Syntiä on kaikki se mikä erottaa ihmisen Jumalasta. Synti on EPÄUSKOA.
Monille kristityillekin on muodostunut aivan väärä käasitys siitä, mikä synti on. Ajatellaan ja uskotaan että synti on Jumalan sanan vastaisia tekoja.
Teot ovat vasta seurauksia ihmisessä hedelmöittymishetkestä saakka asuvasta synnistä. Synti on siis jokaisen ihmisen geneettisessä perimässä.
Mitä kaikkea tämä synti sitten itse kussakin ihmisessä saa aikaan hänen elämänsä aikana, tämä on jokaisella yksilöllä erilainen. Muuttujia on miljoonia erilaisia jokaisen ihmisen elämässä, mutta kaikki ihmiset ovat 100% syntisiä syntymästään kuolemaansa saakka.
Jos tämä oikea käsitys synnistä ei avaudu ihmiselle Jumalan sanan kautta, se tarkoittaa, ettei ihminen joko tunne Jumalan sanaa, tai hän ei usko siten kun Jumalan sana meille opettaa.
Room. 3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
Jaak. 2:10 Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
Olemme siis lain rikkojia kaikki.
Taivaaseen pääsevät ainoastaan he, joilla on usko Kristukseen, joka on sovittanut ristillä Golgatalla heidän koko suuren syntivelkansa.
Hyvä elämä ihmisten edessä ja keskellä ei siis pelasta ketään.
"Syntien poispanemis"-oppi ei pelasta ketään, se vain vahvitaa omaa ihmisen itse tekemää vanhurskautta.
Tämä poispanemis -oppi tekee monet myös hengellisesti ylpeiksi, joita ei enään kiinnosta Kristuksen evankeliumin julistaminen koko maailmalle. Kristuksen lähetyskäskyn sijasta tämä oppi johtaa heidät eristyksiin muusta Kristuksen ruummiista, muiden samassa "vain me/hyvä me" harhassa elävien kanssa.
Monille kristityillekin on muodostunut aivan väärä käasitys siitä, mikä synti on. Ajatellaan ja uskotaan että synti on Jumalan sanan vastaisia tekoja.
Teot ovat vasta seurauksia ihmisessä hedelmöittymishetkestä saakka asuvasta synnistä. Synti on siis jokaisen ihmisen geneettisessä perimässä.
Mitä kaikkea tämä synti sitten itse kussakin ihmisessä saa aikaan hänen elämänsä aikana, tämä on jokaisella yksilöllä erilainen. Muuttujia on miljoonia erilaisia jokaisen ihmisen elämässä, mutta kaikki ihmiset ovat 100% syntisiä syntymästään kuolemaansa saakka.
Jos tämä oikea käsitys synnistä ei avaudu ihmiselle Jumalan sanan kautta, se tarkoittaa, ettei ihminen joko tunne Jumalan sanaa, tai hän ei usko siten kun Jumalan sana meille opettaa.
Room. 3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
Jaak. 2:10 Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
Olemme siis lain rikkojia kaikki.
Taivaaseen pääsevät ainoastaan he, joilla on usko Kristukseen, joka on sovittanut ristillä Golgatalla heidän koko suuren syntivelkansa.
Hyvä elämä ihmisten edessä ja keskellä ei siis pelasta ketään.
"Syntien poispanemis"-oppi ei pelasta ketään, se vain vahvitaa omaa ihmisen itse tekemää vanhurskautta.
Tämä poispanemis -oppi tekee monet myös hengellisesti ylpeiksi, joita ei enään kiinnosta Kristuksen evankeliumin julistaminen koko maailmalle. Kristuksen lähetyskäskyn sijasta tämä oppi johtaa heidät eristyksiin muusta Kristuksen ruummiista, muiden samassa "vain me/hyvä me" harhassa elävien kanssa.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Tuo kaikki on ihan totta mitä kirjoitit. Me kuitenkin teemme syntiä ajatuksin, sanoin ja teoin. Ei ainoastaan silloin tai tällöin vaan jatkuvasti.
Synnin poispaneminen on sitä, että pyydämme syntiämme anteeksi siltä jota vastaan olemme rikkoneet.
Siksi meillä on rukous. Siksi meillä on rippi. Siksi meillä on lähimmäinen, jolta voimme pyytää anteeksi, jos ja kun olemme häntä vastaan eri tavoin rikkoneet.
Syntiä me teemme, koska olemme läpeensä syntisiä, kuten kirjoitit. Anteeksi saamme, koska Kristus on meidät täydellisesti lunastanut! Siihen me uskomme!
Tarkoitat varmaan että pitää olla siinä se lestalainen joka totiwstaa sitä syntiöä anteeksi joka käänteessä !
en minä tee syntiä koko ajan, miten minä sitä tekisin tänäänkään kun olen yksin kotona ja Jeesus asuu sydämessä, miten siitäö koko ajan syntiä tulee, on ihmeellinen väite.
meidän tarvitsee sopia lähimmäisen kanssa JOS olemme hänelle jotain aiheuttaneet, ei mitään muuta, mittään kuvittelusyntejä ei tarvitse alkaa anteeksi pyytelemään eikä todistelemaan keneltäkään.
Todellakin. Syntihän on vain uskontonikkareiden konsti höynäyttää herkkäuskoisia.
"Synti on EPÄUSKOA."
Toisin päin, epäusko on suurin synti.
Epäusko on taas uskon vastakohta.
Sinä olet epäuskoinen synnin poispanemista vastaan.
Raamatun mukaankin täytyy panna pois kaikki synti ja kuorma, joka meihin aina tarttuu ja hitaaksi tekee.
Mihin se tekee hitaaksi? Syntiä tekemäänkö? Ei, vaan uskomaan.
Paavali luettelee syntejä, mitä pitää kuolettaa jo ajatuksen tasolla, mutta käskee panemaan pois: viha, närkästys, pahuus, pilkka, ilkiät sanat, teidän suustanne.
Miten tämä tapahtuu? Voi ko vain olla pahoillaan, että tuli pilkattua, ilkeiltyä jne.? Ei ne synnit täytyy panna pois. Paavali jatkaa:
Älkäät valehdelko keskenänne, ja riisukaat pois teistänne vanha ihminen tekoinensa,
Miten tämä riisuminen tapahtuu? Entä sitten uuden pukeminen, josta Paavali myös kirjoittaa:
Ja pukekaat päällenne uusi, joka hänen tuntemiseensa uudistetaan, hänen kuvansa jälkeen, joka sen luonut on.
Jos et näihin osaa vastata, niin sääli vain itseäsi. Toisaalta esikoislestadiolaiset eivät ole ne jotka tänne kirjoittavat synneistä, vaan ne ovat kaltaisesi, jotka ovat loukanneet itsensä siihen kiveen jonka rakentajat ovat hyljänneet.
Näistä kirjoituksista nekin, jotka eivät tiedä elävästä kristillisyydestä mitään, ovat saaneet vettä myllyynsä ja jauhavat asioita, joilla ei ole Kristuksen seurakunnan kanssa mitään tekemistä.
"Toisin päin, epäusko on suurin synti."
Tarkoitatko, että jos ei usko esikoislestadiolaisuuteen, se on suurin synti?
Kun esikoislestadiolainen kerskuu, " jotka eivät tiedä elävästä kristillisyydestä mitään", hän ilmeisesti tarkoittaa, että hän luulee esikoislestadiolaisuutta paremmaksi lahkolaisuudeksi kuin esimerkiksi vanhoillislestadiolaisuus on. Kyllä Rauhanyhdistyksessä tunnetaan Laestadiuksen oppi yhtä hyvin, jos ei paremminkin, kuin Esikoislestadiolaiset ryssä.
Epäusko on viisauden alku.
Nyt tuli edelliselle paljon väärän todistuksen syntiä panettelun syntiä ja lähimmäsen polkemisen syntiä, aiotko koskaan panna pois noita helmasyntejäsi joka esiintyvät jokaisessa viestissäsi jossain muodossa!
kolle tekstin tuottajalle on kasvaneet tukevat sarvet päähän mutta hän ei näytä hoksaavan niitä lainkaan, kysyppä parturilta seuraavalla kerralla.
"Tarkoitatko, että jos ei usko esikoislestadiolaisuuteen, se on suurin synti?"
En ole tarkoittanut mitään, mutta jos halut, niin hyväksyn sinun ajatuksesi. Paavali kirjoitti:
12. Ja minä kiitän meidän Herraamme Kristusta Jesusta, joka minun voimalliseksi tehnyt on, ja luki minun uskolliseksi, asettain tähän virkaan,
13. Joka ennen pilkkaaja ja vainooja ja häpäisiä olin, mutta minulle on laupius tapahtunut; sillä minä tein sitä tietämättä epäuskossa.
14. Mutta meidän Herramme armo oli sitä runsaampi, uskon ja rakkauden kanssa, joka Kristuksessa Jesuksessa on.
11. Te Korintilaiset! meidän suumme on hänensä avannut teidän kohtaanne, meidän sydämemme on levinnyt.
12. Ette ole ahtaalla meissä; mutta itse teissänne te ahtaalla olette.
13. Minä sanon niinkuin lapsilleni, että te myös minua vastaan teitänne niin asettaisitte, ja levittäkäät teitänne.
14. Älkäät vetäkö ijestä epäuskoisten kanssa; sillä mitä oikeuden on vääryyden kanssa tekemistä? eli mitä osallisuutta on valkeudella pimeyden kanssa?
15. Ja mikä sovinto on Kristuksella belialin kanssa? taikka mikä osa on uskovaisella uskottoman kanssa?
16. Eli kuinka Jumalan templi sopii epäjumalain kanssa? Sillä te olette elävän Jumalan templi, niinkuin Jumala sanoo: minä tahdon heissä asua ja heissä vaeltaa, ja minä tahdon olla heidän Jumalansa, ja heidän pitää oleman minun kansani.
1. Ja myös (herätti) teidät, kuin te kuolleet olitte ylitsekäymisten ja syntein tähden,
2. Joissa te muinen vaelsitte, tämän maailman juoksun jälkeen ja sen pääruhtinaan, jolla tuulessa valta on, nimittäin sen hengen jälkeen, joka nyt epäuskoisissa lapsissa vaikuttaa,
3. Joiden seassa me myös kaikki muinen meidän lihamme himoissa vaelsimme ja teimme lihan ja toimen tahdon jälkeen, ja me olimme luonnostamme vihan lapset niinkuin muutkin.
4. Mutta Jumala, joka rikas on laupiudesta, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut,
5. Ja kuin me vielä synnissä kuolleet olimme, on hän meitä Kristuksen kanssa eläväksi tehnyt; (sillä armosta olette te autuaiksi tulleet:)
3. Mutta huoruutta ja kaikkea riettautta eli ahneutta älkäät antako teidän seassanne mainitakaan, niinkuin pyhäin sopii,
4. Ja häpiällisiä sanoja ja hulluja puheita eli jaarituksia, jotka ei mihinkään kelpaa, vaan paremmin kiitossanoja.
5. Sillä se te tietäkäät, ettei yksikään huorintekiä, taikka saastainen, eli ahne, joka epäjumalan palvelia on, ole Kristuksen ja Jumalan valtakunnan perillinen.
6. Älkäät antako yhdenkään pettää teitänne turhilla puheilla; sillä sentähden Jumalan viha epäuskoisten päälle tulee.
7. Älkäät sentähden olko heidän osaveljensä.
8. Sillä muinen te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa. Vaeltakaat niinkuin valkeuden lapset;
5. Niin kuolettakaat sentähden teidän jäsenenne, jotka maan päällä ovat, huoruus, saastaisuus, häpiällinen himo, rietas halaus ja ahneus, joka on epäjumalan palvelus,
6. Joidenka tähden Jumalan viha epäuskoisten lasten päälle tulee;
7. Joissa tekin muinen vaelsitte, kuin te niissä elitte.
8. Mutta nyt pankaat myös te pois nämät kaikki, viha, närkästys, pahuus, pilkka, ilkiät sanat, teidän suustanne.
Roomalaisille 3
1. Mitäs siis Juudalainen on parempi? Eli mitä ympärileikkaus auttaa?
2. Tosin sangen paljo. Sillä ensin on se, että heille on uskottu, mitä Jumala puhunut on.
3. Mutta ettei muutamat niitä uskoneet, mikä siitä on? Pitäiskö heidän epäuskonsa Jumalan uskon turhaksi tekemän?
4. Pois se! vaan paremmin, olkoon Jumala totinen, vaan jokainen ihminen valehtelia, niinkuin kirjoitettu on: ettäs olisit oikia sanoissas ja voittaisit, kuin sinä tuomitaan.
5. Jos siis meidän vääryytemme Jumalan oikeutta ylistää, mitäs me sanomme? Onko Jumala väärä, että hän siitä vihastuu? (minä puhun ihmisten tavalla.)
6. Pois se! kuinka Jumala sitte taitais maailmaa tuomita?
7. Sillä jos Jumalan totuus minun valheeni kautta kunniallisemmaksi tulis, hänen ylistykseksensä, minkätahden pitäis vielä sitte minä niinkuin syntinen tuomittaman?
8. Ja ei, (niinkuin meitä pilkataan ja niinkuin muutamat puhuvat meidän sanovan,) että meidän pitäis tekemän pahaa, että siitä hyvää tulis? Joiden kadotus on oikia.
9. Mitäs siis? Olemmeko me paremmat kuin he? Emme ensinkään; sillä me olemme ennen osoittaneet, että sekä Juudalaiset ja Grekiläiset ovat kaikki synnin alla,
10. Niinkuin kirjoitettu on: ei ole kenkään vanhurskas, ei yksikään;
11. Ei ole yhtäkään ymmärtäväistä, ei ole ketään, joka etsii Jumalaa.
12. Kaikki ovat poikenneet pois ja ynnä kelvottomaksi tulleet: ei ole yhtään, joka hyvää tekee, ei yhtäkään.
17. Ja ei he rauhan tietä tunteneet.
18. Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä.
19. Mutta sen me tiedämme, että kaikki, mitä laki sanoo, sen hän sanoo niille, jotka lain alla ovat: että jokainen suu pitää tukittaman ja kaiken maailman pitää Jumalan edessä vikapää oleman,
20. Sentähden ettei yksikään liha taida lain töiden kautta hänen edessänsä vanhurskautetuksi tulla; sillä lain kautta synnin tunto tulee.
" Laestadiuksen oppi yhtä hyvin, jos ei paremminkin, kuin Esikoislestadiolaiset ryssä."
Hyvä vitsi! Tietää rauhan yhdistyksessä kaikki edes kuka oli Laestadius?Entä sitten johtohenkilöt, mitä he ajattelevat hänestä? Laestadiuksen saarnoja ei lueta, ei ihme, että oppi ei pysy samana. Välillä se tiukkenee ja taas löystyy ja taas tiukkenee. Jumalan sanan pitäisi olla sama eilen, tänään ja iankaikkisesti.
Kun rauhanyhdistyksen satavuotishistoriaa kirjoitettiin, niin esikoilestadiolaisiltakin kysyttiin joitakin tietoja. Samalla esikkoiset kysyivät jotakin Laestadiuksesta ja hänen opetuksistaan, He saivat vastauksen, että Laestadiuskin oli vain ihminen. Kun oli puhe Paavalin opetuksista, oli sama vastaus; Paavali oli vain ihminen. Eli rauhanyhdistyksen saarnaajat eivät taida olla ihmisiä? Ainakin ne ovat Paavalin ja Laestadiuksen yläpuolella ja ymmärtävät asiat paremmin kuin Paavali ja Laestadius ovat ymmärtänyt.
Esikoislestadiolaisuus ei ole mikään lahko, se on esikoisten seurakunta, jonka Jeesus itse on perustanut. Hän ei perustanut mitään lahkoa.
18. Älkään kenkään itseänsä pettäkö: jos joku teistä luulee itsensä viisaaksi tässä maailmassa, se tulkoon tyhmäksi, että hän viisaaksi tulis.
19. Sillä tämän maailman viisaus on hulluus Jumalan tykönä. Sillä kirjoitettu on: hän käsittää taitavat heidän kavaluudessansa,
20. Ja taas: Herra tietää viisasten ajatukset, että ne turhat ovat.
Ja taas on painopiste pitkospuilla.
Kenenkään ei tarvitse lukea eikä kuunnella kenenkään ihmisen Raamatun ulkopuolen saarnoja, siinä ensimmäinen fakta.
Toinen fakta on se että suomen lestalaisten esikoisilla ei ole pieneintäkään yhteyttä siihen Jeesuksen perustamaan seurakuntaan nähden, enempää kuin millään uskovien seurakunnalla.
noilla pääsee jo askeleen terveeseen suuntaan kunhan uskaltaa aamenen sanoa.
"Nyt tuli edelliselle paljon väärän todistuksen syntiä panettelun syntiä ja lähimmäsen polkemisen syntiä, aiotko koskaan panna pois noita helmasyntejäsi joka esiintyvät jokaisessa viestissäsi jossain muodossa!
kolle tekstin tuottajalle on kasvaneet tukevat sarvet päähän mutta hän ei näytä hoksaavan niitä lainkaan, kysyppä parturilta seuraavalla kerralla."
Arvoituksellinen ja syyttävä kirjoitus, voitko selittää mitä tarkoitit? Millainen väärä todistus, entä panettelu tai lähimmäisen polkeminen, missä ne näit?
Amen kirjoituksellesi!
"Eli rauhanyhdistyksen saarnaajat eivät taida olla ihmisiä? Ainakin ne ovat Paavalin ja Laestadiuksen yläpuolella ja ymmärtävät asiat paremmin kuin Paavali ja Laestadius ovat ymmärtänyt."
"Esikoislestadiolaisuus ei ole mikään lahko, se on esikoisten seurakunta, jonka Jeesus itse on perustanut. Hän ei perustanut mitään lahkoa."
Erittäin surullista luettavaa tuollainen muiden ivaaminen ja kerskailu oman lestadiolaishaaran paremmuudella. Jeesusko todella on perustanut esikoislestadiolaisuuden.
Mutta ovathan ihmiset ihmisiä saaneet uskomaan monenlaisiin asioihin, puheilla ja vakuutuksilla oikeasta tiestä johonkin, mihin milloinkin. Ei siis sinänsä mistään ihmeellisestä asiasta kysymys ole Sinunkaan tapauksessasi.
Älä avaa näitä sivuja. Niin helppoa se on.
>+kaikki+ihmiset+ovat+100%+syntisiä+syntymästään+kuolemaansa+saakka.