Usko on elämän perusta

Us­ko ei ole elä­män ke­hys, vaan pe­rus­ta

Ajas­sam­me yhä use­am­pi ker­too ar­vos­ta­van­sa hen­ki­siä, mut­ta ei hen­gel­li­siä asi­oi­ta. Moni ker­too us­ko­van­sa jo­hon­kin kor­ke­am­paan voi­maan, mut­ta ei vält­tä­mät­tä per­soo­nal­li­seen Ju­ma­laan. Hen­ki­syys saa­te­taan ko­kea tren­dik­kääk­si, mut­ta us­ko­vai­suus van­ha­nai­kai­sek­si ja lei­maa­vak­si. Jul­ki­suu­des­ta tun­ne­tun hen­ki­lön kir­kos­ta ero­a­mi­nen ei ole enää uu­ti­nen, mut­ta kirk­koon liit­ty­mi­nen saa­te­taan uu­ti­soi­da.

Elä­vä us­ko on omis­ta­jal­leen enem­män kuin hen­ki­nen har­ras­tus, ko­din pe­rin­tö, tur­val­li­nen ja tut­tu yh­tei­sö tai tart­tu­ma­pin­ta elä­män sy­väl­li­sem­piin ky­sy­myk­siin. Us­ko ei ole vain ke­hys elä­mäl­le, vaan sen luja pe­rus­ta. Us­kon pää­mää­rä ja sy­vin tar­koi­tus ei lii­ty ajal­li­seen elä­mään, vaan täh­tää ian­kaik­ki­seen elä­mään Ju­ma­lan luo­na tai­vaas­sa. Elä­vä us­ko an­taa omis­ta­jal­leen sel­ke­än suun­nan ja oh­jaa tä­män elä­män­va­lin­to­ja.

Elä­vää us­koa kut­su­taan myös sy­dä­men us­kok­si. Mitä tämä sa­non­ta tar­koit­taa? Raa­mat­tu ker­too suu­res­ta muu­tok­ses­ta, joka ta­pah­tuu ih­mi­sen sy­dä­mes­sä, kun hän saa syn­tin­sä an­teek­si. Näin kävi tul­li­mies Sak­keuk­sel­le, jon­ka elä­mä sai uu­den suun­nan Jee­suk­sen seu­raa­ja­na. Kris­til­li­syy­tem­me his­to­ria ker­too suur­ten he­rä­tys­ten ajas­ta, jol­loin us­ko muut­ti evan­ke­liu­min sa­no­man vas­taa­not­ta­nei­den elä­män. He luo­pui­vat en­ti­ses­tä syn­tie­lä­mäs­tä ja kor­ja­si­vat nii­tä rik­ko­muk­sia ja ri­kok­sia, joi­ta oli­vat teh­neet. Syn­te­jä ja vää­riä te­ko­ja pyy­det­tiin ja an­net­tiin an­teek­si. Elä­mä sai uu­den pe­rus­tan ja suun­nan.

Sie­lun­vi­hol­li­nen pyr­kii vie­mään us­kon kan­ta­jan­sa sy­dä­mes­tä. Ju­ma­lan vas­tus­ta­jaa kut­su­taan­kin ek­syt­tä­jäk­si. Nimi on osu­va, sil­lä tämä hen­ki pyr­kii ek­syt­tä­mään pois elä­väs­tä, sy­dä­men us­kos­ta. Sil­le kel­pai­si moit­tee­ton elä­män­ta­pa, hen­ki­syys tai hen­gel­li­nen taus­ta. Ih­mis­tä ei kui­ten­kaan pe­las­ta ul­koi­ses­ti oi­ke­an­lai­nen elä­män­ta­pa, lä­hel­lä oi­ke­aa ole­va us­ko tai edes Ju­ma­lan sa­nan kuu­los­sa käy­mi­nen, vaan elä­vä us­ko. Tuo us­ko liit­tää omis­ta­jan­sa ok­sa­na Kris­tuk­seen, joka on tosi vii­ni­puu (Joh. 15:5).

Sy­dä­men us­ko saa­daan Ju­ma­lal­ta lah­ja­na ja il­man omaa an­si­o­ta. On ky­sy­mys Ju­ma­lan ar­mos­ta Jee­suk­ses­sa Kris­tuk­ses­sa. Tuo lah­ja oh­jaa kil­voi­tuk­seen ja us­kos­sa val­vo­mi­seen va­pain mie­lin, Ju­ma­la ar­moon ja huo­len­pi­toon luot­ta­en. Us­ko on omis­ta­jal­leen ”van­hurs­kaut­ta, rau­haa ja iloa, jot­ka Pyhä Hen­ki an­taa” (Room. 14:17).
0<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset

Vanhimmat

Ei vielä vastauksia

Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Us­ko ei ole elä­män ke­hys, vaan pe­rus­ta

Ajas­sam­me yhä use­am­pi ker­too ar­vos­ta­van­sa hen­ki­siä, mut­ta ei hen­gel­li­siä asi­oi­ta. Moni ker­too us­ko­van­sa jo­hon­kin kor­ke­am­paan voi­maan, mut­ta ei vält­tä­mät­tä per­soo­nal­li­seen Ju­ma­laan. Hen­ki­syys saa­te­taan ko­kea tren­dik­kääk­si, mut­ta us­ko­vai­suus van­ha­nai­kai­sek­si ja lei­maa­vak­si. Jul­ki­suu­des­ta tun­ne­tun hen­ki­lön kir­kos­ta ero­a­mi­nen ei ole enää uu­ti­nen, mut­ta kirk­koon liit­ty­mi­nen saa­te­taan uu­ti­soi­da.

Elä­vä us­ko on omis­ta­jal­leen enem­män kuin hen­ki­nen har­ras­tus, ko­din pe­rin­tö, tur­val­li­nen ja tut­tu yh­tei­sö tai tart­tu­ma­pin­ta elä­män sy­väl­li­sem­piin ky­sy­myk­siin. Us­ko ei ole vain ke­hys elä­mäl­le, vaan sen luja pe­rus­ta. Us­kon pää­mää­rä ja sy­vin tar­koi­tus ei lii­ty ajal­li­seen elä­mään, vaan täh­tää ian­kaik­ki­seen elä­mään Ju­ma­lan luo­na tai­vaas­sa. Elä­vä us­ko an­taa omis­ta­jal­leen sel­ke­än suun­nan ja oh­jaa tä­män elä­män­va­lin­to­ja.

Elä­vää us­koa kut­su­taan myös sy­dä­men us­kok­si. Mitä tämä sa­non­ta tar­koit­taa? Raa­mat­tu ker­too suu­res­ta muu­tok­ses­ta, joka ta­pah­tuu ih­mi­sen sy­dä­mes­sä, kun hän saa syn­tin­sä an­teek­si. Näin kävi tul­li­mies Sak­keuk­sel­le, jon­ka elä­mä sai uu­den suun­nan Jee­suk­sen seu­raa­ja­na. Kris­til­li­syy­tem­me his­to­ria ker­too suur­ten he­rä­tys­ten ajas­ta, jol­loin us­ko muut­ti evan­ke­liu­min sa­no­man vas­taa­not­ta­nei­den elä­män. He luo­pui­vat en­ti­ses­tä syn­tie­lä­mäs­tä ja kor­ja­si­vat nii­tä rik­ko­muk­sia ja ri­kok­sia, joi­ta oli­vat teh­neet. Syn­te­jä ja vää­riä te­ko­ja pyy­det­tiin ja an­net­tiin an­teek­si. Elä­mä sai uu­den pe­rus­tan ja suun­nan.

Sie­lun­vi­hol­li­nen pyr­kii vie­mään us­kon kan­ta­jan­sa sy­dä­mes­tä. Ju­ma­lan vas­tus­ta­jaa kut­su­taan­kin ek­syt­tä­jäk­si. Nimi on osu­va, sil­lä tämä hen­ki pyr­kii ek­syt­tä­mään pois elä­väs­tä, sy­dä­men us­kos­ta. Sil­le kel­pai­si moit­tee­ton elä­män­ta­pa, hen­ki­syys tai hen­gel­li­nen taus­ta. Ih­mis­tä ei kui­ten­kaan pe­las­ta ul­koi­ses­ti oi­ke­an­lai­nen elä­män­ta­pa, lä­hel­lä oi­ke­aa ole­va us­ko tai edes Ju­ma­lan sa­nan kuu­los­sa käy­mi­nen, vaan elä­vä us­ko. Tuo us­ko liit­tää omis­ta­jan­sa ok­sa­na Kris­tuk­seen, joka on tosi vii­ni­puu (Joh. 15:5).

Sy­dä­men us­ko saa­daan Ju­ma­lal­ta lah­ja­na ja il­man omaa an­si­o­ta. On ky­sy­mys Ju­ma­lan ar­mos­ta Jee­suk­ses­sa Kris­tuk­ses­sa. Tuo lah­ja oh­jaa kil­voi­tuk­seen ja us­kos­sa val­vo­mi­seen va­pain mie­lin, Ju­ma­la ar­moon ja huo­len­pi­toon luot­ta­en. Us­ko on omis­ta­jal­leen ”van­hurs­kaut­ta, rau­haa ja iloa, jot­ka Pyhä Hen­ki an­taa” (Room. 14:17).

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu