Tuomiovalta on Jumalalla

Leh­dis­tä ja muis­ta uu­tis­vä­li­neis­tä saa lu­kea ja kuul­la eri puo­lil­la an­ne­tuis­ta tuo­mi­ois­ta. Pari vuot­ta sit­ten luin Yh­dys­val­lois­sa an­ne­tus­ta ran­gais­tuk­ses­ta. Uu­ti­ses­sa ker­rot­tiin, et­tä van­ki­kar­ku­ri oli mur­han­nut elä­ke­läis­pa­ris­kun­nan ja saa­nut ko­van tuo­mi­on – elin­kau­ti­sen ja sen li­säk­si 235 vuot­ta van­keut­ta. Van­ki­kar­ku­rin mu­ka­na ol­leis­ta apu­reis­ta toi­nen sai vii­si elin­kau­tis­ta ja toi­nen 40 vuot­ta van­keut­ta.

Suo­ma­lai­sen kä­si­tyk­sen mu­kaan tuo­mi­ot ovat var­mas­ti ko­via ja käy­tän­nös­sä mah­dot­to­mia to­teut­taa lop­puun saak­ka. Ne ovat kui­ten­kin seu­raus­ta in­hi­mil­li­ses­tä ajat­te­lus­ta. Ri­kol­li­nen on an­sain­nut tuo­mi­on­sa ko­vim­man kaut­ta. Mu­ka­na on myös Raa­ma­tus­sa ole­van Ham­mu­ra­bin lain ”ham­mas ham­paas­ta, sil­mä sil­mäs­tä” -ajat­te­lua.

Tuo­mi­on ju­lis­ta­mi­nen kuu­los­taa syn­käl­tä, ja sitä se on­kin. Tuo­mi­os­ta pu­hu­mi­nen tai kir­joit­ta­mi­nen ker­too sii­tä, et­tä on ta­pah­tu­nut jo­tain pa­haa, mis­tä on ol­lut syy­tä ran­gais­ta. Jär­jes­täy­ty­nyt yh­teis­kun­ta tar­vit­see oi­keus­jär­jes­tel­män, jon­ka teh­tä­viin tuo­mi­o­val­ta­kin kuu­luu. Toki tuo­mi­oi­den tu­li­si ol­la koh­tuul­li­sia ja ai­na suh­tees­sa teh­tyi­hin ri­kok­siin ja rik­ko­muk­siin.

Kuu­lum­me Her­ral­le

Olen usei­ta ker­to­ja ol­lut mu­ka­na kes­kus­te­luis­sa, jois­sa kä­si­tel­lään kris­ti­nus­koa ja tuo­mit­se­mis­ta. Kes­kus­te­lu­kump­pa­nit ovat muis­ta­neet Jee­suk­sen sa­nat Mat­teuk­sen evan­ke­liu­mis­ta: ”äl­kää tuo­mit­ko, et­tei tei­tä tuo­mit­tai­si” (Matt. 7:1). Ja ai­van oi­kein: meil­lä ih­mi­sil­lä ei ole val­taa tuo­mi­ta toi­si­am­me ih­mi­si­nä. Tuon lau­seen ir­rot­ta­mi­nen ko­ko­nai­suu­des­ta tai Raa­ma­tun ko­ko­nais­sa­no­mas­ta ei tee sil­le oi­keut­ta.

Paa­va­li kir­joit­taa Roo­mas­sa asu­vil­le kris­ti­tyil­le tuo­mit­se­mi­ses­ta ja an­taa oh­jei­ta, kuin­ka tu­lee toi­mia. ”Ku­kaan meis­tä ei elä it­se­ään var­ten ei­kä ku­kaan kuo­le it­se­ään var­ten. Jos eläm­me, eläm­me Her­ran omi­na, ja jos kuo­lem­me, kuo­lem­me Her­ran omi­na. Eläm­me­pä siis tai kuo­lem­me, me kuu­lum­me Her­ral­le. Juu­ri sitä var­ten­han Kris­tus kuo­li ja he­rä­si elä­mään, et­tä hän oli­si niin kuol­lei­den kuin elä­vien­kin Her­ra. Kuin­ka sinä voit tuo­mi­ta vel­je­si? Tai sinä toi­nen, kuin­ka voit hal­vek­sia vel­je­ä­si? Kaik­ki me jou­dum­me Ju­ma­lan tuo­mi­ois­tui­men eteen. On­han kir­joi­tet­tu: – Niin tot­ta kuin elän, sa­noo Her­ra, jo­kai­nen pol­vi on not­kis­tu­va mi­nun edes­sä­ni ja jo­kai­nen kie­li on ylis­tä­vä Ju­ma­laa. Jo­kai­nen meis­tä jou­tuu te­ke­mään Ju­ma­lal­le ti­lin it­ses­tään.” (Room. 14:7–12.)

Eläm­me an­teek­si­an­ta­muk­ses­ta

Paa­va­lin mu­kaan ei ole ih­mi­sen asia tuo­mi­ta lä­him­mäis­tään, sil­lä tuo­mi­o­val­ta kuu­luu yk­sin Ju­ma­lal­le. Mei­dän teh­tä­vä­näm­me on Ju­ma­lan val­ta­kun­nan kut­su­muk­sen mu­kai­ses­ti ol­la us­kol­li­sia Ju­ma­lan sa­nal­le. Kes­kus­te­luis­sa on ol­lut hyvä pi­tää esil­lä Ju­ma­lan ian­kaik­ki­sen tuo­mi­on ja ar­mon aja­tuk­sia seu­ra­kun­nan aar­tee­na.

Ai­em­min esil­lä ol­lut Mat­teuk­sen evan­ke­liu­min koh­ta jat­kuu ja täy­den­tää Jee­suk­sen aja­tuk­sia seu­raa­vas­ti: ”Sil­lä mil­lä tuo­mi­ol­la te tuo­mit­set­te, sil­lä tei­dät tuo­mi­taan; ja mil­lä mi­tal­la te mit­taat­te, sil­lä teil­le mi­ta­taan” (Matt. 7:2). Mei­tä ke­ho­te­taan mit­taa­maan ja tuo­mit­se­maan toi­si­am­me Ju­ma­lan sa­nal­la ja ker­to­maan Ju­ma­lan ar­mos­ta ja evan­ke­liu­min tuo­mi­os­ta. Kuu­lum­me syn­tis­ten ih­mis­ten seu­ra­kun­taan, joka elää Ju­ma­lan an­teek­si­an­ta­muk­ses­ta.

Jari Wi­her­saa­ri
4190
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 4

Vanhimmat

Miksi lestat luokittelevat ihmiset eriseuraksi jotka eivät usko kuten he.

Äänestä

No miksei se pössö käytä sitä tuomiovaltaansa! Hipit pyörii vapaana nurkissa, ..tana.

Äänestä

Ompa "pöllö" kaveri.
Jeesus on fiksumpi; Joh. 5:22 Isä itse ei tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomiovallan Pojalle,

Apt 17; 31 Hän on näet määrännyt päivän, jona hän oikeudenmukaisesti tuomitsee koko maailman, ja tuomarina on oleva mies, jonka hän on siihen tehtävään asettanut. Siitä hän on antanut kaikille takeet herättämällä hänet kuolleista."

r

Äänestä

18 Abraham toivoi, vaikka toivoa ei ollut, ja niin hän uskoi tulevansa monien kansojen kantaisäksi näiden sanojen mukaisesti: "Näin suuri on oleva sinun jälkeläistesi luku."
19 Hänen uskonsa ei horjunut, vaikka hän, lähes satavuotiaana, tiesi elinvoimansa sammuneen ja Saaran kohdun kuihtuneen.
20 Abraham ei ollut epäuskoinen eikä epäillyt Jumalan lupausta, vaan sai voimaa uskostaan. Hän antoi Jumalalle kunnian
21 varmana siitä, että Jumala pystyy tekemään sen mitä on luvannut.
22 Sen vuoksi Jumala katsoikin hänet vanhurskaaksi.
23 Näitä sanoja ei kuitenkaan ole kirjoitettu vain hänen tähtensä,
24 vaan myös meidän vuoksemme. Jumala on katsova vanhurskaiksi meidätkin, kun uskomme häneen, joka on herättänyt kuolleista Herramme Jeesuksen.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Leh­dis­tä ja muis­ta uu­tis­vä­li­neis­tä saa lu­kea ja kuul­la eri puo­lil­la an­ne­tuis­ta tuo­mi­ois­ta. Pari vuot­ta sit­ten luin Yh­dys­val­lois­sa an­ne­tus­ta ran­gais­tuk­ses­ta. Uu­ti­ses­sa ker­rot­tiin, et­tä van­ki­kar­ku­ri oli mur­han­nut elä­ke­läis­pa­ris­kun­nan ja saa­nut ko­van tuo­mi­on – elin­kau­ti­sen ja sen li­säk­si 235 vuot­ta van­keut­ta. Van­ki­kar­ku­rin mu­ka­na ol­leis­ta apu­reis­ta toi­nen sai vii­si elin­kau­tis­ta ja toi­nen 40 vuot­ta van­keut­ta.

Suo­ma­lai­sen kä­si­tyk­sen mu­kaan tuo­mi­ot ovat var­mas­ti ko­via ja käy­tän­nös­sä mah­dot­to­mia to­teut­taa lop­puun saak­ka. Ne ovat kui­ten­kin seu­raus­ta in­hi­mil­li­ses­tä ajat­te­lus­ta. Ri­kol­li­nen on an­sain­nut tuo­mi­on­sa ko­vim­man kaut­ta. Mu­ka­na on myös Raa­ma­tus­sa ole­van Ham­mu­ra­bin lain ”ham­mas ham­paas­ta, sil­mä sil­mäs­tä” -ajat­te­lua.

Tuo­mi­on ju­lis­ta­mi­nen kuu­los­taa syn­käl­tä, ja sitä se on­kin. Tuo­mi­os­ta pu­hu­mi­nen tai kir­joit­ta­mi­nen ker­too sii­tä, et­tä on ta­pah­tu­nut jo­tain pa­haa, mis­tä on ol­lut syy­tä ran­gais­ta. Jär­jes­täy­ty­nyt yh­teis­kun­ta tar­vit­see oi­keus­jär­jes­tel­män, jon­ka teh­tä­viin tuo­mi­o­val­ta­kin kuu­luu. Toki tuo­mi­oi­den tu­li­si ol­la koh­tuul­li­sia ja ai­na suh­tees­sa teh­tyi­hin ri­kok­siin ja rik­ko­muk­siin.

Kuu­lum­me Her­ral­le

Olen usei­ta ker­to­ja ol­lut mu­ka­na kes­kus­te­luis­sa, jois­sa kä­si­tel­lään kris­ti­nus­koa ja tuo­mit­se­mis­ta. Kes­kus­te­lu­kump­pa­nit ovat muis­ta­neet Jee­suk­sen sa­nat Mat­teuk­sen evan­ke­liu­mis­ta: ”äl­kää tuo­mit­ko, et­tei tei­tä tuo­mit­tai­si” (Matt. 7:1). Ja ai­van oi­kein: meil­lä ih­mi­sil­lä ei ole val­taa tuo­mi­ta toi­si­am­me ih­mi­si­nä. Tuon lau­seen ir­rot­ta­mi­nen ko­ko­nai­suu­des­ta tai Raa­ma­tun ko­ko­nais­sa­no­mas­ta ei tee sil­le oi­keut­ta.

Paa­va­li kir­joit­taa Roo­mas­sa asu­vil­le kris­ti­tyil­le tuo­mit­se­mi­ses­ta ja an­taa oh­jei­ta, kuin­ka tu­lee toi­mia. ”Ku­kaan meis­tä ei elä it­se­ään var­ten ei­kä ku­kaan kuo­le it­se­ään var­ten. Jos eläm­me, eläm­me Her­ran omi­na, ja jos kuo­lem­me, kuo­lem­me Her­ran omi­na. Eläm­me­pä siis tai kuo­lem­me, me kuu­lum­me Her­ral­le. Juu­ri sitä var­ten­han Kris­tus kuo­li ja he­rä­si elä­mään, et­tä hän oli­si niin kuol­lei­den kuin elä­vien­kin Her­ra. Kuin­ka sinä voit tuo­mi­ta vel­je­si? Tai sinä toi­nen, kuin­ka voit hal­vek­sia vel­je­ä­si? Kaik­ki me jou­dum­me Ju­ma­lan tuo­mi­ois­tui­men eteen. On­han kir­joi­tet­tu: – Niin tot­ta kuin elän, sa­noo Her­ra, jo­kai­nen pol­vi on not­kis­tu­va mi­nun edes­sä­ni ja jo­kai­nen kie­li on ylis­tä­vä Ju­ma­laa. Jo­kai­nen meis­tä jou­tuu te­ke­mään Ju­ma­lal­le ti­lin it­ses­tään.” (Room. 14:7–12.)

Eläm­me an­teek­si­an­ta­muk­ses­ta

Paa­va­lin mu­kaan ei ole ih­mi­sen asia tuo­mi­ta lä­him­mäis­tään, sil­lä tuo­mi­o­val­ta kuu­luu yk­sin Ju­ma­lal­le. Mei­dän teh­tä­vä­näm­me on Ju­ma­lan val­ta­kun­nan kut­su­muk­sen mu­kai­ses­ti ol­la us­kol­li­sia Ju­ma­lan sa­nal­le. Kes­kus­te­luis­sa on ol­lut hyvä pi­tää esil­lä Ju­ma­lan ian­kaik­ki­sen tuo­mi­on ja ar­mon aja­tuk­sia seu­ra­kun­nan aar­tee­na.

Ai­em­min esil­lä ol­lut Mat­teuk­sen evan­ke­liu­min koh­ta jat­kuu ja täy­den­tää Jee­suk­sen aja­tuk­sia seu­raa­vas­ti: ”Sil­lä mil­lä tuo­mi­ol­la te tuo­mit­set­te, sil­lä tei­dät tuo­mi­taan; ja mil­lä mi­tal­la te mit­taat­te, sil­lä teil­le mi­ta­taan” (Matt. 7:2). Mei­tä ke­ho­te­taan mit­taa­maan ja tuo­mit­se­maan toi­si­am­me Ju­ma­lan sa­nal­la ja ker­to­maan Ju­ma­lan ar­mos­ta ja evan­ke­liu­min tuo­mi­os­ta. Kuu­lum­me syn­tis­ten ih­mis­ten seu­ra­kun­taan, joka elää Ju­ma­lan an­teek­si­an­ta­muk­ses­ta.

Jari Wi­her­saa­ri

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu