Kristinopin mukaan Jumalan ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen tunteminen ja Jumalan lapseksi pääseminen on elämämme kallein asia. Vaikka usko on henkilökohtainen, Kristuksen seuraajat kokevat keskinäistä yhteyttä. Raamattu kertoo, kuinka alkuseurakunta eli keskinäisessä rakkaudessa. Tämän sai aikaan Pyhä Henki.
Kristittyjen tuntomerkki oli myös yksimielisyys opetuksessa. Pysyminen Kristuksen opissa oli erittäin olennainen asia. Johannes kirjoitti, että joka ei pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa (2. Joh. 1:9). Opetuksen ja sanoman perusta on ollut ja on edelleen Jumalan sanassa Raamatussa, joka on uskon ja elämän ylin ohje.
Alkuseurakunnan oppi perustui Jeesuksen seuraajilleen antamaan opetukseen, ei inhimilliseen oppimiseen. ”Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. Hän ei näet puhu omissa nimissään, vaan puhuu sen, minkä kuulee, ja ilmoittaa teille, mitä on tuleva. Hän kirkastaa minut, sillä sen, minkä hän teille ilmoittaa, hän saa minulta.” (Joh. 16:13–14.)
Tämä lupaus täyttyi helluntaina. Kristuksen työ jatkuu yhä Pyhän Hengen työnä Jumalan seurakunnassa. Opetuksen perusta on ilmaistu luterilaisessa tunnustuksessa: ”Me uskomme, opetamme ja tunnustamme, että Vanhan ja Uuden testamentin profeetalliset ja apostoliset kirjoitukset ovat ainoa sääntö ja ohje, jonka mukaan kaikki opit ja opettajat on koeteltava ja arvioitava” (Yksimielisyyden ohje).
Vaikka Raamattu on annettu tienviitaksi uskontielle, kukaan ei tule autuaaksi lukemalla, vaan uskomalla. Usko on lahja, jonka Jumala lahjoittaa ihmiselle. Siitä Luther kirjoittaa kolmannen uskonkappaleen selityksessä: ”Minä uskon, etten minä voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa Jeesukseen Kristukseen, Herraani, enkä tulla hänen tykönsä; vaan Pyhä Henki on kutsunut minua evankeliumin kautta” (Vähä katekismus).
Tänäkin päivänä Jumala avaa Pyhän Hengen kautta kirjoitettua sanaa. Pyhä Henki tekee sanan eläväksi: soveltaa kauan sitten kirjoitettua tähän aikaan ja meidän elämäntilanteisiimme niin, että se ohjaa vaellustamme. Usko syntyy ja vahvistuu evankeliumin kuulemisen kautta.
Tätä kutsuvaa sanomaa saamme kuulla nyt poikkeusaikanakin, kun seuroihin ja jumalanpalveluksiin voi osallistua netin välityksellä kaikkialla maailmassa. Jeesus sanoo viinipuu-vertauksessa: ”Te olette jo puhtaat, sillä se sana, jonka olen teille puhunut, on puhdistanut teidät” (Joh. 15:3). Elävä sana, jota voi kuvata elämännesteeksi, vahvistaa uskossa, toivossa ja rakkaudessa.
Olli Lohi
Kristittyjen tuntomerkki oli myös yksimielisyys opetuksessa. Pysyminen Kristuksen opissa oli erittäin olennainen asia. Johannes kirjoitti, että joka ei pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa (2. Joh. 1:9). Opetuksen ja sanoman perusta on ollut ja on edelleen Jumalan sanassa Raamatussa, joka on uskon ja elämän ylin ohje.
Alkuseurakunnan oppi perustui Jeesuksen seuraajilleen antamaan opetukseen, ei inhimilliseen oppimiseen. ”Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. Hän ei näet puhu omissa nimissään, vaan puhuu sen, minkä kuulee, ja ilmoittaa teille, mitä on tuleva. Hän kirkastaa minut, sillä sen, minkä hän teille ilmoittaa, hän saa minulta.” (Joh. 16:13–14.)
Tämä lupaus täyttyi helluntaina. Kristuksen työ jatkuu yhä Pyhän Hengen työnä Jumalan seurakunnassa. Opetuksen perusta on ilmaistu luterilaisessa tunnustuksessa: ”Me uskomme, opetamme ja tunnustamme, että Vanhan ja Uuden testamentin profeetalliset ja apostoliset kirjoitukset ovat ainoa sääntö ja ohje, jonka mukaan kaikki opit ja opettajat on koeteltava ja arvioitava” (Yksimielisyyden ohje).
Vaikka Raamattu on annettu tienviitaksi uskontielle, kukaan ei tule autuaaksi lukemalla, vaan uskomalla. Usko on lahja, jonka Jumala lahjoittaa ihmiselle. Siitä Luther kirjoittaa kolmannen uskonkappaleen selityksessä: ”Minä uskon, etten minä voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa Jeesukseen Kristukseen, Herraani, enkä tulla hänen tykönsä; vaan Pyhä Henki on kutsunut minua evankeliumin kautta” (Vähä katekismus).
Tänäkin päivänä Jumala avaa Pyhän Hengen kautta kirjoitettua sanaa. Pyhä Henki tekee sanan eläväksi: soveltaa kauan sitten kirjoitettua tähän aikaan ja meidän elämäntilanteisiimme niin, että se ohjaa vaellustamme. Usko syntyy ja vahvistuu evankeliumin kuulemisen kautta.
Tätä kutsuvaa sanomaa saamme kuulla nyt poikkeusaikanakin, kun seuroihin ja jumalanpalveluksiin voi osallistua netin välityksellä kaikkialla maailmassa. Jeesus sanoo viinipuu-vertauksessa: ”Te olette jo puhtaat, sillä se sana, jonka olen teille puhunut, on puhdistanut teidät” (Joh. 15:3). Elävä sana, jota voi kuvata elämännesteeksi, vahvistaa uskossa, toivossa ja rakkaudessa.
Olli Lohi
Vastaukset 15
Vanhimmat
Kysyn, minkä takia opetuksenne perusta nojaa Lutherin käsityksiin?
Luther veti Jumalan kirouksen päälleen kiroamalla juutalaiset. Luther oli esinatsi.
Ei kannata puhua totuudesta lainkaan jumalvalheen yhteydessä.
On ihan selvä tosiasia että kristittyjen välillä ei ole mitään Pyhän Hengen luomaa yhteyttä. On vain lukemattomia sotia eri kuppikuntien välillä. Aikoinaan oli termi kristikunta, jota ei enää voi käyttää sotahistorian vuoksi.
Kun puhutaan kristityistä niin se on yleisnimitys maailmalla erilaisiin uskonnollisiin järjestöihin ja kirkkoihin kuuluvista henkilöistä.
1Kor. 4:20 Sillä Jumalan valtakunta ei ole sanoissa, vaan voimassa.
Rinnakkaisviitteet (KR 1933/-38)
1Kor. 2:4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
1Tess. 1:5 että meidän evankeliumimme tuli teidän tykönne, ei ainoastaan sanana, vaan myös voimana ja Pyhässä Hengessä ja suurella varmuudella - niinkuin tiedätte, millaisia me olimme teidän keskuudessanne, teidän tähtenne
Otsikko on sinällään oikein että Pyhä Henki ohjaa totuuteen. Hän on totuuden henki.
Sitä ihmettelen miten totuuteen uskomattomat väittävät omaavansa Pyhän Hengen? Onko se harhaoppisten opettajien kuulijoille uskottelema valhe?
w.
Kristinusko on hajonnut niin moneen lahkoon ja keskenään riitelevään kirkkokuntaan, että muuta selitystä ei ole kuin se, että alkuperäiseen Pyhään henkeen on tullut joku vika.
Se on kummallista kuinka nämä nettisaarnaajat tuottavat tuollaisen pätkän perusfraaseja mutta eivät suostu siitä mitään keskustelemaan.
onko se normitapa tuossa laisuudessa että puhuja ei vastaa peuheistaan eikä kuulija niistä kysele vai mistä se tulee tuo tapa.
Joku vl-kopioi Päivämiehestä nuo saarnat kun ei uskalla itse kirjoittaa osaamatta vl-liturgiaa kuin nuo papit. Keskustelua Raamatun valossa nuo saarnat eivät kestäisikään.
Lähimmäisen rakkautta on myös se että palauttaa eksyneen tuntemaan Jeesuksen julistaman totuuden. Jaak. 5:19-20.
w.
Pyhä Henki kehottaa sävyisyyteen eikä turhiin väittelyihin.
Kun kaksi ihmistä toteaa yhdessä asian olevan Jeesuksen totuus niin silloin ei tarvitse väitellä.
w.
Luuk.3: 22. ja Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä ruumiillisessa muodossa, niinkuin kyyhkynen, ja taivaasta tuli ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt"
Meidänkin on saatava Pyhä Henki, ennen kuin aloitamme Herran palvelemisen.
Luuk.12: 11. Mutta kun he vievät teitä synagoogain ja hallitusten ja esivaltojen eteen, älkää huolehtiko siitä, miten tai mitä vastaisitte puolestanne tahi mitä sanoisitte; 12. sillä Pyhä Henki opettaa teille sillä hetkellä, mitä teidän on sanottava."
Pyhä Henki puolustaa meitä, kun joudumme uskon vuoksi vainotuksi.
Joh.14: 26. Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
Meidän on tutkittava Jumalan Sanaa, sillä Pyhä Henki muistuttaa ja opettaa kaikesta, mitä Jeesus on puhunut.
Joh.16: 8. Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion: 9. synnin, koska he eivät usko minuun; 10. vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe; 11. ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
Pyhä Henki osoittaa meille mikä on syntiä, mikä vanhurskautta, ja mikä on molempien tuomio, synti vie kadotukseen, mutta vanhurskaus ikuiseen iloon Jumalan luo.
Apt.1: 8. vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka"
Pyhän Hengen kautta heikkokin saa voimaa.
Apt.9: 31. Niin oli nyt seurakunnalla koko Juudeassa ja Galileassa ja Samariassa rauha; ja se rakentui ja vaelsi Herran pelossa ja lisääntyi Pyhän Hengen virvoittavasta vaikutuksesta.
Apt.16:6 Ja he kulkivat Frygian ja Galatian maan kautta, sillä Pyhä Henki esti heitä julistamasta sanaa Aasiassa. 7. Ja tultuaan Mysian kohdalle he yrittivät lähteä
Kaikkein tärkein; Joh. 16:14 Hän kirkastaa minut, sillä sen, minkä hän teille ilmoittaa, hän saa minulta.
Pyhän Hengen tehtävä on kirkastaa Jeesusta ihmisille, joka on totuus; Joh. 14:6 Jeesus vastasi: "Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani
r
Kyä nä o!
Pyhä hengi ohjaa totuuteen, mutta me vanhoillislestaadiolaiset ohjaamme itsemme ja muut vikaan ja virheeseen, ikuiseen valheeseen