Priiskoitusveri on Jeesuksen Kristuksen vuotama veri pitkäperjantaina Golgatalla, meidän edestämme vuodatettu, meidän syntisten edestä annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi.
Se on niin iso asia, ihmismieli ei voi sitä kaikkea käsittää.
Priiskoitusveri ei ole ihmisten käsissä tai hallittavissa millään tavalla, joka sellaisesta puhuu, pilkkaa Jeesuksen sovitustyötä, pilkkaa Jumalaa, pilkkaa Pyhää Henkeä.
Pyytäkää armoa että pelastuisitte. Pyytäkää että teidät johdettaisiin oikealle tielle. Minäkin pyydän sitä pelastusta teille.
Se on niin iso asia, ihmismieli ei voi sitä kaikkea käsittää.
Priiskoitusveri ei ole ihmisten käsissä tai hallittavissa millään tavalla, joka sellaisesta puhuu, pilkkaa Jeesuksen sovitustyötä, pilkkaa Jumalaa, pilkkaa Pyhää Henkeä.
Pyytäkää armoa että pelastuisitte. Pyytäkää että teidät johdettaisiin oikealle tielle. Minäkin pyydän sitä pelastusta teille.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Minä olen kuullut sanottavan, että ensimmäiset verenpisarat Jeesuksesta vuotivat jo kahdeksantena päivänä ympärileikkauksessa. Sitten on tullut mieleeni Getsemanen verihiki, veri, joka vuoti ruoskinnan jälkeen, veri joka merkitsi koko kärsimystien. Nämä kaikki ovat samaa Jeesuksen verta, mutta miksi puhutaan vain ristillävuodatetusta.
Yliarvostettu machokulttuurin ilmiö. Moni nainen vuotaa verta kerran kuussa ja itsellänikin kersana nenä ratkesi monta kertaa viikossa ihan itsekseen. Harva noista jaksaa numeroa tehdä.
Jeesus tuskin kävi edes verenluovutuksessa ja eikä hänen kärsimyksensäkään ollut hyvin tavanomaista kummempi. Turha legenda, melua tyhjästä.
Lizelius käänsi noin v. 1776. Vuoden 1938 käännöksessä vihmontaveri.
Terskan suojanahan (esinahan) irroituksessa ei niin paljon verta lähde, että sillä voisi vihmoa ketään.
Eli kyse on Jeesuksen kyljen puhkaiseen keihään reijästä ristillä vuotanut veri.
Joh. 19:33 Mutta kun he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät hänet jo kuolleeksi, eivät he rikkoneet hänen luitaan,
Joh. 19:34 vaan yksi sotamiehistä puhkaisi keihäällä hänen kylkensä, ja heti vuoti siitä verta ja vettä.
1. Joh. 5:7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
1. Joh. 5:8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
Veren vihmonta liittyi puhdistautumiseen synneistä
Hepr. 12:24 ja uuden liiton välimiehen, Jeesuksen, tykö, ja vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri.
Hepr. 9:13 Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen,
Hepr. 10:22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
Tästä on siis kysymys.
Hepr. 9:13 Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen,
Hepr. 9:14 kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!