Lestadiolaisuus syntyi Tornionjoki-varteen, rajalle, ruotsalaisten ja venäläisten sopimalle. Raja halkoi kyliä, jopa talojen tiluksia jäi kummallekin puolelle. Tämän rajan kummallakin puolella asui ja asuu samoja sukuja, ”poikkinainti” on pellolaisten kesäisen juhlan aihe vielä nykyisin.
Tuosta Haminan rauhasta lähtien tähän päivään saakka on salakuljetus ollut jokivarren merkittävä elinkeino. Historiassa kerrotaan, että lestadiolaisuuden levitessä kuin lumivyöry, rikollisuus väheni niillä seuduilla olemattomiin. Eli käräjillä ei yksinkertaisesti ollut juttuja. Jokivarren salakuljetus on taas nojannut väestön yhteisöllisyyteen ja salakuljetusta ei ole pidetty syntinä. Joppareita ei ole ilmiannettu, mitä nyt joitakin ulkopaikkakuntalaisia. Johonkin maailman aikaan Alatornion kirkossa tullimiesten paikka oli penkkien käytävänpuoleisessa päässä, jotta ehtoolliselle menevä saattoi tönäistä häntä olkapäähän jos oli aihetta pyytää valtiolta anteeksi.
Nettitarkastelun perusteella jokivarressa ei ole yhtään vanhoillisten yhdistystä, olisiko tämän seudulle huomattava elinkeino vaikuttanut hajaannukseen. olen ymmärtänyt, että esikoiset ovat suvaitsevampia maailmassa olevia kohtaan kuin vanhoilliset ja siten ovat kykenevimpiä liiketoimintaan muiden kuin uskovaisten kanssa.
Tuosta Haminan rauhasta lähtien tähän päivään saakka on salakuljetus ollut jokivarren merkittävä elinkeino. Historiassa kerrotaan, että lestadiolaisuuden levitessä kuin lumivyöry, rikollisuus väheni niillä seuduilla olemattomiin. Eli käräjillä ei yksinkertaisesti ollut juttuja. Jokivarren salakuljetus on taas nojannut väestön yhteisöllisyyteen ja salakuljetusta ei ole pidetty syntinä. Joppareita ei ole ilmiannettu, mitä nyt joitakin ulkopaikkakuntalaisia. Johonkin maailman aikaan Alatornion kirkossa tullimiesten paikka oli penkkien käytävänpuoleisessa päässä, jotta ehtoolliselle menevä saattoi tönäistä häntä olkapäähän jos oli aihetta pyytää valtiolta anteeksi.
Nettitarkastelun perusteella jokivarressa ei ole yhtään vanhoillisten yhdistystä, olisiko tämän seudulle huomattava elinkeino vaikuttanut hajaannukseen. olen ymmärtänyt, että esikoiset ovat suvaitsevampia maailmassa olevia kohtaan kuin vanhoilliset ja siten ovat kykenevimpiä liiketoimintaan muiden kuin uskovaisten kanssa.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Tornionjokivarressa on lähinnä rauhansanalaisia, vanhoillisiakin löytyy, esikoislestadiolaisia taitaa olla todella harvassa. Itäläisten ja länsiläisten raja kulki(kulkee) suurinpiirtein Tärännön kohdalla eli esikoisuuden vaikutus tornionjokilaaksoon olematon.
Eli, olet sitä mieltä, että rauhansanalaiset joppasivat.
Joppaus ei ole loppunut, nyt kuljetetaan öljyä Suomesta Ruotsiin, näin sellasen ohjelman televisiosta.
Minusta tuntuu, että kaikki lestadiolaiset piirit tuomitsevat rikollisen toiminnan.
Se on aina ollut hyväksyttyä joppausta silloin kun liiketoiminta kohdistuu tavaraan jonka omistamista ei ole kriminalisoitu rajan kummallakaan puolella, eikä sitä ole hankittu laittomin keinoin esim. varastettu, vaan se on ostettu ja sitä kautta omaa.
Esim. huumeiden salakuljetus ei ole joppausta ja siten se on tuomittavaa.
Itse väylänvartisena muistan, että ei kristityt joppausta harrastaneet. Lakia noudatettiin, vaikka se ei aina järkeävältä tuntunutkaan.
Sen sijaan kanssakäyminen kristittyjen välillä oli vilkasta ja vaikka ihmisten kuuluikin kulkea periaatteessa tullien kautta rajaa ylittäessä, näin ei noraamlissa kanssakäymisessä välttämättä tapahtunut, vaan tultiin suoraan joen yli naapuriin tapaamaan uskonystäviä.
Näin meilläpäin Ylitorniolla.
Minä vain!
Siittä se alko. Ensin kylässä ja kotia sitten ohi tullikopin. Sitten toisela kertaa kahvipussi tuliaisina. Mutta eihän se ollu rikos.