Minä annan tulevaisuuden ja toivon

Maahamme on viime vuosina tul­lut tu­han­sia tur­va­pai­kan­ha­ki­joi­ta mo­nis­ta mais­ta ja kult­tuu­reis­ta. Kes­kuu­des­sam­me on pal­jon suo­ma­lai­si­a­kin, jot­ka ovat ko­ke­neet ”pak­ko­muu­ton” omal­ta ko­ti­seu­dul­taan so­dan ja­lois­ta. Olem­me glo­ba­li­saa­ti­on myö­tä tot­tu­neet myös yk­sit­täis­ten ih­mis­ten liik­ku­vuu­teen kau­ak­si­kin syn­nyin­maas­taan.

Mo­nil­le muut­to vie­raa­seen ym­pä­ris­töön vaa­tii pit­kän so­peu­tu­mi­sa­jan. Uu­den kult­tuu­rin ja kie­len omak­su­mi­nen voi ol­la pit­kän ajan vaa­ti­va pro­ses­si.

”älä pel­kää”

Is­ra­e­li­lai­set oli­vat luo­pu­neet Ju­ma­las­ta. Mo­nen­lai­set syn­nit vai­kut­ti­vat hei­dän elä­mäs­sään. Baa­be­lin van­keu­den ai­ka oli pro­feet­ta Je­re­mi­an ai­ka­na. Ju­ma­la kut­sui nuor­ta Je­re­mi­aa, joka es­te­li nuo­ruu­teen­sa ve­do­ten. Ju­ma­la sa­noi: ”älä sano, et­tä olet nuo­ri, vaan mene, min­ne iki­nä si­nut lä­he­tän ja puhu, mitä minä käs­ken si­nun pu­hua. älä pel­kää ke­tään, sil­lä minä, Her­ra, olen si­nun kans­sa­si ja suo­je­len si­nua.” (Jer. 1:7–8.)

Ju­ma­la sa­noi Juu­de­an asuk­kail­le koit­ta­van tuo­mi­on hei­dän pa­huu­ten­sa täh­den. He oli­vat hyl­jän­neet Ju­ma­lan ja uh­ran­neet muil­le ju­ma­lil­le. Je­re­mia sai ke­ho­tuk­sen as­tua hei­dän eteen­sä ja pu­hua kaik­ki, mitä Ju­ma­la käs­ki hä­nen pu­hua. Ju­ma­la lu­pa­si ol­la Je­re­mi­aan tu­ke­na kai­kis­sa ti­lan­teis­sa.

Ju­ma­la muis­tut­ti Is­ra­e­lin kan­saa us­kol­li­suu­des­ta ja rak­kau­des­ta erä­maa­va­el­luk­sen ai­ka­na (Jer. 2:5). Ju­ma­la il­moit­ti sa­nas­saan tu­le­vas­ta on­net­to­muu­des­ta ja ke­hot­ti kaik­kia kään­ty­mään pa­hoil­ta teil­tä. Kui­ten­kin kan­sa sa­noi ha­lu­a­van­sa elää ku­ten it­se ha­lu­aa ja te­ke­vän­sä pa­han ja paa­tu­neen sy­dä­men­sä mu­kaan.

Ko­et­te­le­mus­ten ai­kaa

Kun Ba­by­lo­nin ku­nin­gas Nebu­kad­nes­sar aloit­ti Je­ru­sa­le­min pii­ri­tyk­sen, kan­sa he­rä­si miet­ti­mään, et­tä eh­kä­pä Her­ra te­kee jäl­leen ih­meen ja kar­kot­taa vi­hol­li­sen sen kim­pus­ta. Her­ra il­moit­ti, et­tä kau­pun­kiin jää­vä kuo­li­si ja pois läh­te­vä säi­lyt­täi­si hen­ken­sä. (Jer. 21:8–9.)

Ju­ma­la ei hyl­jän­nyt kan­saan­sa. Hän an­toi sa­nan­sa Je­re­mi­aal­le: ”Niin kuin sil­mä iloit­see näh­des­sään hy­viä vii­ku­noi­ta, niin minä kat­son suo­pein sil­min Juu­de­an pak­ko­siir­to­lai­sia koh­taan, jot­ka minä lä­he­tin täs­tä maas­ta kal­de­a­lais­ten maa­han. – – He ovat mi­nun kan­sa­ni, ja minä olen hei­dän Ju­ma­lan­sa.” (Jer. 24:5–7.)

Ju­ma­lan sana van­keu­des­sa ole­vil­le

Kun is­ra­e­li­lai­set oli­vat pää­ty­neet pak­ko­siir­to­lai­suu­teen, Ju­ma­la an­toi sa­nan­sa, kuin­ka hei­dän tu­lee elää. ”Ra­ken­ta­kaa ta­lo­ja ja aset­tu­kaa nii­hin asu­maan! Is­tut­ta­kaa puu­tar­ho­ja ja naut­ti­kaa nii­den he­del­mis­tä! – – Toi­mi­kaa sen kau­pun­gin par­haak­si, jo­hon minä olen tei­dät siir­tä­nyt. Ru­koil­kaa sen puo­les­ta Her­raa, sil­lä sen me­nes­tys on tei­dän­kin me­nes­tyk­sen­ne.” (Jer. 29:5–7.)

Ko­et­te­le­muk­sis­sa ja huo­lis­sa ko­ros­tu­vat elä­män pe­ru­sa­si­at. Ju­ma­lan ke­ho­tuk­ses­sa nou­see esil­le niis­tä huo­leh­ti­mi­nen. Vai­keuk­sis­sa­kin ke­ho­te­taan luot­ta­maan Ju­ma­lan siu­nauk­seen ja var­je­luk­seen.

Vaik­ka is­ra­e­li­lai­set oli­vat jou­tu­neet ras­kai­den ko­et­te­le­mus­ten kes­kel­le, van­keu­teen kau­ak­si ko­ti­seu­dul­taan, heil­le saar­nat­tiin tu­le­vai­suu­de­nus­koa. Ju­ma­la il­moit­ti sa­nas­saan: minä an­nan tu­le­vai­suu­den ja toi­von (Jer. 29:11). Uu­si maa, uu­si kult­tuu­ri ja uu­det hal­lit­si­jat ei­vät ol­leet mie­lui­sia, mut­ta Ju­ma­la ke­hot­ti toi­mi­maan sen maan par­haak­si, mis­sä is­ra­e­li­lai­set asui­vat.

Kul­tai­nen sään­tö opet­taa: ”Niin kuin te tah­dot­te ih­mis­ten te­ke­vän teil­le, niin teh­kää te heil­le” (Luuk 6: 31).

Han­nu Ter­vo­nen
1<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 1

Vanhimmat

5 Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän.
6 Tiedämme, että vanha minämme on yhdessä hänen kanssaan ristiinnaulittu, jotta tämä syntinen ruumis menettäisi valtansa emmekä enää olisi synnin orjia.
7 Se, joka on kuollut, on näet päässyt vapaaksi synnin vallasta.
8 Mutta jos kerran olemme kuolleet Kristuksen kanssa, uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan.
9 Tiedämme, että koska Kristus on herätetty kuolleista, hän ei enää kuole eikä kuolemalla ole enää valtaa häneen.
10 Kun Kristus kuoli, hän kertakaikkisesti kuoli eroon synnistä. Kun hän nyt elää, hän elää Jumalalle.
11 Ajatelkaa tekin samoin itsestänne: te olette kuolleet pois synnistä ja elätte Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Maahamme on viime vuosina tul­lut tu­han­sia tur­va­pai­kan­ha­ki­joi­ta mo­nis­ta mais­ta ja kult­tuu­reis­ta. Kes­kuu­des­sam­me on pal­jon suo­ma­lai­si­a­kin, jot­ka ovat ko­ke­neet ”pak­ko­muu­ton” omal­ta ko­ti­seu­dul­taan so­dan ja­lois­ta. Olem­me glo­ba­li­saa­ti­on myö­tä tot­tu­neet myös yk­sit­täis­ten ih­mis­ten liik­ku­vuu­teen kau­ak­si­kin syn­nyin­maas­taan.

Mo­nil­le muut­to vie­raa­seen ym­pä­ris­töön vaa­tii pit­kän so­peu­tu­mi­sa­jan. Uu­den kult­tuu­rin ja kie­len omak­su­mi­nen voi ol­la pit­kän ajan vaa­ti­va pro­ses­si.

”älä pel­kää”

Is­ra­e­li­lai­set oli­vat luo­pu­neet Ju­ma­las­ta. Mo­nen­lai­set syn­nit vai­kut­ti­vat hei­dän elä­mäs­sään. Baa­be­lin van­keu­den ai­ka oli pro­feet­ta Je­re­mi­an ai­ka­na. Ju­ma­la kut­sui nuor­ta Je­re­mi­aa, joka es­te­li nuo­ruu­teen­sa ve­do­ten. Ju­ma­la sa­noi: ”älä sano, et­tä olet nuo­ri, vaan mene, min­ne iki­nä si­nut lä­he­tän ja puhu, mitä minä käs­ken si­nun pu­hua. älä pel­kää ke­tään, sil­lä minä, Her­ra, olen si­nun kans­sa­si ja suo­je­len si­nua.” (Jer. 1:7–8.)

Ju­ma­la sa­noi Juu­de­an asuk­kail­le koit­ta­van tuo­mi­on hei­dän pa­huu­ten­sa täh­den. He oli­vat hyl­jän­neet Ju­ma­lan ja uh­ran­neet muil­le ju­ma­lil­le. Je­re­mia sai ke­ho­tuk­sen as­tua hei­dän eteen­sä ja pu­hua kaik­ki, mitä Ju­ma­la käs­ki hä­nen pu­hua. Ju­ma­la lu­pa­si ol­la Je­re­mi­aan tu­ke­na kai­kis­sa ti­lan­teis­sa.

Ju­ma­la muis­tut­ti Is­ra­e­lin kan­saa us­kol­li­suu­des­ta ja rak­kau­des­ta erä­maa­va­el­luk­sen ai­ka­na (Jer. 2:5). Ju­ma­la il­moit­ti sa­nas­saan tu­le­vas­ta on­net­to­muu­des­ta ja ke­hot­ti kaik­kia kään­ty­mään pa­hoil­ta teil­tä. Kui­ten­kin kan­sa sa­noi ha­lu­a­van­sa elää ku­ten it­se ha­lu­aa ja te­ke­vän­sä pa­han ja paa­tu­neen sy­dä­men­sä mu­kaan.

Ko­et­te­le­mus­ten ai­kaa

Kun Ba­by­lo­nin ku­nin­gas Nebu­kad­nes­sar aloit­ti Je­ru­sa­le­min pii­ri­tyk­sen, kan­sa he­rä­si miet­ti­mään, et­tä eh­kä­pä Her­ra te­kee jäl­leen ih­meen ja kar­kot­taa vi­hol­li­sen sen kim­pus­ta. Her­ra il­moit­ti, et­tä kau­pun­kiin jää­vä kuo­li­si ja pois läh­te­vä säi­lyt­täi­si hen­ken­sä. (Jer. 21:8–9.)

Ju­ma­la ei hyl­jän­nyt kan­saan­sa. Hän an­toi sa­nan­sa Je­re­mi­aal­le: ”Niin kuin sil­mä iloit­see näh­des­sään hy­viä vii­ku­noi­ta, niin minä kat­son suo­pein sil­min Juu­de­an pak­ko­siir­to­lai­sia koh­taan, jot­ka minä lä­he­tin täs­tä maas­ta kal­de­a­lais­ten maa­han. – – He ovat mi­nun kan­sa­ni, ja minä olen hei­dän Ju­ma­lan­sa.” (Jer. 24:5–7.)

Ju­ma­lan sana van­keu­des­sa ole­vil­le

Kun is­ra­e­li­lai­set oli­vat pää­ty­neet pak­ko­siir­to­lai­suu­teen, Ju­ma­la an­toi sa­nan­sa, kuin­ka hei­dän tu­lee elää. ”Ra­ken­ta­kaa ta­lo­ja ja aset­tu­kaa nii­hin asu­maan! Is­tut­ta­kaa puu­tar­ho­ja ja naut­ti­kaa nii­den he­del­mis­tä! – – Toi­mi­kaa sen kau­pun­gin par­haak­si, jo­hon minä olen tei­dät siir­tä­nyt. Ru­koil­kaa sen puo­les­ta Her­raa, sil­lä sen me­nes­tys on tei­dän­kin me­nes­tyk­sen­ne.” (Jer. 29:5–7.)

Ko­et­te­le­muk­sis­sa ja huo­lis­sa ko­ros­tu­vat elä­män pe­ru­sa­si­at. Ju­ma­lan ke­ho­tuk­ses­sa nou­see esil­le niis­tä huo­leh­ti­mi­nen. Vai­keuk­sis­sa­kin ke­ho­te­taan luot­ta­maan Ju­ma­lan siu­nauk­seen ja var­je­luk­seen.

Vaik­ka is­ra­e­li­lai­set oli­vat jou­tu­neet ras­kai­den ko­et­te­le­mus­ten kes­kel­le, van­keu­teen kau­ak­si ko­ti­seu­dul­taan, heil­le saar­nat­tiin tu­le­vai­suu­de­nus­koa. Ju­ma­la il­moit­ti sa­nas­saan: minä an­nan tu­le­vai­suu­den ja toi­von (Jer. 29:11). Uu­si maa, uu­si kult­tuu­ri ja uu­det hal­lit­si­jat ei­vät ol­leet mie­lui­sia, mut­ta Ju­ma­la ke­hot­ti toi­mi­maan sen maan par­haak­si, mis­sä is­ra­e­li­lai­set asui­vat.

Kul­tai­nen sään­tö opet­taa: ”Niin kuin te tah­dot­te ih­mis­ten te­ke­vän teil­le, niin teh­kää te heil­le” (Luuk 6: 31).

Han­nu Ter­vo­nen

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu