Jumalan valtakunta on turvapaikka

Van­ha suo­ma­lais­ta kan­san­luon­net­ta ku­vaa­va pe­ri­mä­tie­to ker­too uu­dis­rai­vaa­jas­ta, joka joen ran­nal­la asu­es­saan huo­maa jo­es­sa vir­ran mu­ka­na kel­lu­van kir­veel­lä veis­te­tyn puun­las­tun. Mies huo­les­tuu mah­dol­li­ses­ta ylä­vir­ral­le lii­an lä­hel­le ra­ken­ta­vas­ta naa­pu­ris­ta.

Suo­mi on har­vaan asut­tu maa. Suo­ma­lai­set ky­lät poik­ke­a­vat kes­kie­u­roop­pa­lai­sis­ta, jois­sa asu­taan tii­viis­ti. Tääl­lä ta­lot ja ta­lous­ra­ken­nuk­set ovat usein har­vas­sa. Moni suo­ma­lai­nen kai­paa ti­laa ja yk­si­tyi­syyt­tä ym­pä­ril­leen.

Elä­mää ra­ken­ta­va yh­tei­söl­li­syys

Vai­keis­sa elä­män­ti­lan­teis­sa ih­mi­nen usein ym­mär­tää, et­tä ei ole hyvä ol­la yk­sin. Hän tar­vit­see apua, naa­pu­ri­a­pu­a­kin. Vaa­ran koh­da­tes­sa moni on huu­ta­nut apua sii­nä toi­vos­sa, et­tä joku kuu­lee ja aut­taa. On ker­rot­tu, et­tä so­das­sa mo­net mie­het huu­si­vat äi­ti­ään kat­sel­les­saan kuo­le­maa kas­vois­ta kas­voi­hin.

Yh­tei­söl­li­syy­den mer­ki­tyk­ses­tä pu­hu­taan usein. Mo­net muis­ta­vat, kuin­ka te­le­vi­si­on käyt­töö­not­to ko­deis­sa 1960-lu­vul­la muut­ti suo­ma­lais­ten käyt­täy­ty­mis­tä. Ky­läi­ly ja yh­del­le kool­le ko­koon­tu­mi­nen ko­deis­sa ja jul­ki­sis­sa ti­lai­suuk­sis­sa, vaik­ka­pa yh­tei­sis­sä ju­ma­lan­pal­ve­luk­sis­sa ja seu­rois­sa, vä­he­ni. Ylei­sen maal­lis­tu­mi­sen myö­tä Ju­ma­lan sa­nan kuu­le­mi­sen halu ja yh­del­le kool­le tu­le­mi­sen mer­ki­tys pie­ne­ni ih­mis­ten mie­lis­sä ja sy­dä­mis­sä viih­teen maa­il­man avau­tu­es­sa omas­sa ko­dis­sa.

Nyt meil­lä mo­nil­la on viih­de­kes­kus tas­kuis­sam­me. Eläm­me­kö jäl­leen ai­kaa, joka viih­teen kaut­ta ohen­taa ko­koon­tu­mi­sen kult­tuu­ria? Mis­tä jääm­me pait­si, jos luo­vum­me sel­lai­ses­ta yh­tei­söl­li­syy­des­tä, joka ra­ken­taa elä­mää ja yh­teis­kun­taa sekä eri­tyi­ses­ti omaa us­ko­ne­lä­määm­me?

Ko­koon­tu­mis­ten mer­ki­tys

Sa­no­ma Kris­tuk­sen ylös­nou­se­muk­ses­ta läh­ti tyh­jäl­tä hau­dal­ta. En­ke­li ja ylös­nous­sut Kris­tus it­se il­mes­tyi­vät hau­dal­le saa­pu­neil­le nai­sil­le. He ke­hot­ti­vat ker­to­maan ope­tus­lap­sil­le, mitä oli ta­pah­tu­nut. (Matt. 28:1–10.)

Yh­tei­siin ju­ma­lan­pal­ve­luk­siin tai seu­ra­ti­lai­suuk­siin ko­koon­tu­mi­sen mer­ki­tys on säi­ly­nyt pe­rim­mäl­tään sa­ma­na: ko­koon­num­me yh­des­sä kuu­le­maan Ju­ma­lan sa­naa. Toi­vom­me kuu­le­vam­me hy­viä tai­vaan ter­vei­siä: Kris­tus on ylös­nous­sut! Va­pah­ta­jam­me elää! Ju­ma­lan lu­pauk­set ovat täyt­ty­neet. Syn­tim­me on so­vi­tet­tu. Kun Kris­tus kuo­li puo­les­tam­me, me saam­me elää.

Kris­tuk­sen en­nen tai­vaa­seen as­tu­mis­taan an­ta­ma lä­he­tys­käs­ky si­säl­tää ke­ho­tuk­sen; Jee­sus käs­ki pu­hua kai­kil­le ih­mi­sil­le Ju­ma­lan val­ta­kun­nas­ta, saar­na­ta pa­ran­nus­ta ja syn­tien an­teek­si­an­ta­mis­ta al­ka­en Je­ru­sa­le­mis­ta (Luuk. 24:46–48). Pa­ran­nus­saar­na on ai­na myös kut­su Ju­ma­lan val­ta­kun­nan kan­sa­lai­suu­teen. Jee­sus it­se on Ju­ma­lan val­ta­kun­nan ku­nin­gas.

Us­ko­vien jouk­ko

Vaik­ka Kris­tuk­sen kut­su ja hä­nen seu­raa­mi­sen­sa us­kos­sa, opis­sa ja elä­mäs­sä ovat hen­ki­lö­koh­tai­sia asi­oi­ta, il­me­nee elä­vä us­ko myös yh­tei­söl­li­syy­te­nä. Kris­ti­nus­kon sa­no­man omis­ta­mi­seen liit­tyy ko­ke­mus ja ym­mär­rys us­ko­vien jou­kos­ta, Ju­ma­lan per­he­vä­es­tä, jo­hon Kris­tuk­seen us­ko­vat kuu­lu­vat.

Apos­to­li Paa­va­li kir­joit­taa yl­hääl­lä ole­vas­ta tai­vaal­li­ses­ta Je­ru­sa­le­mis­ta ja ni­mit­tää sitä kaik­kien Kris­tuk­seen us­ko­vien äi­dik­si, joka on va­paa (Gal. 4:26–28). Paa­va­li liit­tää tä­hän yh­tey­teen us­kon, joka muis­tut­taa Ju­ma­lan lu­paus­ten täyt­ty­mi­ses­tä Ab­ra­ha­min ja kaik­kien Kris­tuk­seen us­ko­vien ja hän­tä seu­raa­vien koh­dal­la.

Kris­tuk­sen val­ta­kun­nas­sa val­lit­see va­paus, ilo ja rau­ha. Ju­ma­lan Pyhä Hen­ki kut­suu, ko­ko­aa, va­lai­see ja py­hit­tää elä­vän seu­ra­kun­nan. Ju­ma­lan val­ta­kun­nan kan­sa­lai­suus on pa­ras tur­va, jon­ka ih­mi­nen voi tääl­lä syn­nin ja kuo­le­man var­jon maas­sa omis­taa. Ju­ma­lan per­he­vä­keen kuu­lu­vat ar­mo­lap­set saa­vat ylös­nou­se­muk­sen päi­vä­nä siir­tyä ar­mon val­ta­kun­nas­ta kun­ni­an val­ta­kun­taan tai­vaa­seen.

Ta­pa­ni Kop­sa
11<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 11

Vanhimmat

Kyä näi o!

Kuten melkein uskovainen ex-pääministeri sanoi: Ovet on auki, teretulemas!
Väki kuuli kutsun ja tuli.

Kyä tuli hyvä!

Äänestä

Jeesus sanoi, Jumalan valtakunta on tullut lähelle. Hän julisti sanomaa tulevasta valtakunnasta jossa Hän on kuningas. Se valtakunta ei ole vielä tullut.

Äänestä

Niin se oikea Jumalan valtakunta on turvapaikka, mutta SRK-valtakunta on ollut tuhonpaikka monille lapsille joita on ylimmän johdon suojassa kohdeltu mitä kauheimmin.

Paholaisen töitä siellä on tehty.

Yritätkö hurskastella kuten Jeesuksen ajan fariseukset.

Äänestä
  • Kukaan ihminen ei olisi päässyt tekemään paholaisen töitä jotta parattiisiin ei olisi paholaista päästetty.

    Äänestä

Jumalan valtakunta voi olla turvapaikka, mutta vanhoillislestaadiolaisuus on kadotus, helvetin esikartano.

Äänestä
  • Itse asiassa paratiisikin oli helvetin esikartano ku sielä lymys helvetin tuomion saanut henki.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Itse asiassa paratiisikin oli helvetin esikartano ku sielä lymys helvetin tuomion saanut henki.

    No ei ollut paratiisi ihmisille mikään turvapaikka.

    Äänestä

6 Meistä ei ollut itseämme auttamaan, mutta Kristus kuoli jumalattomien puolesta, kun aika koitti.
7 Tuskin kukaan haluaa kuolla edes nuhteettoman ihmisen puolesta; hyvän ihmisen puolesta joku ehkä on valmis antamaan henkensä.
8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli meidän puolestamme, kun vielä olimme syntisiä.
9 Kun hän nyt on vuodattamalla verensä tehnyt meidät vanhurskaiksi, hän vielä paljon varmemmin pelastaa meidät tulevalta vihalta.
10 Jos kerran Jumalan Pojan kuolema sovitti meidät Jumalan kanssa, kun olimme hänen vihollisiaan, paljon varmemmin on Jumalan Pojan elämä pelastava meidät nyt, kun sovinto on tehty.
11 Eikä siinä vielä kaikki. Me saamme myös riemuita Jumalastamme, kun nyt olemme vastaanottaneet Herramme Jeesuksen Kristuksen valmistaman sovituksen.

Äänestä

Ja vitut ole mikään turva paikka ainakaan kaikille,Raiskauksia ja muuta kauheuksia tapahtuu päivittäin.

Äänestä

Kaikenlaista paskaa ihmislapsi suoltaakin tuutistaan.

Äänestä
  • Jotku ne kaiken lailla yrittää varmistaa taivaspaikkaa.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Van­ha suo­ma­lais­ta kan­san­luon­net­ta ku­vaa­va pe­ri­mä­tie­to ker­too uu­dis­rai­vaa­jas­ta, joka joen ran­nal­la asu­es­saan huo­maa jo­es­sa vir­ran mu­ka­na kel­lu­van kir­veel­lä veis­te­tyn puun­las­tun. Mies huo­les­tuu mah­dol­li­ses­ta ylä­vir­ral­le lii­an lä­hel­le ra­ken­ta­vas­ta naa­pu­ris­ta.

Suo­mi on har­vaan asut­tu maa. Suo­ma­lai­set ky­lät poik­ke­a­vat kes­kie­u­roop­pa­lai­sis­ta, jois­sa asu­taan tii­viis­ti. Tääl­lä ta­lot ja ta­lous­ra­ken­nuk­set ovat usein har­vas­sa. Moni suo­ma­lai­nen kai­paa ti­laa ja yk­si­tyi­syyt­tä ym­pä­ril­leen.

Elä­mää ra­ken­ta­va yh­tei­söl­li­syys

Vai­keis­sa elä­män­ti­lan­teis­sa ih­mi­nen usein ym­mär­tää, et­tä ei ole hyvä ol­la yk­sin. Hän tar­vit­see apua, naa­pu­ri­a­pu­a­kin. Vaa­ran koh­da­tes­sa moni on huu­ta­nut apua sii­nä toi­vos­sa, et­tä joku kuu­lee ja aut­taa. On ker­rot­tu, et­tä so­das­sa mo­net mie­het huu­si­vat äi­ti­ään kat­sel­les­saan kuo­le­maa kas­vois­ta kas­voi­hin.

Yh­tei­söl­li­syy­den mer­ki­tyk­ses­tä pu­hu­taan usein. Mo­net muis­ta­vat, kuin­ka te­le­vi­si­on käyt­töö­not­to ko­deis­sa 1960-lu­vul­la muut­ti suo­ma­lais­ten käyt­täy­ty­mis­tä. Ky­läi­ly ja yh­del­le kool­le ko­koon­tu­mi­nen ko­deis­sa ja jul­ki­sis­sa ti­lai­suuk­sis­sa, vaik­ka­pa yh­tei­sis­sä ju­ma­lan­pal­ve­luk­sis­sa ja seu­rois­sa, vä­he­ni. Ylei­sen maal­lis­tu­mi­sen myö­tä Ju­ma­lan sa­nan kuu­le­mi­sen halu ja yh­del­le kool­le tu­le­mi­sen mer­ki­tys pie­ne­ni ih­mis­ten mie­lis­sä ja sy­dä­mis­sä viih­teen maa­il­man avau­tu­es­sa omas­sa ko­dis­sa.

Nyt meil­lä mo­nil­la on viih­de­kes­kus tas­kuis­sam­me. Eläm­me­kö jäl­leen ai­kaa, joka viih­teen kaut­ta ohen­taa ko­koon­tu­mi­sen kult­tuu­ria? Mis­tä jääm­me pait­si, jos luo­vum­me sel­lai­ses­ta yh­tei­söl­li­syy­des­tä, joka ra­ken­taa elä­mää ja yh­teis­kun­taa sekä eri­tyi­ses­ti omaa us­ko­ne­lä­määm­me?

Ko­koon­tu­mis­ten mer­ki­tys

Sa­no­ma Kris­tuk­sen ylös­nou­se­muk­ses­ta läh­ti tyh­jäl­tä hau­dal­ta. En­ke­li ja ylös­nous­sut Kris­tus it­se il­mes­tyi­vät hau­dal­le saa­pu­neil­le nai­sil­le. He ke­hot­ti­vat ker­to­maan ope­tus­lap­sil­le, mitä oli ta­pah­tu­nut. (Matt. 28:1–10.)

Yh­tei­siin ju­ma­lan­pal­ve­luk­siin tai seu­ra­ti­lai­suuk­siin ko­koon­tu­mi­sen mer­ki­tys on säi­ly­nyt pe­rim­mäl­tään sa­ma­na: ko­koon­num­me yh­des­sä kuu­le­maan Ju­ma­lan sa­naa. Toi­vom­me kuu­le­vam­me hy­viä tai­vaan ter­vei­siä: Kris­tus on ylös­nous­sut! Va­pah­ta­jam­me elää! Ju­ma­lan lu­pauk­set ovat täyt­ty­neet. Syn­tim­me on so­vi­tet­tu. Kun Kris­tus kuo­li puo­les­tam­me, me saam­me elää.

Kris­tuk­sen en­nen tai­vaa­seen as­tu­mis­taan an­ta­ma lä­he­tys­käs­ky si­säl­tää ke­ho­tuk­sen; Jee­sus käs­ki pu­hua kai­kil­le ih­mi­sil­le Ju­ma­lan val­ta­kun­nas­ta, saar­na­ta pa­ran­nus­ta ja syn­tien an­teek­si­an­ta­mis­ta al­ka­en Je­ru­sa­le­mis­ta (Luuk. 24:46–48). Pa­ran­nus­saar­na on ai­na myös kut­su Ju­ma­lan val­ta­kun­nan kan­sa­lai­suu­teen. Jee­sus it­se on Ju­ma­lan val­ta­kun­nan ku­nin­gas.

Us­ko­vien jouk­ko

Vaik­ka Kris­tuk­sen kut­su ja hä­nen seu­raa­mi­sen­sa us­kos­sa, opis­sa ja elä­mäs­sä ovat hen­ki­lö­koh­tai­sia asi­oi­ta, il­me­nee elä­vä us­ko myös yh­tei­söl­li­syy­te­nä. Kris­ti­nus­kon sa­no­man omis­ta­mi­seen liit­tyy ko­ke­mus ja ym­mär­rys us­ko­vien jou­kos­ta, Ju­ma­lan per­he­vä­es­tä, jo­hon Kris­tuk­seen us­ko­vat kuu­lu­vat.

Apos­to­li Paa­va­li kir­joit­taa yl­hääl­lä ole­vas­ta tai­vaal­li­ses­ta Je­ru­sa­le­mis­ta ja ni­mit­tää sitä kaik­kien Kris­tuk­seen us­ko­vien äi­dik­si, joka on va­paa (Gal. 4:26–28). Paa­va­li liit­tää tä­hän yh­tey­teen us­kon, joka muis­tut­taa Ju­ma­lan lu­paus­ten täyt­ty­mi­ses­tä Ab­ra­ha­min ja kaik­kien Kris­tuk­seen us­ko­vien ja hän­tä seu­raa­vien koh­dal­la.

Kris­tuk­sen val­ta­kun­nas­sa val­lit­see va­paus, ilo ja rau­ha. Ju­ma­lan Pyhä Hen­ki kut­suu, ko­ko­aa, va­lai­see ja py­hit­tää elä­vän seu­ra­kun­nan. Ju­ma­lan val­ta­kun­nan kan­sa­lai­suus on pa­ras tur­va, jon­ka ih­mi­nen voi tääl­lä syn­nin ja kuo­le­man var­jon maas­sa omis­taa. Ju­ma­lan per­he­vä­keen kuu­lu­vat ar­mo­lap­set saa­vat ylös­nou­se­muk­sen päi­vä­nä siir­tyä ar­mon val­ta­kun­nas­ta kun­ni­an val­ta­kun­taan tai­vaa­seen.

Ta­pa­ni Kop­sa

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu