnasi seuroissa jotenkin näin: Koska Raamatussa ei hyväksytä naispappeutta, meidän täytyy vaan tyytyä siihen, vaikka emme ymmärtäisikään, miksi näin on.

Itse kävin tänä iltana ehtoollisella kirkosssa ja siellä uskovainen pappi saarnasi, jakoi ehtoollisleivän, mutta lieneekö ollut pappi- nainen kuitenkin- jakoi ehtoollisviinin.

Luther muistaakseni on ollut sitä mieltä, ettei ehtoollisen arvo siitä muutu, jakoi sen kuka tahansa.
Korjatkaa jos olen väärässä, voin hyvinkin olla.

Äänestä
  • Esim. ehtoollista vietettiin alkukirkossa yksinkertaisesti yhteisenä ateriana, jossa Jeesus oli läsnä.

    Varmaan on puhuja voinut kuitenkin noin sanoa, koska elämme vielä mieskeskeisessä maailmassa, jossa nainen vasta vähitellen on saamassa ihmisoikeudet. (Tilannehan on siinä mielessä epäraamatullinen, että luomiskertomuksissa luemme, kuinka Jumala loi ihmisen kuvakseen, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät). Siis silloin kun miehet ovat yksinoikeudella määritelleet, mikä on oikea tulkinta Rtusta papin sukupuolikysymyksessä, on (toistaiseksi) päädytty tähän toispuoliseen jumalankuvaan.

    Arvelisin, että yksi syy tähän voi olla joidenkin keskeisten miesvaikuttajien poikkeuksellisen vilkkaat seksuaalifantasiat, joissa naispapit rinnastetaan Vanhan Testamentin tuntemiin pakanallisten temppeleiden papittariin, jotka siis olivat prostituoituja. Tällainen mielikuvitus siis ajattelee ehkä seksiä ja vain seksiä nähdessään naisen alttarilla, eikä se tietenkään tee oikeutta esim. ehtoollisen sanomalle.

    Lieneekö muuten näissä mielleyhtymissä laajemminkin selitys siihen, miksi seksuaalisuus tuntuu historiallisestikin olleen jotenkin erityisen kompleksinen alue kristillisissä piireissä. Mielletäänkö seksi herkästi epäjumalanpalvelukseksi siinä missä aikoinaan epäjumalille uhratun lihan syöminenkin?

    Äänestä

  • ollenkaan kirjoitti:

    Esim. ehtoollista vietettiin alkukirkossa yksinkertaisesti yhteisenä ateriana, jossa Jeesus oli läsnä.

    Varmaan on puhuja voinut kuitenkin noin sanoa, koska elämme vielä mieskeskeisessä maailmassa, jossa nainen vasta vähitellen on saamassa ihmisoikeudet. (Tilannehan on siinä mielessä epäraamatullinen, että luomiskertomuksissa luemme, kuinka Jumala loi ihmisen kuvakseen, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät). Siis silloin kun miehet ovat yksinoikeudella määritelleet, mikä on oikea tulkinta Rtusta papin sukupuolikysymyksessä, on (toistaiseksi) päädytty tähän toispuoliseen jumalankuvaan.

    Arvelisin, että yksi syy tähän voi olla joidenkin keskeisten miesvaikuttajien poikkeuksellisen vilkkaat seksuaalifantasiat, joissa naispapit rinnastetaan Vanhan Testamentin tuntemiin pakanallisten temppeleiden papittariin, jotka siis olivat prostituoituja. Tällainen mielikuvitus siis ajattelee ehkä seksiä ja vain seksiä nähdessään naisen alttarilla, eikä se tietenkään tee oikeutta esim. ehtoollisen sanomalle.

    Lieneekö muuten näissä mielleyhtymissä laajemminkin selitys siihen, miksi seksuaalisuus tuntuu historiallisestikin olleen jotenkin erityisen kompleksinen alue kristillisissä piireissä. Mielletäänkö seksi herkästi epäjumalanpalvelukseksi siinä missä aikoinaan epäjumalille uhratun lihan syöminenkin?

    olihan Raamatun aikoihin seurakunnan kaitsijoita ja vanhimpia, vaikka heitä ei ehkä papeiksi sanottukaan. Ja miehiä ne kaikki kaitsijat olivat. On se Raamatussa perusteltukin, miksi naisen ei kuulu olla siinä virassa. Ja sille on ihan muut syyt, kuin joidenkin mahdolliset seksuaalifantasiat. Jos se olisi syynä, niin silloinhan naiset ja miehet eivät saisi edes istua vierekkäin kirkossa.

    Juu. Samoin kuin "Tuska" minäkin näin naisen jakamassa viiniä lestadiolaisten ehtoollisjumalanpalveluksessa (siinä ainoassa, missä olen käynyt). Vähän ihmettelin sitä, kun olin jotenkin kuvitellut, ettei vl:t hyväksyisi sellaista. Mistä sitten lienekään minulle sellainen käsitys tullut.

    T: Tiinaliina

    Äänestä

  • ollenkaan kirjoitti:

    Esim. ehtoollista vietettiin alkukirkossa yksinkertaisesti yhteisenä ateriana, jossa Jeesus oli läsnä.

    Varmaan on puhuja voinut kuitenkin noin sanoa, koska elämme vielä mieskeskeisessä maailmassa, jossa nainen vasta vähitellen on saamassa ihmisoikeudet. (Tilannehan on siinä mielessä epäraamatullinen, että luomiskertomuksissa luemme, kuinka Jumala loi ihmisen kuvakseen, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät). Siis silloin kun miehet ovat yksinoikeudella määritelleet, mikä on oikea tulkinta Rtusta papin sukupuolikysymyksessä, on (toistaiseksi) päädytty tähän toispuoliseen jumalankuvaan.

    Arvelisin, että yksi syy tähän voi olla joidenkin keskeisten miesvaikuttajien poikkeuksellisen vilkkaat seksuaalifantasiat, joissa naispapit rinnastetaan Vanhan Testamentin tuntemiin pakanallisten temppeleiden papittariin, jotka siis olivat prostituoituja. Tällainen mielikuvitus siis ajattelee ehkä seksiä ja vain seksiä nähdessään naisen alttarilla, eikä se tietenkään tee oikeutta esim. ehtoollisen sanomalle.

    Lieneekö muuten näissä mielleyhtymissä laajemminkin selitys siihen, miksi seksuaalisuus tuntuu historiallisestikin olleen jotenkin erityisen kompleksinen alue kristillisissä piireissä. Mielletäänkö seksi herkästi epäjumalanpalvelukseksi siinä missä aikoinaan epäjumalille uhratun lihan syöminenkin?

    http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000006987104

    Äänestä


  • on täyttä kirjoitti:

    potaskaa... voi olla ko. jutun kirjoittajan henkilökohtainen näkemys asiasta, mutta ei missään nimessä yleistettävissä.

    Ethän sinä edes keskustele, tuo on inttämistä. Ihan hukkaan menee tuollaiset viestit keskustelupalstalla. Minä arvostan jokaista mielipidettä, joka vain on vaivauduttu perustelemaan. Useimmiten ne ovat erilaisia kuin omani, mutta ovat valaisevia oman ajattelun jäsentämisessä. Siis nimenomaan ne perustelut, eivät mitkään helpot letkauttelut.

    Tieto ei kuule ole koskaan vaaraksi uskolle, se vahvistaa uskoa, enimmäkseen. Mutta ajattelu vaatii vaivannäköä, toisin kuin usko, joka on kokonaan Jumalan teko!

    Äänestä

  • perustella kirjoitti:

    Ethän sinä edes keskustele, tuo on inttämistä. Ihan hukkaan menee tuollaiset viestit keskustelupalstalla. Minä arvostan jokaista mielipidettä, joka vain on vaivauduttu perustelemaan. Useimmiten ne ovat erilaisia kuin omani, mutta ovat valaisevia oman ajattelun jäsentämisessä. Siis nimenomaan ne perustelut, eivät mitkään helpot letkauttelut.

    Tieto ei kuule ole koskaan vaaraksi uskolle, se vahvistaa uskoa, enimmäkseen. Mutta ajattelu vaatii vaivannäköä, toisin kuin usko, joka on kokonaan Jumalan teko!

    vähän lukijan aliarvioimista, kun ei osaa luottaa harkintakykyyn. Anteeksi. Ihmettelen vain sitä, että keskusteluissa lainataan jonkun toisen tällä palstalla kirjoittamaa viestiä ikään kuin se olisi täysi totuus, eikä muuta totuutta ole. Ja täällä on yllättävän paljon sellaisia, jotka todella uskovat kaiken mukisematta ja ajattelematta omilla aivoillaan. Varsinkin jos toisten mielipiteet vastaavat omia ennakkoluuloja. Tokihan täällä jokainen saa olla mitä mieltä haluaa, mutta tuollaisilla kommenteilla pyritään (ehkä taitamattomasti, anteeksi vielä kerran) huomauttamaan, että järjenkäyttökin on sallittua...

    Äänestä

  • ehkä se on kirjoitti:

    vähän lukijan aliarvioimista, kun ei osaa luottaa harkintakykyyn. Anteeksi. Ihmettelen vain sitä, että keskusteluissa lainataan jonkun toisen tällä palstalla kirjoittamaa viestiä ikään kuin se olisi täysi totuus, eikä muuta totuutta ole. Ja täällä on yllättävän paljon sellaisia, jotka todella uskovat kaiken mukisematta ja ajattelematta omilla aivoillaan. Varsinkin jos toisten mielipiteet vastaavat omia ennakkoluuloja. Tokihan täällä jokainen saa olla mitä mieltä haluaa, mutta tuollaisilla kommenteilla pyritään (ehkä taitamattomasti, anteeksi vielä kerran) huomauttamaan, että järjenkäyttökin on sallittua...

    Millä tavoin voi olla tuottamatta sukupuolihierarkiaa tilanne, jossa miehiä ja naisia koskevista asioista on käyttämässä Pyhän Hengen ääntä vain miehiä?

    Siis järjen käyttö sallittu jne?

    Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


kiinnostunu kirjoitti:

Tänään oli koulussa ehtoolliskirkko ja tuli mieleen, että hyväksyykö vanhoillislestadiolaisuus naispappeuden? Jos nainen on jakamaassa ehtoollista niin onko hyväksyttyä mennä ehtooliselle?

Käsittääkseni kaikki lestadiolaisuudet eivät ainakaan hyväksy tätä.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu