Uskon ja elämän ylin ohje

Ju­ma­la on sa­nal­laan luo­nut kai­ken, nä­ky­vän ja nä­ky­mät­tö­män maa­il­man. Sa­nal­laan hän myös ker­ran päät­tää tä­män maa­il­ma­na­jan.

Maa­il­maa kan­nat­te­lee kai­ken ai­kaa hä­nen sa­nan­sa. Sik­si Ju­ma­lan sa­naan voim­me liit­tää mää­reen ka­to­a­ma­ton. Tä­män vah­vis­ti myös Jee­sus Kris­tus ope­tuk­sel­laan: ”Tai­vas ja maa ka­to­a­vat, mut­ta mi­nun sa­na­ni ei­vät kos­kaan ka­toa” (Matt. 24:35).

Apos­to­li Pie­ta­ri ku­va­si ih­mi­sen hau­raut­ta ja ka­to­a­vai­suut­ta ja to­dis­ti Ju­ma­lan sa­nan py­sy­vyy­des­tä: ”Sil­lä ih­mi­nen on kuin ruo­ho, ih­mi­sen kau­neus kuin ke­don kuk­ka. Ruo­ho kui­vuu, kuk­ka la­kas­tuu, mut­ta Her­ran sana py­syy iä­ti.” (1. Piet. 1:24–25)

Täl­lai­se­na Ju­ma­lan sana ylit­tää ym­mär­tä­mi­sem­me ra­jat. Se mer­kit­see yk­sin­ker­tai­ses­ti sitä, et­tä mei­dän ih­mis­ten tah­dos­ta tai toi­mis­tam­me riip­pu­mat­ta Ju­ma­lan oma sana py­syy ajas­ta ai­kaan.

Ju­ma­la il­moit­taa it­sen­sä eri­tyi­ses­ti Py­häs­sä Raa­ma­tus­sa. Sen sa­no­ma ker­too meil­le Ju­ma­lan pe­las­tus­suun­ni­tel­mas­ta mei­tä ih­mi­siä koh­taan, jon­ka hän on Po­jas­saan Jee­suk­ses­sa Kris­tuk­ses­sa val­mis­ta­nut.

Van­han tes­ta­men­tin kir­joi­tus­ten pu­nai­se­na lan­ka­na on lu­paus Mes­si­aas­ta, Kris­tuk­ses­ta. Uu­si tes­ta­ment­ti ker­too Ju­ma­lan an­ta­mien lu­paus­ten täyt­ty­mi­ses­tä Jee­suk­ses­sa Kris­tuk­ses­sa.

Raa­mat­tu on tar­koi­tet­tu us­kon ja elä­män op­pi­kir­jak­si. Jo­han­nes kir­joit­taa evan­ke­liu­mis­saan: ”Tämä on kir­joi­tet­tu sik­si, et­tä te us­koi­sit­te Jee­suk­sen ole­van Kris­tus, Ju­ma­lan Poi­ka, ja et­tä teil­lä, kun us­kot­te, oli­si elä­mä hä­nen ni­men­sä täh­den”. (Joh. 20:31)

Apos­to­li Pie­ta­ri ver­taa pro­fee­tal­lis­ta sa­naa pi­me­äs­sä lois­ta­vaan lamp­puun, joka va­lai­see tien ja näyt­tää suun­nan: ”Sitä lu­jem­pi on meil­lä nyt pro­fee­tal­li­nen sana, ja te teet­te hy­vin, jos otat­te sii­tä vaa­rin, niin kuin pi­me­äs­sä pai­kas­sa lois­ta­vas­ta lam­pus­ta, kun­nes päi­vä val­ke­nee ja koin­täh­ti koit­taa tei­dän sy­dä­mis­sän­ne” (2. Piet. 1:19).

Eläm­me tänä päi­vä­nä muu­tok­sen ai­kaa. Mo­net pe­rin­tei­set Raa­mat­tuun poh­jau­tu­vat ar­vot muut­tu­vat tä­män maa­il­man kes­kel­lä.

Muu­tok­sen kes­kel­lä jou­dum­me yhä use­am­min ker­to­maan us­kom­me pe­rus­teis­ta. Raa­mat­tu on us­kon ja elä­män ylin oh­je ja pe­rus­ta, jota Pyhä Hen­ki avaa ja se­lit­tää Ju­ma­lan seu­ra­kun­nas­sa. Sa­nan ää­rel­le on hyvä py­säh­tyä. Sii­hen ke­hot­ti myös Paa­va­li ko­los­sa­lais­kir­jees­sa: ”Asu­kaan Ju­ma­lan sana run­saas­ti teis­sä, kai­kel­la vii­sau­del­la. Opet­ta­kaat ja neu­vo­kaat tei­tän­ne kes­ke­nän­ne psal­meil­la ja kii­tos­vir­sil­lä ja hen­gel­li­sil­lä lau­luil­la.” (Kol. 3:16)

Kir­joi­tet­tu ja pu­hut­tu Ju­ma­lan sana on ko­dis­sa pa­ras elä­mä­no­pas ja vank­ka tuki us­kon­tiel­lä.

Ol­li Lohi
050
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset

Vanhimmat

Ei vielä vastauksia

Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Ju­ma­la on sa­nal­laan luo­nut kai­ken, nä­ky­vän ja nä­ky­mät­tö­män maa­il­man. Sa­nal­laan hän myös ker­ran päät­tää tä­män maa­il­ma­na­jan.

Maa­il­maa kan­nat­te­lee kai­ken ai­kaa hä­nen sa­nan­sa. Sik­si Ju­ma­lan sa­naan voim­me liit­tää mää­reen ka­to­a­ma­ton. Tä­män vah­vis­ti myös Jee­sus Kris­tus ope­tuk­sel­laan: ”Tai­vas ja maa ka­to­a­vat, mut­ta mi­nun sa­na­ni ei­vät kos­kaan ka­toa” (Matt. 24:35).

Apos­to­li Pie­ta­ri ku­va­si ih­mi­sen hau­raut­ta ja ka­to­a­vai­suut­ta ja to­dis­ti Ju­ma­lan sa­nan py­sy­vyy­des­tä: ”Sil­lä ih­mi­nen on kuin ruo­ho, ih­mi­sen kau­neus kuin ke­don kuk­ka. Ruo­ho kui­vuu, kuk­ka la­kas­tuu, mut­ta Her­ran sana py­syy iä­ti.” (1. Piet. 1:24–25)

Täl­lai­se­na Ju­ma­lan sana ylit­tää ym­mär­tä­mi­sem­me ra­jat. Se mer­kit­see yk­sin­ker­tai­ses­ti sitä, et­tä mei­dän ih­mis­ten tah­dos­ta tai toi­mis­tam­me riip­pu­mat­ta Ju­ma­lan oma sana py­syy ajas­ta ai­kaan.

Ju­ma­la il­moit­taa it­sen­sä eri­tyi­ses­ti Py­häs­sä Raa­ma­tus­sa. Sen sa­no­ma ker­too meil­le Ju­ma­lan pe­las­tus­suun­ni­tel­mas­ta mei­tä ih­mi­siä koh­taan, jon­ka hän on Po­jas­saan Jee­suk­ses­sa Kris­tuk­ses­sa val­mis­ta­nut.

Van­han tes­ta­men­tin kir­joi­tus­ten pu­nai­se­na lan­ka­na on lu­paus Mes­si­aas­ta, Kris­tuk­ses­ta. Uu­si tes­ta­ment­ti ker­too Ju­ma­lan an­ta­mien lu­paus­ten täyt­ty­mi­ses­tä Jee­suk­ses­sa Kris­tuk­ses­sa.

Raa­mat­tu on tar­koi­tet­tu us­kon ja elä­män op­pi­kir­jak­si. Jo­han­nes kir­joit­taa evan­ke­liu­mis­saan: ”Tämä on kir­joi­tet­tu sik­si, et­tä te us­koi­sit­te Jee­suk­sen ole­van Kris­tus, Ju­ma­lan Poi­ka, ja et­tä teil­lä, kun us­kot­te, oli­si elä­mä hä­nen ni­men­sä täh­den”. (Joh. 20:31)

Apos­to­li Pie­ta­ri ver­taa pro­fee­tal­lis­ta sa­naa pi­me­äs­sä lois­ta­vaan lamp­puun, joka va­lai­see tien ja näyt­tää suun­nan: ”Sitä lu­jem­pi on meil­lä nyt pro­fee­tal­li­nen sana, ja te teet­te hy­vin, jos otat­te sii­tä vaa­rin, niin kuin pi­me­äs­sä pai­kas­sa lois­ta­vas­ta lam­pus­ta, kun­nes päi­vä val­ke­nee ja koin­täh­ti koit­taa tei­dän sy­dä­mis­sän­ne” (2. Piet. 1:19).

Eläm­me tänä päi­vä­nä muu­tok­sen ai­kaa. Mo­net pe­rin­tei­set Raa­mat­tuun poh­jau­tu­vat ar­vot muut­tu­vat tä­män maa­il­man kes­kel­lä.

Muu­tok­sen kes­kel­lä jou­dum­me yhä use­am­min ker­to­maan us­kom­me pe­rus­teis­ta. Raa­mat­tu on us­kon ja elä­män ylin oh­je ja pe­rus­ta, jota Pyhä Hen­ki avaa ja se­lit­tää Ju­ma­lan seu­ra­kun­nas­sa. Sa­nan ää­rel­le on hyvä py­säh­tyä. Sii­hen ke­hot­ti myös Paa­va­li ko­los­sa­lais­kir­jees­sa: ”Asu­kaan Ju­ma­lan sana run­saas­ti teis­sä, kai­kel­la vii­sau­del­la. Opet­ta­kaat ja neu­vo­kaat tei­tän­ne kes­ke­nän­ne psal­meil­la ja kii­tos­vir­sil­lä ja hen­gel­li­sil­lä lau­luil­la.” (Kol. 3:16)

Kir­joi­tet­tu ja pu­hut­tu Ju­ma­lan sana on ko­dis­sa pa­ras elä­mä­no­pas ja vank­ka tuki us­kon­tiel­lä.

Ol­li Lohi

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu