Astun mietteliäänä pariovista sisään. Vastassani on pöytäryhmä, jossa on neljä käsiendesifiointipistettä. Hieron nestettä käsiini ja katselen ympärilleni. Iloisia ilmeitä. Hämmentyneitäkin. Miten tässä toimitaan?
Salin penkit on ryhmitelty uudestaan: kaksi penkkiä on työnnetty yhteen. Näin on saatu väljemmät kulkuväylät penkkiriveihin.
Istun tavalliselle paikalleni saliin. Perheet ryhmittyvät istumaan yhteen, ehkä eri paikoille kuin tavallisesti.
Säestäjä aloittaa virren “On riemu, kun saan tulla, sun Herra temppeliis”. Juuri sopiva virsi tähän hetkeen! Yhdyn lauluun. Mutta mitä kummaa: ääneni ei kestä! Se vaappuu välillä falsetissa, välillä kähisee karheasti. Kuukausien laulamattomuusko tempun teki?
Viisi kuukautta on kulunut siitä, kun viimeksi olen ollut rauhanyhdistyksellä seuroissa. Olin jo huolestunut etukäteen, saanko raahattua vanhaa osaani seuroihin, kun se on tottunut kotona venymään seuroja netistä kuunnellen.
Tuttu veli kiipeää puhujanpaikalle. On hiukan liikuttunut olo, minulla ja veljellä. Hänellä kuuluu olleen vielä pitempi seuratauko. Puhe pääsee alkamaan. Olo on ihan tavallinen – näin tässä on istuttu vuosikaudet. Ei mitään suuria tunteita. Keskityn kuuntelemaan sanoja, joita Jumala antaa palvelijalleen. On huomattavasti helpompi keskittyä sanomaan kuin nettiseuroissa. Ei tarvitse vilkuilla kännykkää, ei selailla päivän lehteä, ei kierrellä kastelemassa viherkasveja, ei laittaa ruokaa. Saa istua valmiiseen ruokapöytään, elää juuri tätä hetkeä, jonka Jumala on antanut.
Kun puhe loppuu, saamme ohjeita seurakäyttäytymiseen. Poistutaan salin takaosasta lähtien, laitetaan lähtiessäkin käsidesiä. Toisellekin puheelle saa jäädä, vaikka ensimmäinen puhe on tarkoitettu riskiryhmille. Lähden kuitenkin pois, koska meillä on suvussa rippijuhlat. Muutaman sanan saan vaihtaa ystävien kanssa. On ilo nähdä kasvokkain ja viipyillä eteisessä, ulko-ovella ja pihalla, kuulla ja kertoa kuulumisia.
Toinen seurakerta on erityinen, koska silloin lauletaan korona-aikana poisnukkuneiden muistolle. Minunkin äidilleni. Pappiveli puhuu muistosanat viidelle sisarelle ja veljelle, kuolinpäiväjärjestyksessä. “Ihana rauhanranta, suloisen levon antaa.” Liikuttavia sanoja ihmisen elämän raadollisuudesta, koettelemuksista, sairaudesta, mutta myös Jumalan valtakunnan löytämisen ilosta yhdennellätoista hetkellä. Minunkin lauluääneni on nyt kunnossa, kun se on saanut harjoitusta.
Puhujaveli puhelee meille sureville kokemuksesta. Hän oli vastaavassa tilanteessa kaksi vuotta sitten. Jumala antaa veljelle puhuttavaksi lohduttavia sanoja. Kaikkien uskovaisten lähtö ei tapahdu rauhallista nukkuen pois. Voi olla ahdistusta, kipuja ja pelkoakin lähdönhetkellä. Puhuja muistelee Jeesuksen kuolinhetkeä ristillä: "Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit." Vavahduttavaa ja lohdullista.
Seuravieraat siirtyvät rauhallisesti pois salista. Jää hiukan orpo olo. Ei yhteistä kahvihetkeä, ei surunvalitteluja ja kokemusten jakamista niin kuin tavallisesti muistosanojen jälkeen. Niitä olisin nyt kaivannut. Kaikki vain hajaantuvat hiljakseen omiin koteihinsa.
Emme ole vielä voineet palata täysin normaaliin seurakäytäytöön. Olen kuitenkin tavattoman iloinen, kun olemme saaneet jo tulla yhdessä koolle. Vaikka rajoituksin.
Aulikki Piirainen
Salin penkit on ryhmitelty uudestaan: kaksi penkkiä on työnnetty yhteen. Näin on saatu väljemmät kulkuväylät penkkiriveihin.
Istun tavalliselle paikalleni saliin. Perheet ryhmittyvät istumaan yhteen, ehkä eri paikoille kuin tavallisesti.
Säestäjä aloittaa virren “On riemu, kun saan tulla, sun Herra temppeliis”. Juuri sopiva virsi tähän hetkeen! Yhdyn lauluun. Mutta mitä kummaa: ääneni ei kestä! Se vaappuu välillä falsetissa, välillä kähisee karheasti. Kuukausien laulamattomuusko tempun teki?
Viisi kuukautta on kulunut siitä, kun viimeksi olen ollut rauhanyhdistyksellä seuroissa. Olin jo huolestunut etukäteen, saanko raahattua vanhaa osaani seuroihin, kun se on tottunut kotona venymään seuroja netistä kuunnellen.
Tuttu veli kiipeää puhujanpaikalle. On hiukan liikuttunut olo, minulla ja veljellä. Hänellä kuuluu olleen vielä pitempi seuratauko. Puhe pääsee alkamaan. Olo on ihan tavallinen – näin tässä on istuttu vuosikaudet. Ei mitään suuria tunteita. Keskityn kuuntelemaan sanoja, joita Jumala antaa palvelijalleen. On huomattavasti helpompi keskittyä sanomaan kuin nettiseuroissa. Ei tarvitse vilkuilla kännykkää, ei selailla päivän lehteä, ei kierrellä kastelemassa viherkasveja, ei laittaa ruokaa. Saa istua valmiiseen ruokapöytään, elää juuri tätä hetkeä, jonka Jumala on antanut.
Kun puhe loppuu, saamme ohjeita seurakäyttäytymiseen. Poistutaan salin takaosasta lähtien, laitetaan lähtiessäkin käsidesiä. Toisellekin puheelle saa jäädä, vaikka ensimmäinen puhe on tarkoitettu riskiryhmille. Lähden kuitenkin pois, koska meillä on suvussa rippijuhlat. Muutaman sanan saan vaihtaa ystävien kanssa. On ilo nähdä kasvokkain ja viipyillä eteisessä, ulko-ovella ja pihalla, kuulla ja kertoa kuulumisia.
Toinen seurakerta on erityinen, koska silloin lauletaan korona-aikana poisnukkuneiden muistolle. Minunkin äidilleni. Pappiveli puhuu muistosanat viidelle sisarelle ja veljelle, kuolinpäiväjärjestyksessä. “Ihana rauhanranta, suloisen levon antaa.” Liikuttavia sanoja ihmisen elämän raadollisuudesta, koettelemuksista, sairaudesta, mutta myös Jumalan valtakunnan löytämisen ilosta yhdennellätoista hetkellä. Minunkin lauluääneni on nyt kunnossa, kun se on saanut harjoitusta.
Puhujaveli puhelee meille sureville kokemuksesta. Hän oli vastaavassa tilanteessa kaksi vuotta sitten. Jumala antaa veljelle puhuttavaksi lohduttavia sanoja. Kaikkien uskovaisten lähtö ei tapahdu rauhallista nukkuen pois. Voi olla ahdistusta, kipuja ja pelkoakin lähdönhetkellä. Puhuja muistelee Jeesuksen kuolinhetkeä ristillä: "Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit." Vavahduttavaa ja lohdullista.
Seuravieraat siirtyvät rauhallisesti pois salista. Jää hiukan orpo olo. Ei yhteistä kahvihetkeä, ei surunvalitteluja ja kokemusten jakamista niin kuin tavallisesti muistosanojen jälkeen. Niitä olisin nyt kaivannut. Kaikki vain hajaantuvat hiljakseen omiin koteihinsa.
Emme ole vielä voineet palata täysin normaaliin seurakäytäytöön. Olen kuitenkin tavattoman iloinen, kun olemme saaneet jo tulla yhdessä koolle. Vaikka rajoituksin.
Aulikki Piirainen
Vastaukset 12
Vanhimmat
Pitkän seuratauon jälkeen on aivan "epäluonnollinen" olo penkissä istuessa. Kaikki tuntuvat olevan vähän "eksyksissä" olevan näköisiä, vaikka ollaan tutussa seurahuoneessa. Alussa voi ihan aistia miten hartaana ihmiset istuu ja kaikki ovat levollisia, lapsetkin istuvat vanhempien vierellä, aivan niin kuin me aikuisetkin. Jokainen tuntuu herkistyvän tilanteessa, tulee aivan pyhä olo.
Tovin voidaan jutella ystävien kanssa ja kysellä kuulumisia, ei ole kiire kahvijonoon, vaan hiljakseen kukin lähtee kotiin iltapalalle ja ehkä muutamia ystäviä voi tulla vierailulle, On oltu yksistään sen sanan äärellä jota ollaan keritty kaivata, sehän on ihan riittävää, muuta ei tarvitse, evankeljumi riittää.
Hyvä seurapuhe veljemme Aulikki!
Desinfioitko kätesi myös seurojen jälkeen?
Puhvelien pitäisi desinfioida suunsa,
Pian päästään Taivaallisiin suviseuroihin.
Siellä ei tarvitse käyttää käsidesiä. Ja siellä saa käyttää ehkäisyä.
Tuskinpa Taivaassa enää lisäännytäänkään, ne "jutut" jää tänne aikaan. siellä ollaan ihan puhtaita, vaikka eipä sitä vielä tiedä mitä siellä on, kun kukaan ei ole tullut kertomaan.
Raamatun mukaan siellä on ihana olla. Sinne kilvoitellaan ja toivottavasti taivaassa tavataan !?
Ja yritetään vielä täällä ollessa olla toisiamme kohtaan ystävällisiä, armollisia ja kirjoitetaan näille sivuille kunnioittavasti toisistamme ja eri aiheista, ettemme loukkaisi ketään.
Oletteko muuten huomanneet seuraavia asioita:
Kuuntelepa tarkkaan miten puhuja lausuu sanan evankeliumi. Ei ikinä kukaan osaa lausua tuota vaikeasti äännettävää sanaa oikein vaan aina se vääntyy evankeljumiksi, huom. keljumi. Ei se mikään keljumi ole vaan evankeliumi. Kuunteleppa googlesta, niin siinä se äännetään oikein, mutta yksikään pappi eikä saarnamies osaa ääntää sitä oikealla tavalla.
Toinen kummallisuus on Isä meidän rukouksessa, kun siinä sanotaan, "anna meille meidän syntimme anteeksi!" Seurapuheissa saarnamies sanoo toisin, eli Jeesuksen nimessä .... saat anteeksi, ei Jumalan nimessä., Kuka loppuin lopuksi antaa anteeksi, Jeesus vai Jumala ? Näissä seura saarnoissa toistuu aina nämä samat kliseet Jeesuksen nimeen, mutta Isä meidän rukouksessa lisäksi Isän, pojan ja pyhän hengen nimeen.
Tässä Isä meidän rukouksessa ei siis pyydetä Jeesukselta anteeksi vaan Isältä Jumalalta. MIksi näin kaksi selitteinen juttu?
Saako Jumalalle esittää käskyjä ? Isä meidän rukouksessa sellainen esitetään sanomalla käskevästi, "Äläkä saata meitä kiusaukseen" MIksi ei voi lyhentää sanomista pienemmällä ja sopivammalla tavalla "älä saata meitä kiusaukseen"
Uskontunnustuksessa on yksi virheellinen kohta, kun siellä sanotaan: ...ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin...huom. "haudattiin" Eihän sitä haudattu, vaan kuuluisi sanoa; ristiinnnaulittiin, kuoli ja kätkettiin kallioluolaan. Hautaamisella ymmärretään maan alle peittämistä mullalla kahden metrin syvyyteen, mutta Jeesukselle ei tehty näin. Miksi pitää siis puhua hautaamisesta, kun ei Häntä oikeasti haudattu ja näin oli sitten helpompaa tulla kallioluolasta pois. Jos taas olisi haudattu, olisi pois tulo ollut monin verroin kinkkisempää.
Miksi pitää aina puhua taivaaseen menosta, kun ei mitään taivasta ole. On vaan ilmakehä, jota taivaaksi kutsutaan. Ärsyttää tuo ikiaikainen jorina taivaasta, vaikka pitäisi puhua suuresta tuntemattomasta.
Millaiseksi lestat kuvittelevat taivaan? Mitä siellä tehdään? Tuskin poltetaan norttia, seuroja ei pidetä, ei ole Osuuspankkia, ei Marinin hallitusta eikä Alkoa.
Kertomuksen mukaan siellä ei ole muita kuin Isä ja poika sekä enkelit ja taivaallinen vanhimmisto.
Olympialaiset lausuu monet olumpialaiset.
Eikä kattoremontteja ei paneelikauppoja eikä viemärien tutkauksia.
miten jaksavat olla.
Siellä taivaassa vaan rakastellaan, kaikki kaikkien kanssa.
Jumala ja jeesus on kimppakivassa mukana.
Seurapenkissä jälleen.
Astun mietteliäänä pariovista sisään. Vastassani on tuttu, ummehtunut ilmapiiri.
Hieron käsiäni yhteen ja sylkäisen kolme kertaa vasemman olkapääni yli.
Toivoin jo hetken, että koronatauon aikana oppimme valuviat olisi korjattu ja väärinkäytöksen myönnetty.
Mutta pthyi sentäs ja kissan viikset. Sama on puhvelin suustaan päästämä hapatus.
Ristin käteni ja rukoilen nyt selvästi pidempää kokoontumiskieltoa.
Jumala on luvannut kuulla rukoukset.
Ovatko ry:n joulujuhlat peruttu? Joulukuun alun Linnan juhlia ei järjestetä perinteisesti tänä vuonna.