Joh. 8;
11 Hän vastasi: "Herra, ei kukaan". Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
Onko tässä synninpäästön sanat ?:
"En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
Jos on niin eikö tarvikaan vakio mantroja - vai ?
Missä tämä nainen osoitti katumusta ?
11 Hän vastasi: "Herra, ei kukaan". Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
Onko tässä synninpäästön sanat ?:
"En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
Jos on niin eikö tarvikaan vakio mantroja - vai ?
Missä tämä nainen osoitti katumusta ?
Vastaukset 137
Vanhimmat
Tuossakin toteutuu Raamatun yleinen ilmaus syntien anteeksisaamisesta:
"Sinun uskosi on sinut pelastanut"!!
"Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, samoinkuin sinun perhekuntasi"!
Ei siihen tarvita pitkiä litanioita synninpäästöstä!
Tuossahan Jeesus ei mainitse uskoa.
"En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
Eli kun Herramme sanoi että Hänkään ei tuomitse eli siis silloin on vapaa eli anteeksisaanut.
Joko on tuomittu tai sitten armahdettu ja kun ei saanut tuomiota niin oli siis armahdettu - noinko ?
Jeesus edustaa vain ja ainoastaan synnin sopivuksen ja anteeksi annon Kaikkivaltiaisuudellaan.
Ei Jumala, ei ihminen niitä jaaa anteeksi.
Jakeen agaenda on se, että uskoa Jeesus Kuninkaaksi ja Herraksi, sekä tunnustaa sen suullaan, saa pois tehdyn synnin jota katuu.
r
MIten naisen katumus näkyi ? Ei hän sellaista sanonut...ehkä käytöksestä näkyi mutta..
Höpö.höpö.
1. Joh. 1:9
Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. [Jaak. 5:16]
Saarnasiko Jeesus synnit anteeksi ?
Luuk 8
Sentähden minä sanon sinulle: tämän paljot synnit ovat anteeksi annetut: hänhän näet rakasti paljon; mutta jolle vähän anteeksi annetaan, se rakastaa vätten hän sanoi naiselle: "Sinun syntisi ovat anteeksi annetut".
Mutta hän sanoi naiselle: "Sinun uskosi on sinut pelastanut; mene rauhaan".
Kyllän vaan uskoa tarvitaan, eikä mitään synnnpäästöä.
Jeesus on kuitenkin myös Jumala ihmisessä.
Vastakysymys myös, - Missä VL vilkuutelussa todetaan katumus, joka on vain leikkiä. Raamatussa ei ihminen koskaan ole toista vapauttanut synnistä.
Hänhän oli tuomiolla Fariseusten edessä, ja he eivät tajua, ellä nainen ei yksin voi tehdä aviorikosta?
r
Kyllä Natan vapauttaa Herran lähettämänä synnistä Davidin.
Natan vapauttaa Herran valtuuttamana Davidin synnistä kun David on laittanut Batseban miehen eturintamaan varmaan kuolemaan jotta saisi hänen vaimonsa itselleen;
2. Samuel 12:
13 Silloin Daavid sanoi Natanille: "Olen tehnyt syntiä Herraa vastaan." Natan vastasi: "Herra vapauttaa nyt sinut tästä synnistä, eikä sinun tarvitse kuolla. [2. Sam. 24:10; Ps. 51:1-14; Sir. 47:11]
Naatan ei "saarnannut syntejejä anteeksi", vaan antoi sen Herran tehtäväksi, kutden nytkin se on niin, että uskotaan Herran Jeesuksen olevan Vapahtaja.
Oletko muuten ajatellutr, Naatan eli Lain alla, ja oli isrelilainen, oletko Sinä ja elätkö 3000v sitten olevaa Liittoa.
r
Jumala on kaikkivaltias ja antaa synnit anteeksi, tai väitätkö että Jeesus ei ole Jumala, ja että Jumala ei ole Jeesus?
Jumala on kolmiyhteinen.
Älä Höpötä. Lue Raamatusta, Jeesuksen sanominen, luuletko, että Hän valehtelee asiassa joka on vahvistettu molemmissa Testamenteissa; Matt. 28:18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä
Valehteleeko Daniel; Dan 7;14 ja hänelle annettiin valta, kunnia ja kuninkuus, kaikkien kansojen, kansakuntien ja kielten tuli palvella häntä. Hänen valtansa on ikuinen valta, joka ei katoa, eikä hänen kuninkuutensa koskaan häviä.
Miksi yrität valehdella?
r
Jeesus sai Isä Jumalalta valtaa suorittaakseen Hänelle annetut tehtävät. Muutenhan ne olisivat jääneet tekemättä. Sillä vallan saamisella oli siis Jumalan tarkoitus.
Sitten kun Jeesus on suorittanut loppuun tehtävänsä hänet alistetaan takaisin Jumalan alaisuuteen.
Mitä tulee tuohon syntien vatvomiseen niin Jeesus antoi selvät ohjeet, uskokaa minun sanani, tehkää parannus ja ottakaa vastaan kaste. Silloin saatte Pyhän Hengen ja olette yhtä hengessä Isän ja Pojan kanssa. Sen saaminen kuitenkin edellyttää että uskoo totuuteen.
Ei siis saarnamiehien sanaan vaan Jeesuksen. Eli siinäpä on tiivistetysti mitä pitää tehdä.
w.
Jeesus edustaa vain ja ainoastaan synnin sopivuksen ja anteeksi annon Kaikkivaltiaisuudellaan.
Ei Jumala, ei ihminen niitä jaaa anteeksi.
Jakeen agaenda on se, että uskoa Jeesus Kuninkaaksi ja Herraksi, sekä tunnustaa sen suullaan, saa pois tehdyn synnin jota katuu.
Jesus Kritus on Jumalan poika. Kyllä hän tietää mitä tekee,miksi epäilet?
Et ymmärrä vielä, ymmärrä yksi asia: RAKKAUS !
oletko Sinä ja elätkö 3000v sitten olevaa Liittoa.
Kukaan ei varmaksi voi sanoa,meillä on monta elämää,ennenkuin olemme oppineet.
Tämänkin elämäsi jälkeen sinä matkaat uudelleen ja miten olet kehittynyt,voit päästä eteenpäin tai ala-kouluun taas:)
Teidän pitäisi ymmärtää,te olette luotuja,mutta te ette heti pääse sinne,mistä olette lähteneet.
Jos mielestäsi olisi TAIVAS olemassa,olisitko valmis ?
Luulen,että et,kuten en minäkään.
Jumala on kaikkivaltias ja antaa synnit anteeksi, tai väitätkö että Jeesus ei ole Jumala, ja että Jumala ei ole Jeesus?
Jumala on kolmiyhteinen.
Jumala on kolmiyhteinen.
Isä Luoja Jumala
Poika ,ei Luoja mutta kirkastettu (ei ohita Isää Luojaa,mutta Jumalan poika joka tuo rakkauden ja ihmisille tien kotiin)
Pyhähenki,(toivottavasti saamme sen,moni sanoo tuntevansa)
Kyllä Jesus Kritus antaa myös synnit anteeksi,uskomalla häneen.
On vain yksi Jumala ja Jeesus Kritus on hänen poikansa joka syntyi ihmisestä ja Jumalauudesta!
Joka tapauksessa,kunnia heille korkeuksissa !
Pelkko Usko Jeeukseen ja tunnustus ihmistenm eteen pelastaa, eli synnit on sovitettu.
On aiheellista kysyä, kuinka moni VL uskaltaa Torilla tunnustaa, että Jeesus on Herra, Kaikkivaltias, veikkaampa, ettei juuri kukaan.
Jos haluaa vahvistuksen Jeesuksen pelastustyöhön, kannattaa menn ehtoolliselle; Matt 26;26 Aterian aikana Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini."
27 Sitten hän otti maljan, kiitti Jumalaa, antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä, te kaikki.
28 Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
Toinen on uskovien kaste; Mark. 1:4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi.
On hieman kornia etsiä ihmisoppia tähän asiaan, oikea oppi on Jumalan Sanassa.
r
Sinulla tuo Jumalan sanan ymmärrys on kieroa.
Mutta Jeesus on Jumala. Etkö ymmärrä?
Ilmeisesti väität etä Jeesus ei ole Jumala. Olet pakana.
Vasta ristiin naulitsimisen jälkeen Jeesuksen nimessä ja veressä.
Jeesuksen ristin kuoleman jälkeen, Jeesuksen nimessä ja veressä.
Jeesuksen ristinkuoleman jälkeen,Jeesuksen nimessä ja veressä.
Jeesus antoi ja Jeesus sai...
Ei Jeesus ketään muitakaan tuominnut, se ei kuulunut Hänen työnkuvaansa silloin.
Hän vain toteaa miten asia on, ei siinä annettu mitään päästöjä ei saarnattu anteeksi eikä itään muuta kuin Jeesus heitti pallon naiselle osoittaen oikean tien, mutta ei käynyt sitä naisenpuolesta.
Eikö Herramme Jeesus pystynyt siihen mitä ylpistyneet ja itsensä korottaneet vl-norttiniilot väittävät pystyvänsä ?
Erään tulkinnan mukaan evankeliumit esittävät syntikäsityksen väärinymmärryksen yhä uudelleen. Vuorisaarnassakin tämä tulee ilmi(Matt.5.).
Kun ei lukenut tuomioksi niin eikö silloin armahtanut...ja kehotti elämän parannukseen.
Muut menivät pois Jeesuksen luota ja hän vain jäi. Jeesuksen hän selvästikin turvautui.
Miksi ja mitäs Jeesus kirjoitti maahan:
Jeremia 17:
13 Herra, sinä olet Israelin toivo! Kaikki, jotka hylkäävät sinut, saavat onnettoman lopun, jotka luopuvat sinusta, häviävät kuin tomuun kirjoitetut nimet. Sillä he ovat hylänneet Herran, elävän veden lähteen. [Jer. 2:13]
Tuo raamatunkohta ei ole kelvollinen ollenkaan tähän asiaan, eli älä lainaa mitä sattuu mihin sattuu.
Mikä on elävän veden lähde?
Se on Jeesus Messias kaikkivaltias, josta UT;n sana; Joh 4;13 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen,
14 mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
15 Nainen sanoi hänelle: "Herra, anna minulle sitä vettä, ettei minun tulisi jano eikä minun tarvitsisi käydä täällä ammentamassa".
r
Kyllä on, se on Vahvistus siitä, että Jeesus on elävän veden lähde, ja samarialainen nainen tiesi sen.
r
Etkö yhtään ymmärrä mitä siinä on kirjoitettu ?
Meneekö helmet....?
Vl:ien käyttämän "Jeesuksen nimessä ja veressä on kaikki synnit anteeksi"-mantran otti käyttöön Juhani Raattamaa 1800-luvulla.
Lars Leevi Lestadius ei sitä käyttänyt, mutta hyväksyi tuon Raattamaan käyttöönottaman litanian vähän kitsaasti.
Totta.
r
Eikö sitten juurikin Jeesuksen Pyhässä Sovinto veressä ja Pyhässä Nimessä saakin julistaa synnit anteeksi? Siihenhän perustuu pelastuminen ja syntien anteeksi saaminen, kun Jeesus vuodatti ristillä Pyhän Verensä meidän syntimme tähden.
Kyllä voi uskottavasti käyttää millaisia lisukkeita hyvänsä kuten mainitut ....Jeesuksen nimessä.. jne. Muttei niillä ole mitään merkitystä. Sellainen pappi ja saarnamies joka levittää valhetta pettää lähimmäisiään " julistamalla synnit anteeksi "
w.
Minusta "Jeesuksen nimessä ja veressä on kaikki synnit anteeksi" on yksi sanamuoto, jolla voi evankeliumia julistaa. Evankeliumi ja sen voima ei ole kiinni sanamuodosta, yhtä pätevä toisinkin sanoin. Tuo muoto on vain enemmän käytössä vl:ien keskuudessa, eikä siinä mitään vikaa tai väärin ole, että olisi tarpeen muuttaa. (olen itse vl).
Evankeliumia on jokainen sana joka tuli Jumalalta ja jonka Jeesus välitti ihmisille. Mikään muu ei ole evankeliumia.
Katsoin Armanin ohjelman 2016 suviseuroista Torniossa. Miksi ihmeessä ihmiset menevät tahallaan kuulemaan eksyttäjien valheita?
Eräs pappi kuitenkin sanoi että ihminen syntyy syntisenä Aatamille annetun rangaistuksen takia. Hän oli oikeassa.
Puheissa tuli esiin jatkuvasti matkalla taivaaseen. Ei sinne mene yhtään sellaista jotka eivät kuulu Jeesuksen valittuihin. Kuoltuaan ihminen menee tuonelaan, lestojen harhaopissa kuollut menee taivaaseen.
Kansa joka yhä edelleen vaeltaa pimeydessä. 🤔
Kukaan ei synny syntisenä, onko tämä todella niin vaikeaa käsittää !
Olet lahkosi valheen uskonut. Ihminen syntyy syntisenä. Se että teille on valehdeltu vastoin Raamatun sanaa on perkeleen työtä. Ja te onnettomat uskotte valheen.
Eikä kukaan ihminen voi antaa kenenkään syntejä anteeksi. Jospa te vl väki lähtisitte etsimään totuutta. Vai oletteko niin uppiniskaisia että uskotte vain mitä SRK:n "totuus".
Se on tuhon tie.
w
Olet tuhon tiellä saalemissa.
Saa, jos tuot sellaisen Raamatunkohdan esille, missä siellä joku jakeli muille ihmisille syntejä anteeksi. Ellet sitä löydä, on kysymyksessä saatana juoni, ei Jeesuksen oppi.
Jeesus näki sydämeen ja ARMAHTI naisen.
ei hän mitään sydämeen nähnyt ja jos näkikin niin mitä hän siellä näki, langenneen naisen !
Mutta Jeesuksen aika ei ollut lausua mitään tuomiota, ei hän ollut tullut tuomitsemaan, miksi ette lue mitä Sana ilmoittaa.
Jeesus sanoi monellekin ihmiselle noin, mene ja elä enää syntiä tee.
Mutta Jeesuksen jälkeen alettiin saarnaamaan syntejä anteeksi, minusta Jeesuksen nimeen ja vereen synnit anteeksi, on raamatunmukainen synninpäästö.
1. Joh. 2:12
Minä kirjoitan teille, lapseni: synnit on annettu teille anteeksi hänen nimensä tähden
Hepr. 9:22
Ja lähes kaikki verellä lain jälkeen puhdistetaan, ja paitsi veren vuodatusta ei yhtään anteeksiantamusta tapahdu.
Siis saarnaamalla ei saarnattu syntejä anteeksi. Jeesus julisti evankeliumin, ei hän saarnannut kenenkään syntejä anteeksi. Hän välitti sen sanan joka tuli Isältä?
Se joka otti vastaan hänen sanansa, uskoi siihen, teki parannuksen ja meni kasteelle, hänellä on toivo pelastuksesta. Se on nimenomaan toivo koska lopullisen ratkaisun pelastumisesta tekee Jeesus. Mitään automaattista tietä pelastukseen ei ole, eikä tule.
VL edelleen harhauttaa ihmisiä. Saarnataan synnit anteeksi, se on itsekeksitty eksyttävä teko joka on vastoin totuutta. Mutta mitäpä siltä muuta voi odottaa, perkele on valheen isä.
w.
Niin, mitään muuta nimeä ei taivaan alla ole kuin Jeesus jossa on pelastus. Johannes kirjoitti heille jotka olivat jo tehneet parannuksen. Se edellytti sitä että ihminen uskoi Jeesuksen opetuksen, uskoi häneen, teki parannuksen ja kävi kasteella.
Se että julistetaan syntejä anteeksi hänen nimessä ja veressä on lähinnä näytelmä jossa eksyttäjät manipuloivat ymmärtämättömiä ihmisiä ihmisoppien luuloihin.
w.
Tässä Lutherin raamatullinen selitys.
30. Sentähden, jos tahdot päästä synnistä vapaaksi, niin kaikella mokomin älä hae äläkä jumalan eteen vie omia töitäsi ja omaa ansiotasi; saan kätkeydy ainoastaan Kristukseen, joka on ottanut pois sinun syntisi ja pannut ne omille hartioillensa, niin ett`et tarvitse painia niitten kanssa etkä olla minkäänlaisessa tekemisessä niitten kanssa. Sillä Hän on, niinkuin Johannes 1:29 (Joh. 1:29) sanoo: Jumalan Karitsa, joka pois ottaa maailman synnit; ja niinkuin Pietari Ap. t. 4:12 sanoo: Ei myös ole muuta nimeä taivaan alla ihmisille annettu, jossa meidän pitää autuaiksi tuleman. Siitä syystä meitä kutsutaankin kristityiksi, koska meillä on Kristus kaikkine Hänen ansioineen ja lahjoineen, eikä meidän tekemisestä tahi jättämisestä. Tämä oma tekeminen, se voipi kyllä tehdä jonkun karteusilais-, fransiskanilais- tahi augustinolaismunkiksi, kuuliaisuuden sankariksi tahi paasto-pyhimykseksi j.n.e., mutta ei ne koskaan voi tehdä ihmistä totiseksi kristityksi. Katso, tämä on se toinen osa tämän kristinopin kappaleen selityksessä.
31. Kolmanneksi: miten eli millä tavoin meille annetaan tämä vanhurskaus, niin että me saamme tämän Kristuksen ansaitseman aarteen? Tässä pitää myös hyvin tarkasti katsoa, että vaellamme oikeata tietä emmekä joutuisi harhateille, niinkuin ennen muinoin ja vielä nytkin monet villihenget, jotka luulottelivat, että Jumala teki jotakin erityistä heille sekä erinomaisen valistuksen ja ilmoituksen kautta sydämmessä antoi heille Pyhän Henkensä; ikäänkuin ei tarvittaisi mitään kirjaimia, kirjoitusta tahi ulkonaista saarnaa. Sentähden pitää meidän tietää, että Jumala on säätänyt tämän järjestyksen, ett`ei kukaan ilman ulkonaista, julkista välikappaletta voi tulla Kristuksen tuntemiseen eikä ilman sitä saada Hänen ansaitsemaansa vanhurskautta tahi tulla osalliseksi pyhästä Hengestä. Ei, Hän on kätkenyt tämän aarteen suusanaan eli saarnavirkaan eikä tahdo tehdä sitä nurkassa eli salaa sydämmessä, vaan tahtoo saada sitä julkisesti julistetuksi ja jaetuksi ihmisten tiedoksi, niinkuin Kristus Mark. 16:15 - ja saarnatkaat evankeliumia kaikille luoduille j.n.e.
32. Tämän tekee Hän nyt sitä varten, että saisi olla varma, miten ja missä tämä tämmöinen armo on etsittävä niin että kristikunnassa vallitsisi sama tapa ja järjestys eikä kukaan tavoittelisi mitään omintakeisia ajatuksia ja siten, niinkuin siinä tapauksessa auttamattomasti kävisi, pettäisi itsensä ja muut. Sillä koskapa emme voi nähdä kenenkään sydämmeen, niin silloin voisi joku mies kehua Pyhän Hengen lahjoista ja sanoa omia ajatuksiansa ja tuumiansa hengellisiksi ilmoituksiksi ja Jumalan opettamiksi ja vaikuttamiksi, niin ettei kukaan voisi tietää, ketä ja mitä hänen pitäisi uskoa.
33. Sentähden kuuluu myöskin tämä kappale, nimittäin ulkonainen sana ja saarna, kristikunnan opinkappaleisiin, jonka kautta syntein anteeksisaaminen ja kristillinen vanhurskaus meille annetaan. Sana on se välikappale, jonka kautta Kristus ja Hänen armonsa meille ilmoitetaan ja esitetään eli ikäänkuin kätketään meidän syliimme, ja ilman sitä ei kukaan koskaan huomaisikaan tätä aarretta. Sillä mistä sen tietäisi eli kenenkään ihmisen sydämmessä se ajatus olisi voinut syntyä, että Kristus, Jumalan Poika, meidän tähtemme tuli alas taivaasta, meidän edestämme kuoli ja nousi kuolleista, meille ansaitsi ja lahjoitti syntein anteeksisaamisen ja ijankaikkisen elämän, kuka, kysymme me, olisi voinut tietää kaiken tämän, ell`ei Herra itse antaisi sitä julkisesti ilmoittaa ja saarnata? Ja vaikka Hän kärsimisensä ja kuolemansa kautta on ansainnut meille tuon aarteen, niin ei kukaan voisi siitä osalliseksi tulla, ell`ei Hän sanan kautta sitä meille toisi, tarjoaisi ja antaisi. Muutoin olisi kaikki, jota hän on tätä varten kustantanut ja tehnyt, turhaa eikä muu kuin suuri, kallisarvoinen maahan kätketty aarre, jota ei kukaan tietäisi etsiä eli käyttää hyväksensä.
34. Senpätähden olen aina teroittanut sitä oppia, että ensiksi ja etenkin pitää suusanan olla käytännössä ja korvin kuultavana, jos mieli Pyhän Hengen päästä sydämmeen. Sillä sanan kautta ja sanassa Hän valaisee sydämmen ja vaikuttaa uskon. Siis usko ei synny eikä pysy ilman evankeliumin kuulemista ja ulkonaista saarnaa, jonka kautta se alkaa, kasvaa ja vahvistuu. Sentähden ei pidä millään muotoa ylönkatsoa sanaa, vaan pitää se kunniassa, mielellään seurustella sen kanssa sekä lakkaamatta teroittaa sitä mieleensä niinkuin sitä, joka ei koskaan ole hedelmää kantamatta ja sitä paitse ei koskaan tule liian tarkoin opituksi ja käsitetyksi. Varokoon siis jokainen niitä saastaisia henkiä, jotka joko halveksivat sitä niin, kuin olisi se tarpeeton ja hyödytön uskoon tahi myös kohta tulevat niin oppineiksi siinä ja kylläisiksi, että vihdoin lankeavat siitä ja kadottavat kaiken uskon ja Kristuksen.
... jatkuu
35. Katso, siinä on sinulla kaikki , mikä kuuluu tähän kappaleesen kristillisestä vanhurskaudesta, joka juuri on syntein anteeksisaamista, joka lahjoitetaan meille Kristuksen kautta ja saadaan ainoastaan uskolla sanan kautta ja sanassa, ilman omia töitä. Kuitenkaan ei sillä tavoin, ikäänkuin ei kristityn tarvitsis tehdä hyvä töitä, vaan niin, ett`ei niitä sekoiteta uskon oppiin ja kaunisteta sillä onnettomalla luulottelemisella, että ne jotakin vaikuttavat vanhurskauttamiseen, jonka kautta vaan saastutetaan ja pilataan sekä oppi töistä että myöskin oppi uskosta. Sillä kaikki riippuu siitä, että tämä kristinopin kappale pidetään puhtaana ja kirkkaana, eroitettuna kaikesta meidän tekemisestämme. Mutta sitten, kun meillä on tämä vanhurskaus, pitää töitten seurata ja jäädä tänne maan päälle, niin että ne voimassa pitävät maallisen vanhurskauden. Sillä tavalla saavat molemmat nämät vanhurskaudet oikean suuntansa, kumpikin oman luonteensa ja arvonsa mukaisesti toinen uskossa jumalan edessä yli ja ennen kaikkia töitä, toinen rakkauden töissä lähimmäistä kohtaan; niin kuin me ennenkin usein olemme sanoneet.
36. Mitä nyt lopuksi tulee tuohon syntien anteeksiantamisen voimaan, niin tiesivät fariseukset hyvin kyllä, että se oli Jumalan työ, joka ainoastaan Jumalalle kuului; sentähden he pitivät Kristusta Jumalan pilkkaajana, joka, vaikka oli ihminen, tahtoi syntiä antaa anteeksi. Nyt löytyy kaksi tapaa, joilla syntiä annetaan anteeksi: ensimmäinen on se, kun synti ajetaan pois sydämmestä ja siihen vuodatetaan armoa, tämän tekee yksin Jumala: toinen on se, kun julistetaan syntein anteeksiantamus; tämän tekee myös toinen ihminen toiselle. Mutta Kristus tekee tässä molemmat osat. Hän antaa Hengen sisällisesti sydämmeen; ulkonaisesti julistaa Hän sen sanalla. Tämä jälkimmäinen on nyt anteeksiantaminen sanalla, se on julistaminen ja julkinen saarna siitä anteeksiantamisesta, joka sisällisesti on tapahtunut.
37. Tämä voima on jokaisella ihmisellä, joka on kristitty ja kastettu; sillä tällä he ylistävät Kristusta. Ja heillä on tuo sana: antaa synnit anteeksi suussa, niin että he, milloin vaan tahtovat ja niin usein kuin tarvis vaatii, voivat ja saavat sanoa: Katso, ihminen, Jumala tarjoo sinulle armonsa, antaa anteeksi kaikki syntisi, ole hyvässä turvassa, sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi; usko ainoastaan se, niin on se varma - tahi mitä sanoja muutoin tahdotaan käyttää. Tämä ääni ei ole vaikeneva kristittyjen joukossa aina viimeiseen päivään asti: Sinulle annetaan syntisi anteeksi, ole iloinen ja hyvässä turvassa. Semmoista puhetta kristityllä aina on suussa. Siis on kristityllä tällä tavoin syntien anteeksi antamisen valta. Sentähden, kun sanon sinulle: Sinun syntis ovat anteeksi annetut, niin pidä se niin varmana, kuin jos Jumala itse olisi sen sinulle sanonut. Sillä kuka muutoin uskaltaisi tehdä tätä ell`ei Kristus itse olisi tullut alas, pannut sen minun suuhuni ja sanonut, että meidän piti antaa synnit anteeksi toinen toisellensa? Niinkuin Hän Joh. (20:22-23) sanoo: Ottakaat Pyhä Henki; joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.
Ja toisessa paikassa Matt. 18:19 - 20 sanoo Hän: Missä ikänä asiassa kaksi teistä sopivat maan päällä, jota he rukoilevat, sen heidän pitää saaman minun Isältäni, joka on taivaissa. Sillä kussa kaksi taikka kolme tulevat kokoon minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä.
Nämät sanat tekevät sen ja tunkeutuvat aina sydämmeen.
38. Jos nyt ei löytyisi yhtään ihmistä, joka voisi syntiä antaa anteeksi, vaan olisi ainoastaan lakeja ja töitä, o, miten surkea silloin olisi murheellisen omantunnon laita! Mutta nyt, kun Jumala antaa kullekin suun täyteen, niin että toinen voi sanoa toiselle: Sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi, missä tahansa oletkin, niin kultainen vuosi on käsillä. Siinä me saamme uhata syntiä, koska minä voin hädässä ja synnin tuskassa olevalle veljelleni sanoa: ole iloinen ja hyvässä turvassa, veljeni, sinun syntisi ovat anteeksi annetut; vaikka kyllä en voi antaa sinulle Pyhää Henkeä ja uskoa, niin voin kuitenkin julistaa sinulle sen; jos uskot sitä, niin sinulla on se. Ne, joille Hän lahjoittaa sen, ylistävät ja kiittävät Jumalata, niin kuin he myös tekevät tässä evankeliumissamme. Tämä on nyt se, että Jumala on antanut ihmisille vallan antaa syntiä anteeksi; ja se on Kristuksen valtakunnan enentämistä, kun me näin virvoitamme ja vahvistamme omaatuntoa. Tämän teemme me sanan kautta. Suokoon Jumala, että me myös käsittäisimme sen siksi.
Mainitse edes yksi kohta, missä ihmiset saarnailivat syntejä anteeksi Raamatussa.
r
Luukas 24:47
ja kaikille kansoille, Jerusalemista alkaen, on hänen nimessään saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamista.
Hebr.9: 21-24 KR 1938
"Ja samoin hän verellä vihmoi myös majan ja kaikki palvelukseen kuuluvat esineet.
Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.
On siis välttämätöntä, että taivaallisten kuvat tällä tavalla puhdistetaan, mutta että taivaalliset itse puhdistetaan paremmilla uhreilla kuin nämä.
Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme."
Hebr. 9: 27, 28
" Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat."
On hyvä katsoa alaviitteitäkin. Koko hebrealaiskirje on " tuhtia" luettavaa, joka on antanut minulle uutta suuntaa hyvin puhuttelevana uskonelämääni.
Saarnattava parannusta. Siis tehkää parannus, sen sanoi Jeesus. Eihän tuo jae todista sitä että kuulija saa anteeksi synnit kuulemalla saarnaa. Hänen on ensin uskottava totuus, Jeesuksen sana, sen jälkeen katuu ja tekee parannuksen.
Kummallisia väännöksiä käytetään perusteena vellujen opissa että saarnataan synnit anteeksi.
Jeesus " saarnasi" eli opetti mitä ihmisen pitää tehdä päästäkseen Jumalan valtakuntaan. Se on hengellinen valtakunta joka asuu ihmisen sisällä. Ennen sitä on uskottava Jeesuksen sana, tehtävä parannus ja mentävä kasteelle.
Sen jälkeen hänellä on toivo saada Pyhän Hengen lahja ja sen jälkeen hän on yhtä Isän ja Pojan kanssa hengellisesti.
w.
eikä uskovaiset tuomitse, kaikille halutaan saarnata synnit anteeksi, ihan kaikille.
Siis syntejä ei voi saarnata anteeksi. Ei vaikka saarnattaisiin tuhat vuotta pelkkää saarnaa. Saarna eikä saarnaaminen pelasta ketään. Lukekaa hyvät ihmiset Jeesuksen sanaa niin ymmärrätte ei saarnaamisella saa yhtään ainutta syntiä anteeksi.
Ei se ole niin, että jaetaan vaan raamatuita ihmisille, kyllä ne sitten tulevat uskoon.
Jeesus lähetti opetuslapset saarnaamaan syntienanteeksiantamusta kaikkeen maailmaan.
Se riippuu siitä mitä lestadiolaiset papit ja saarnamiehet saarnaavat? He saarnaavat sellaista mikä on valhetta ja siksi jokaisen pitää tarkistaa pitääkö näiden susien saarna paikkansa. Saarnamiesten mukaan ei Raamattua tarvita. Ei tietenkään tarvita kun hyväuskoiset poloiset uskovat mitä nämä eksyttäjät uskottelevat.
Kaivakaa Raamatut esille ja kysykää seuroissa miksi te levitätte muunneltua totuutta. Kuka uskaltaa, ei kukaan!
Syntejä ei saarnata anteeksi, se on valhe.
Kirje roomalaisille 10:17
Usko syntyy kuulemisesta, mutta kuulemisen synnyttää Kristuksen sana.
1. Joh. 2:12
Minä kirjoitan teille, lapseni: synnit on annettu teille anteeksi hänen nimensä tähden
Hepr. 9:22
Ja lähes kaikki verellä lain jälkeen puhdistetaan, ja paitsi veren vuodatusta ei yhtään anteeksiantamusta tapahdu.
Johannes kirjoitti jo uskossa oleville ihmisille. Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu. Kuinka moni vl on toiminut Jeesuksen opetuksen mukaan kuten käynyt upotuskasteella?
Älä tyrkytä uppojuttujasi.
Paremmin juttusi kuuluu kapakkaan, kun selväjärkisille.
r
Opetuslapset eivät juuri poistuneet Israelista, eikä kukaan heistä saarnnaut kenellekään syntejä anteeksi, tietäen, että Se on Herran juttu.
r
Niin voimakas on Jeesuksen nimi, ja Hän on ne todella sovittanut 2000v sitten
r
Ei tietenkään, ne kuuluvat vain Jeesusken seuraajille.
r
Kyllä. Kaikki jotka uskovat Jeesukseen, hänen sanaansa, tekevät parannuksen ja ottavat kasteen, heidät puhdistetaan synneistä. Se että papit julistavat seuroissa syntejä anteeksi sellaisille jotka eivät tunne totuutta, eikä sanaa, se on ihmisvallan käyttöä ilman totuutta.
w.
Luukas 24:47
ja kaikille kansoille, Jerusalemista alkaen, on hänen nimessään saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamista.
Pannaanpa alkutekstissä; 47. Ja että hänen nimessään on julistettava kääntymystä syntisten vapauttamiseksi kaikissa kansakunnissa, ja alku on oleva Jerusalemissa.
r
Onko näissä kahdessa käännöksessä mitään eroa, minusta kummassakin on ihan samat asiat.
Jeesus käski ihmisten tehdä parannuksen. Sitä samaa opettivat opetuslapset kansalle, tehkää parannus niin saatte syntinne anteeksi. He toimivat Jeesuksen antaman käskyn mukaan.
Tuo jae ei tarkoita sitä että opetuslapset olisivat julistaneet kaikki synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Vellut kyllä julistavat synnit anteeksi mutta siihen se jääkin.
Portilla on sitten aikanaan viileä vastaanotto.
Elikkä ihminen ei tarvitse omaatuntoa 😄
Jeesus antoi syntiselle naiselle, ilman kondomia.
Jeesus oli sentäs uskovainen mies!
Syntiselle naiselle Jeesus saarnasi evankeliumia sanoilla:
Saat synisi anteeksi minun mimessäni ja pian maahan valutettavassa veressä.
Niin se meni!
Hassun hauskat muutamat sanat ja taivaspaikka on avoinna.
Ei siinä hyviä tekoja tarvii.
Ihan sama, miten sikailee eläissään tai miten paljon huijaa ikäihmisiä niillä remonttikaupoilla.
Muutama taikasana hyvittää kaiken.
Jättebra
Soopaa.
Missään ei Jeesus sanonut saarnamaisesti armahtavansa, ainoastaan naisen usko Häneen oli pelastus synteihin, joita ihmiset, ei edes lestadioliset pyty toiselle antamaan.
Tämä on sitä VL hapausta, ihmisuskoa,,,, ihmiseen, jossa nostetaan itsensä Jeesuksen yläpuolelle. Ovta todellisia fariseuksia.
Toinen vl harha on Taivaspaikka. Sitä ei ole Raamatussa, ainoastaan teidän harhoissa.
Kolmas on teot, jotka teoiltä uupuu. Jeesusken veli kutsuu uskoanne teeskentelyksi alkutekstissä.
Jaak. 2:17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut. Sen on huomannut kristityt teissä, mutta istse elätte harhassa.
Ajattele, kolmen näkemystä, eikä yhtään oikein.
r
Matteus 11:20
Sitten Jeesus alkoi soimata niitä kaupunkeja, joissa hän oli useimmat voimatekonsa tehnyt, siitä etteivät ne olleet tehneet parannusta:
Luukas 15:10
Yhtä lailla, sen sanon teille, iloitsevat Jumalan enkelit yhdestäkin syntisestä, joka tekee parannuksen.»
Apostolien teot 17:30
»Tällaista tietämättömyyttä Jumala on pitkään sietänyt, mutta nyt sen aika on ohi: hän vaatii kaikkia ihmisiä kaikkialla tekemään parannuksen.
Apostolien teot 26:20
Ensiksi Damaskoksessa ja Jerusalemissa, sitten joka puolella Juudeaa ja muiden kansojen parissa minä olen julistanut, että kaikkien tulee katua syntejään, kääntyä Jumalan puoleen ja tehdä tekoja, joissa heidän parannuksensa näkyy.
Ilmestys 2:5
Muista siis, mistä olet langennut, käänny ja palaa tekemään ensi ajan tekoja. Ellet tee parannusta, minä tulen luoksesi ja siirrän lamppusi paikaltaan.
Apostolien teot 13:38-39
Tietäkää siis, veljet: hänen ansiostaan teille julistetaan synnit anteeksi, ja hänen ansiostaan jokainen, joka uskoo, tulee vanhurskaaksi, saavuttaa kaiken sen, mitä te Mooseksen lain avulla ette voineet saavuttaa.
Tässäkin näkyy, että heille julistetaan synnit anteeksi, ei siten että Jeesus ilmestyy yksittäiselle ihmiselle yksinäisyydessä.
Täälläkin on tuotu esiin, että vl-liikkeen synninpäästö on avautunut aivan keskeltä, Jeesuksen nimessä ja veressä kaikki synnit anteeksi.
Et tainnut tajuta, mitä tuossa sanotaan.
"Joka uskoo, tulee vanhurskaaksi"!!!
Uskoon tulleelle voidaan julistaa synnit anteeksi, mutta ei tuo anteeksijulistaminen poista syntejä, vaan USKO, jonka Jumala vaikuttaa.
Ap 10
"Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi.»
Tuo usko voi syntyä yksinäisyydessä kuteHänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi.
Tuo usko voi syntyä yksinäisyydessä, kuten Paavalille kävi tai Sanaa lukiessa tai julistusta kuullessa.
Ei syntynyt usko Paavalille yksinäisyydessä ja yksin.
Tietenkin siihen tarvitaan omakohtainen usko ja sitä ei saada, jos Jumala ei kutsu ja anna niitä syntejä anteeksi.
Se on se tärkein asia täällä maan päällä., rukoilla, että Jumala herättää, että saa uskoa synnit anteeksi ihan omakohtaiseski, päästä vapaaksi synneistä.
Kylläpäs syntyi. Jumala voi ilmestyä ihmiselle myös suoraan.
Gal 1 " 1
Minä Paavali, apostoli, joka en ole saanut virkaani ihmisiltä enkä kenenkään ihmisen välityksellä vaan jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista"
Jae 11
"Enhän minä ole sitä ihmisiltä saanutkaan, eikä kukaan ole sitä minulle opettanut, vaan sain sen, kun Jeesus Kristus ilmestyi minulle."
Jumala voi vaikuttaa uskon ihmiseen Pyhän hengen kautta myös lukemisen avulla.
Joh 20
20:31 mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.
Väärin. Uskovainenhan Hän oli ollut koko ikänsä, uskoi Israelin ja Jaakobin Jumalaan, ja oli jopa piispan arvoinen ihminen. Usko oli kova ja vahva, mutta oli kuten lestadiolaiset, ei uskonut, että Jeesus oli luvattu Messias, ja ennekaikkiaan, että Hän oli kaikkivaltias, Taivaassa ja maan päällä.
Usko Jeesukseen tuli kun Jeesus kutsui Häntä, kuten usein nykyäänkin jumalattomia, ja soaa myös lestadiolisia, jolloin he jättävät lahkonsa.
Ihminen ei Saulia saanut Jeesuksen helmaan, vaan itse Jeesus.
Apt 9; 3 Matkalla, Saulin ollessa jo lähellä Damaskosta, taivaasta leimahti yhtäkkiä valo hänen ympärilleen.
4 Hän kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
5 Hän kysyi: "Herra, kuka sinä olet?" Ääni vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
6 Nouse ja mene kaupunkiin. Siellä saat kuulla, mitä sinun on tehtävä."
7 Saulin matkatoverit seisoivat sanattomina. He kuulivat äänen mutta eivät havainneet ketään.
Siinä ei ihmistä tarvinnut, josta Hän sanoo myöhemmin.Gal. 1:16 näki hyväksi antaa Poikansa ilmestyä minulle, jotta lähtisin julistamaan vieraille kansoille sanomaa hänestä. Silloin en kysynyt neuvoa yhdeltäkään ihmiseltä.
r
Ymmärsit väärin. Paavali ei kuitenkaan itse omien tekojensa kautta saanut uskoa, niinkuin sinä tee-itse-miehenä.
Paniko Hän jotenkin hanttiin?
Ei kukaan ihminen Hänelle sitä uskoa Jeesuskeen tuonut, vaan Jeesus itse.
r
Kerro vielä sekin, että olisi jotain faktaa? - Kuka Raamatussa julisti toiselle synnit anteeksi?
Voisi olla kova juttu-.
Missä kohti Apt;ssa julsitettiin synnit anteeksi?
Ei syntynytkään, Hän oli kaksitaan Jeesuksen kanssa usean vuoden, mutta vain Pave kuuli Jeesuksen äänen ja teki parannuksen, siinä ei sille päivälle ollut muita, jotka olisivat asian tajunneet.
r
Aloitus on tarkoitushakuinen, palvellen ehkä saalem-lahkolaisten harhaa. Yksi Raamatun kohta on saanut harhauttaa aloittajan. Jeesuksen vastaavaa toimintaa on kuvattu monessa kohdin UT:ssa ja mm. seuraavat jakeet kumoaa käydyn keskustelun harhaiset kommentit.
Luuk. 7:
45 Sinä et tervehtinyt minua suudelmalla, mutta hän on suudellut jalkojani siitä saakka kun tänne tulin. [2. Sam. 14:33]
46 Sinä et voidellut päätäni öljyllä, mutta hän voiteli jalkani tuoksuöljyllä. [Ps. 23:5]
47 Niinpä sanonkin sinulle: hän sai paljot syntinsä anteeksi, sen vuoksi hän rakasti paljon. Mutta joka saa anteeksi vähän, se myös rakastaa vähän."
48 Ja hän sanoi naiselle: "Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi." [Matt. 9:2,3; Mark. 2:5-7; Luuk. 5:20,21]
49 Pöytävieraat alkoivat ihmetellä: "Kuka tuo mies on? Hänhän antaa syntejäkin anteeksi."
50 Mutta Jeesus sanoi naiselle: "Uskosi on pelastanut sinut. Mene rauhassa." [Mark. 5:34 ]
Jotta tähän vääntöön saataisiin joku ydin niin tunnustavatko lestat Aatamin langenneen syntiin rikkoessaan Jumalaa vastaan? Jos he tämän kieltävät niin silloin he eivät ole rehellisiä, eivätkä ole edes uskovia. Heillä on ihan oma evankeliumi jonka he ovat keksineet itse.
Sillä ei ole mitään tekemistä Jumalan kanssa.
Tuosta asiasta he eivät ole velvollisia vastaamaan saalemeille.
KOita nyt ensin ottaa selvää mikä se lahko on, ja ala sitten osoitella jotain saalemeita !
ihmisen pitäisi vanhetessaan viisastua mutta hitaasti ne näyttää toteutuvan monessa asiassa.
Eivät vastaa raamatuntuntijalle.
Nyt keskustellaan viime sunnuntain raamatun kohdasta juuri siksi että siinä ei Vapahtajani käytä suoraa synninpäästön sanaa.
Sanoo vain. En minäkään sinua tuomitse. Mene äläkä enää syntiä tee.
Siis aloittaja halusi keskustella, saiko tämä syntinen nainen syntinsä anteeksi?
Mielestäni sai. Kaikki syyttäneet tunsivat itsensä syntisiksi mutta menivät pois, Armahtajan luota.
Synnitä kiinni joutunut jäi Armahtajan luo.
Miksi katsot oman porukan silmälasien läpi kun kysyttiin Raamatullisia perustaa.
Mitä olet sitten mieltä tästä:
48 Ja hän sanoi naiselle: "Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi." ?
Juuri näin. Tämän asian kunhan SRK huomaa, että Jeesus oli antanut sovittanut synnit myös naisen osalta, joka tajusi Jeesuksen olevan Messias.
Alkakaa nyt julistaa; Syntisi on anteeksi annettu, Jeesuksen toimesta Golgatalla.
Alkää itse toimiko syntien anteeksi anteeksi antajana.
r
Kempeleen vaari tyrkyttää ymmärtämättömänä harhaansa.
Mikä se sinu, kommennttiin pystymättömän näkemys on asiasta. Ollaan palstalla jo väsytty teihin epävaisiin luonteisiin, haukkuamlla kiejoittaja, kun kommenttiin ei riitä ÄLYNNE.
Paska porukkaa olette.
Ps, en ole ärrä.
Lestalaisilla on ihan omat opit joita ei Raamatusta löydy juurikaan ja painopisteet on väärissä kohdissa, kaikki heidän opissaan on rakennettu tukemaan olemassa olevia harhojaan.
mutta ei mene kauaa enää ennekuin koko korttitalo romahtaa, ihmiset oppivat itse ottamaan selvää, pelolla ei voi iankaiken hallita eikä naapurin kyttäyksellä, sillekkin tulee loppu aikanaan.
...saanko minäkin vielä uskoa on loppusuoralla ja hyvä niin, terveeseen oppiin toivotetaan koko lestaporukkaa, se olisi hienoa asia tapahtuessaan.
Ajatelkaa vain vähän aikaa taaksepäin, niin koko lestasuomi tärisi hoitokokouksissa !
koittakaas ajatella sitä touhua tähän päivään....niin koittakaas ajatella.
siitä ei ole vaikeaa hiukan tehdä johtopäätöksiä.
Mitä mieltä olette tästä raamatunkohdasta:
Paavalin kirje korinttilaisille.
Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, 34
naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. 35
Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa.
Kuitenkin seuroissa, naiset käyttää puheenvuoroja, osallistuvat paneeleihin, pitävät pyhäkouluja.
Minusta näitä Paavalin neuvoja ei kannata ottaa niin kirjaimellisesti.
Kaikki Raamatun neuvot ovat kirjaimellisia, mutta pitää tuntea konteksti, sitä VL piireissä ei tuuneta.
Paavali ajan seeurakunnat olivat pieniä, ja naiset joutuivat usein joko parvelle, tai kurkkimaan ikkunasta ja näin eivät kuulleet mitä puhuja puhui, ja siihen naiset kärsimättöminä reagoivat huutelemalla miehelleen; - Mitä se sanoi.
Nyt niitä ongelmia ei ole, joten kaikki kuulee sanoman.
r
Minulla kyllä on sellainen käsitys, että naisen asema oli niin huono siihen aikaan, kyllä se näkyy raamatussa, miten naista on arvostettu silloin.
Ei ole ollut tasa-arvoa, silloinhan pieniin seurakunnan tiloihin olisi päässyt puolet naisia ja puolet miehiä, ulkopuolelle samoin. Tuona aikana miehet pääsivät sisälle, naiset jäivät ulkopuolelle...
Kyllä se oli silloin heikko. Näissä arabimaissa jopa koiraan verrastettavissa oleva olio, jopa vieläkin. Koraanin mukaan kun vaimo keittää ruoan pohjaan kolme kertaa, on miehen lupa piestä Hänet ja antaa erokirja, mutta Jeesus ei erottele supuolen mukaan.
r
Siinä vasta naista kehotettiin tekemään parannus syntisestä elämästä. Lopputulosta ei kerrota.
Kyllä sanomassa on jatko, jossa Jeesus sanoo, etti tuomitse, eli nainen pelastuu, sillä vain Jeesuksella on tuomiovalta.
r
Höpötät omiasi. Jeesushan ei sillä hetkellä kertonut lopullista tuomiota, vaan opasti naista olla tekemästä syntiä
Vain Jeesuksella oli ja on lopullinen tuomiovalta:
"Minulle on annetettu KAIKKI VALTA taivaassa ja maan päällä"!
Jeesus sanoi katuvalle syntiselle naiselle: "Sinun uskosi on sinut pelastanut".
Ei siihen tarvittu mitään synninpäästöä eikä kastetta, vaan Jumalan vaikuttama usko.
Kyllä se Jeesus antoi naiselle synnit anteeksi, ei Jeesus saarnannut oman nimen ja veren kautta syntejä anteeksi, hän näki ihmisen sydämeen ja sanoi, elä enää syntiä tee.
Mutta toisaalla:
Luuk.7:48 Ja hän sanoi naiselle: "Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi." [Matt. 9:2,3; Mark. 2:5-7; Luuk. 5:20,21
Tiettyyn jakeeseen tarttuvat harhautuvat.
En höpöttänyt, koska Hän sanoi, ettei tuomitse, jolloin naisella oli puhtaat paperit.
r
Jäi sanomatta se, etti siinä mitään syntejä saarnattu anteeksi, vaan pudistettiin nainen synnistä
r
Oliko se sama nainen. Toinen oli Kapernaumissa ja toinen Jerusalemissa.
Konteksti on eri.
r
Totta. Vain usko Herraan Jeesukseen pelastaa, eikä mikään synninpäästö tai rippi.
"Ap 15
"Jumala, joka tuntee kaikkien sydämet, osoitti hyväksyvänsä heidät vuodattaessaan Pyhän Hengen heihin yhtä lailla kuin meihinkin.
Hän ei tehnyt mitään eroa heidän ja meidän välillämme, vaan puhdisti heidän sydämensä uskolla"
Jeesushan sanoi; - Uskosi on Sinut PELASTANUT, joten Hän tuli Pyhäksi.
r
Älä varasta nimimerkiäni.
r
Nainen vastasi:"Herra, ei kukaan.
Hän tunnusti Jeesuksen Herrakseen.
Matteus 10:32
"Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa. Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa."
Fariseukset, jotka yrittivär saada Jeesuksen asetettua kiinni, puhuttelivat
opettajaksi.
Kesäseuraradiossa on ollut ainakin kaksi puhetta
tuosta Raamatun paikasta.
Toinen puhuja oli Lohi ja toisen nimeä en muista.
Lohi puhui fariseusten provokatiivisesta hyökkäyksestä
Jeesusta vastaan.
Toisessa puheessa taas huomioitiin naisen osa, jossa
hänet oli maahan painettu.
Jeesus kumartui ja kirjoitti maahan.
Jeesus näki naisen sydämeen.
Room.10;
10
"sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. "
Nyt on hyvä kysyä, - miksi Jeesus kirjoitti mahan ja mitä?
Asia on kyllä tiedossa.
r
Jeremia 17:
13Herra, sinä olet Israelin toivo!
Kaikki, jotka hylkäävät sinut,
saavat onnettoman lopun,
jotka luopuvat sinusta,
häviävät kuin tomuun kirjoitetut nimet.
Sillä he ovat hylänneet Herran elävän veden lähteen.
Uskontunnustuksella suuri merkitys:
Mattteus 16:
»Kuka minä teidän mielestänne olen?» 16
Simon Pietari vastasi: »Sinä olet Messias, elävän Jumalan poika.»
Jeesus sanoi hänelle: »Autuas olet sinä, Simon, Joonan poika. Tätä ei sinulle ole ilmoittanut liha eikä veri, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
Onkohan Jumala ilmoittanut r:lle, että Jeesus on Messias vai onko r vetäissyt sen haalareittensa taskusta?
Room.10:
9Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; 10sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. 11
Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
Miksihän tavallinen rivi-vläinen ei koskaan tunnusta suullaan Jeesusta Herraksi?
Monet Raamatun kohdat puhuvat uskon tunnustuksesta.
Tähänkin kohtaan tuossa yllä:
Nainen vastasi:"Herra, ei kukaan.
Hän tunnusti Jeesuksen Herrakseen.
Saanko minäki uskoa kaikki eppäilykset anteeksi?
Ja saanko samaan syssyyn uskoa vielä kaikki heikkoudet anteeksi?
Saanko minä uskoa ahneuden anteeksi?
Mutta mietin vaan sitä että onko siitä mitään hyötyä vaikaa saan anteeksi ahneuden mutta se ahneus kuiteski uusiutuu heti kohta uudelleen.
Et saa vaan siitä on tehtävä parannus!!
"Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava kaikille kansoille", sanoi Jeesus
jeesus on yhtä uskottava kuin Joulupukki.
Joulupukista on toki enemmän silminnäkijähavaintoja.
Niin niin,Mitä hyötyä on tehdä parannusta ahneudesta tai muustakaan synnistä kun se kyllä heti uusiutuu.
Ei jaksas olla kokoaikaa olla tekemässä parannusta kun siihenki väsyy.
Jos saa parannuksen armon mutta sydämen ympärileikkausta ei ole tapahtunut niin uskonkilvoitus on tosi lyhyt,Siks esim sinunkin ahneus ja muutkin synnit heti kohta uusiutuu.
missä nuita sydämmen ohitus leikkauksia tehhään?
silpastaanko esi nahka samalla? sillo saa varmaan jonku yhteis alennuksen kun kaks operaattiota tehhään yhellä käynnillä
Jos parannus tehdään täydestä sydämestä ja katuvalla mielellä, niin kyllä Jumala antaa voiman pysyä erossa synnitä.
Puolinainen parannus on yhtä tyhjän kanssa.
Ei pidä paikkansa,Synti aina tarttuu ja tekee matkan hitaaksi.
Et ole varmaan ainut joka painii saman ongelman kanssa,Synti aina tarttuu ja tekee matkan hitaaksi.
Mä en anna äsärkoolle anteeksi ja sen taki äsärkoo ei pääse ikinä taivaaseen
äsärköö ei ole ihminen eikä tunne mitään ni mitä se sua vois lohduttaa vaikka joutus helvettiin?
niin kyllä sellaisia tekoja on heillä tuossa kilvoituksensa tiellä että alkaa jouskoa ettei ol ekyse ihmisestä.
vai oliko ne hoitokokoukset muka uskovien ihmisten tekoja...tai edes normaalien ihmisten, jossa mummoille annettiin viikoksi anteeksi synnit kun oli käynyt väärässä kaupassa ja kokous piti keskeyttää, oliko ?
Jos joku kehtaa sanoa että oli, niin siitä voi jo tehdä riittävät päätelmät.
ja koittaisitte joherätä noista syntien ikiaikaisista anteeksiuskomisista, kun lukutaitoinen näkee varttitunnissa ettei Raamattu tiedä sellaisesta humpuukista yhtään mitään !
Mikä se estää heräämästä noista unista, voisko joku kertoa jo viimein, vuonna 2020?