Ovi Jumalan valtakuntaan on avoinna

En­sim­mäi­sen ad­vent­ti­sun­nun­tain evan­ke­liu­mi­teks­tit ker­to­vat Jee­suk­sen saa­pu­mi­ses­ta Je­ru­sa­le­miin pää­si­äis­juh­lil­le. Ju­ma­lan val­ta­kun­nan ku­nin­gas saa­puu nöy­rä­nä aa­sin var­sal­la rat­sas­ta­en.

Kan­sa ter­veh­tii Jee­sus­ta hoo­si­an­na-ylis­tys­huu­doin. Hän on val­mis täyt­tä­mään Isäl­tä saa­man­sa teh­tä­vän. Hän an­taa hen­ken­sä vi­at­to­ma­na uh­ri­na ja so­vit­taa Ju­ma­lan edes­sä koko ih­mis­kun­nan syn­nit.

Hoo­si­an­na-hym­niä lau­le­taan kir­kois­sam­me ad­ven­tin al­ka­es­sa. Sii­nä on sama pe­rus­sa­no­ma kuin jou­lu­yön en­ke­li­kuo­ron ylis­tyk­ses­sä pai­men­ten ke­dol­la. ”Ju­ma­lan on kun­nia kor­keuk­sis­sa, maan pääl­lä rau­ha ih­mi­sil­lä, joi­ta Hän ra­kas­taa” (Luuk. 2:14).

Ad­ven­tin evan­ke­liu­mi liit­tää yh­teen kak­si kirk­ko­vuo­den suur­ta juh­laa, jou­lun ja pää­si­äi­sen.

Odo­tet­tu Mes­si­as

Lä­hes­ty­es­sään Je­ru­sa­le­mia Jee­sus an­toi ope­tus­lap­sil­leen teh­tä­vän ha­kea lä­hi­ky­läs­tä tie­tys­tä pai­kas­ta aa­sin var­sa, jol­la ku­kaan ei ol­lut vie­lä rat­sas­ta­nut. Ju­ma­lan Poi­ka tun­si kir­joi­tuk­set ja näki tu­le­vat ta­pah­tu­mat.

Ju­ma­la oli näyt­tä­nyt tä­män päi­vän pro­feet­ta Sa­ka­ri­aal­le: ”Iloit­se, ty­tär Sii­on! Rie­muit­se, ty­tär Je­ru­sa­lem! Kat­so ku­nin­kaa­si tu­lee. Van­hurs­kas ja voit­toi­sa hän on, hän on nöy­rä, hän rat­sas­taa aa­sil­la, aa­si on hä­nen ku­nin­kaal­li­nen rat­sun­sa.” (Sak. 9:9.)

Is­ra­e­lin kan­sa oli odot­ta­nut Mes­si­aan tu­le­mis­ta su­ku­pol­ves­ta toi­seen. Ne, jot­ka odot­ti­vat sy­dä­men us­kol­la, sai­vat ko­kea Ju­ma­lan lu­paus­ten täyt­ty­mi­sen. So­ke­at sai­vat nä­kön­sä, ram­mat kä­ve­li­vät, spi­taa­li­set puh­dis­tui­vat, kuu­rot kuu­li­vat, kuol­lei­ta he­rä­tet­tiin ja köy­hil­le saar­nat­tiin ilo­sa­no­maa.

Maa­il­ma ei ym­mär­rä

Us­ko Jee­suk­seen sai ope­tus­lap­set ylis­tä­mään Ju­ma­laa. He il­mai­si­vat Hoo­si­an­na-huu­doin avun­pyyn­tön­sä ja sa­mal­la luot­ta­muk­sen­sa sii­hen, et­tä Jee­suk­sel­ta tu­lee apu hä­däs­sä ole­vil­le. ”Siu­nat­tu isäm­me Daa­vi­din val­ta­kun­ta, joka nyt tu­lee! Hoo­si­an­na kor­keuk­sis­sa.” (Mark.11:10.)

Näin Ju­ma­lan val­ta­kun­ta lä­hes­tyi Je­ru­sa­le­mia Ju­ma­laa ylis­tä­en. ”Opet­ta­ja, kiel­lä ope­tus­lap­si­a­si!” vaa­ti­vat fa­ri­seuk­set. He pa­hek­sui­vat kii­to­sää­niä.

Tä­män ovat us­ko­vai­set saa­neet ko­kea myö­hem­min­kin. Oma­van­hurs­kai­den kor­vat ei­vät ole kes­tä­neet ar­mon­tun­te­mi­sis­sa ole­vien Ju­ma­lan las­ten kii­tok­sia. Ne on ha­lut­tu vai­en­taa. Jee­sus vas­ta­si fa­ri­seuk­sil­le: ”Minä sa­non teil­le, jos he oli­si­vat vai­ti, niin ki­vet huu­tai­si­vat.” (Luuk. 19:39-40.)

Ju­ma­lal­le on kaik­ki mah­dol­lis­ta. Hän voi peh­mit­tää ki­vi­ko­van sy­dä­men vas­taa­not­ta­maan evan­ke­liu­min. Sil­loin my­kän suu avau­tuu ylis­tä­mään Ju­ma­laa. Us­ko on Ju­ma­lan teko alus­ta lop­puun as­ti.

Jee­sus it­ki kan­san­sa koh­ta­loa

Aa­sil­la rat­sas­ta­nut ih­mis­kun­nan Va­pah­ta­ja ei kel­van­nut Is­ra­e­lin kan­san enem­mis­töl­le. Suu­ri­ää­ni­nen jouk­ko huu­si viik­koa myö­hem­min: ”Ris­tiin­nau­lit­se, ris­tiin­nau­lit­se!” (Luuk.23:21).

Lä­hel­lä Je­ru­sa­le­mia Jee­sus py­säh­tyi kat­so­maan vii­mei­sen ker­ran hä­nel­le ra­kas­ta kau­pun­kia. Luu­kas ker­too, et­tä hän it­ki.

Jee­sus suri sitä, et­tä hä­nen oma kan­san­sa ei tun­te­nut et­si­ko­nai­kaan­sa. Hän näki kau­pun­gin ja temp­pe­lin lä­hi­tu­le­vai­suu­des­sa ta­pah­tu­van hä­vi­tyk­sen. Is­ra­e­lin et­sik­ko­ai­ka oli pit­kä. Kun se lop­pui, Ju­ma­lan val­ta­kun­taa alet­tiin ju­lis­taa pa­ka­na­kan­soil­le. Näin al­koi lo­pun ai­ka, Jee­suk­sen toi­sen tu­le­mi­sen odo­tus.

Ju­ma­lan val­ta­kun­ta on lä­hel­lä

Lo­pun ai­ka­na Ju­ma­la et­sii kai­kis­ta kan­sois­ta ka­tu­via syn­ti­siä val­ta­kun­taan­sa. Pyhä Hen­ki te­kee kut­su­vaa työ­tä ih­mis­ten kes­kel­lä ole­vas­sa ar­mon val­ta­kun­nas­sa.

Jee­sus sa­noi omil­leen: ”Ja kai­kil­le kan­soil­le, Je­ru­sa­le­mis­ta al­ka­en, on hä­nen ni­mes­sään saar­nat­ta­va pa­ran­nus­ta ja syn­tien an­teek­si­an­ta­mis­ta” (Luuk. 24:47).

Ju­ma­lan lap­set esit­tä­vät kut­sua: Ju­ma­lan val­ta­kun­ta on nyt tei­tä lä­hel­lä. Teh­kää pa­ran­nus ja us­ko­kaa evan­ke­liu­mi. Kut­sun vas­taa­not­ta­jal­le saar­na­taan Jee­suk­sen ni­mes­sä ja ve­res­sä epä­us­ko ja kaik­ki syn­nit an­teek­si.

Ovi Isän ko­tiin on vie­lä au­ki. Hä­nen lap­se­naan on tur­val­lis­ta odot­taa Her­ran tu­le­mi­sen päi­vää.

Ka­le­vi Nie­mi­kor­pi
866
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 8

Vanhimmat

Ala arvoista, sääntöjen vastaista kopiointia, muuhunhan ette pystykkään.

Äänestä

Sekin Raamatun kohta on vertausta koskien jokaista ihmistä. Esimerkiksi "huutava kansanjoukko" symboloi "minän" tai "egon" kuninkuusvaatimusta, koska todellinen "itse" ei ole vielä ylösnoussut tai syntynyt. Tie on ihmisestä Jumalaksi.

Äänestä

He söivät joivat ja naivat.

Äänestä

Parannusta on saarnattava ja kun sen ottaa omakseen sen parannuksen tekemisen, siihen sammuu nortit ja piiput, tiesikö aloittaja sellaista vaikutusta, olet kehno todistaja jos haiset ja savuat kuin vanha veturi !

siihen ei auta päivämiehen kopiointikaan eikä porukassa uskomassa oleminen.

Äänestä

Halusiko Jeesus että Paavi Julius I määräsi Hänen syntymäpäiväkseen 25. joulukuuta? Ei taatusti. Tämä syntymäpäivän määrääminen tapahtui vuonna 336.

Aloittaja ei tunne joulun alkuperää joka on roomalaisen auringonjumala Saturnaliajuhla 25. joulukuuta. Minkä takia kirkko palvoo epäjumalan juhlapävää?
Aniharva kristitty tietää miksi joulua vietetään?
Jeesus ei taatusti halunnut että ihminen nimeää tietyn päivän Hänen syntymäpäiväkseen. Eikä köyhänä elämänsä elänyt Jumalan Poika halunnut että ihmiset alkavat viettämään maallista kulutusjuhlaa Hänen syntymäpäiväksi määrättynä päivänä.
Jeesuksen seuraaja ei vietä pakanallista alkuperää olevaa kirkon keksimää juhlaa.
Halusiko Jeesus että ihmiset hukkuvat maailmalliseen lahjojen paljouteen, alkoholin juomiseen, väkivaltaan ja auringonjumalan juhlapäivään? Ei taatusti!
w.

Äänestä

Oliko se se puhuva aasi millä jeesus ratsasti?

Äänestä

Kun aasi pieraisi, väkijoukko lensi turvalleen ojaan.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

En­sim­mäi­sen ad­vent­ti­sun­nun­tain evan­ke­liu­mi­teks­tit ker­to­vat Jee­suk­sen saa­pu­mi­ses­ta Je­ru­sa­le­miin pää­si­äis­juh­lil­le. Ju­ma­lan val­ta­kun­nan ku­nin­gas saa­puu nöy­rä­nä aa­sin var­sal­la rat­sas­ta­en.

Kan­sa ter­veh­tii Jee­sus­ta hoo­si­an­na-ylis­tys­huu­doin. Hän on val­mis täyt­tä­mään Isäl­tä saa­man­sa teh­tä­vän. Hän an­taa hen­ken­sä vi­at­to­ma­na uh­ri­na ja so­vit­taa Ju­ma­lan edes­sä koko ih­mis­kun­nan syn­nit.

Hoo­si­an­na-hym­niä lau­le­taan kir­kois­sam­me ad­ven­tin al­ka­es­sa. Sii­nä on sama pe­rus­sa­no­ma kuin jou­lu­yön en­ke­li­kuo­ron ylis­tyk­ses­sä pai­men­ten ke­dol­la. ”Ju­ma­lan on kun­nia kor­keuk­sis­sa, maan pääl­lä rau­ha ih­mi­sil­lä, joi­ta Hän ra­kas­taa” (Luuk. 2:14).

Ad­ven­tin evan­ke­liu­mi liit­tää yh­teen kak­si kirk­ko­vuo­den suur­ta juh­laa, jou­lun ja pää­si­äi­sen.

Odo­tet­tu Mes­si­as

Lä­hes­ty­es­sään Je­ru­sa­le­mia Jee­sus an­toi ope­tus­lap­sil­leen teh­tä­vän ha­kea lä­hi­ky­läs­tä tie­tys­tä pai­kas­ta aa­sin var­sa, jol­la ku­kaan ei ol­lut vie­lä rat­sas­ta­nut. Ju­ma­lan Poi­ka tun­si kir­joi­tuk­set ja näki tu­le­vat ta­pah­tu­mat.

Ju­ma­la oli näyt­tä­nyt tä­män päi­vän pro­feet­ta Sa­ka­ri­aal­le: ”Iloit­se, ty­tär Sii­on! Rie­muit­se, ty­tär Je­ru­sa­lem! Kat­so ku­nin­kaa­si tu­lee. Van­hurs­kas ja voit­toi­sa hän on, hän on nöy­rä, hän rat­sas­taa aa­sil­la, aa­si on hä­nen ku­nin­kaal­li­nen rat­sun­sa.” (Sak. 9:9.)

Is­ra­e­lin kan­sa oli odot­ta­nut Mes­si­aan tu­le­mis­ta su­ku­pol­ves­ta toi­seen. Ne, jot­ka odot­ti­vat sy­dä­men us­kol­la, sai­vat ko­kea Ju­ma­lan lu­paus­ten täyt­ty­mi­sen. So­ke­at sai­vat nä­kön­sä, ram­mat kä­ve­li­vät, spi­taa­li­set puh­dis­tui­vat, kuu­rot kuu­li­vat, kuol­lei­ta he­rä­tet­tiin ja köy­hil­le saar­nat­tiin ilo­sa­no­maa.

Maa­il­ma ei ym­mär­rä

Us­ko Jee­suk­seen sai ope­tus­lap­set ylis­tä­mään Ju­ma­laa. He il­mai­si­vat Hoo­si­an­na-huu­doin avun­pyyn­tön­sä ja sa­mal­la luot­ta­muk­sen­sa sii­hen, et­tä Jee­suk­sel­ta tu­lee apu hä­däs­sä ole­vil­le. ”Siu­nat­tu isäm­me Daa­vi­din val­ta­kun­ta, joka nyt tu­lee! Hoo­si­an­na kor­keuk­sis­sa.” (Mark.11:10.)

Näin Ju­ma­lan val­ta­kun­ta lä­hes­tyi Je­ru­sa­le­mia Ju­ma­laa ylis­tä­en. ”Opet­ta­ja, kiel­lä ope­tus­lap­si­a­si!” vaa­ti­vat fa­ri­seuk­set. He pa­hek­sui­vat kii­to­sää­niä.

Tä­män ovat us­ko­vai­set saa­neet ko­kea myö­hem­min­kin. Oma­van­hurs­kai­den kor­vat ei­vät ole kes­tä­neet ar­mon­tun­te­mi­sis­sa ole­vien Ju­ma­lan las­ten kii­tok­sia. Ne on ha­lut­tu vai­en­taa. Jee­sus vas­ta­si fa­ri­seuk­sil­le: ”Minä sa­non teil­le, jos he oli­si­vat vai­ti, niin ki­vet huu­tai­si­vat.” (Luuk. 19:39-40.)

Ju­ma­lal­le on kaik­ki mah­dol­lis­ta. Hän voi peh­mit­tää ki­vi­ko­van sy­dä­men vas­taa­not­ta­maan evan­ke­liu­min. Sil­loin my­kän suu avau­tuu ylis­tä­mään Ju­ma­laa. Us­ko on Ju­ma­lan teko alus­ta lop­puun as­ti.

Jee­sus it­ki kan­san­sa koh­ta­loa

Aa­sil­la rat­sas­ta­nut ih­mis­kun­nan Va­pah­ta­ja ei kel­van­nut Is­ra­e­lin kan­san enem­mis­töl­le. Suu­ri­ää­ni­nen jouk­ko huu­si viik­koa myö­hem­min: ”Ris­tiin­nau­lit­se, ris­tiin­nau­lit­se!” (Luuk.23:21).

Lä­hel­lä Je­ru­sa­le­mia Jee­sus py­säh­tyi kat­so­maan vii­mei­sen ker­ran hä­nel­le ra­kas­ta kau­pun­kia. Luu­kas ker­too, et­tä hän it­ki.

Jee­sus suri sitä, et­tä hä­nen oma kan­san­sa ei tun­te­nut et­si­ko­nai­kaan­sa. Hän näki kau­pun­gin ja temp­pe­lin lä­hi­tu­le­vai­suu­des­sa ta­pah­tu­van hä­vi­tyk­sen. Is­ra­e­lin et­sik­ko­ai­ka oli pit­kä. Kun se lop­pui, Ju­ma­lan val­ta­kun­taa alet­tiin ju­lis­taa pa­ka­na­kan­soil­le. Näin al­koi lo­pun ai­ka, Jee­suk­sen toi­sen tu­le­mi­sen odo­tus.

Ju­ma­lan val­ta­kun­ta on lä­hel­lä

Lo­pun ai­ka­na Ju­ma­la et­sii kai­kis­ta kan­sois­ta ka­tu­via syn­ti­siä val­ta­kun­taan­sa. Pyhä Hen­ki te­kee kut­su­vaa työ­tä ih­mis­ten kes­kel­lä ole­vas­sa ar­mon val­ta­kun­nas­sa.

Jee­sus sa­noi omil­leen: ”Ja kai­kil­le kan­soil­le, Je­ru­sa­le­mis­ta al­ka­en, on hä­nen ni­mes­sään saar­nat­ta­va pa­ran­nus­ta ja syn­tien an­teek­si­an­ta­mis­ta” (Luuk. 24:47).

Ju­ma­lan lap­set esit­tä­vät kut­sua: Ju­ma­lan val­ta­kun­ta on nyt tei­tä lä­hel­lä. Teh­kää pa­ran­nus ja us­ko­kaa evan­ke­liu­mi. Kut­sun vas­taa­not­ta­jal­le saar­na­taan Jee­suk­sen ni­mes­sä ja ve­res­sä epä­us­ko ja kaik­ki syn­nit an­teek­si.

Ovi Isän ko­tiin on vie­lä au­ki. Hä­nen lap­se­naan on tur­val­lis­ta odot­taa Her­ran tu­le­mi­sen päi­vää.

Ka­le­vi Nie­mi­kor­pi

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu