Joo.. Eli tietääkö kukaan missä viettäisivät wicat tai muutkin noidat ns. vuodenaikajuhliaan. (tai miksikä niitä kukakin tahtoo kutsua)
Ei mitään ns. Inside juttuja, vaan ihan minne kaikilla halukkailla olisi ihan vapaa pääsy. :)
Ja jos ei ole, niin olisiko hirveän suuri mahdottomuus järjestää tälläinen yksissätuumin?
Ei mitään ns. Inside juttuja, vaan ihan minne kaikilla halukkailla olisi ihan vapaa pääsy. :)
Ja jos ei ole, niin olisiko hirveän suuri mahdottomuus järjestää tälläinen yksissätuumin?
Vastaukset 14
Vanhimmat
Monet eri järjestöt ja yhteisöt järjestävät usein näitä wiccojen tapaamisia ja kokoontuvat joskus myös sapatteina ja esbateina. Kyseisissä tapaamisissa on usein ikäraja eikä ihan aloittelijan välttämättä kannata änkeä mukaan. Ilmapiiristä saattaa tulla hieman vaivautunut jos täysi-ikäisten kokeneiden joukossa onkin yht'äkkiä nuorempi, kokematon. Joihinkin tapaamisin aloittelijatkin ovat tietysti tervetulleita. Monet wiccalaiset tosin varmasti tahtovat viettää juhliaan omissa coveneissaan tai itsekseen.
Itselläni ei ole näistä tapaamisista kokemusta, mutta ei monellakaan nettisivulla tarvitse käydä, kun jo löytää jonkun yhteisön.
Niinno en nyt tiedä, että olenko sitten kovin nuori enää. :D
Nämä järjestöt ja yhteisöt joita olen itse löytänyt alkavat kuulostaa kaikki niin järjestäytyneitä, miltei kirkollisilta tilaisuuksilta, etten sellaisissa ole koskaan halunnut vierailla..
kyllä niitä vähän vähemmän vakaviakin miittejä löytyy.
http://uusikuu.cjb.net/
vaikka tuolta
messulauta - tulevia tapahtumia
Monet wiccat viettää juhlapyhiään itsekseen tai coveneiden tai lähimpien, samoin ajattelevien ystäviensä kanssa.
Syitä tähän on monia, moni niistä simppeli; wiccat eivät kaipaa maallikoita rituaaleihinsa, sen lisäksi rituaalit ovat monelle henkilökohtaisia ja yksityisiä tapahtumia.
Julkisilla rituaaleilla on se huono puoli että ne on todellakin julkisia, toisin sanoen tuppaa herättämään huomiota vähän liiankin paljon. Kehä on huono pystyttää jos ympärillä pyörii kameroiden kanssa heiluvia turisteja tai rituaalia muuten häiritseviä ihmisiä. Rituaali ei ole mediatapahtuma.
Toinen esimerkki on ei-niin-vakavasti asioita harkitseva henkilö, joka tirskuu rituaalin aikana hermostuksissaan eikä oikein tiedä, miten ja mitä tässä ollaan tekemässä.
Rituaalin aikana pyritään siihen, että kaikki tulee luontevasti toistensa kanssa toimeen. Tämä on suuremmassa joukossa mahdotonta, sillä näkemyksiä on monia. Tämän takia esim. Wiccasapatti ei järjestä yhteisiä rituaaleja. Tämän takia myös covenit harkitsevat uusien jäsenien ottamista hyvinkin pitkään.
Ns. "massarituaalin" järjestämisessä on hankaluutensa; ensin rituaalikaava pitäisi saada jokaisen osallistujan saataville, sitten muokata jokaisen osallistujan näkemykseen sopivaksi, löytää siitä jokaiselle osallistujalle oma tehtävänsä, jne. jne...
Todennäköisin tapa päästä seuraamaan sapattia tai espattia on saada kutsu wiccalaisuutta harjoittavan luo. Ja tuskin kukaan wicca tuosta vain kutsuu ihan ketä tahansa, vaan lähinnä lähipiiriinsä kuuluvia ystäviä.
Nuoremmille vielä tarkennukseksi, että kukaan täysijärkinen wicca ei kutsu tuntemattomia tai puolituttuja alaikäisiä kotiinsa. Ei varsinkaan vastakkaista sukupuolta olevia nuoria.
Julkisia tapaamisia (ei siis varsinaisia rituaaleja) järjestävät viralliset tahot kuten Lehto ja Pakanaverkko. Noista on turvallista aloittaa, jos kanssa-ajattelijoita mielii tavata. :)
Se, mitä kysyjä ymmärtääkseni halusi tiedustella, on julkiset tapahtumat, joihin ei ole mitään kynnystä ja jotka ovat avoimia kaikille kiinnostuneille. Suomalaisilla pakanoilla ei tällaisia ole ollut ilmeisesti koskaan, syystä tai toisesta. Päinvastaisesta on esimerkkinä Stonehengessä pidettävä tapahtuma kesäpäivän seisauksen aikaan; sinne tulee joukoittain pakanahenkisiä ihmisiä eikä tapahtuma ole rajattu vain yhden uskonnon harjoittajille.
Suomalaiseen pakanaharrastukseen on liitetty tietynlainen sisäänpäinlämpiävyys ja salamyhkäisyys. Tämä käsitys ei muutu ennenkuin pakanajärjestöt ja ryhmät tulevat julkisuuteen. Omat rituaalit ovat sitten eri asia, jokainen ymmärtää ettei niitä harjoiteta kaiken kansan nähden.
Käsitykseni wiccalaisuudesta romuttui täysin. :)
Eivätkö wiccat muuta sapateissaan tee, kuin rituaaleja? Itse olen käsittänyt, että sapateissa kaikkien taikuuden ja kauneuden keskellä myös "pidetään hauskaa". (tarkoittaen tällä luonnosta ja elämästä nauttimisesta, ei päätöntä, kännistä biletystä)
Vaikken wicca olekaan, en itsekään kutsu kavereitani yksityisiin hetkiini (kuten tykkään niitä kutsua) ja ymmärrän hyvin, että kukaan wiccakaan ei näin tee.
Mutta kiitos kommenteista ja selvennyksistä. :)
Jos on vielä lisää infoa, niin mieli on avoinna kuulemaan. :)
"Eivätkö wiccat muuta sapateissaan tee, kuin rituaaleja? Itse olen käsittänyt, että sapateissa kaikkien taikuuden ja kauneuden keskellä myös "pidetään hauskaa". "
Kyllä usein, mutta rituaalit ovat olennainen osa sapatteja. Noiden rituaalien ajaksi yleensä yritetään hieman vakavoitua, jotta tunnelma säilyisi. En tietenkään tarkoita, että jokaisen on oltava kuin heinäseipään niellyt, mutta jos yksi alka yht'äkkiä vaikkapa hihittämään, ilmapiiri särkyy. Ja muutenkin... Jumalatar ja Jumala on yleensä kutsuttu paikalle. Kunnioitusta.
... wiccojen tiet.
En osaa muuta sanoa.
Miksei hauskaa voi pitää muutenkin? Miksi se pitäisi ajoittaa juuri sapatille? Miksei mikä tahansa perjantai kävisi?
Jos haluat tavata wiccoja tai pakanoita yleensä sapattien ulkopuolella, niin varsinaisia tapaamisia järjestäviä tahoja on monia. Tosin näitä yhdistää ikäraja ja rituaalien puute. ;)
Tuo sapattien yhteydessä tapahtuva "hauskanpito" pätee lähinnä coveneihin. Mutta mitään kaikille avointa sapattitapahtumaa ei liene koskaan järjestetä.
Tottakai hauskaa voi muutenkin pitää. Tarkoitan jotain syvällisempää.
On hienoa, kun suuri joukko samoinajattelevia ihmisiä kokoontuu yhteen nauttimaan toisistaan.
Mieleeni on nyt muodostunut hyvin sulkeutuva ja sisäpiireihin muodostunut yhteisö.
Kuten joidenkin "Noita" ystävieni kanssa vietämme yhdessä aikaa tehden taikoja. Meillä on erittäin hauskaa, eikä nauraminen ole lainkaan kiellettyä meidän keskuudessamme. Enkä tällä tarkoita hermostunutta tirskailua, vaan ilmaisua hyvästä olosta ja mielestä.
Ja vielä tahdon selventää, että en ole wiccalainen aloittelija, vain kiinnostunut uskonnosta.
Ainakin tiedotusvälineissä muodostetaan nykyajan uusnoidista iloinen ja elämänmyönteinen kuva. Tämä on saanut minut kuvittelemaan, että wiccalaiset pitäisivät suurempiakin juhlia yhdessä, eikä vain omissä piireissään.
Taidat liikkua kahden ääripään välillä. :)
Aiemmin jo mainitsin syitä, miksi rituaaleja ei voi järjestää suuren joukon kesken.
Se aika, joka rituaalin tekoon menee, kuuluu rituaaliin ja ansaitsee asianmukaisen kunnioituksen. Kyse on kuitenkin uskonnon harjoittamisesta. Vastavaa hauskanpitoa tuskin harjoitetaan kirkossa tai moskeijassakaan.
Jos oletetaan että sinulla on tietty ryhmä, jonka kanssa vietät sapattia. Sovitte kokoontumisesta siihen ja siihen aikaan tietyssä paikassa. Ensin vaihetaan yleiset kuulumiset, sitten suoritetaan rituaali (se puolisen tuntia, joka siihen menee, asianmukaisin asentein). Mitä sen jälkeen porukka puuhaa on porukan oma asia. Mikäli loppuilta halutaan viettää sipsipussien rapinassa niin mikä ettei, mutta itse rituaalin aikana millekään hurjalle hauskanpidolle ei ole tarvetta. Rituaalikaavat kun on mitä ovat. Kumma on jos itsekuri ei riitä käyttäytymään asiallisesti rituaalin ajan, koska kyse ei ole mistään koko illan vievästä ohjelmasta.
Taikojen tekeminen ja sapatti eivät kuitenkaan ole täysin sama asia. Taikoja voi tehdä milloin tahansa, ja sapateissa on kyse jostain muusta. Satukirjojen kliseet kuten noitien kerääntyminen taikojen tekoa varten sapattina Kyöpelinvuorelle voi heittää romukoppaan. :)
.. että noituus ja wiccalaisuus ovat kuitenkin vahvasti kaksi eri asiaa :)
Koita toki tutustua muihinkin uskontoihin, löydät vielä polkusi
Juu-u. Tämän kyllä tiedän! ;)
Kiitoksia kommenteista.
Olet selvästikin erittäin hyvin perillä asioista ja kärsivällinen, kun minä täällä intän ja intän. Kaikkea hyvää sinulle. :)