Puhujan puhetekniikka

eikös siellä ole se muuttumaton oppi?

Anonyymi kirjoitti:

eikös siellä ole se muuttumaton oppi?

Oppi on muuttumaton, mutta puhetyyli muuttuu. Aloituksessa kuvattu tyyli on jostakin 1970-luvulta, ei tätä päivää. Kuuntelisit joskus seuralinkeistä!

Tottahan tuo on. On käyty seuroissa tälläkin vuosisadalla ja samat kliseet ja jorinat pysyvät. Puhuja toistaa tiettyjä iskulauseita, kuten evanKELJUMI, vaikka se ei ole keljua, vaan pitäisi osdata lausua niinkuin se kirjoitetaan, eli evanKELIUMI. Alkaa ahdistaa tuo samojen sanojen toistelu, kuten jumalan lapset, uskokaa ja usko sinä. Pitäiskö voida uskoa siihen, että kuoltuaan menee taivaaseen, vaikka viimeistäkään tuomiota ei ole vielä ollut. Onhan nuo samat raamatun tapahtumat kuultu satoja, ellei tuhansiakin kertoja, niin mitä järkeä on toistaa samoja teemoja. Kohta on pääsiäinen ja taas kerrataan ja muistellaan sitä samaa iljettävää tapahtumaa yli kahden tuhannen vuoden takaa, eli ristiin naulitsemista. Onhan maailmassa tapahtunut paljon samankaltaisia murhia, ellei paljon pahempiakin, niin ei niitä kannattaisi loputtomasti muistella.
Koko maailma olisi voitu sovittaa ja pelastaa paljon paremmallakin tavalla, kuin esittämällä tuollainen pöyristyttävä ristinkuolema rituaali. Jumala on selvästi sadistinen, ja mikä älyttömintä, tuli itse Jeesuksen hahmossa itsensä tapattamaan. Vähintä, mitä olisi toivonut, olisi ollut, että olisi ilmestynyt myös pilkkaajilleen ylös noustuaan todistamaan olevansa elämän ja kuoleman herra. On syytä olettaa, ettei mitään ylösnousemusta ole tapahtunut, vaan tämä pieni kannattajajoukko sepusti tällaisen kertomuksen mielenliikutuksissaan.

Anonyymi kirjoitti:

Tottahan tuo on. On käyty seuroissa tälläkin vuosisadalla ja samat kliseet ja jorinat pysyvät. Puhuja toistaa tiettyjä iskulauseita, kuten evanKELJUMI, vaikka se ei ole keljua, vaan pitäisi osdata lausua niinkuin se kirjoitetaan, eli evanKELIUMI. Alkaa ahdistaa tuo samojen sanojen toistelu, kuten jumalan lapset, uskokaa ja usko sinä. Pitäiskö voida uskoa siihen, että kuoltuaan menee taivaaseen, vaikka viimeistäkään tuomiota ei ole vielä ollut. Onhan nuo samat raamatun tapahtumat kuultu satoja, ellei tuhansiakin kertoja, niin mitä järkeä on toistaa samoja teemoja. Kohta on pääsiäinen ja taas kerrataan ja muistellaan sitä samaa iljettävää tapahtumaa yli kahden tuhannen vuoden takaa, eli ristiin naulitsemista. Onhan maailmassa tapahtunut paljon samankaltaisia murhia, ellei paljon pahempiakin, niin ei niitä kannattaisi loputtomasti muistella.
Koko maailma olisi voitu sovittaa ja pelastaa paljon paremmallakin tavalla, kuin esittämällä tuollainen pöyristyttävä ristinkuolema rituaali. Jumala on selvästi sadistinen, ja mikä älyttömintä, tuli itse Jeesuksen hahmossa itsensä tapattamaan. Vähintä, mitä olisi toivonut, olisi ollut, että olisi ilmestynyt myös pilkkaajilleen ylös noustuaan todistamaan olevansa elämän ja kuoleman herra. On syytä olettaa, ettei mitään ylösnousemusta ole tapahtunut, vaan tämä pieni kannattajajoukko sepusti tällaisen kertomuksen mielenliikutuksissaan.

Lue lisää

3:3 Ja ennen kaikkea tietäkää se, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan
3:4 ja sanovat: "Missä on lupaus hänen tulemuksestansa? Sillä onhan siitä asti, kuin isät nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta."
3:5 Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta
3:6 ja että niiden kautta silloinen maailma hukkui vedenpaisumukseen.
3:7 Mutta nykyiset taivaat ja maa ovat samalla sanalla talletetut tulelle, säästetyt jumalattomain ihmisten tuomion ja kadotuksen päivään.
3:8 Mutta tämä yksi älköön olko teiltä, rakkaani, salassa, että "yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä."
3:9 Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.
3:10 Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.
3:11 Kun siis nämä kaikki näin hajoavat, millaisia tuleekaan teidän olla pyhässä vaelluksessa ja jumalisuudessa,
3:12 teidän, jotka odotatte ja joudutatte Jumalan päivän tulemista, jonka voimasta taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!

(2 Piet. 3)

Voi kun ihminen on pimeä ja eksynyt, niin hänen puheissaankaan näy edes totuuden häivääkään.

Mutta kerran kirkastuu todellisuus pilkkaajalle.

Vaatii kuulevat korvat ja kätkevän dydämen. Jolla korva se kuulkoon mitä henki sarakunnalle sann ...... sanoo raamattu.

Anonyymi kirjoitti:

Vaatii kuulevat korvat ja kätkevän dydämen. Jolla korva se kuulkoon mitä henki sarakunnalle sann ...... sanoo raamattu.

Missä sanoo noin?

Oletko harkinnut lääkityksen vaihtamista toimivampaan?

Anonyymi kirjoitti:

Oletko harkinnut lääkityksen vaihtamista toimivampaan?

Melko tuttua lestadiolaislle tuo lääkitys, ja sen päivittäminen.
Ei ole ihmekään, kun elää siinä tuskassa, ja näkee vain tynnyrin reijästä ihmisä, vailla lääkitystä, terveinä.

Kyllä lestadiolaisissa saarnoissa on paljon sitä samojen asioiden toistoa, joiden kuunteluun väsyy, kyllästyy ja ärsyyntyy. Mitä järkeä on kuunnella vuodesta toiseen samoja teemoja ja iskulauseita. Pysykää uskossa, sitähän se puhuja vaan toitottaa. Seuroissa käydään siis vain sen takia, että pysytään uskossa. Uskoonkin voi väsyä ja kyllästyä. Ei se ole väärin, jos jää seuroista pois, jos kokee siellä olon ahdistavana, varsinkin sen ahdistavan seurapuheen ja itkuvirsiä, jotka ovat niin melankoolisia säveleltää ja tempoltaan. Moni on menettänyt mielenterveytensä uskonsa takia. Paras lääke on silloin jäädä pois ja jättää ne seurapuheet kuuntelematta, kun ne ahdistaa ja kyllästyttää. Naispapit osaa hyvin puhua, paremmin kuin miehet. Myös kirkon sunnuntaiset messuamiset ovat kyllästyttävän samankaltaisia ja samat höpötykset joka kerta. Mielenrauhan saa kun menee luontotemppeliin metsään ja kuuntelee tuulen suhinaa ja lintujen laulua, siinä sitä parasta meilnrauhaa ja voimaannuttavaa tapaa rasittuneelle sielulle.

Anonyymi kirjoitti:

Melko tuttua lestadiolaislle tuo lääkitys, ja sen päivittäminen.
Ei ole ihmekään, kun elää siinä tuskassa, ja näkee vain tynnyrin reijästä ihmisä, vailla lääkitystä, terveinä.

Lue lisää

Luulo ei ole tiedon väärti.

Meidän siionistakin on lähtenyt muutama puhuja. Oletko sinä kentis yksi niistä? Nimittäin eräs tuntemani ex-puhuja kertoi jutelleensa vaimonsa kanssa uskonkieltämisestä ja se oli heti mukana. Heidän lapset olivat kans eronneet jo aiemmin. Taidan tietää sinut!

Missä siinä on se lohdutusvaihe?

Mutta saarnoihin.

En ole luterilainen, mutta siitä ei pääse mihinkään, että Luther on aikanaan paras saarnaaja Euroopassa, sekä sen opettaja.

Saarnaa käsitellään yleensä Kerykmänä, vapaasti suomennettuna ja sana tulee antiikin kreikan sanasta κήρυγμα kérugma .
Jos on yksi pastori, niin jäsennys Lutherin mukaan on seuraava.

Ylistyslaulu, joka on mahdollisimman monelle tuttu
- Tervetuloa ja muutama innostava juttu tai sana aluksi, 5 min.
- Johdatus päivän aiheeseen ja mahdollinen oma kokemus. 5-7 min.
- Mahdollinen lyhyt lyhteislaulu, katsoa, sopiiko se väliin.
- Varsinainen Saarna luokkaa 35- 40 minuuttia, sen jaksaa kuunnella väsymättä.
- Ylistyslaulu Jeesuksen suuruudesta
- Tiedotteet ja kolehti laulu.

Jos on kaksi puhujaa, toinen aloittaa alkulaulun jälkeen oman mielenkiintoisen puheen, 5-10min. jolla on oltava yhtymäkohta alueen tai muuhun akuuttiin tapahtumaan, joka Häntä on puhutellut? On myös tervetulopuheenvuoro.

Jatkuu sitten yksi pastorinen ohjeella, alkaen suoraan saarnalla ja hoitelee lopun.

Kahta saarnaa on peräjälkeen mauton pitää, sillä kukaan ei muista yhtään sanomaa, mutta yhdellä saarnalla on merkitys, ja puhujan on aina tarjottava saarnassa yksi sellainen aihe kokonaisuus Raamatusta, joka on jokaiselle outo, asia on kuitenkin jokaisella eri, silloin on helppo saarnata, eikä seurakunta pitkästy.

Aika pitkällä kokemuksella tämä Lutherin jäsentely toimii.

Mikä palaamisen armo????

pinnasänky kirjoitti:

Missä siinä on se lohdutusvaihe?

Mutta saarnoihin.

En ole luterilainen, mutta siitä ei pääse mihinkään, että Luther on aikanaan paras saarnaaja Euroopassa, sekä sen opettaja.

Saarnaa käsitellään yleensä Kerykmänä, vapaasti suomennettuna ja sana tulee antiikin kreikan sanasta κήρυγμα kérugma .
Jos on yksi pastori, niin jäsennys Lutherin mukaan on seuraava.

Ylistyslaulu, joka on mahdollisimman monelle tuttu
- Tervetuloa ja muutama innostava juttu tai sana aluksi, 5 min.
- Johdatus päivän aiheeseen ja mahdollinen oma kokemus. 5-7 min.
- Mahdollinen lyhyt lyhteislaulu, katsoa, sopiiko se väliin.
- Varsinainen Saarna luokkaa 35- 40 minuuttia, sen jaksaa kuunnella väsymättä.
- Ylistyslaulu Jeesuksen suuruudesta
- Tiedotteet ja kolehti laulu.

Jos on kaksi puhujaa, toinen aloittaa alkulaulun jälkeen oman mielenkiintoisen puheen, 5-10min. jolla on oltava yhtymäkohta alueen tai muuhun akuuttiin tapahtumaan, joka Häntä on puhutellut? On myös tervetulopuheenvuoro.

Jatkuu sitten yksi pastorinen ohjeella, alkaen suoraan saarnalla ja hoitelee lopun.

Kahta saarnaa on peräjälkeen mauton pitää, sillä kukaan ei muista yhtään sanomaa, mutta yhdellä saarnalla on merkitys, ja puhujan on aina tarjottava saarnassa yksi sellainen aihe kokonaisuus Raamatusta, joka on jokaiselle outo, asia on kuitenkin jokaisella eri, silloin on helppo saarnata, eikä seurakunta pitkästy.

Aika pitkällä kokemuksella tämä Lutherin jäsentely toimii.

Lue lisää

Jäi illalla mainitsematta rukoukset, sekä lopun lähettäminen kotiin, Herraa palvellen.

Sen huomion olen tehnyt, että jollei tee muistiota, josta näkee kulloisenkin teeman, helposti menee asioiden toistamiseen sekä unohteluun.

Paperi pitää olla, josta nyt en Velluilta tiedä, mutta vielä jokin aina sitten se ei ollut luvallista, kuulemma henki ohjaa, ja siitä johtuu vuosikymmeniä toistella samoja teemoja.

Mikä on uskoa oikein ja kehen?

Mihin Jeesus taas unohtui, leikittehän kristillisyyttä?

pinnasänky kirjoitti:

Mihin Jeesus taas unohtui, leikittehän kristillisyyttä?

Tekö leikittelette ja mitä te leikittetenette ?

”Kirkossa kun on se puheaika "kellotettu", ei edes kirkossa voi saarnata yli ajan, siihen aameneen pitää päästä määrätyissä minuuteissa. On se vaikeaa kirkkokansan istua nykyään kirkossakin pidempään mitä "laki sallii", se on se kiire kirkostakin pois !! ”

Ei kirkossa saarnaa ole mitenkään ”kellotettu”. Tietenkin jos YLE radioi tai lähettää TV:ssä jumalanpalveluksen niin aikataulu on kellotettu, että lähetysaika riittää. Oikean saarnan kirkossa ei ole tarkoituskaan kestää 15 minuuttia kauempaa joskus voi kestää kauemmin ja joskus voi taas hyvä saarna kestää 10 minuuttia. Ei sen tarvitse olla yhtä puuduttava kuin rauhanyhdistyksen seuroissa.

Saarnaan tulee paneutua aina penkissäkin, sillä Paavali sanoo, että tutkikaa, -Ef. 5:10
ja tutkikaa, mikä on otollista Herralle;11 Älköönkä teillä olko mitään osallisuutta pimeyden hedelmättömiin tekoihin, vaan päinvastoin nuhdelkaakin niistä.
12 Sillä häpeällistä on jo sanoakin, mitä he salassa tekevät;

Paavali sanoo myös; yksi puhukoot kerrallaan ja sen jälkeen toiset arvostelkoon.

Kuinka puhujat voivat olla varmoja, että heillä on Jumalalta saatu valtakirja evankeliumin julistamiseen ?