Ennen kuin kukko laulaa

Kes­kus­te­lu jär­ven ran­nalla

Jee­sus kes­kus­te­li läm­pi­mäs­ti hä­net kiel­tä­neen Pie­ta­rin kans­sa.

Huh­ti­kuun vii­mei­nen py­hä­päi­vä on tänä vuon­na Hy­vän Pai­me­nen sun­nun­tai. Se on myös Her­ran lau­peu­den ja us­kol­li­suu­den tee­ma­päi­vä. Ai­kai­sem­min päi­vän ot­sik­ko­na oli psal­min (23:1) sa­nat ”Her­ra on mi­nun pai­me­ne­ni”.

Va­loi­sa sa­no­ma Hy­väs­tä Pai­me­nes­ta sekä lau­pi­aas­ta ja us­kol­li­ses­ta Her­ras­ta on eri­tyi­sen ajan­koh­tai­nen tänä poik­keuk­sel­li­se­na pää­si­äi­sai­ka­na. Roh­kai­se­van esi­mer­kin tar­jo­aa evan­ke­liu­mi, jos­sa ylös­nous­sut Jee­sus kes­kus­te­li läm­pi­mäs­ti Pie­ta­rin kans­sa, kun he oli­vat hii­li­val­ke­al­la Ti­be­ri­aan­jär­ven ran­nal­la.

Ra­kas­tat­ko mi­nua?

Päi­vän evan­ke­liu­min avain­sa­na on ”ra­kas­taa”. Se esiin­tyy yh­dek­sän ker­taa sa­man­si­säl­töi­se­nä eri vi­vah­tein.

Jee­sus ky­syi Pie­ta­ril­ta kol­mes­ti, ra­kas­taa­ko tämä hän­tä. Pie­ta­ri vas­ta­si myön­tä­väs­ti kol­me ker­taa. En­sim­mäi­seen ky­sy­myk­seen si­säl­tyi eri­koi­nen li­säys ”enem­män”: enem­män kuin muut ope­tus­lap­set.

Tuo sana muis­tut­ti Pie­ta­ria omis­ta mah­ti­pon­ti­sis­ta pu­heen­vuo­rois­taan: ”Vaik­ka kaik­ki muut luo­pui­si­vat si­nus­ta, minä en” (Mark. 14:29). ”Vaik­ka mi­nun pi­täi­si kuol­la kans­sa­si, minä en iki­nä si­nua kiel­lä” (Matt. 26:35).

Kes­kus­te­lun ku­lu­es­sa Pie­ta­ri op­pi nöy­ryyt­tä. Hä­nel­lä ei lo­pul­ta ol­lut tar­vet­ta ei­kä va­raa ver­ra­ta it­se­ään toi­siin, ei­kä Jee­sus­kaan odot­ta­nut hä­nel­tä enem­män rak­kaut­ta kuin muil­ta.

Pie­ta­ri ve­to­si kol­mes­ti sii­hen, et­tä Jee­sus tie­tää asi­at. Hän vas­ta­si Jee­suk­sel­le nöy­räs­ti: ”Her­ra, sinä tie­dät kai­ken. Sinä tie­dät, et­tä olet mi­nul­le ra­kas.”

Pie­ta­ri oli saa­nut mah­dot­to­man suu­ren 10 000 ta­len­tin ve­lan an­teek­si – niin kuin myös tä­män ajan ih­mi­set. Sik­si us­ko­vai­set ny­ky­ään­kin vas­taa­vat Jee­suk­sen ky­sy­myk­seen Pie­ta­rin ta­voin: ”Her­ra, sinä tie­dät kai­ken. Sinä tie­dät, et­tä olet mi­nul­le ra­kas.”

En­nen kuin kuk­ko lau­laa

Pie­ta­ri tuli su­rul­li­sek­si, kun Jee­sus ky­syi kol­man­nen ker­ran: ”Olen­ko minä si­nul­le ra­kas?” Eh­kä mie­leen nou­si­vat pi­meim­mät het­ket yli­pa­pin pa­lat­sin pi­hal­ta, jos­sa hän oli kiel­tä­nyt us­kon­sa. Siel­lä pal­ve­lus­tyt­tö, mie­het ja muu­an yli­pa­pin pal­ve­li­ja oli­vat vuo­rol­laan ky­sy­neet, oli­ko hän Jee­suk­sen ope­tus­lap­si. Hän oli vas­tan­nut kah­des­ti: ”En ole.”

Kol­man­nes­ta ti­lan­tees­ta Jo­han­nes kir­joit­taa: ”Pie­ta­ri kiel­si taas, ja sa­mas­sa lau­loi kuk­ko” (Joh. 19:17–26). Muis­to oli ki­peä.

Pu­hut­te­le­vaa on, et­tei Jee­sus ko­vis­tel­lut Pie­ta­ria pää­si­äi­sen ta­pah­tu­mis­sa. Hä­nen kat­seen­sa oli maa­il­man lem­pein, Hy­vän Pai­me­nen kat­se.

Esi­mer­kik­si Luu­kas kir­joit­taa Pie­ta­rin lan­kee­muk­ses­ta: ”Her­ra kään­tyi ja kat­soi Pie­ta­riin, ja Pie­ta­ri muis­ti, mitä Her­ra oli hä­nel­le sa­no­nut: ’En­nen kuin kuk­ko tä­nään lau­laa, sinä kol­mes­ti kiel­lät mi­nut.’ Hän meni ulos ja it­ki kat­ke­ras­ti.” (Luuk. 22:61–62.)

Avain­teh­tä­vien ää­rel­lä

Kes­kus­te­lu hui­pen­tui Jee­suk­sen ver­taus­ku­val­li­seen pu­heen­vuo­roon, en­nus­tuk­seen Pie­ta­rin mart­tyy­ri­kuo­le­mas­ta van­hal­la iäl­lä: ”Si­nut vyöt­tää toi­nen, joka vie si­nut min­ne et tah­do.” En­nus­tus to­teu­tui kir­kol­li­sen pe­ri­mä­tie­don mu­kaan Kei­sa­ri Ne­ron vai­nois­sa Roo­mas­sa 60-lu­vul­la.

Jee­sus val­tuut­ti, roh­kai­si ja val­mis­ti eli ”vyöt­ti” Pie­ta­rin pai­me­nen, apos­to­lin teh­tä­vään. Hän an­toi tu­tun ke­ho­tuk­sen: ”Seu­raa mi­nua”. Kut­su pai­not­ti us­kol­lis­ta pai­me­nen osaa kuo­le­maan as­ti: ruok­kia eli käyt­tää lai­tu­mel­la, kait­sea, opas­taa. Pi­tää kai­kin ta­voin vas­tuul­li­ses­ti hy­vää huol­ta lam­pais­ta, pai­men­taa niin kuin Hyvä Pai­men, ei niin kuin palk­ka­pai­men, joka ei vä­li­tä lam­pais­ta. (Joh. 10:13.)

Pie­ta­rin saa­ma oh­je pai­men­taa on ajan­koh­tai­nen myös tä­män päi­vän pai­me­nil­le. Ruok­ki­mi­nen ja kait­se­mi­nen ovat yhä avain­teh­tä­viä. Niis­sä hei­jas­tuu se, mitä jo psal­mi 23 sa­noo Her­ras­ta pai­me­ne­na: Hän vie vih­reil­le nii­tyil­le, joh­taa vet­ten ää­reen, vir­voit­taa, suo­je­lee kä­del­län­sä, joh­dat­taa pai­men­sau­val­lan­sa, kat­taa pöy­dän ja voi­te­lee öl­jyl­lä.

Muis­tu­tuk­sek­si omaa pai­men­teh­tä­vää­ni var­ten olen kir­joit­ta­nut Raa­mat­tu­ni si­sä­kan­teen kes­ki­ai­kai­sen oh­jeen: ”Pidä saar­na­si niin kuin se oli­si sa­nan­kuu­li­jal­le vii­mei­nen saar­na, jon­ka hän saa kuul­la täs­sä ajas­sa.”

Eero Nuolioja
150
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 1

Vanhimmat

En ole puhuja, mutta arvosta saarnoja jossa puhuja puhuu ennen kaikkea ITSELLEEN.
Jos puhuja on oikeassa itsensä tuntemisessa, omatunto valvomassa, niin hänellä on syntiä maan ja taivaan väli täynnä. Ja mitä hän syntisenä eniten kaipaa, sitä hän tietenkin julistaa kuulijoilleenkin. Evankeliumia Kristuksesta, joka uhrasi itsensä koko maailman syntien sovitukseksi. Vuodattamalla viattoman verensä ja antamalla henkensä, hän maksoi syntivelkamme.



Jos ihminen puhuu vain muille, silloin hän ei ole itse Jumalan koulussa. Silloin hän puhuu mitä yhdistyksen johto hänen odottaa puhuvan, ja mitä kuulijat odottavat hänen puhuvan, eli toistelevan ulkoa opittuja isän perinnäissääntöjä, - sydän särkymättä.

1. Piet. 1:25 mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti". Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Kes­kus­te­lu jär­ven ran­nalla

Jee­sus kes­kus­te­li läm­pi­mäs­ti hä­net kiel­tä­neen Pie­ta­rin kans­sa.

Huh­ti­kuun vii­mei­nen py­hä­päi­vä on tänä vuon­na Hy­vän Pai­me­nen sun­nun­tai. Se on myös Her­ran lau­peu­den ja us­kol­li­suu­den tee­ma­päi­vä. Ai­kai­sem­min päi­vän ot­sik­ko­na oli psal­min (23:1) sa­nat ”Her­ra on mi­nun pai­me­ne­ni”.

Va­loi­sa sa­no­ma Hy­väs­tä Pai­me­nes­ta sekä lau­pi­aas­ta ja us­kol­li­ses­ta Her­ras­ta on eri­tyi­sen ajan­koh­tai­nen tänä poik­keuk­sel­li­se­na pää­si­äi­sai­ka­na. Roh­kai­se­van esi­mer­kin tar­jo­aa evan­ke­liu­mi, jos­sa ylös­nous­sut Jee­sus kes­kus­te­li läm­pi­mäs­ti Pie­ta­rin kans­sa, kun he oli­vat hii­li­val­ke­al­la Ti­be­ri­aan­jär­ven ran­nal­la.

Ra­kas­tat­ko mi­nua?

Päi­vän evan­ke­liu­min avain­sa­na on ”ra­kas­taa”. Se esiin­tyy yh­dek­sän ker­taa sa­man­si­säl­töi­se­nä eri vi­vah­tein.

Jee­sus ky­syi Pie­ta­ril­ta kol­mes­ti, ra­kas­taa­ko tämä hän­tä. Pie­ta­ri vas­ta­si myön­tä­väs­ti kol­me ker­taa. En­sim­mäi­seen ky­sy­myk­seen si­säl­tyi eri­koi­nen li­säys ”enem­män”: enem­män kuin muut ope­tus­lap­set.

Tuo sana muis­tut­ti Pie­ta­ria omis­ta mah­ti­pon­ti­sis­ta pu­heen­vuo­rois­taan: ”Vaik­ka kaik­ki muut luo­pui­si­vat si­nus­ta, minä en” (Mark. 14:29). ”Vaik­ka mi­nun pi­täi­si kuol­la kans­sa­si, minä en iki­nä si­nua kiel­lä” (Matt. 26:35).

Kes­kus­te­lun ku­lu­es­sa Pie­ta­ri op­pi nöy­ryyt­tä. Hä­nel­lä ei lo­pul­ta ol­lut tar­vet­ta ei­kä va­raa ver­ra­ta it­se­ään toi­siin, ei­kä Jee­sus­kaan odot­ta­nut hä­nel­tä enem­män rak­kaut­ta kuin muil­ta.

Pie­ta­ri ve­to­si kol­mes­ti sii­hen, et­tä Jee­sus tie­tää asi­at. Hän vas­ta­si Jee­suk­sel­le nöy­räs­ti: ”Her­ra, sinä tie­dät kai­ken. Sinä tie­dät, et­tä olet mi­nul­le ra­kas.”

Pie­ta­ri oli saa­nut mah­dot­to­man suu­ren 10 000 ta­len­tin ve­lan an­teek­si – niin kuin myös tä­män ajan ih­mi­set. Sik­si us­ko­vai­set ny­ky­ään­kin vas­taa­vat Jee­suk­sen ky­sy­myk­seen Pie­ta­rin ta­voin: ”Her­ra, sinä tie­dät kai­ken. Sinä tie­dät, et­tä olet mi­nul­le ra­kas.”

En­nen kuin kuk­ko lau­laa

Pie­ta­ri tuli su­rul­li­sek­si, kun Jee­sus ky­syi kol­man­nen ker­ran: ”Olen­ko minä si­nul­le ra­kas?” Eh­kä mie­leen nou­si­vat pi­meim­mät het­ket yli­pa­pin pa­lat­sin pi­hal­ta, jos­sa hän oli kiel­tä­nyt us­kon­sa. Siel­lä pal­ve­lus­tyt­tö, mie­het ja muu­an yli­pa­pin pal­ve­li­ja oli­vat vuo­rol­laan ky­sy­neet, oli­ko hän Jee­suk­sen ope­tus­lap­si. Hän oli vas­tan­nut kah­des­ti: ”En ole.”

Kol­man­nes­ta ti­lan­tees­ta Jo­han­nes kir­joit­taa: ”Pie­ta­ri kiel­si taas, ja sa­mas­sa lau­loi kuk­ko” (Joh. 19:17–26). Muis­to oli ki­peä.

Pu­hut­te­le­vaa on, et­tei Jee­sus ko­vis­tel­lut Pie­ta­ria pää­si­äi­sen ta­pah­tu­mis­sa. Hä­nen kat­seen­sa oli maa­il­man lem­pein, Hy­vän Pai­me­nen kat­se.

Esi­mer­kik­si Luu­kas kir­joit­taa Pie­ta­rin lan­kee­muk­ses­ta: ”Her­ra kään­tyi ja kat­soi Pie­ta­riin, ja Pie­ta­ri muis­ti, mitä Her­ra oli hä­nel­le sa­no­nut: ’En­nen kuin kuk­ko tä­nään lau­laa, sinä kol­mes­ti kiel­lät mi­nut.’ Hän meni ulos ja it­ki kat­ke­ras­ti.” (Luuk. 22:61–62.)

Avain­teh­tä­vien ää­rel­lä

Kes­kus­te­lu hui­pen­tui Jee­suk­sen ver­taus­ku­val­li­seen pu­heen­vuo­roon, en­nus­tuk­seen Pie­ta­rin mart­tyy­ri­kuo­le­mas­ta van­hal­la iäl­lä: ”Si­nut vyöt­tää toi­nen, joka vie si­nut min­ne et tah­do.” En­nus­tus to­teu­tui kir­kol­li­sen pe­ri­mä­tie­don mu­kaan Kei­sa­ri Ne­ron vai­nois­sa Roo­mas­sa 60-lu­vul­la.

Jee­sus val­tuut­ti, roh­kai­si ja val­mis­ti eli ”vyöt­ti” Pie­ta­rin pai­me­nen, apos­to­lin teh­tä­vään. Hän an­toi tu­tun ke­ho­tuk­sen: ”Seu­raa mi­nua”. Kut­su pai­not­ti us­kol­lis­ta pai­me­nen osaa kuo­le­maan as­ti: ruok­kia eli käyt­tää lai­tu­mel­la, kait­sea, opas­taa. Pi­tää kai­kin ta­voin vas­tuul­li­ses­ti hy­vää huol­ta lam­pais­ta, pai­men­taa niin kuin Hyvä Pai­men, ei niin kuin palk­ka­pai­men, joka ei vä­li­tä lam­pais­ta. (Joh. 10:13.)

Pie­ta­rin saa­ma oh­je pai­men­taa on ajan­koh­tai­nen myös tä­män päi­vän pai­me­nil­le. Ruok­ki­mi­nen ja kait­se­mi­nen ovat yhä avain­teh­tä­viä. Niis­sä hei­jas­tuu se, mitä jo psal­mi 23 sa­noo Her­ras­ta pai­me­ne­na: Hän vie vih­reil­le nii­tyil­le, joh­taa vet­ten ää­reen, vir­voit­taa, suo­je­lee kä­del­län­sä, joh­dat­taa pai­men­sau­val­lan­sa, kat­taa pöy­dän ja voi­te­lee öl­jyl­lä.

Muis­tu­tuk­sek­si omaa pai­men­teh­tä­vää­ni var­ten olen kir­joit­ta­nut Raa­mat­tu­ni si­sä­kan­teen kes­ki­ai­kai­sen oh­jeen: ”Pidä saar­na­si niin kuin se oli­si sa­nan­kuu­li­jal­le vii­mei­nen saar­na, jon­ka hän saa kuul­la täs­sä ajas­sa.”

Eero Nuolioja

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu