Se, joka itse on saanut toisen uskovaisen kautta synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä tai se, joka on lapsuudesta asti säilyttänyt uskon ja hyvän omantunnon voi antaa synnit anteeksi toiselle ihmiselle.
Siihen ei vaadita ihmeellisiä uskoontulokokemuksia (helluntalaisuus ym monet muut uskontokunnat), ripittäytymistä (katolisuus), ehtoollisella käyntiä (moni kirkkokristitty uskoo näin) tai kokonaista identiteetin vaihtoa (ortodoksisuus). Yksin uskosta yksin armosta sanoo Luther.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Joh.20.html#o57
Jeesus ilmestyy opetuslapsilleen
19 Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, opetuslapset olivat illalla koolla lukittujen ovien takana, sillä he pelkäsivät juutalaisia. Yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!" 20 Tämän sanottuaan hän näytti heille kätensä ja kylkensä. Ilo valtasi opetuslapset, kun he näkivät Herran. 21 Jeesus sanoi uudelleen: "Rauha teille! Niin kuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minä teidät." 22 Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki. 23 Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi."
24 Yksi kahdestatoista opetuslapsesta, Tuomas, josta käytettiin myös nimeä Didymos, ei ollut muiden joukossa, kun Jeesus tuli. 25 Toiset opetuslapset kertoivat hänelle: "Me näimme Herran." Mutta Tuomas sanoi: "En usko. Jos en itse näe naulanjälkiä hänen käsissään ja pistä sormeani niihin ja jos en pistä kättäni hänen kylkeensä, minä en usko."
26 Viikon kuluttua Jeesuksen opetuslapset olivat taas koolla, ja Tuomas oli toisten joukossa. Ovet olivat lukossa, mutta yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!" 27 Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi: tässä ovat käteni. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni. Älä ole epäuskoinen, vaan usko!" 28 Silloin Tuomas sanoi: "Minun Herrani ja Jumalani!" 29 Jeesus sanoi hänelle: "Sinä uskot, koska sait nähdä minut. Autuaita ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe."
30 Monia muitakin tunnustekoja Jeesus teki opetuslastensa nähden, mutta niistä ei ole kerrottu tässä kirjassa. 31 Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden.
Siihen ei vaadita ihmeellisiä uskoontulokokemuksia (helluntalaisuus ym monet muut uskontokunnat), ripittäytymistä (katolisuus), ehtoollisella käyntiä (moni kirkkokristitty uskoo näin) tai kokonaista identiteetin vaihtoa (ortodoksisuus). Yksin uskosta yksin armosta sanoo Luther.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Joh.20.html#o57
Jeesus ilmestyy opetuslapsilleen
19 Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, opetuslapset olivat illalla koolla lukittujen ovien takana, sillä he pelkäsivät juutalaisia. Yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!" 20 Tämän sanottuaan hän näytti heille kätensä ja kylkensä. Ilo valtasi opetuslapset, kun he näkivät Herran. 21 Jeesus sanoi uudelleen: "Rauha teille! Niin kuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minä teidät." 22 Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki. 23 Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi."
24 Yksi kahdestatoista opetuslapsesta, Tuomas, josta käytettiin myös nimeä Didymos, ei ollut muiden joukossa, kun Jeesus tuli. 25 Toiset opetuslapset kertoivat hänelle: "Me näimme Herran." Mutta Tuomas sanoi: "En usko. Jos en itse näe naulanjälkiä hänen käsissään ja pistä sormeani niihin ja jos en pistä kättäni hänen kylkeensä, minä en usko."
26 Viikon kuluttua Jeesuksen opetuslapset olivat taas koolla, ja Tuomas oli toisten joukossa. Ovet olivat lukossa, mutta yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!" 27 Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi: tässä ovat käteni. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni. Älä ole epäuskoinen, vaan usko!" 28 Silloin Tuomas sanoi: "Minun Herrani ja Jumalani!" 29 Jeesus sanoi hänelle: "Sinä uskot, koska sait nähdä minut. Autuaita ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe."
30 Monia muitakin tunnustekoja Jeesus teki opetuslastensa nähden, mutta niistä ei ole kerrottu tässä kirjassa. 31 Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden.
Vastaukset 12
Vanhimmat
"...toisen uskovaisen kautta synnit anteeksi..." minä olen aina uskonut Raamatun Sanaan että VAIN Jeesuksen kautta synnit voi saada anteeksi. Raamattu sanoo että on VAIN yksi valimies meidän ja Jumalan välillä Jeesus Kristus.
Raamatun kohdalla.Etsipä tuolta netistä helposti saatavilla olevasta Raamatusta se kohta jolla kumoat tuon siteeraamani RAAMATUNKOHDAN.
1 Tim. 2:5
Olikohan jossain kohtaa: Missä kaksi tai kolme kokoontuu minun nimeeni siellä minä olen teidän keskellänne. Vai muistanko väärin?
Tarkoitatko että kolme ihmistä kokoontuu ja sillä sipuli synnit tulee anteeksi??!!
"Jumala on yksi,
ja yksi on välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä,
ihminen Kristus Jeesus."http://www.evl.fi/raamattu/1992/1Tim.2.html#v5
(Kiitos kun laitoit Raamatun kohdan)
Juuri tästähän on kyse silloin, kun saarnataan "Jeesuksen nimessä ja veressä synnit anteeksi". Eli se, että sanotaan nuo sanat, tunnustetaan että Jeesus Kristus on välttäjämme Jumalaan ja Hän on sovitustyön tehnyt.
Ei se, että uskovainen eli Jeesuksen opetuslapsi sanoo nuo sanat, tarkoita että hän olisi yrittämässä ylentää itsensä Jeesuksen tasolle tai Vapahtajaksi Vapahtajan rinnalle, vaan nimenomaan siitä, että halutaan tunnustaa JEESUS välittäjäksi.
Jos sen sijaan ihminen VAIN rukouksessa lähestyy Jumalaa, hän ylentää itsensä Jeesuksen tilalle. Eli siihen tarvitaan toinen ihminen joka toimii muistuttamassa että ihmisen ja Jumalan välillä tarvitaan JEESUS. Ei ole suoraa yhteyttä ihmiseltä Jumalaan sen jälkeen kun Jeesus nousi kuolleista. Tuo yhteys Taivaaseen luonnistuu Pyhän Hengen välityksellä. Ja Pyhä Henki asuu uskovaisessa sydämessä.
Lupaus Pyhästä Hengestä
15 "Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni. 16 Minä käännyn Isän puoleen, ja hän antaa teille toisen puolustajan, joka on kanssanne ikuisesti. 17 Tämä puolustaja on Totuuden Henki. Maailma ei voi Henkeä saada, sillä maailma ei näe eikä tunne häntä. Mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy luonanne ja on teissä.
18 "En minä jätä teitä orvoiksi, vaan tulen luoksenne. 19 Vielä vähän aikaa, eikä maailma enää näe minua, mutta te näette, sillä minä elän ja tekin tulette elämään. 20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni ja että te olette minussa ja minä teissä. 21 Joka on ottanut vastaan minun käskyni ja noudattaa niitä, se rakastaa minua. Ja minun Isäni rakastaa sitä, joka rakastaa minua, ja häntä minäkin rakastan ja ilmaisen hänelle itseni."
22 Juudas -- se toinen, ei Iskariot -- sanoi hänelle: "Herra, miksi teet niin? Miksi ilmaiset itsesi vain meille etkä maailmalle?"
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Joh.14.html#o39
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Joh.13.html
Myös tämä Raamatun kohta on esimerkki syntien anteeksiantamuksesta. Me vanhoillislestadiolaiset käsitämme tämän jalkojenpesemisen esimerkiksi siitä, miten Jeesus käskee meidän pestä toinen toistemme jalkoja (vertauskuva syntien poispesemisestä)
12 Pestyään heidän jalkansa Jeesus puki viitan ylleen ja asettui taas aterialle. Hän sanoi heille:
"Ymmärrättekö te, mitä teille tein? 13 Te puhuttelette minua opettajaksi ja herraksi, ja oikein teette: sehän minä olen. 14 Jos nyt minä, teidän herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, tulee myös teidän pestä toistenne jalat. 15 Minä annoin teille esimerkin, jotta tekisitte saman minkä minä tein teille. 16 Totisesti, totisesti: ei palvelija ole herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi. 17 Kun te tämän tiedätte ja myös toimitte sen mukaisesti, te olette autuaat.
Vastaus oli tarkoitettu lähinnä viestille
otsikko: "harhaoppia"
"Jos sen sijaan ihminen VAIN rukouksessa lähestyy Jumalaa, hän ylentää itsensä Jeesuksen tilalle..."
Raamatussa ei kerrota yhdessäkään kohdassa että ihminen olisi Jeeuksen ylösnousemuksen jälkeen saanut syntinsä anteeksi rukouksessa.
Luther selittää,e ttä rukous on pyyntö. Siihen pitää odottaa vastausta. Me saamme toki keskustella Taivaallisen Isän kanssa suoraan rukouksen välityksellä, mutta me emme voi saada syntejämme anteeksi rukouksessa ja jos itse väität niin, sille ei löydy kyllä Raamtusta perusteluita.
"...Me saamme toki keskustella Taivaallisen Isän kanssa suoraan rukouksen välityksellä..."
Rukoilemalla ei saa syntejä anteeksi vaan uskomalla Jeesukseen henkilökohtaisena vapahtajana. Rukous on Jumalan antama väline lähestyä Jumalaa.
"toisen uskovaisen kautta"
Niin.