Antoiko Jeesus synninpäästön syntiselle naiselle Joh. 8 ?

Tuossahan Jeesus ei mainitse uskoa.

"En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".

Eli kun Herramme sanoi että Hänkään ei tuomitse eli siis silloin on vapaa eli anteeksisaanut.

Joko on tuomittu tai sitten armahdettu ja kun ei saanut tuomiota niin oli siis armahdettu - noinko ?

Anonyymi kirjoitti:

Tuossahan Jeesus ei mainitse uskoa.

"En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".

Eli kun Herramme sanoi että Hänkään ei tuomitse eli siis silloin on vapaa eli anteeksisaanut.

Joko on tuomittu tai sitten armahdettu ja kun ei saanut tuomiota niin oli siis armahdettu - noinko ?

Lue lisää

Jeesus edustaa vain ja ainoastaan synnin sopivuksen ja anteeksi annon Kaikkivaltiaisuudellaan.
Ei Jumala, ei ihminen niitä jaaa anteeksi.

Jakeen agaenda on se, että uskoa Jeesus Kuninkaaksi ja Herraksi, sekä tunnustaa sen suullaan, saa pois tehdyn synnin jota katuu.

r

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus edustaa vain ja ainoastaan synnin sopivuksen ja anteeksi annon Kaikkivaltiaisuudellaan.
Ei Jumala, ei ihminen niitä jaaa anteeksi.

Jakeen agaenda on se, että uskoa Jeesus Kuninkaaksi ja Herraksi, sekä tunnustaa sen suullaan, saa pois tehdyn synnin jota katuu.

r

Lue lisää

MIten naisen katumus näkyi ? Ei hän sellaista sanonut...ehkä käytöksestä näkyi mutta..

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus edustaa vain ja ainoastaan synnin sopivuksen ja anteeksi annon Kaikkivaltiaisuudellaan.
Ei Jumala, ei ihminen niitä jaaa anteeksi.

Jakeen agaenda on se, että uskoa Jeesus Kuninkaaksi ja Herraksi, sekä tunnustaa sen suullaan, saa pois tehdyn synnin jota katuu.

r

Lue lisää

Höpö.höpö.
1. Joh. 1:9
Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. [Jaak. 5:16]

Saarnasiko Jeesus synnit anteeksi ?

Anonyymi kirjoitti:

Tuossahan Jeesus ei mainitse uskoa.

"En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".

Eli kun Herramme sanoi että Hänkään ei tuomitse eli siis silloin on vapaa eli anteeksisaanut.

Joko on tuomittu tai sitten armahdettu ja kun ei saanut tuomiota niin oli siis armahdettu - noinko ?

Lue lisää

Luuk 8

Sentähden minä sanon sinulle: tämän paljot synnit ovat anteeksi annetut: hänhän näet rakasti paljon; mutta jolle vähän anteeksi annetaan, se rakastaa vätten hän sanoi naiselle: "Sinun syntisi ovat anteeksi annetut".
Mutta hän sanoi naiselle: "Sinun uskosi on sinut pelastanut; mene rauhaan".

Kyllän vaan uskoa tarvitaan, eikä mitään synnnpäästöä.

Anonyymi kirjoitti:

MIten naisen katumus näkyi ? Ei hän sellaista sanonut...ehkä käytöksestä näkyi mutta..

Jeesus on kuitenkin myös Jumala ihmisessä.
Vastakysymys myös, - Missä VL vilkuutelussa todetaan katumus, joka on vain leikkiä. Raamatussa ei ihminen koskaan ole toista vapauttanut synnistä.
Hänhän oli tuomiolla Fariseusten edessä, ja he eivät tajua, ellä nainen ei yksin voi tehdä aviorikosta?

r

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus on kuitenkin myös Jumala ihmisessä.
Vastakysymys myös, - Missä VL vilkuutelussa todetaan katumus, joka on vain leikkiä. Raamatussa ei ihminen koskaan ole toista vapauttanut synnistä.
Hänhän oli tuomiolla Fariseusten edessä, ja he eivät tajua, ellä nainen ei yksin voi tehdä aviorikosta?

r

Lue lisää

Kyllä Natan vapauttaa Herran lähettämänä synnistä Davidin.

Natan vapauttaa Herran valtuuttamana Davidin synnistä kun David on laittanut Batseban miehen eturintamaan varmaan kuolemaan jotta saisi hänen vaimonsa itselleen;

2. Samuel 12:
13 Silloin Daavid sanoi Natanille: "Olen tehnyt syntiä Herraa vastaan." Natan vastasi: "Herra vapauttaa nyt sinut tästä synnistä, eikä sinun tarvitse kuolla. [2. Sam. 24:10; Ps. 51:1-14; Sir. 47:11]

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä Natan vapauttaa Herran lähettämänä synnistä Davidin.

Natan vapauttaa Herran valtuuttamana Davidin synnistä kun David on laittanut Batseban miehen eturintamaan varmaan kuolemaan jotta saisi hänen vaimonsa itselleen;

2. Samuel 12:
13 Silloin Daavid sanoi Natanille: "Olen tehnyt syntiä Herraa vastaan." Natan vastasi: "Herra vapauttaa nyt sinut tästä synnistä, eikä sinun tarvitse kuolla. [2. Sam. 24:10; Ps. 51:1-14; Sir. 47:11]

Lue lisää

Naatan ei "saarnannut syntejejä anteeksi", vaan antoi sen Herran tehtäväksi, kutden nytkin se on niin, että uskotaan Herran Jeesuksen olevan Vapahtaja.

Oletko muuten ajatellutr, Naatan eli Lain alla, ja oli isrelilainen, oletko Sinä ja elätkö 3000v sitten olevaa Liittoa.


r

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus edustaa vain ja ainoastaan synnin sopivuksen ja anteeksi annon Kaikkivaltiaisuudellaan.
Ei Jumala, ei ihminen niitä jaaa anteeksi.

Jakeen agaenda on se, että uskoa Jeesus Kuninkaaksi ja Herraksi, sekä tunnustaa sen suullaan, saa pois tehdyn synnin jota katuu.

r

Lue lisää

Jumala on kaikkivaltias ja antaa synnit anteeksi, tai väitätkö että Jeesus ei ole Jumala, ja että Jumala ei ole Jeesus?

Jumala on kolmiyhteinen.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala on kaikkivaltias ja antaa synnit anteeksi, tai väitätkö että Jeesus ei ole Jumala, ja että Jumala ei ole Jeesus?

Jumala on kolmiyhteinen.

Älä Höpötä. Lue Raamatusta, Jeesuksen sanominen, luuletko, että Hän valehtelee asiassa joka on vahvistettu molemmissa Testamenteissa; Matt. 28:18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä

Valehteleeko Daniel; Dan 7;14 ja hänelle annettiin valta, kunnia ja kuninkuus, kaikkien kansojen, kansakuntien ja kielten tuli palvella häntä. Hänen valtansa on ikuinen valta, joka ei katoa, eikä hänen kuninkuutensa koskaan häviä.

Miksi yrität valehdella?

r

Anonyymi kirjoitti:

Älä Höpötä. Lue Raamatusta, Jeesuksen sanominen, luuletko, että Hän valehtelee asiassa joka on vahvistettu molemmissa Testamenteissa; Matt. 28:18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä

Valehteleeko Daniel; Dan 7;14 ja hänelle annettiin valta, kunnia ja kuninkuus, kaikkien kansojen, kansakuntien ja kielten tuli palvella häntä. Hänen valtansa on ikuinen valta, joka ei katoa, eikä hänen kuninkuutensa koskaan häviä.

Miksi yrität valehdella?

r

Lue lisää

Jeesus sai Isä Jumalalta valtaa suorittaakseen Hänelle annetut tehtävät. Muutenhan ne olisivat jääneet tekemättä. Sillä vallan saamisella oli siis Jumalan tarkoitus.
Sitten kun Jeesus on suorittanut loppuun tehtävänsä hänet alistetaan takaisin Jumalan alaisuuteen.
Mitä tulee tuohon syntien vatvomiseen niin Jeesus antoi selvät ohjeet, uskokaa minun sanani, tehkää parannus ja ottakaa vastaan kaste. Silloin saatte Pyhän Hengen ja olette yhtä hengessä Isän ja Pojan kanssa. Sen saaminen kuitenkin edellyttää että uskoo totuuteen.
Ei siis saarnamiehien sanaan vaan Jeesuksen. Eli siinäpä on tiivistetysti mitä pitää tehdä.
w.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus edustaa vain ja ainoastaan synnin sopivuksen ja anteeksi annon Kaikkivaltiaisuudellaan.
Ei Jumala, ei ihminen niitä jaaa anteeksi.

Jakeen agaenda on se, että uskoa Jeesus Kuninkaaksi ja Herraksi, sekä tunnustaa sen suullaan, saa pois tehdyn synnin jota katuu.

r

Lue lisää

Jeesus edustaa vain ja ainoastaan synnin sopivuksen ja anteeksi annon Kaikkivaltiaisuudellaan.
Ei Jumala, ei ihminen niitä jaaa anteeksi.

Jakeen agaenda on se, että uskoa Jeesus Kuninkaaksi ja Herraksi, sekä tunnustaa sen suullaan, saa pois tehdyn synnin jota katuu.

Jesus Kritus on Jumalan poika. Kyllä hän tietää mitä tekee,miksi epäilet?
Et ymmärrä vielä, ymmärrä yksi asia: RAKKAUS !

Anonyymi kirjoitti:

Naatan ei "saarnannut syntejejä anteeksi", vaan antoi sen Herran tehtäväksi, kutden nytkin se on niin, että uskotaan Herran Jeesuksen olevan Vapahtaja.

Oletko muuten ajatellutr, Naatan eli Lain alla, ja oli isrelilainen, oletko Sinä ja elätkö 3000v sitten olevaa Liittoa.


r

Lue lisää

oletko Sinä ja elätkö 3000v sitten olevaa Liittoa.

Kukaan ei varmaksi voi sanoa,meillä on monta elämää,ennenkuin olemme oppineet.
Tämänkin elämäsi jälkeen sinä matkaat uudelleen ja miten olet kehittynyt,voit päästä eteenpäin tai ala-kouluun taas:)
Teidän pitäisi ymmärtää,te olette luotuja,mutta te ette heti pääse sinne,mistä olette lähteneet.
Jos mielestäsi olisi TAIVAS olemassa,olisitko valmis ?
Luulen,että et,kuten en minäkään.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala on kaikkivaltias ja antaa synnit anteeksi, tai väitätkö että Jeesus ei ole Jumala, ja että Jumala ei ole Jeesus?

Jumala on kolmiyhteinen.

Jumala on kaikkivaltias ja antaa synnit anteeksi, tai väitätkö että Jeesus ei ole Jumala, ja että Jumala ei ole Jeesus?

Jumala on kolmiyhteinen.

Jumala on kolmiyhteinen.

Isä Luoja Jumala
Poika ,ei Luoja mutta kirkastettu (ei ohita Isää Luojaa,mutta Jumalan poika joka tuo rakkauden ja ihmisille tien kotiin)
Pyhähenki,(toivottavasti saamme sen,moni sanoo tuntevansa)
Kyllä Jesus Kritus antaa myös synnit anteeksi,uskomalla häneen.
On vain yksi Jumala ja Jeesus Kritus on hänen poikansa joka syntyi ihmisestä ja Jumalauudesta!
Joka tapauksessa,kunnia heille korkeuksissa !

Anonyymi kirjoitti:

Jumala on kaikkivaltias ja antaa synnit anteeksi, tai väitätkö että Jeesus ei ole Jumala, ja että Jumala ei ole Jeesus?

Jumala on kolmiyhteinen.

Jumala on kolmiyhteinen.

Isä Luoja Jumala
Poika ,ei Luoja mutta kirkastettu (ei ohita Isää Luojaa,mutta Jumalan poika joka tuo rakkauden ja ihmisille tien kotiin)
Pyhähenki,(toivottavasti saamme sen,moni sanoo tuntevansa)
Kyllä Jesus Kritus antaa myös synnit anteeksi,uskomalla häneen.
On vain yksi Jumala ja Jeesus Kritus on hänen poikansa joka syntyi ihmisestä ja Jumalauudesta!
Joka tapauksessa,kunnia heille korkeuksissa !

Lue lisää

Pelkko Usko Jeeukseen ja tunnustus ihmistenm eteen pelastaa, eli synnit on sovitettu.
On aiheellista kysyä, kuinka moni VL uskaltaa Torilla tunnustaa, että Jeesus on Herra, Kaikkivaltias, veikkaampa, ettei juuri kukaan.
Jos haluaa vahvistuksen Jeesuksen pelastustyöhön, kannattaa menn ehtoolliselle; Matt 26;26 Aterian aikana Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini."
27 Sitten hän otti maljan, kiitti Jumalaa, antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä, te kaikki.
28 Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
Toinen on uskovien kaste; Mark. 1:4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi.

On hieman kornia etsiä ihmisoppia tähän asiaan, oikea oppi on Jumalan Sanassa.


r

Anonyymi kirjoitti:

Pelkko Usko Jeeukseen ja tunnustus ihmistenm eteen pelastaa, eli synnit on sovitettu.
On aiheellista kysyä, kuinka moni VL uskaltaa Torilla tunnustaa, että Jeesus on Herra, Kaikkivaltias, veikkaampa, ettei juuri kukaan.
Jos haluaa vahvistuksen Jeesuksen pelastustyöhön, kannattaa menn ehtoolliselle; Matt 26;26 Aterian aikana Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini."
27 Sitten hän otti maljan, kiitti Jumalaa, antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä, te kaikki.
28 Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
Toinen on uskovien kaste; Mark. 1:4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi.

On hieman kornia etsiä ihmisoppia tähän asiaan, oikea oppi on Jumalan Sanassa.


r

Lue lisää

Sinulla tuo Jumalan sanan ymmärrys on kieroa.

Anonyymi kirjoitti:

Älä Höpötä. Lue Raamatusta, Jeesuksen sanominen, luuletko, että Hän valehtelee asiassa joka on vahvistettu molemmissa Testamenteissa; Matt. 28:18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä

Valehteleeko Daniel; Dan 7;14 ja hänelle annettiin valta, kunnia ja kuninkuus, kaikkien kansojen, kansakuntien ja kielten tuli palvella häntä. Hänen valtansa on ikuinen valta, joka ei katoa, eikä hänen kuninkuutensa koskaan häviä.

Miksi yrität valehdella?

r

Lue lisää

Mutta Jeesus on Jumala. Etkö ymmärrä?

Ilmeisesti väität etä Jeesus ei ole Jumala. Olet pakana.

Anonyymi kirjoitti:

Saarnasiko Jeesus synnit anteeksi ?

Vasta ristiin naulitsimisen jälkeen Jeesuksen nimessä ja veressä.

Anonyymi kirjoitti:

Tuossahan Jeesus ei mainitse uskoa.

"En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".

Eli kun Herramme sanoi että Hänkään ei tuomitse eli siis silloin on vapaa eli anteeksisaanut.

Joko on tuomittu tai sitten armahdettu ja kun ei saanut tuomiota niin oli siis armahdettu - noinko ?

Lue lisää

Jeesuksen ristin kuoleman jälkeen, Jeesuksen nimessä ja veressä.

Anonyymi kirjoitti:

Saarnasiko Jeesus synnit anteeksi ?

Jeesuksen ristinkuoleman jälkeen,Jeesuksen nimessä ja veressä.

Tuo raamatunkohta ei ole kelvollinen ollenkaan tähän asiaan, eli älä lainaa mitä sattuu mihin sattuu.

Mikä on elävän veden lähde?
Se on Jeesus Messias kaikkivaltias, josta UT;n sana; Joh 4;13 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen,
14 mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
15 Nainen sanoi hänelle: "Herra, anna minulle sitä vettä, ettei minun tulisi jano eikä minun tarvitsisi käydä täällä ammentamassa".

r

Anonyymi kirjoitti:

Tuo raamatunkohta ei ole kelvollinen ollenkaan tähän asiaan, eli älä lainaa mitä sattuu mihin sattuu.

Kyllä on, se on Vahvistus siitä, että Jeesus on elävän veden lähde, ja samarialainen nainen tiesi sen.

r

Anonyymi kirjoitti:

Tuo raamatunkohta ei ole kelvollinen ollenkaan tähän asiaan, eli älä lainaa mitä sattuu mihin sattuu.

Etkö yhtään ymmärrä mitä siinä on kirjoitettu ?

Meneekö helmet....?

Totta.

r

Eikö sitten juurikin Jeesuksen Pyhässä Sovinto veressä ja Pyhässä Nimessä saakin julistaa synnit anteeksi? Siihenhän perustuu pelastuminen ja syntien anteeksi saaminen, kun Jeesus vuodatti ristillä Pyhän Verensä meidän syntimme tähden.

Anonyymi kirjoitti:

Eikö sitten juurikin Jeesuksen Pyhässä Sovinto veressä ja Pyhässä Nimessä saakin julistaa synnit anteeksi? Siihenhän perustuu pelastuminen ja syntien anteeksi saaminen, kun Jeesus vuodatti ristillä Pyhän Verensä meidän syntimme tähden.

Lue lisää

Kyllä voi uskottavasti käyttää millaisia lisukkeita hyvänsä kuten mainitut ....Jeesuksen nimessä.. jne. Muttei niillä ole mitään merkitystä. Sellainen pappi ja saarnamies joka levittää valhetta pettää lähimmäisiään " julistamalla synnit anteeksi "
w.

Minusta "Jeesuksen nimessä ja veressä on kaikki synnit anteeksi" on yksi sanamuoto, jolla voi evankeliumia julistaa. Evankeliumi ja sen voima ei ole kiinni sanamuodosta, yhtä pätevä toisinkin sanoin. Tuo muoto on vain enemmän käytössä vl:ien keskuudessa, eikä siinä mitään vikaa tai väärin ole, että olisi tarpeen muuttaa. (olen itse vl).

Anonyymi kirjoitti:

Minusta "Jeesuksen nimessä ja veressä on kaikki synnit anteeksi" on yksi sanamuoto, jolla voi evankeliumia julistaa. Evankeliumi ja sen voima ei ole kiinni sanamuodosta, yhtä pätevä toisinkin sanoin. Tuo muoto on vain enemmän käytössä vl:ien keskuudessa, eikä siinä mitään vikaa tai väärin ole, että olisi tarpeen muuttaa. (olen itse vl).

Lue lisää

Evankeliumia on jokainen sana joka tuli Jumalalta ja jonka Jeesus välitti ihmisille. Mikään muu ei ole evankeliumia.
Katsoin Armanin ohjelman 2016 suviseuroista Torniossa. Miksi ihmeessä ihmiset menevät tahallaan kuulemaan eksyttäjien valheita?
Eräs pappi kuitenkin sanoi että ihminen syntyy syntisenä Aatamille annetun rangaistuksen takia. Hän oli oikeassa.
Puheissa tuli esiin jatkuvasti matkalla taivaaseen. Ei sinne mene yhtään sellaista jotka eivät kuulu Jeesuksen valittuihin. Kuoltuaan ihminen menee tuonelaan, lestojen harhaopissa kuollut menee taivaaseen.
Kansa joka yhä edelleen vaeltaa pimeydessä. 🤔

Anonyymi kirjoitti:

Evankeliumia on jokainen sana joka tuli Jumalalta ja jonka Jeesus välitti ihmisille. Mikään muu ei ole evankeliumia.
Katsoin Armanin ohjelman 2016 suviseuroista Torniossa. Miksi ihmeessä ihmiset menevät tahallaan kuulemaan eksyttäjien valheita?
Eräs pappi kuitenkin sanoi että ihminen syntyy syntisenä Aatamille annetun rangaistuksen takia. Hän oli oikeassa.
Puheissa tuli esiin jatkuvasti matkalla taivaaseen. Ei sinne mene yhtään sellaista jotka eivät kuulu Jeesuksen valittuihin. Kuoltuaan ihminen menee tuonelaan, lestojen harhaopissa kuollut menee taivaaseen.
Kansa joka yhä edelleen vaeltaa pimeydessä. 🤔

Lue lisää

Kukaan ei synny syntisenä, onko tämä todella niin vaikeaa käsittää !

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei synny syntisenä, onko tämä todella niin vaikeaa käsittää !

Olet lahkosi valheen uskonut. Ihminen syntyy syntisenä. Se että teille on valehdeltu vastoin Raamatun sanaa on perkeleen työtä. Ja te onnettomat uskotte valheen.
Eikä kukaan ihminen voi antaa kenenkään syntejä anteeksi. Jospa te vl väki lähtisitte etsimään totuutta. Vai oletteko niin uppiniskaisia että uskotte vain mitä SRK:n "totuus".
Se on tuhon tie.
w

Anonyymi kirjoitti:

Olet lahkosi valheen uskonut. Ihminen syntyy syntisenä. Se että teille on valehdeltu vastoin Raamatun sanaa on perkeleen työtä. Ja te onnettomat uskotte valheen.
Eikä kukaan ihminen voi antaa kenenkään syntejä anteeksi. Jospa te vl väki lähtisitte etsimään totuutta. Vai oletteko niin uppiniskaisia että uskotte vain mitä SRK:n "totuus".
Se on tuhon tie.
w

Lue lisää

Olet tuhon tiellä saalemissa.

Anonyymi kirjoitti:

Eikö sitten juurikin Jeesuksen Pyhässä Sovinto veressä ja Pyhässä Nimessä saakin julistaa synnit anteeksi? Siihenhän perustuu pelastuminen ja syntien anteeksi saaminen, kun Jeesus vuodatti ristillä Pyhän Verensä meidän syntimme tähden.

Lue lisää

Saa, jos tuot sellaisen Raamatunkohdan esille, missä siellä joku jakeli muille ihmisille syntejä anteeksi. Ellet sitä löydä, on kysymyksessä saatana juoni, ei Jeesuksen oppi.

ei hän mitään sydämeen nähnyt ja jos näkikin niin mitä hän siellä näki, langenneen naisen !

Mutta Jeesuksen aika ei ollut lausua mitään tuomiota, ei hän ollut tullut tuomitsemaan, miksi ette lue mitä Sana ilmoittaa.

Anonyymi kirjoitti:

ei hän mitään sydämeen nähnyt ja jos näkikin niin mitä hän siellä näki, langenneen naisen !

Mutta Jeesuksen aika ei ollut lausua mitään tuomiota, ei hän ollut tullut tuomitsemaan, miksi ette lue mitä Sana ilmoittaa.

Lue lisää

Jeesus sanoi monellekin ihmiselle noin, mene ja elä enää syntiä tee.
Mutta Jeesuksen jälkeen alettiin saarnaamaan syntejä anteeksi, minusta Jeesuksen nimeen ja vereen synnit anteeksi, on raamatunmukainen synninpäästö.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus sanoi monellekin ihmiselle noin, mene ja elä enää syntiä tee.
Mutta Jeesuksen jälkeen alettiin saarnaamaan syntejä anteeksi, minusta Jeesuksen nimeen ja vereen synnit anteeksi, on raamatunmukainen synninpäästö.

Lue lisää

1. Joh. 2:12
Minä kirjoitan teille, lapseni: synnit on annettu teille anteeksi hänen nimensä tähden
Hepr. 9:22
Ja lähes kaikki verellä lain jälkeen puhdistetaan, ja paitsi veren vuodatusta ei yhtään anteeksiantamusta tapahdu.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus sanoi monellekin ihmiselle noin, mene ja elä enää syntiä tee.
Mutta Jeesuksen jälkeen alettiin saarnaamaan syntejä anteeksi, minusta Jeesuksen nimeen ja vereen synnit anteeksi, on raamatunmukainen synninpäästö.

Lue lisää

Siis saarnaamalla ei saarnattu syntejä anteeksi. Jeesus julisti evankeliumin, ei hän saarnannut kenenkään syntejä anteeksi. Hän välitti sen sanan joka tuli Isältä?
Se joka otti vastaan hänen sanansa, uskoi siihen, teki parannuksen ja meni kasteelle, hänellä on toivo pelastuksesta. Se on nimenomaan toivo koska lopullisen ratkaisun pelastumisesta tekee Jeesus. Mitään automaattista tietä pelastukseen ei ole, eikä tule.
VL edelleen harhauttaa ihmisiä. Saarnataan synnit anteeksi, se on itsekeksitty eksyttävä teko joka on vastoin totuutta. Mutta mitäpä siltä muuta voi odottaa, perkele on valheen isä.
w.

Anonyymi kirjoitti:

1. Joh. 2:12
Minä kirjoitan teille, lapseni: synnit on annettu teille anteeksi hänen nimensä tähden
Hepr. 9:22
Ja lähes kaikki verellä lain jälkeen puhdistetaan, ja paitsi veren vuodatusta ei yhtään anteeksiantamusta tapahdu.

Lue lisää

Niin, mitään muuta nimeä ei taivaan alla ole kuin Jeesus jossa on pelastus. Johannes kirjoitti heille jotka olivat jo tehneet parannuksen. Se edellytti sitä että ihminen uskoi Jeesuksen opetuksen, uskoi häneen, teki parannuksen ja kävi kasteella.

Se että julistetaan syntejä anteeksi hänen nimessä ja veressä on lähinnä näytelmä jossa eksyttäjät manipuloivat ymmärtämättömiä ihmisiä ihmisoppien luuloihin.
w.

Anonyymi kirjoitti:

Niin, mitään muuta nimeä ei taivaan alla ole kuin Jeesus jossa on pelastus. Johannes kirjoitti heille jotka olivat jo tehneet parannuksen. Se edellytti sitä että ihminen uskoi Jeesuksen opetuksen, uskoi häneen, teki parannuksen ja kävi kasteella.

Se että julistetaan syntejä anteeksi hänen nimessä ja veressä on lähinnä näytelmä jossa eksyttäjät manipuloivat ymmärtämättömiä ihmisiä ihmisoppien luuloihin.
w.

Lue lisää

Tässä Lutherin raamatullinen selitys.
30. Sentähden, jos tahdot päästä synnistä vapaaksi, niin kaikella mokomin älä hae äläkä jumalan eteen vie omia töitäsi ja omaa ansiotasi; saan kätkeydy ainoastaan Kristukseen, joka on ottanut pois sinun syntisi ja pannut ne omille hartioillensa, niin ett`et tarvitse painia niitten kanssa etkä olla minkäänlaisessa tekemisessä niitten kanssa. Sillä Hän on, niinkuin Johannes 1:29 (Joh. 1:29) sanoo: Jumalan Karitsa, joka pois ottaa maailman synnit; ja niinkuin Pietari Ap. t. 4:12 sanoo: Ei myös ole muuta nimeä taivaan alla ihmisille annettu, jossa meidän pitää autuaiksi tuleman. Siitä syystä meitä kutsutaankin kristityiksi, koska meillä on Kristus kaikkine Hänen ansioineen ja lahjoineen, eikä meidän tekemisestä tahi jättämisestä. Tämä oma tekeminen, se voipi kyllä tehdä jonkun karteusilais-, fransiskanilais- tahi augustinolaismunkiksi, kuuliaisuuden sankariksi tahi paasto-pyhimykseksi j.n.e., mutta ei ne koskaan voi tehdä ihmistä totiseksi kristityksi. Katso, tämä on se toinen osa tämän kristinopin kappaleen selityksessä.

31. Kolmanneksi: miten eli millä tavoin meille annetaan tämä vanhurskaus, niin että me saamme tämän Kristuksen ansaitseman aarteen? Tässä pitää myös hyvin tarkasti katsoa, että vaellamme oikeata tietä emmekä joutuisi harhateille, niinkuin ennen muinoin ja vielä nytkin monet villihenget, jotka luulottelivat, että Jumala teki jotakin erityistä heille sekä erinomaisen valistuksen ja ilmoituksen kautta sydämmessä antoi heille Pyhän Henkensä; ikäänkuin ei tarvittaisi mitään kirjaimia, kirjoitusta tahi ulkonaista saarnaa. Sentähden pitää meidän tietää, että Jumala on säätänyt tämän järjestyksen, ett`ei kukaan ilman ulkonaista, julkista välikappaletta voi tulla Kristuksen tuntemiseen eikä ilman sitä saada Hänen ansaitsemaansa vanhurskautta tahi tulla osalliseksi pyhästä Hengestä. Ei, Hän on kätkenyt tämän aarteen suusanaan eli saarnavirkaan eikä tahdo tehdä sitä nurkassa eli salaa sydämmessä, vaan tahtoo saada sitä julkisesti julistetuksi ja jaetuksi ihmisten tiedoksi, niinkuin Kristus Mark. 16:15 - ja saarnatkaat evankeliumia kaikille luoduille j.n.e.

32. Tämän tekee Hän nyt sitä varten, että saisi olla varma, miten ja missä tämä tämmöinen armo on etsittävä niin että kristikunnassa vallitsisi sama tapa ja järjestys eikä kukaan tavoittelisi mitään omintakeisia ajatuksia ja siten, niinkuin siinä tapauksessa auttamattomasti kävisi, pettäisi itsensä ja muut. Sillä koskapa emme voi nähdä kenenkään sydämmeen, niin silloin voisi joku mies kehua Pyhän Hengen lahjoista ja sanoa omia ajatuksiansa ja tuumiansa hengellisiksi ilmoituksiksi ja Jumalan opettamiksi ja vaikuttamiksi, niin ettei kukaan voisi tietää, ketä ja mitä hänen pitäisi uskoa.

33. Sentähden kuuluu myöskin tämä kappale, nimittäin ulkonainen sana ja saarna, kristikunnan opinkappaleisiin, jonka kautta syntein anteeksisaaminen ja kristillinen vanhurskaus meille annetaan. Sana on se välikappale, jonka kautta Kristus ja Hänen armonsa meille ilmoitetaan ja esitetään eli ikäänkuin kätketään meidän syliimme, ja ilman sitä ei kukaan koskaan huomaisikaan tätä aarretta. Sillä mistä sen tietäisi eli kenenkään ihmisen sydämmessä se ajatus olisi voinut syntyä, että Kristus, Jumalan Poika, meidän tähtemme tuli alas taivaasta, meidän edestämme kuoli ja nousi kuolleista, meille ansaitsi ja lahjoitti syntein anteeksisaamisen ja ijankaikkisen elämän, kuka, kysymme me, olisi voinut tietää kaiken tämän, ell`ei Herra itse antaisi sitä julkisesti ilmoittaa ja saarnata? Ja vaikka Hän kärsimisensä ja kuolemansa kautta on ansainnut meille tuon aarteen, niin ei kukaan voisi siitä osalliseksi tulla, ell`ei Hän sanan kautta sitä meille toisi, tarjoaisi ja antaisi. Muutoin olisi kaikki, jota hän on tätä varten kustantanut ja tehnyt, turhaa eikä muu kuin suuri, kallisarvoinen maahan kätketty aarre, jota ei kukaan tietäisi etsiä eli käyttää hyväksensä.

34. Senpätähden olen aina teroittanut sitä oppia, että ensiksi ja etenkin pitää suusanan olla käytännössä ja korvin kuultavana, jos mieli Pyhän Hengen päästä sydämmeen. Sillä sanan kautta ja sanassa Hän valaisee sydämmen ja vaikuttaa uskon. Siis usko ei synny eikä pysy ilman evankeliumin kuulemista ja ulkonaista saarnaa, jonka kautta se alkaa, kasvaa ja vahvistuu. Sentähden ei pidä millään muotoa ylönkatsoa sanaa, vaan pitää se kunniassa, mielellään seurustella sen kanssa sekä lakkaamatta teroittaa sitä mieleensä niinkuin sitä, joka ei koskaan ole hedelmää kantamatta ja sitä paitse ei koskaan tule liian tarkoin opituksi ja käsitetyksi. Varokoon siis jokainen niitä saastaisia henkiä, jotka joko halveksivat sitä niin, kuin olisi se tarpeeton ja hyödytön uskoon tahi myös kohta tulevat niin oppineiksi siinä ja kylläisiksi, että vihdoin lankeavat siitä ja kadottavat kaiken uskon ja Kristuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Tässä Lutherin raamatullinen selitys.
30. Sentähden, jos tahdot päästä synnistä vapaaksi, niin kaikella mokomin älä hae äläkä jumalan eteen vie omia töitäsi ja omaa ansiotasi; saan kätkeydy ainoastaan Kristukseen, joka on ottanut pois sinun syntisi ja pannut ne omille hartioillensa, niin ett`et tarvitse painia niitten kanssa etkä olla minkäänlaisessa tekemisessä niitten kanssa. Sillä Hän on, niinkuin Johannes 1:29 (Joh. 1:29) sanoo: Jumalan Karitsa, joka pois ottaa maailman synnit; ja niinkuin Pietari Ap. t. 4:12 sanoo: Ei myös ole muuta nimeä taivaan alla ihmisille annettu, jossa meidän pitää autuaiksi tuleman. Siitä syystä meitä kutsutaankin kristityiksi, koska meillä on Kristus kaikkine Hänen ansioineen ja lahjoineen, eikä meidän tekemisestä tahi jättämisestä. Tämä oma tekeminen, se voipi kyllä tehdä jonkun karteusilais-, fransiskanilais- tahi augustinolaismunkiksi, kuuliaisuuden sankariksi tahi paasto-pyhimykseksi j.n.e., mutta ei ne koskaan voi tehdä ihmistä totiseksi kristityksi. Katso, tämä on se toinen osa tämän kristinopin kappaleen selityksessä.

31. Kolmanneksi: miten eli millä tavoin meille annetaan tämä vanhurskaus, niin että me saamme tämän Kristuksen ansaitseman aarteen? Tässä pitää myös hyvin tarkasti katsoa, että vaellamme oikeata tietä emmekä joutuisi harhateille, niinkuin ennen muinoin ja vielä nytkin monet villihenget, jotka luulottelivat, että Jumala teki jotakin erityistä heille sekä erinomaisen valistuksen ja ilmoituksen kautta sydämmessä antoi heille Pyhän Henkensä; ikäänkuin ei tarvittaisi mitään kirjaimia, kirjoitusta tahi ulkonaista saarnaa. Sentähden pitää meidän tietää, että Jumala on säätänyt tämän järjestyksen, ett`ei kukaan ilman ulkonaista, julkista välikappaletta voi tulla Kristuksen tuntemiseen eikä ilman sitä saada Hänen ansaitsemaansa vanhurskautta tahi tulla osalliseksi pyhästä Hengestä. Ei, Hän on kätkenyt tämän aarteen suusanaan eli saarnavirkaan eikä tahdo tehdä sitä nurkassa eli salaa sydämmessä, vaan tahtoo saada sitä julkisesti julistetuksi ja jaetuksi ihmisten tiedoksi, niinkuin Kristus Mark. 16:15 - ja saarnatkaat evankeliumia kaikille luoduille j.n.e.

32. Tämän tekee Hän nyt sitä varten, että saisi olla varma, miten ja missä tämä tämmöinen armo on etsittävä niin että kristikunnassa vallitsisi sama tapa ja järjestys eikä kukaan tavoittelisi mitään omintakeisia ajatuksia ja siten, niinkuin siinä tapauksessa auttamattomasti kävisi, pettäisi itsensä ja muut. Sillä koskapa emme voi nähdä kenenkään sydämmeen, niin silloin voisi joku mies kehua Pyhän Hengen lahjoista ja sanoa omia ajatuksiansa ja tuumiansa hengellisiksi ilmoituksiksi ja Jumalan opettamiksi ja vaikuttamiksi, niin ettei kukaan voisi tietää, ketä ja mitä hänen pitäisi uskoa.

33. Sentähden kuuluu myöskin tämä kappale, nimittäin ulkonainen sana ja saarna, kristikunnan opinkappaleisiin, jonka kautta syntein anteeksisaaminen ja kristillinen vanhurskaus meille annetaan. Sana on se välikappale, jonka kautta Kristus ja Hänen armonsa meille ilmoitetaan ja esitetään eli ikäänkuin kätketään meidän syliimme, ja ilman sitä ei kukaan koskaan huomaisikaan tätä aarretta. Sillä mistä sen tietäisi eli kenenkään ihmisen sydämmessä se ajatus olisi voinut syntyä, että Kristus, Jumalan Poika, meidän tähtemme tuli alas taivaasta, meidän edestämme kuoli ja nousi kuolleista, meille ansaitsi ja lahjoitti syntein anteeksisaamisen ja ijankaikkisen elämän, kuka, kysymme me, olisi voinut tietää kaiken tämän, ell`ei Herra itse antaisi sitä julkisesti ilmoittaa ja saarnata? Ja vaikka Hän kärsimisensä ja kuolemansa kautta on ansainnut meille tuon aarteen, niin ei kukaan voisi siitä osalliseksi tulla, ell`ei Hän sanan kautta sitä meille toisi, tarjoaisi ja antaisi. Muutoin olisi kaikki, jota hän on tätä varten kustantanut ja tehnyt, turhaa eikä muu kuin suuri, kallisarvoinen maahan kätketty aarre, jota ei kukaan tietäisi etsiä eli käyttää hyväksensä.

34. Senpätähden olen aina teroittanut sitä oppia, että ensiksi ja etenkin pitää suusanan olla käytännössä ja korvin kuultavana, jos mieli Pyhän Hengen päästä sydämmeen. Sillä sanan kautta ja sanassa Hän valaisee sydämmen ja vaikuttaa uskon. Siis usko ei synny eikä pysy ilman evankeliumin kuulemista ja ulkonaista saarnaa, jonka kautta se alkaa, kasvaa ja vahvistuu. Sentähden ei pidä millään muotoa ylönkatsoa sanaa, vaan pitää se kunniassa, mielellään seurustella sen kanssa sekä lakkaamatta teroittaa sitä mieleensä niinkuin sitä, joka ei koskaan ole hedelmää kantamatta ja sitä paitse ei koskaan tule liian tarkoin opituksi ja käsitetyksi. Varokoon siis jokainen niitä saastaisia henkiä, jotka joko halveksivat sitä niin, kuin olisi se tarpeeton ja hyödytön uskoon tahi myös kohta tulevat niin oppineiksi siinä ja kylläisiksi, että vihdoin lankeavat siitä ja kadottavat kaiken uskon ja Kristuksen.

Lue lisää

... jatkuu
35. Katso, siinä on sinulla kaikki , mikä kuuluu tähän kappaleesen kristillisestä vanhurskaudesta, joka juuri on syntein anteeksisaamista, joka lahjoitetaan meille Kristuksen kautta ja saadaan ainoastaan uskolla sanan kautta ja sanassa, ilman omia töitä. Kuitenkaan ei sillä tavoin, ikäänkuin ei kristityn tarvitsis tehdä hyvä töitä, vaan niin, ett`ei niitä sekoiteta uskon oppiin ja kaunisteta sillä onnettomalla luulottelemisella, että ne jotakin vaikuttavat vanhurskauttamiseen, jonka kautta vaan saastutetaan ja pilataan sekä oppi töistä että myöskin oppi uskosta. Sillä kaikki riippuu siitä, että tämä kristinopin kappale pidetään puhtaana ja kirkkaana, eroitettuna kaikesta meidän tekemisestämme. Mutta sitten, kun meillä on tämä vanhurskaus, pitää töitten seurata ja jäädä tänne maan päälle, niin että ne voimassa pitävät maallisen vanhurskauden. Sillä tavalla saavat molemmat nämät vanhurskaudet oikean suuntansa, kumpikin oman luonteensa ja arvonsa mukaisesti toinen uskossa jumalan edessä yli ja ennen kaikkia töitä, toinen rakkauden töissä lähimmäistä kohtaan; niin kuin me ennenkin usein olemme sanoneet.

36. Mitä nyt lopuksi tulee tuohon syntien anteeksiantamisen voimaan, niin tiesivät fariseukset hyvin kyllä, että se oli Jumalan työ, joka ainoastaan Jumalalle kuului; sentähden he pitivät Kristusta Jumalan pilkkaajana, joka, vaikka oli ihminen, tahtoi syntiä antaa anteeksi. Nyt löytyy kaksi tapaa, joilla syntiä annetaan anteeksi: ensimmäinen on se, kun synti ajetaan pois sydämmestä ja siihen vuodatetaan armoa, tämän tekee yksin Jumala: toinen on se, kun julistetaan syntein anteeksiantamus; tämän tekee myös toinen ihminen toiselle. Mutta Kristus tekee tässä molemmat osat. Hän antaa Hengen sisällisesti sydämmeen; ulkonaisesti julistaa Hän sen sanalla. Tämä jälkimmäinen on nyt anteeksiantaminen sanalla, se on julistaminen ja julkinen saarna siitä anteeksiantamisesta, joka sisällisesti on tapahtunut.

37. Tämä voima on jokaisella ihmisellä, joka on kristitty ja kastettu; sillä tällä he ylistävät Kristusta. Ja heillä on tuo sana: antaa synnit anteeksi suussa, niin että he, milloin vaan tahtovat ja niin usein kuin tarvis vaatii, voivat ja saavat sanoa: Katso, ihminen, Jumala tarjoo sinulle armonsa, antaa anteeksi kaikki syntisi, ole hyvässä turvassa, sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi; usko ainoastaan se, niin on se varma - tahi mitä sanoja muutoin tahdotaan käyttää. Tämä ääni ei ole vaikeneva kristittyjen joukossa aina viimeiseen päivään asti: Sinulle annetaan syntisi anteeksi, ole iloinen ja hyvässä turvassa. Semmoista puhetta kristityllä aina on suussa. Siis on kristityllä tällä tavoin syntien anteeksi antamisen valta. Sentähden, kun sanon sinulle: Sinun syntis ovat anteeksi annetut, niin pidä se niin varmana, kuin jos Jumala itse olisi sen sinulle sanonut. Sillä kuka muutoin uskaltaisi tehdä tätä ell`ei Kristus itse olisi tullut alas, pannut sen minun suuhuni ja sanonut, että meidän piti antaa synnit anteeksi toinen toisellensa? Niinkuin Hän Joh. (20:22-23) sanoo: Ottakaat Pyhä Henki; joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.

Ja toisessa paikassa Matt. 18:19 - 20 sanoo Hän: Missä ikänä asiassa kaksi teistä sopivat maan päällä, jota he rukoilevat, sen heidän pitää saaman minun Isältäni, joka on taivaissa. Sillä kussa kaksi taikka kolme tulevat kokoon minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä.

Nämät sanat tekevät sen ja tunkeutuvat aina sydämmeen.

38. Jos nyt ei löytyisi yhtään ihmistä, joka voisi syntiä antaa anteeksi, vaan olisi ainoastaan lakeja ja töitä, o, miten surkea silloin olisi murheellisen omantunnon laita! Mutta nyt, kun Jumala antaa kullekin suun täyteen, niin että toinen voi sanoa toiselle: Sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi, missä tahansa oletkin, niin kultainen vuosi on käsillä. Siinä me saamme uhata syntiä, koska minä voin hädässä ja synnin tuskassa olevalle veljelleni sanoa: ole iloinen ja hyvässä turvassa, veljeni, sinun syntisi ovat anteeksi annetut; vaikka kyllä en voi antaa sinulle Pyhää Henkeä ja uskoa, niin voin kuitenkin julistaa sinulle sen; jos uskot sitä, niin sinulla on se. Ne, joille Hän lahjoittaa sen, ylistävät ja kiittävät Jumalata, niin kuin he myös tekevät tässä evankeliumissamme. Tämä on nyt se, että Jumala on antanut ihmisille vallan antaa syntiä anteeksi; ja se on Kristuksen valtakunnan enentämistä, kun me näin virvoitamme ja vahvistamme omaatuntoa. Tämän teemme me sanan kautta. Suokoon Jumala, että me myös käsittäisimme sen siksi.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus sanoi monellekin ihmiselle noin, mene ja elä enää syntiä tee.
Mutta Jeesuksen jälkeen alettiin saarnaamaan syntejä anteeksi, minusta Jeesuksen nimeen ja vereen synnit anteeksi, on raamatunmukainen synninpäästö.

Lue lisää

Mainitse edes yksi kohta, missä ihmiset saarnailivat syntejä anteeksi Raamatussa.

r

Anonyymi kirjoitti:

Mainitse edes yksi kohta, missä ihmiset saarnailivat syntejä anteeksi Raamatussa.

r

Luukas 24:47
ja kaikille kansoille, Jerusalemista alkaen, on hänen nimessään saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamista.

Anonyymi kirjoitti:

1. Joh. 2:12
Minä kirjoitan teille, lapseni: synnit on annettu teille anteeksi hänen nimensä tähden
Hepr. 9:22
Ja lähes kaikki verellä lain jälkeen puhdistetaan, ja paitsi veren vuodatusta ei yhtään anteeksiantamusta tapahdu.

Lue lisää

Hebr.9: 21-24 KR 1938

"Ja samoin hän verellä vihmoi myös majan ja kaikki palvelukseen kuuluvat esineet.
Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.

On siis välttämätöntä, että taivaallisten kuvat tällä tavalla puhdistetaan, mutta että taivaalliset itse puhdistetaan paremmilla uhreilla kuin nämä.

Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme."

Hebr. 9: 27, 28
" Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat."

On hyvä katsoa alaviitteitäkin. Koko hebrealaiskirje on " tuhtia" luettavaa, joka on antanut minulle uutta suuntaa hyvin puhuttelevana uskonelämääni.

Anonyymi kirjoitti:

Luukas 24:47
ja kaikille kansoille, Jerusalemista alkaen, on hänen nimessään saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamista.

Saarnattava parannusta. Siis tehkää parannus, sen sanoi Jeesus. Eihän tuo jae todista sitä että kuulija saa anteeksi synnit kuulemalla saarnaa. Hänen on ensin uskottava totuus, Jeesuksen sana, sen jälkeen katuu ja tekee parannuksen.
Kummallisia väännöksiä käytetään perusteena vellujen opissa että saarnataan synnit anteeksi.
Jeesus " saarnasi" eli opetti mitä ihmisen pitää tehdä päästäkseen Jumalan valtakuntaan. Se on hengellinen valtakunta joka asuu ihmisen sisällä. Ennen sitä on uskottava Jeesuksen sana, tehtävä parannus ja mentävä kasteelle.
Sen jälkeen hänellä on toivo saada Pyhän Hengen lahja ja sen jälkeen hän on yhtä Isän ja Pojan kanssa hengellisesti.
w.

Siis syntejä ei voi saarnata anteeksi. Ei vaikka saarnattaisiin tuhat vuotta pelkkää saarnaa. Saarna eikä saarnaaminen pelasta ketään. Lukekaa hyvät ihmiset Jeesuksen sanaa niin ymmärrätte ei saarnaamisella saa yhtään ainutta syntiä anteeksi.

Anonyymi kirjoitti:

Siis syntejä ei voi saarnata anteeksi. Ei vaikka saarnattaisiin tuhat vuotta pelkkää saarnaa. Saarna eikä saarnaaminen pelasta ketään. Lukekaa hyvät ihmiset Jeesuksen sanaa niin ymmärrätte ei saarnaamisella saa yhtään ainutta syntiä anteeksi.

Lue lisää

Ei se ole niin, että jaetaan vaan raamatuita ihmisille, kyllä ne sitten tulevat uskoon.
Jeesus lähetti opetuslapset saarnaamaan syntienanteeksiantamusta kaikkeen maailmaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ei se ole niin, että jaetaan vaan raamatuita ihmisille, kyllä ne sitten tulevat uskoon.
Jeesus lähetti opetuslapset saarnaamaan syntienanteeksiantamusta kaikkeen maailmaan.

Lue lisää

Se riippuu siitä mitä lestadiolaiset papit ja saarnamiehet saarnaavat? He saarnaavat sellaista mikä on valhetta ja siksi jokaisen pitää tarkistaa pitääkö näiden susien saarna paikkansa. Saarnamiesten mukaan ei Raamattua tarvita. Ei tietenkään tarvita kun hyväuskoiset poloiset uskovat mitä nämä eksyttäjät uskottelevat.
Kaivakaa Raamatut esille ja kysykää seuroissa miksi te levitätte muunneltua totuutta. Kuka uskaltaa, ei kukaan!
Syntejä ei saarnata anteeksi, se on valhe.

Anonyymi kirjoitti:

Se riippuu siitä mitä lestadiolaiset papit ja saarnamiehet saarnaavat? He saarnaavat sellaista mikä on valhetta ja siksi jokaisen pitää tarkistaa pitääkö näiden susien saarna paikkansa. Saarnamiesten mukaan ei Raamattua tarvita. Ei tietenkään tarvita kun hyväuskoiset poloiset uskovat mitä nämä eksyttäjät uskottelevat.
Kaivakaa Raamatut esille ja kysykää seuroissa miksi te levitätte muunneltua totuutta. Kuka uskaltaa, ei kukaan!
Syntejä ei saarnata anteeksi, se on valhe.

Lue lisää

Kirje roomalaisille 10:17
Usko syntyy kuulemisesta, mutta kuulemisen synnyttää Kristuksen sana.

1. Joh. 2:12
Minä kirjoitan teille, lapseni: synnit on annettu teille anteeksi hänen nimensä tähden
Hepr. 9:22
Ja lähes kaikki verellä lain jälkeen puhdistetaan, ja paitsi veren vuodatusta ei yhtään anteeksiantamusta tapahdu.

Anonyymi kirjoitti:

Kirje roomalaisille 10:17
Usko syntyy kuulemisesta, mutta kuulemisen synnyttää Kristuksen sana.

1. Joh. 2:12
Minä kirjoitan teille, lapseni: synnit on annettu teille anteeksi hänen nimensä tähden
Hepr. 9:22
Ja lähes kaikki verellä lain jälkeen puhdistetaan, ja paitsi veren vuodatusta ei yhtään anteeksiantamusta tapahdu.

Lue lisää

Johannes kirjoitti jo uskossa oleville ihmisille. Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu. Kuinka moni vl on toiminut Jeesuksen opetuksen mukaan kuten käynyt upotuskasteella?

Anonyymi kirjoitti:

Johannes kirjoitti jo uskossa oleville ihmisille. Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu. Kuinka moni vl on toiminut Jeesuksen opetuksen mukaan kuten käynyt upotuskasteella?

Älä tyrkytä uppojuttujasi.

Paremmin juttusi kuuluu kapakkaan, kun selväjärkisille.

r

Anonyymi kirjoitti:

Ei se ole niin, että jaetaan vaan raamatuita ihmisille, kyllä ne sitten tulevat uskoon.
Jeesus lähetti opetuslapset saarnaamaan syntienanteeksiantamusta kaikkeen maailmaan.

Lue lisää

Opetuslapset eivät juuri poistuneet Israelista, eikä kukaan heistä saarnnaut kenellekään syntejä anteeksi, tietäen, että Se on Herran juttu.

r

Anonyymi kirjoitti:

Kirje roomalaisille 10:17
Usko syntyy kuulemisesta, mutta kuulemisen synnyttää Kristuksen sana.

1. Joh. 2:12
Minä kirjoitan teille, lapseni: synnit on annettu teille anteeksi hänen nimensä tähden
Hepr. 9:22
Ja lähes kaikki verellä lain jälkeen puhdistetaan, ja paitsi veren vuodatusta ei yhtään anteeksiantamusta tapahdu.

Lue lisää

Niin voimakas on Jeesuksen nimi, ja Hän on ne todella sovittanut 2000v sitten


r

Anonyymi kirjoitti:

Älä tyrkytä uppojuttujasi.

Ei tietenkään, ne kuuluvat vain Jeesusken seuraajille.


r

Anonyymi kirjoitti:

Kirje roomalaisille 10:17
Usko syntyy kuulemisesta, mutta kuulemisen synnyttää Kristuksen sana.

1. Joh. 2:12
Minä kirjoitan teille, lapseni: synnit on annettu teille anteeksi hänen nimensä tähden
Hepr. 9:22
Ja lähes kaikki verellä lain jälkeen puhdistetaan, ja paitsi veren vuodatusta ei yhtään anteeksiantamusta tapahdu.

Lue lisää

Kyllä. Kaikki jotka uskovat Jeesukseen, hänen sanaansa, tekevät parannuksen ja ottavat kasteen, heidät puhdistetaan synneistä. Se että papit julistavat seuroissa syntejä anteeksi sellaisille jotka eivät tunne totuutta, eikä sanaa, se on ihmisvallan käyttöä ilman totuutta.
w.

Pannaanpa alkutekstissä; 47. Ja että hänen nimessään on julistettava kääntymystä syntisten vapauttamiseksi kaikissa kansakunnissa, ja alku on oleva Jerusalemissa.

r

Anonyymi kirjoitti:

Pannaanpa alkutekstissä; 47. Ja että hänen nimessään on julistettava kääntymystä syntisten vapauttamiseksi kaikissa kansakunnissa, ja alku on oleva Jerusalemissa.

r

Lue lisää

Onko näissä kahdessa käännöksessä mitään eroa, minusta kummassakin on ihan samat asiat.

Jeesus käski ihmisten tehdä parannuksen. Sitä samaa opettivat opetuslapset kansalle, tehkää parannus niin saatte syntinne anteeksi. He toimivat Jeesuksen antaman käskyn mukaan.
Tuo jae ei tarkoita sitä että opetuslapset olisivat julistaneet kaikki synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Vellut kyllä julistavat synnit anteeksi mutta siihen se jääkin.
Portilla on sitten aikanaan viileä vastaanotto.

Elikkä ihminen ei tarvitse omaatuntoa 😄

Soopaa.
Missään ei Jeesus sanonut saarnamaisesti armahtavansa, ainoastaan naisen usko Häneen oli pelastus synteihin, joita ihmiset, ei edes lestadioliset pyty toiselle antamaan.
Tämä on sitä VL hapausta, ihmisuskoa,,,, ihmiseen, jossa nostetaan itsensä Jeesuksen yläpuolelle. Ovta todellisia fariseuksia.
Toinen vl harha on Taivaspaikka. Sitä ei ole Raamatussa, ainoastaan teidän harhoissa.
Kolmas on teot, jotka teoiltä uupuu. Jeesusken veli kutsuu uskoanne teeskentelyksi alkutekstissä.
Jaak. 2:17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut. Sen on huomannut kristityt teissä, mutta istse elätte harhassa.

Ajattele, kolmen näkemystä, eikä yhtään oikein.

r

Et tainnut tajuta, mitä tuossa sanotaan.
"Joka uskoo, tulee vanhurskaaksi"!!!

Uskoon tulleelle voidaan julistaa synnit anteeksi, mutta ei tuo anteeksijulistaminen poista syntejä, vaan USKO, jonka Jumala vaikuttaa.
Ap 10
"Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi.»

Tuo usko voi syntyä yksinäisyydessä kuteHänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi.

Tuo usko voi syntyä yksinäisyydessä, kuten Paavalille kävi tai Sanaa lukiessa tai julistusta kuullessa.

Anonyymi kirjoitti:

Et tainnut tajuta, mitä tuossa sanotaan.
"Joka uskoo, tulee vanhurskaaksi"!!!

Uskoon tulleelle voidaan julistaa synnit anteeksi, mutta ei tuo anteeksijulistaminen poista syntejä, vaan USKO, jonka Jumala vaikuttaa.
Ap 10
"Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi.»

Tuo usko voi syntyä yksinäisyydessä kuteHänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi.

Tuo usko voi syntyä yksinäisyydessä, kuten Paavalille kävi tai Sanaa lukiessa tai julistusta kuullessa.

Lue lisää

Ei syntynyt usko Paavalille yksinäisyydessä ja yksin.

Anonyymi kirjoitti:

Et tainnut tajuta, mitä tuossa sanotaan.
"Joka uskoo, tulee vanhurskaaksi"!!!

Uskoon tulleelle voidaan julistaa synnit anteeksi, mutta ei tuo anteeksijulistaminen poista syntejä, vaan USKO, jonka Jumala vaikuttaa.
Ap 10
"Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi.»

Tuo usko voi syntyä yksinäisyydessä kuteHänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi.

Tuo usko voi syntyä yksinäisyydessä, kuten Paavalille kävi tai Sanaa lukiessa tai julistusta kuullessa.

Lue lisää

Tietenkin siihen tarvitaan omakohtainen usko ja sitä ei saada, jos Jumala ei kutsu ja anna niitä syntejä anteeksi.
Se on se tärkein asia täällä maan päällä., rukoilla, että Jumala herättää, että saa uskoa synnit anteeksi ihan omakohtaiseski, päästä vapaaksi synneistä.

Anonyymi kirjoitti:

Ei syntynyt usko Paavalille yksinäisyydessä ja yksin.

Kylläpäs syntyi. Jumala voi ilmestyä ihmiselle myös suoraan.
Gal 1 " 1
Minä Paavali, apostoli, joka en ole saanut virkaani ihmisiltä enkä kenenkään ihmisen välityksellä vaan jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista"
Jae 11
"Enhän minä ole sitä ihmisiltä saanutkaan, eikä kukaan ole sitä minulle opettanut, vaan sain sen, kun Jeesus Kristus ilmestyi minulle."

Anonyymi kirjoitti:

Kylläpäs syntyi. Jumala voi ilmestyä ihmiselle myös suoraan.
Gal 1 " 1
Minä Paavali, apostoli, joka en ole saanut virkaani ihmisiltä enkä kenenkään ihmisen välityksellä vaan jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista"
Jae 11
"Enhän minä ole sitä ihmisiltä saanutkaan, eikä kukaan ole sitä minulle opettanut, vaan sain sen, kun Jeesus Kristus ilmestyi minulle."

Lue lisää

Jumala voi vaikuttaa uskon ihmiseen Pyhän hengen kautta myös lukemisen avulla.
Joh 20
20:31 mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.

Anonyymi kirjoitti:

Ei syntynyt usko Paavalille yksinäisyydessä ja yksin.

Väärin. Uskovainenhan Hän oli ollut koko ikänsä, uskoi Israelin ja Jaakobin Jumalaan, ja oli jopa piispan arvoinen ihminen. Usko oli kova ja vahva, mutta oli kuten lestadiolaiset, ei uskonut, että Jeesus oli luvattu Messias, ja ennekaikkiaan, että Hän oli kaikkivaltias, Taivaassa ja maan päällä.
Usko Jeesukseen tuli kun Jeesus kutsui Häntä, kuten usein nykyäänkin jumalattomia, ja soaa myös lestadiolisia, jolloin he jättävät lahkonsa.
Ihminen ei Saulia saanut Jeesuksen helmaan, vaan itse Jeesus.
Apt 9; 3 Matkalla, Saulin ollessa jo lähellä Damaskosta, taivaasta leimahti yhtäkkiä valo hänen ympärilleen.
4 Hän kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
5 Hän kysyi: "Herra, kuka sinä olet?" Ääni vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
6 Nouse ja mene kaupunkiin. Siellä saat kuulla, mitä sinun on tehtävä."
7 Saulin matkatoverit seisoivat sanattomina. He kuulivat äänen mutta eivät havainneet ketään.
Siinä ei ihmistä tarvinnut, josta Hän sanoo myöhemmin.Gal. 1:16 näki hyväksi antaa Poikansa ilmestyä minulle, jotta lähtisin julistamaan vieraille kansoille sanomaa hänestä. Silloin en kysynyt neuvoa yhdeltäkään ihmiseltä.

r

Anonyymi kirjoitti:

Väärin. Uskovainenhan Hän oli ollut koko ikänsä, uskoi Israelin ja Jaakobin Jumalaan, ja oli jopa piispan arvoinen ihminen. Usko oli kova ja vahva, mutta oli kuten lestadiolaiset, ei uskonut, että Jeesus oli luvattu Messias, ja ennekaikkiaan, että Hän oli kaikkivaltias, Taivaassa ja maan päällä.
Usko Jeesukseen tuli kun Jeesus kutsui Häntä, kuten usein nykyäänkin jumalattomia, ja soaa myös lestadiolisia, jolloin he jättävät lahkonsa.
Ihminen ei Saulia saanut Jeesuksen helmaan, vaan itse Jeesus.
Apt 9; 3 Matkalla, Saulin ollessa jo lähellä Damaskosta, taivaasta leimahti yhtäkkiä valo hänen ympärilleen.
4 Hän kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
5 Hän kysyi: "Herra, kuka sinä olet?" Ääni vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
6 Nouse ja mene kaupunkiin. Siellä saat kuulla, mitä sinun on tehtävä."
7 Saulin matkatoverit seisoivat sanattomina. He kuulivat äänen mutta eivät havainneet ketään.
Siinä ei ihmistä tarvinnut, josta Hän sanoo myöhemmin.Gal. 1:16 näki hyväksi antaa Poikansa ilmestyä minulle, jotta lähtisin julistamaan vieraille kansoille sanomaa hänestä. Silloin en kysynyt neuvoa yhdeltäkään ihmiseltä.

r

Lue lisää

Ymmärsit väärin. Paavali ei kuitenkaan itse omien tekojensa kautta saanut uskoa, niinkuin sinä tee-itse-miehenä.

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärsit väärin. Paavali ei kuitenkaan itse omien tekojensa kautta saanut uskoa, niinkuin sinä tee-itse-miehenä.

Paniko Hän jotenkin hanttiin?

Ei kukaan ihminen Hänelle sitä uskoa Jeesuskeen tuonut, vaan Jeesus itse.

r

Kerro vielä sekin, että olisi jotain faktaa? - Kuka Raamatussa julisti toiselle synnit anteeksi?
Voisi olla kova juttu-.

Anonyymi kirjoitti:

Et tainnut tajuta, mitä tuossa sanotaan.
"Joka uskoo, tulee vanhurskaaksi"!!!

Uskoon tulleelle voidaan julistaa synnit anteeksi, mutta ei tuo anteeksijulistaminen poista syntejä, vaan USKO, jonka Jumala vaikuttaa.
Ap 10
"Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi.»

Tuo usko voi syntyä yksinäisyydessä kuteHänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi.

Tuo usko voi syntyä yksinäisyydessä, kuten Paavalille kävi tai Sanaa lukiessa tai julistusta kuullessa.

Lue lisää

Missä kohti Apt;ssa julsitettiin synnit anteeksi?

Anonyymi kirjoitti:

Ei syntynyt usko Paavalille yksinäisyydessä ja yksin.

Ei syntynytkään, Hän oli kaksitaan Jeesuksen kanssa usean vuoden, mutta vain Pave kuuli Jeesuksen äänen ja teki parannuksen, siinä ei sille päivälle ollut muita, jotka olisivat asian tajunneet.

r

Jotta tähän vääntöön saataisiin joku ydin niin tunnustavatko lestat Aatamin langenneen syntiin rikkoessaan Jumalaa vastaan? Jos he tämän kieltävät niin silloin he eivät ole rehellisiä, eivätkä ole edes uskovia. Heillä on ihan oma evankeliumi jonka he ovat keksineet itse.
Sillä ei ole mitään tekemistä Jumalan kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Jotta tähän vääntöön saataisiin joku ydin niin tunnustavatko lestat Aatamin langenneen syntiin rikkoessaan Jumalaa vastaan? Jos he tämän kieltävät niin silloin he eivät ole rehellisiä, eivätkä ole edes uskovia. Heillä on ihan oma evankeliumi jonka he ovat keksineet itse.
Sillä ei ole mitään tekemistä Jumalan kanssa.

Lue lisää

Tuosta asiasta he eivät ole velvollisia vastaamaan saalemeille.

KOita nyt ensin ottaa selvää mikä se lahko on, ja ala sitten osoitella jotain saalemeita !

ihmisen pitäisi vanhetessaan viisastua mutta hitaasti ne näyttää toteutuvan monessa asiassa.

Anonyymi kirjoitti:

Tuosta asiasta he eivät ole velvollisia vastaamaan saalemeille.

Eivät vastaa raamatuntuntijalle.

Nyt keskustellaan viime sunnuntain raamatun kohdasta juuri siksi että siinä ei Vapahtajani käytä suoraa synninpäästön sanaa.

Sanoo vain. En minäkään sinua tuomitse. Mene äläkä enää syntiä tee.
Siis aloittaja halusi keskustella, saiko tämä syntinen nainen syntinsä anteeksi?
Mielestäni sai. Kaikki syyttäneet tunsivat itsensä syntisiksi mutta menivät pois, Armahtajan luota.

Synnitä kiinni joutunut jäi Armahtajan luo.
Miksi katsot oman porukan silmälasien läpi kun kysyttiin Raamatullisia perustaa.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt keskustellaan viime sunnuntain raamatun kohdasta juuri siksi että siinä ei Vapahtajani käytä suoraa synninpäästön sanaa.

Sanoo vain. En minäkään sinua tuomitse. Mene äläkä enää syntiä tee.
Siis aloittaja halusi keskustella, saiko tämä syntinen nainen syntinsä anteeksi?
Mielestäni sai. Kaikki syyttäneet tunsivat itsensä syntisiksi mutta menivät pois, Armahtajan luota.

Synnitä kiinni joutunut jäi Armahtajan luo.
Miksi katsot oman porukan silmälasien läpi kun kysyttiin Raamatullisia perustaa.

Lue lisää

Mitä olet sitten mieltä tästä:
48 Ja hän sanoi naiselle: "Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi." ?

Anonyymi kirjoitti:

Mitä olet sitten mieltä tästä:
48 Ja hän sanoi naiselle: "Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi." ?

Juuri näin. Tämän asian kunhan SRK huomaa, että Jeesus oli antanut sovittanut synnit myös naisen osalta, joka tajusi Jeesuksen olevan Messias.
Alkakaa nyt julistaa; Syntisi on anteeksi annettu, Jeesuksen toimesta Golgatalla.
Alkää itse toimiko syntien anteeksi anteeksi antajana.

r

Anonyymi kirjoitti:

Juuri näin. Tämän asian kunhan SRK huomaa, että Jeesus oli antanut sovittanut synnit myös naisen osalta, joka tajusi Jeesuksen olevan Messias.
Alkakaa nyt julistaa; Syntisi on anteeksi annettu, Jeesuksen toimesta Golgatalla.
Alkää itse toimiko syntien anteeksi anteeksi antajana.

r

Lue lisää

Kempeleen vaari tyrkyttää ymmärtämättömänä harhaansa.

Anonyymi kirjoitti:

Kempeleen vaari tyrkyttää ymmärtämättömänä harhaansa.

Mikä se sinu, kommennttiin pystymättömän näkemys on asiasta. Ollaan palstalla jo väsytty teihin epävaisiin luonteisiin, haukkuamlla kiejoittaja, kun kommenttiin ei riitä ÄLYNNE.

Paska porukkaa olette.

Ps, en ole ärrä.

Kaikki Raamatun neuvot ovat kirjaimellisia, mutta pitää tuntea konteksti, sitä VL piireissä ei tuuneta.
Paavali ajan seeurakunnat olivat pieniä, ja naiset joutuivat usein joko parvelle, tai kurkkimaan ikkunasta ja näin eivät kuulleet mitä puhuja puhui, ja siihen naiset kärsimättöminä reagoivat huutelemalla miehelleen; - Mitä se sanoi.
Nyt niitä ongelmia ei ole, joten kaikki kuulee sanoman.

r

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki Raamatun neuvot ovat kirjaimellisia, mutta pitää tuntea konteksti, sitä VL piireissä ei tuuneta.
Paavali ajan seeurakunnat olivat pieniä, ja naiset joutuivat usein joko parvelle, tai kurkkimaan ikkunasta ja näin eivät kuulleet mitä puhuja puhui, ja siihen naiset kärsimättöminä reagoivat huutelemalla miehelleen; - Mitä se sanoi.
Nyt niitä ongelmia ei ole, joten kaikki kuulee sanoman.

r

Lue lisää

Minulla kyllä on sellainen käsitys, että naisen asema oli niin huono siihen aikaan, kyllä se näkyy raamatussa, miten naista on arvostettu silloin.

Anonyymi kirjoitti:

Minulla kyllä on sellainen käsitys, että naisen asema oli niin huono siihen aikaan, kyllä se näkyy raamatussa, miten naista on arvostettu silloin.

Ei ole ollut tasa-arvoa, silloinhan pieniin seurakunnan tiloihin olisi päässyt puolet naisia ja puolet miehiä, ulkopuolelle samoin. Tuona aikana miehet pääsivät sisälle, naiset jäivät ulkopuolelle...

Anonyymi kirjoitti:

Minulla kyllä on sellainen käsitys, että naisen asema oli niin huono siihen aikaan, kyllä se näkyy raamatussa, miten naista on arvostettu silloin.

Kyllä se oli silloin heikko. Näissä arabimaissa jopa koiraan verrastettavissa oleva olio, jopa vieläkin. Koraanin mukaan kun vaimo keittää ruoan pohjaan kolme kertaa, on miehen lupa piestä Hänet ja antaa erokirja, mutta Jeesus ei erottele supuolen mukaan.


r

Kyllä sanomassa on jatko, jossa Jeesus sanoo, etti tuomitse, eli nainen pelastuu, sillä vain Jeesuksella on tuomiovalta.

r

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä sanomassa on jatko, jossa Jeesus sanoo, etti tuomitse, eli nainen pelastuu, sillä vain Jeesuksella on tuomiovalta.

r

Höpötät omiasi. Jeesushan ei sillä hetkellä kertonut lopullista tuomiota, vaan opasti naista olla tekemästä syntiä

Anonyymi kirjoitti:

Höpötät omiasi. Jeesushan ei sillä hetkellä kertonut lopullista tuomiota, vaan opasti naista olla tekemästä syntiä

Vain Jeesuksella oli ja on lopullinen tuomiovalta:
"Minulle on annetettu KAIKKI VALTA taivaassa ja maan päällä"!

Jeesus sanoi katuvalle syntiselle naiselle: "Sinun uskosi on sinut pelastanut".
Ei siihen tarvittu mitään synninpäästöä eikä kastetta, vaan Jumalan vaikuttama usko.

Anonyymi kirjoitti:

Höpötät omiasi. Jeesushan ei sillä hetkellä kertonut lopullista tuomiota, vaan opasti naista olla tekemästä syntiä

Kyllä se Jeesus antoi naiselle synnit anteeksi, ei Jeesus saarnannut oman nimen ja veren kautta syntejä anteeksi, hän näki ihmisen sydämeen ja sanoi, elä enää syntiä tee.

Anonyymi kirjoitti:

Vain Jeesuksella oli ja on lopullinen tuomiovalta:
"Minulle on annetettu KAIKKI VALTA taivaassa ja maan päällä"!

Jeesus sanoi katuvalle syntiselle naiselle: "Sinun uskosi on sinut pelastanut".
Ei siihen tarvittu mitään synninpäästöä eikä kastetta, vaan Jumalan vaikuttama usko.

Lue lisää

Mutta toisaalla:
Luuk.7:48 Ja hän sanoi naiselle: "Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi." [Matt. 9:2,3; Mark. 2:5-7; Luuk. 5:20,21
Tiettyyn jakeeseen tarttuvat harhautuvat.

Anonyymi kirjoitti:

Höpötät omiasi. Jeesushan ei sillä hetkellä kertonut lopullista tuomiota, vaan opasti naista olla tekemästä syntiä

En höpöttänyt, koska Hän sanoi, ettei tuomitse, jolloin naisella oli puhtaat paperit.

r

Anonyymi kirjoitti:

En höpöttänyt, koska Hän sanoi, ettei tuomitse, jolloin naisella oli puhtaat paperit.

r

Jäi sanomatta se, etti siinä mitään syntejä saarnattu anteeksi, vaan pudistettiin nainen synnistä

r

Anonyymi kirjoitti:

Mutta toisaalla:
Luuk.7:48 Ja hän sanoi naiselle: "Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi." [Matt. 9:2,3; Mark. 2:5-7; Luuk. 5:20,21
Tiettyyn jakeeseen tarttuvat harhautuvat.

Lue lisää

Oliko se sama nainen. Toinen oli Kapernaumissa ja toinen Jerusalemissa.
Konteksti on eri.

r

Anonyymi kirjoitti:

Jäi sanomatta se, etti siinä mitään syntejä saarnattu anteeksi, vaan pudistettiin nainen synnistä

r

Totta. Vain usko Herraan Jeesukseen pelastaa, eikä mikään synninpäästö tai rippi.
"Ap 15
"Jumala, joka tuntee kaikkien sydämet, osoitti hyväksyvänsä heidät vuodattaessaan Pyhän Hengen heihin yhtä lailla kuin meihinkin.
Hän ei tehnyt mitään eroa heidän ja meidän välillämme, vaan puhdisti heidän sydämensä uskolla"

Anonyymi kirjoitti:

Höpötät omiasi. Jeesushan ei sillä hetkellä kertonut lopullista tuomiota, vaan opasti naista olla tekemästä syntiä

Jeesushan sanoi; - Uskosi on Sinut PELASTANUT, joten Hän tuli Pyhäksi.

r

Anonyymi kirjoitti:

Oliko se sama nainen. Toinen oli Kapernaumissa ja toinen Jerusalemissa.
Konteksti on eri.

r

Älä varasta nimimerkiäni.

r

Kesäseuraradiossa on ollut ainakin kaksi puhetta
tuosta Raamatun paikasta.
Toinen puhuja oli Lohi ja toisen nimeä en muista.
Lohi puhui fariseusten provokatiivisesta hyökkäyksestä
Jeesusta vastaan.
Toisessa puheessa taas huomioitiin naisen osa, jossa
hänet oli maahan painettu.
Jeesus kumartui ja kirjoitti maahan.

Jeesus näki naisen sydämeen.
Room.10;
10
"sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. "

Anonyymi kirjoitti:

Kesäseuraradiossa on ollut ainakin kaksi puhetta
tuosta Raamatun paikasta.
Toinen puhuja oli Lohi ja toisen nimeä en muista.
Lohi puhui fariseusten provokatiivisesta hyökkäyksestä
Jeesusta vastaan.
Toisessa puheessa taas huomioitiin naisen osa, jossa
hänet oli maahan painettu.
Jeesus kumartui ja kirjoitti maahan.

Jeesus näki naisen sydämeen.
Room.10;
10
"sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. "

Lue lisää

Nyt on hyvä kysyä, - miksi Jeesus kirjoitti mahan ja mitä?
Asia on kyllä tiedossa.

r

Onkohan Jumala ilmoittanut r:lle, että Jeesus on Messias vai onko r vetäissyt sen haalareittensa taskusta?

Room.10:
9Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; 10sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. 11
Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".

Anonyymi kirjoitti:

Room.10:
9Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; 10sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. 11
Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".

Lue lisää

Miksihän tavallinen rivi-vläinen ei koskaan tunnusta suullaan Jeesusta Herraksi?

Anonyymi kirjoitti:

Room.10:
9Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; 10sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. 11
Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".

Lue lisää

Monet Raamatun kohdat puhuvat uskon tunnustuksesta.
Tähänkin kohtaan tuossa yllä:
Nainen vastasi:"Herra, ei kukaan.
Hän tunnusti Jeesuksen Herrakseen.

Et saa vaan siitä on tehtävä parannus!!
"Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava kaikille kansoille", sanoi Jeesus

Anonyymi kirjoitti:

Et saa vaan siitä on tehtävä parannus!!
"Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava kaikille kansoille", sanoi Jeesus

jeesus on yhtä uskottava kuin Joulupukki.
Joulupukista on toki enemmän silminnäkijähavaintoja.

Anonyymi kirjoitti:

Et saa vaan siitä on tehtävä parannus!!
"Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava kaikille kansoille", sanoi Jeesus

Niin niin,Mitä hyötyä on tehdä parannusta ahneudesta tai muustakaan synnistä kun se kyllä heti uusiutuu.
Ei jaksas olla kokoaikaa olla tekemässä parannusta kun siihenki väsyy.

Anonyymi kirjoitti:

Niin niin,Mitä hyötyä on tehdä parannusta ahneudesta tai muustakaan synnistä kun se kyllä heti uusiutuu.
Ei jaksas olla kokoaikaa olla tekemässä parannusta kun siihenki väsyy.

Lue lisää

Jos saa parannuksen armon mutta sydämen ympärileikkausta ei ole tapahtunut niin uskonkilvoitus on tosi lyhyt,Siks esim sinunkin ahneus ja muutkin synnit heti kohta uusiutuu.

Anonyymi kirjoitti:

Jos saa parannuksen armon mutta sydämen ympärileikkausta ei ole tapahtunut niin uskonkilvoitus on tosi lyhyt,Siks esim sinunkin ahneus ja muutkin synnit heti kohta uusiutuu.

Lue lisää

missä nuita sydämmen ohitus leikkauksia tehhään?
silpastaanko esi nahka samalla? sillo saa varmaan jonku yhteis alennuksen kun kaks operaattiota tehhään yhellä käynnillä

Anonyymi kirjoitti:

Niin niin,Mitä hyötyä on tehdä parannusta ahneudesta tai muustakaan synnistä kun se kyllä heti uusiutuu.
Ei jaksas olla kokoaikaa olla tekemässä parannusta kun siihenki väsyy.

Lue lisää

Jos parannus tehdään täydestä sydämestä ja katuvalla mielellä, niin kyllä Jumala antaa voiman pysyä erossa synnitä.
Puolinainen parannus on yhtä tyhjän kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Jos parannus tehdään täydestä sydämestä ja katuvalla mielellä, niin kyllä Jumala antaa voiman pysyä erossa synnitä.
Puolinainen parannus on yhtä tyhjän kanssa.

Ei pidä paikkansa,Synti aina tarttuu ja tekee matkan hitaaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Niin niin,Mitä hyötyä on tehdä parannusta ahneudesta tai muustakaan synnistä kun se kyllä heti uusiutuu.
Ei jaksas olla kokoaikaa olla tekemässä parannusta kun siihenki väsyy.

Lue lisää

Et ole varmaan ainut joka painii saman ongelman kanssa,Synti aina tarttuu ja tekee matkan hitaaksi.

äsärköö ei ole ihminen eikä tunne mitään ni mitä se sua vois lohduttaa vaikka joutus helvettiin?